殷偉

縱觀近幾年高考試題，特別是2013年湖北高考語文試題，有大致下面幾種變化：①越來越注重語文的實用性；②語文知識越來越重視傳統(tǒng)性和民族性的回歸；③越來越注重與現(xiàn)代世界接軌；④越來越注重知識的跨越性，要求一個高中語文老師必須“上知天文，下知地理”，要博古通今，要對現(xiàn)當(dāng)代所有的知識都有所涉及。于是，大家都達成了一種共識：語文課越來越難教，學(xué)生越來越迷糊，越學(xué)越覺得學(xué)習(xí)語文非常枯燥以致完全不想學(xué)習(xí)語文這一科。這與語文科是中國所有學(xué)科母語的最初目標(biāo)是背道而馳的。

為什么會形成這樣的一種思維呢？

我個人認為，這是和高考指揮棒的指向有著密切的聯(lián)系的。高考試卷，特別是文史類，基本都在影射著社會中的林林總總。對整個社會的價值導(dǎo)向和道德導(dǎo)向都有著指向性，也即是所謂的“傳播正能量”，所以，大多數(shù)專家、老師、學(xué)生家長以及高三的學(xué)子們都十分關(guān)注一個“新”字，一切以新為主體，認為出卷人出出來的知識點一定是新穎的、別人都沒有涉及到的，也是大家都不能意想得到的，所以都本末倒置，高考第一輪系統(tǒng)復(fù)習(xí)包括第二輪重點復(fù)習(xí)都只是注重復(fù)習(xí)資料，學(xué)生也認為只要掌握了資料上的知識，認真聽取了老師的課內(nèi)知識就可以萬無一失了。但他們卻沒有從每年的高考題型的根本去解析，也沒有去考慮此類題型本源是什么？出題專家依據(jù)何種憑據(jù)來使這種題型言之成理，讓社會上的人毫無異議？老師也只一味追逐新穎的事物，引導(dǎo)學(xué)生進入一個歧途。在教學(xué)過程中，高考考的內(nèi)容就教，不考的內(nèi)容就直接省略；必考內(nèi)容就詳細講解，選修的內(nèi)容就直接跳過；課下注解和課后練習(xí)不講解，單元導(dǎo)讀不重視，不從大局去考慮問題，反而割裂其中的關(guān)聯(lián)，讀本內(nèi)容完全成為課外讀物，課本補充關(guān)于語言漢字、經(jīng)典著作、國別作者等一概不予提示。遇到省級的大型考試，卻覺得別人試卷出得很貼近生活實際，只有種似曾相識的感覺，卻道不清說不明為什么會這樣？

答案只有一個：沒有注重知識回歸課本。

以下，我將拿我高考語文復(fù)習(xí)有關(guān)文言文這一板塊的一次課內(nèi)習(xí)題做淺析，點出其中的某些句式或者詞語出自課本某個地方，讓學(xué)生學(xué)會聯(lián)想，舉一反三，達到學(xué)以致用的最佳效果。

“雖一豫一游，亦可為天下后世法?！保ㄋ五ァ堕喗瓨怯洝罚耙挥x一詠，亦足以暢敘幽情?！保ㄍ豸酥短m亭集序》）兩句的句式基本完全相同“一……一……，亦可以……”；《閱江樓記》“遂錫嘉名為“閱江”云”的“錫”字，如果沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過屈原的《離騷》中的句子“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均”，那么大部分學(xué)生不可能知道這個字是一個通假字“賜”賜予、賜給的意思；《閱江樓記》中“此朕沐風(fēng)櫛雨、戰(zhàn)勝攻取之所致也”與蘇洵《六國論》“較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍”中由“所”字加上一個動詞，構(gòu)成一個簡單的所字結(jié)構(gòu)，句式對于中學(xué)生而言并不陌生；《閱江樓記》“四陲之遠，益思所以柔之?！薄读H藺相如列傳》“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去”中的“所以”二字，都可以翻譯成“……的原因或用來……的辦法”；《閱江樓記》“臣知斯樓之建，皇上所以發(fā)舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚此閱夫長江而已哉？”中的“奚”與莊子的《逍遙游》中的：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也”都可以譯為“哪里”……短短一篇不到560字的《閱江樓記》卻涉及到我們高中語文課本里面比較有名的篇目：《蘭亭集序》《離騷》《六國論》《廉頗藺相如列傳》《逍遙游》《阿房宮賦》等，所以個人認為，高中語文復(fù)習(xí)，不管是拼音、漢字還是文言文，以及詩歌鑒賞類的題型，都應(yīng)該最終回歸到課文本源，問題在課外，但答案一定在課內(nèi)。作為語文老師，更應(yīng)該在這方面做好引導(dǎo)指向作用，讓學(xué)生在復(fù)習(xí)備考中可以明確自己的方向，輕松上陣。無論是進行到第幾輪復(fù)習(xí)，都不可以輕易丟棄課本。