姜 華

作為大學生思想政治教育的主渠道，高校思想政治理論課是大學生的必修課，是幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會主義大學的本質(zhì)要求?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”課是高校思想政治理論課的重要構(gòu)成內(nèi)容，在大學生思想政治教育中發(fā)揮著重要作用，實踐教學對于進一步增強該課程的實效性具有重要作用。

一、加強“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程實踐教學勢在必行

開展 “思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程實踐教學，是貫徹落實黨的教育方針的需要，是社會主義大學人才培養(yǎng)的必然選擇。黨中央、國務院下發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》及其配套文件強調(diào)，社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，高等學校思想政治理論所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)?？梢?，新形勢下，面對各種社會思潮對主流意識形態(tài)形成的沖擊，加強“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程實踐教學顯得尤為重要。實踐教學是當前高校開展素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)，“必須要把素質(zhì)教育擺在更加突出的位置上，作為主題貫穿到教育的全過程，貫穿到學校教育、家庭教育和社會教育的方方面面，使學生能夠在德智體美等方面得到全面的發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。思想政治教育是素質(zhì)教育中最重要的組成部分［1］。當代大學生的需要豐富多彩，而單一的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程教學無法滿足大學生的實際需要。只有在課堂教學之外開辟和拓展實踐教學，才能直面大學生學習生活中的實際問題，才能真正把解決大學生思想問題與解決大學生實際問題結(jié)合起來?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”課程實踐教學更為重視大學生課外思想實踐、道德實踐、法律實踐的感受、感悟和提升，以增強大學生的道德認知水平，培養(yǎng)大學生的綜合法律素質(zhì)，提高大學生的道德實踐能力和法律實踐能力為取向，有助于更好地實現(xiàn)該課程的教學目標。

深入開展“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程實踐教學，是該課的內(nèi)在要求。“《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課屬于高等學?！谷顺蔀槿恕恼n程，肩負著提高大學生‘思想道德素質(zhì)’和‘法律素質(zhì)’，培養(yǎng)‘社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設者和接班人’的重大任務。它的教學過程與一般知識課教學過程相比具有明顯差異”［2］，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課具有自身的特殊性，它不同于一般的知識性傳授課程，而更強調(diào)大學生的德性養(yǎng)成和素質(zhì)提升，把培養(yǎng)大學生良好的社會主義道德文明和基本的法律素質(zhì)作為目標，因此，實踐教學成為該課程教學必不可少的環(huán)節(jié)。與一般強調(diào)知識積累的專業(yè)課程不同，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課更強調(diào)大學生德性養(yǎng)成和能力提升，是一門奠基于理論知識基礎上的實踐性課程，課程價值體現(xiàn)于大學生實踐能力的提升。作為大學生社會主義精神文明建設的重要方式，實踐教學是推動大學生學以致用、知行統(tǒng)一的必備環(huán)節(jié)。實踐教學旨在幫助大學生深刻理解理論知識，推動大學生知行合一，增強大學生實踐能力。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的價值取向以人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育為主線，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以社會主義為方向的德性培育，實踐教學在貫徹落實這一教學任務過程中具有舉足輕重的作用。

二、當前“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程教學面臨的困境

當前，許多高校在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的理論教學、實踐教學、理論實踐一體化教學等方面進行了諸多建設性的研究與實踐，取得了可喜成績。但也應該看到，少數(shù)高校的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學還面臨著一些困境，與這一課程的教學要求還存在較大差距，“通過對7個省市的16所高校的調(diào)查與訪談，發(fā)現(xiàn)該課程的實效性不強，其重要的影響因素就是教學方法”［3］。認真研究“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學所面臨的現(xiàn)實困境，是進一步搞好該課程實踐教學的重要前提。

首先，少數(shù)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學以社會需要取代學生需要。該課程有助于端正大學生的政治態(tài)度，確立政治信仰，規(guī)范政治行為，為大學生順利實現(xiàn)政治社會化奠定堅實根基。然而，少數(shù)高校的少數(shù)教師在課程教學中存在著成人化趨向，以社會需要取代學生需要，以社會要求排斥學生需求，即把大學生作為成熟的社會個體來開展教育，使這種德性要求在一定程度上顯得過于完美而全面，忽略了大學生特殊的身心特征，與他們還處在人生成長的過渡階段的實際相背離。這種片面強調(diào)社會需要的成人化教學趨向，既易于引起大學生的逆反心理，使他們在心理上潛在地抗拒課程教學，阻礙教育目標實現(xiàn)，又易于導致當代大學生在道德法律認知與道德法律實踐上產(chǎn)生矛盾沖突，一方面當代大學生期待并憧憬全社會能建立起良好的社會道德風尚，對各種違背社會道德和法律規(guī)范的現(xiàn)象極為反感和排斥；另一方面，他們又不愿意接受社會道德規(guī)范和法律規(guī)章的制約，表現(xiàn)出顯著的寬于待己、嚴于律他的知行不一現(xiàn)象，不利于大學生的健康成長和順利成才。

