石峰
法國啟蒙思想家狄德羅曾說過這樣一句話:“沒有感情這個品質,任何筆調都難以打動人心?!蔽恼虏皇菬o情物,任何文章都應該是感情的流露。同樣,作文是為了表情達意,也應該“情以物興”、“緣事而發(fā)”,在不斷的感悟中賦予作文以鮮活的生命?!昂米x書,不求甚解,每有會意便欣然忘食”,這是豁然開朗的讀書之悟;“讀書破萬卷,下筆如有神”,這是如夢生花的寫作之悟。那么,我們應該怎樣去感悟寫作呢?
課堂上感悟 學習語文的目的在于運用,提高寫作水平才是它的最終歸宿,教學的重點應放在感悟能力的培養(yǎng)上。當然,對作品的感悟是多方面的,思想的、內容的、人文的、歷史的、選材立意的,這些,都需要學生在課堂上悟,在課堂上能夠激起學生情感的共鳴,推動學生更加勇敢、自信、主動地去學習,不斷獲得成功。在課堂上能夠創(chuàng)設情境,誘發(fā)情感,教學中,教師要善于運用形象生動的語言創(chuàng)設一種感情的意境,使學生在不知不覺中走進文章的情感世界。如《我與地壇》是一篇感情十分強烈的散文,尤其是文中第二部分講述自己的母親時,情感真摯。學生可先默讀文本,從文字中體驗史鐵生母親母愛的博大和深沉,然后以低沉充滿情感的語調向學生簡介史鐵生母親在他患病期間精心照顧兒子的事情。在這種情境之下,教師再有感情地朗讀,帶領學生走入文本之中,激起他們去感受一位堅忍偉大的母親無私付出的真情實感。此時,學生如臨其境,如聞其聲,如見其事,能深切地感受到文中所蘊含的情感,這種課堂上的情感體驗能使學生進入到一個審美的天堂,并且能夠很容易將情感體驗帶入到自己的文章體驗中。
閱讀中感悟 在閱讀教學中,要注重對學生語言知識的積累,但是,也要把這些積累變成活的東西。法國作家法朗士在《樂園之花》中曾說過這么一句話:“一本書是否呆板乏味,或是生趣盎然,感情是否熱如火、冷如冰,還要靠讀者自己的體驗”。這里的“體驗”就是感悟,而且法朗士認為閱讀作品需要用“心靈”去感悟。這種在閱讀中的感悟才能給寫作提供生動的素材。我們在閱讀茨威格的《世間最美的墳墓》的時候,能夠用心去感受此文的樸素,平淡其外,激情其中,沒有渲染鋪張浮華的辭藻,卻凸現(xiàn)樸實無華崇高的人品,極舒崇敬贊美之的真情。茨威格1928年親見了此墓之后,他把初瞥托墓的看法形諸文字,這需要學生進入這樸素而內涵雋永的美文之后,才能有那種共鳴。在作文教學中,要積極的引導學生動腦思考,產生認識,形成感悟,感悟的境界要像林黛玉讀《西廂記》,“嘴角不禁生出縷縷的清香來”。隨著感悟的進一步深化,學生從心靈深處所迸發(fā)出來的情感、認識,不斷堆積,“情郁于中,自然要發(fā)之于外”,這時寫作就成了自然而然的事了。學生思想就在感悟中深刻,人格就在感悟中升華,寫作能力也在感悟中自然萌芽并提高。
生活中感悟 日常平凡的生活,似乎波瀾不驚,但只要靜下心來,細心品味,便會發(fā)現(xiàn)生活是多么廣闊,生活是作文取之不盡、用之不竭的源泉。生活中,我們會發(fā)現(xiàn),真正感動自己的往往不是生活瑣事本身,而是點綴在這些事情之中的一些不可或缺的細節(jié)。比如媽媽的一根白發(fā),運動場上的一次攙扶,惜別時默默的揮手……陶行知說:“沒有生活做中心的教育是死教育,沒有生活做中心的學校是死學校,沒有生活做中心的書本是死書本?!币耘囵B(yǎng)學生寫作能力為宗旨的作文,自然也不能離開生活而存在。因此我們應該積極引導學生為積累素材進行生活實踐,并在實踐過程中,讓學生真真切切地體驗生活。如取得成功時的高興,碰到困難、挫折時的懊喪,經(jīng)歷失敗后的難過,受到誤解、嘲笑時的憤慨等。這些都是以生活為體驗,培養(yǎng)學生的情感的有效之路。
社會中感悟 我們可以從自身所處的社會時代來感悟,最重要的是能準確把握時代的脈搏,深入體會時代的精神,只有和時代同跳躍、和時代共振的情感,才有震撼人心的力量。教會學生從社會中汲取原始素材,提醒他們留意身邊的任何事,學會評價、鑒賞美丑、善惡、人生世態(tài)。盡可能創(chuàng)造條件,帶領學生走出教室,多了解社會,多接觸大自然,組織參觀、游覽,使書本知識與社會實踐相結合。這樣,使學生不但會學習、能分析,而且見多識廣,具有一定的文學素養(yǎng)?!案形蛏?,錘煉文字”,“為情造文”是貼近學生生活實際的有效方法,感悟是寫作的中心,是重點,是靈魂。它突破了傳統(tǒng)的教育模式,處處體現(xiàn)了信息的開放性、教育的豐富性、思維的發(fā)散性、能力的綜合性、訓練的自主性,培養(yǎng)了創(chuàng)新精神,促進了人的發(fā)展。
素質教育尊重學生,把個體生命發(fā)展的自主權交給學生,已越來越成教師的共識。在作文教學中,如何激活感悟,也越來越受到人們的關注。可以說,激活感悟,既是新世紀對作文教學的一項要求,也是對語文教師的一項新挑戰(zhàn)。