其次，少數(shù)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學以理論知識取代現(xiàn)實生活。該課程教學應綜合關(guān)注其適應性和適用性，適應大學生的思想實際和經(jīng)濟社會發(fā)展實際，適用于當代大學生成長成才需求和中國特色社會主義事業(yè)建設需要。由于各種原因，一些教師在上課中片面注重知識性，忽略生活性，淡化意識形態(tài)性，課程教學與大學生的生活世界結(jié)合不夠緊密，使教學偏離了教學目標。片面強調(diào)知識性，會使該課程的性質(zhì)發(fā)生改變，背離課程開設的初衷。如果把該課程當作純粹的知識性傳授課程，會導致這一課程演變?yōu)檎軐W課、倫理課和法學課，具有強烈的專業(yè)課程特點，這與該課程解決大學生成長成才過程中面臨的實際問題的教學目標相背離；反之，如果片面強調(diào)政治性，又容易使該課程演變?yōu)辄h課，單一宣講黨的路線方針政策，脫離了課程教材內(nèi)容體系，不能很好地實現(xiàn)這一課程促進大學生思想道德法律素質(zhì)提升的目標。脫離大學生的現(xiàn)實生活，該課程就無法深入大學生心靈，無法解決大學生面臨的思想困惑和成長問題，無法做到貼近實際、貼近生活、貼近大學生?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎”無論是課程內(nèi)容，還是教學目標，均具有顯著的綜合性、系統(tǒng)性和融合性特征，單一強調(diào)課程某一方面的教學理念和方法均不能較好地貫徹落實課程教學要求。在實踐中，一些高校和一些教師把該課程等同于專業(yè)學科教育、等同于心理學教育、等同于歷史文化教育……這些傾向均偏離了課程的正確軌道。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程教學應該注重大學生的實際需要而不僅僅是知識需要，更加注重大學生的現(xiàn)實生活而不僅僅是理論生活，縮短教學需要與大學生實際需要之間的差距，把課程目標與大學生實際需要結(jié)合起來。

再次，少數(shù)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程教學以權(quán)威灌輸取代互動交流。隨著知識經(jīng)濟時代的到來和現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)在社會生產(chǎn)生活中的廣泛應用，使師生關(guān)系正在發(fā)生微妙的變化，傳統(tǒng)的教育教學格局和次序正在逐漸被打破。由于當代社會知識更新周期的縮短、知識總量的激增、網(wǎng)絡技術(shù)的普及，使得大學生與教師之間的知識接受和信息占有處于越來越均等的地位，傳統(tǒng)教學過程中教師相對于大學生而言的知識信息優(yōu)勢被不斷削弱，教師對教學過程的絕對主導受到日益嚴峻的挑戰(zhàn)。同時，網(wǎng)絡上各種泥沙俱下的信息對大學生的思想觀念產(chǎn)生了巨大沖擊，使得拒絕集體、淡化政治、遠離崇高等思想傾向在大學生群體中一度蔓延，增加了該課的講授難度。在這一時代境遇下，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教師相對于學生的權(quán)威地位正被不斷降低，少數(shù)教師不能正確認識、面對和接受這一事實，不能及時地進行教學觀念轉(zhuǎn)變，在課程教學中依然進行著單方面的權(quán)威灌輸，在一定程度上影響了課程教學效果。與之相適應的互動交流應逐漸成為替代權(quán)威灌輸?shù)闹匾虒W方式。

最后，少數(shù)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程教學以學生活動取代實踐教學。由于各種原因，少數(shù)高校存在著教學內(nèi)容多與課時少之間的矛盾，這一矛盾使得該課的實踐教學處于可有可無、時有時無的狀態(tài)，對該課的實踐教學資源配置較少，無法滿足課程所需的實踐資源。作為高校的一門公共必修課，一些高校往往只安排了課堂教學學時，把課堂教學作為課程唯一的教學方式。而實踐教學課時、實踐教學環(huán)節(jié)、實踐教學基地等卻極少配備。同時，少數(shù)高校還把學工部、校團委組織開展的大學生黨團活動等同于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”實踐教學，變相削弱了該課的實踐教學。雖然“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的實踐教學與大學生的黨團活動、思想政治教育活動可相輔相成、融合開展，但仍然存在一些差距，如果把握不好，易于導致兩者之間產(chǎn)生形式疏離、內(nèi)容偏離、要求分離等問題。

三、加強“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程實踐教學的對策

在新的歷史條件下，要突破“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程的教學困境，需著眼于推動該課程實踐教學的規(guī)范和完善，實現(xiàn)實踐教學制度化、常態(tài)化和規(guī)范化。

首先，進一步規(guī)范課內(nèi)實踐教學。課堂教學要隨著教育對象、教育環(huán)境的變化而進行改進完善。在課堂上要有計劃、有目的、有意識地融進大學生課外道德實踐、法律實踐的教學內(nèi)容，開展師生討論，精心規(guī)劃和設計課內(nèi)實踐環(huán)節(jié)，結(jié)合大學生現(xiàn)實生活中的鮮活案例，遵循大學生心理發(fā)展和人格形成的一般規(guī)律，堅持貼近實際、貼近生活、貼近大學生，密切聯(lián)系學生思想實際，尤其是市場經(jīng)濟的趨利性及日益嚴峻的就業(yè)壓力對大學生思想的影響，針對這一影響組織他們開展討論、辯論、演講、比賽、表演等，增強課程教學的適應性、吸引力和影響力。課內(nèi)實踐教學應分階段、分層次、分步驟地循序漸進，由淺入深，與大學生由高中階段步入大學階段的轉(zhuǎn)變相銜接，由大一新生向大四畢業(yè)生的逐漸成長相一致；堅持思想性與針對性相結(jié)合，做到理論傳授的思想性與大學生的個體差異性、生活實際和思想實際的有機融合；堅持集體性與個體性相結(jié)合，做到社會主義道德法律要求與大學生的自我道德法律素質(zhì)實際的有機統(tǒng)一。

其次，進一步拓展課外實踐教學。實踐教學既可在課堂內(nèi)開展，亦可在課堂外開展。如果僅僅在課堂內(nèi)開展，功能較為局限，無法滿足大學生進行社會主義道德品質(zhì)和法律素質(zhì)實踐的需要。因此，要遵循大學生成長的基本規(guī)律，濃縮課堂教學，強化課外實踐，開辟和拓展以課外活動為載體的實踐教學，引導大學生在人民群眾建設社會主義現(xiàn)代化的生動實踐中體察世情、國情和民情，體驗改革開放的新生活，體悟社會主義精神文明新風尚，經(jīng)受思想道德修養(yǎng)的實際鍛煉。處理好“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課知識性、生活性和意識形態(tài)性的關(guān)系，使課外實踐教學既包含集體主義道德知識和社會主義法律知識，又適應于大學生的校園生活和校外生活，契合于社會主義精神文明建設需要。當代大學生的個體差異性，使得不同大學生的人格、品性、個性等各不相同，該課程的課外實踐教學要重點突出以情動人、以景育人，對大學生思想道德實踐與法律實踐的安排應形式多樣、生動活潑，使之貼近生活，源于生活又高于生活，“在理論與實際的結(jié)合上，對當代大學生面臨和關(guān)心的實際問題予以科學的、有說服力的回答”［4］。通過實踐教學，增強大學生的實踐感受和現(xiàn)實體悟，使大學生對社會道德法律要求真正做到內(nèi)化于心并外化于形，形成穩(wěn)定認識和穩(wěn)固行為。

再次，進一步改革成績評定方式。該課程是一門集思想性、法制性、教育性和實踐性于一體的育人課程，試卷考試的單一成績評定方式不能較好地契合課程的特殊性。為適應課程的實踐教學需要，應逐步改革以試卷考試作為課程評價唯一依據(jù)的方式，在成績評定上增加課堂上的形成性評價和課外行為性評價內(nèi)容。大學生的課堂表現(xiàn)，包含出勤、聽課、課堂表現(xiàn)、日常禮儀、校園生活等方面，要納入其成績評定之中。教師在授課過程中應有意識地對大學生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的養(yǎng)成狀況作好記錄，并作為課程成績評定的重要依據(jù)。作為理論傳授的“知”，是一種對大學生的知識性要求；作為外化體現(xiàn)的“行”，是一種對大學生的生活性要求，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課兼有這兩方面的育人職責，其任務在于增強大學生的社會主義法制觀念，提高大學生的思想道德素質(zhì)，解決大學生成長成才中遇到的現(xiàn)實問題，促進大學生思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展；其教學目的在于推動社會主義道德品質(zhì)和法律素質(zhì)在大學生群體中內(nèi)化于心，外化于形，在道德法律知識基礎上實現(xiàn)道德法律體驗，道德法律自覺，道德法律自助和他助，使德性培育和法制意識演變發(fā)展為大學生的自主行為、自覺行為和自動行為，實現(xiàn)入耳、入腦、入心。因此，該課成績評定既要包含知識性考核內(nèi)容，又要包括行為性考核內(nèi)容。

[1]于新．《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教材征求意見座談會紀要[J]．教學與研究，2006（7）．

[2]陳秉公．論《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課的教學規(guī)律與教學境界[J]．江漢論壇，2007（6）．

[3]崔時婧．網(wǎng)絡影響下《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課體驗式教學方法研究[D]．武漢紡織大學，2013．

[4]吳潛濤．“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課的性質(zhì)、邏輯結(jié)構(gòu)與主線[J]．教學與研究，2006（8）．