羅彥君

詩(shī)歌作為審美的結(jié)晶，具有啟迪人生、陶冶情操、提高藝術(shù)修養(yǎng)和生活品位的作用。高中古詩(shī)鑒賞教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生去理解詩(shī)歌的情感，充分感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美及深?yuàn)W的哲理，鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法。

鑒賞詩(shī)歌需要有詩(shī)一樣潤(rùn)濕的心田，詩(shī)一樣藝術(shù)的語(yǔ)言。由于中國(guó)古代詩(shī)歌本身的含義、韻味往往很難通過(guò)語(yǔ)言描述，對(duì)于詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想情感，僅靠傳統(tǒng)教學(xué)中的幾張圖片和教師的講解難以讓學(xué)生理解感悟，詩(shī)歌鑒賞就成了語(yǔ)文教學(xué)中的一大難點(diǎn)。如果能借助多媒體手段輔助古詩(shī)文教學(xué)就會(huì)有事半功倍的效果。

一、利用多媒體傳播文氣，積淀詩(shī)情

中華詩(shī)歌語(yǔ)言高度凝煉，寥寥數(shù)語(yǔ)，便描繪出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，蘊(yùn)含著濃厚的感情或深?yuàn)W的哲理。司馬光說(shuō)：“古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之?！痹?shī)歌語(yǔ)言與其他文學(xué)樣式的語(yǔ)言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性，往往借助非常儉省的語(yǔ)言外殼來(lái)表達(dá)豐富的思想感情，還要符合音韻的需要，詩(shī)歌的語(yǔ)言成為了一種變形了的語(yǔ)言。這些特點(diǎn)影響了詩(shī)歌文化的傳承，成為了提高古詩(shī)鑒賞教學(xué)效果的一大障礙。在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中，我不斷認(rèn)識(shí)到，教師只有讓學(xué)生走進(jìn)文本、進(jìn)入詩(shī)的意境，才能與作者產(chǎn)生共鳴，也才能受到美的熏陶。也就是說(shuō)，鑒賞詩(shī)歌的前提是學(xué)生必須擁有一桶水來(lái)做基奠，為欣賞詩(shī)歌做好鋪墊，蓄好詩(shī)情。因此，在教學(xué)中，我充分利用網(wǎng)絡(luò)，搜集資料，借助多媒體補(bǔ)充到課堂教學(xué)中，傳播詩(shī)歌文化的精神和氣韻，幫助學(xué)生積淀詩(shī)情。

1.利用多媒體把影視作品引入課堂

利用多媒體技術(shù)進(jìn)行情感積淀和滲透，可以把握作品的“文氣”。部分影視作品能直接或間接地反映古代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，幫助學(xué)生了解一定歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)狀，理解特定的歷史背景下形成的特殊情感。例如在鑒賞鮑照的《擬行路難》時(shí)，觀看了《梁山伯與祝英臺(tái)》的電視片段，了解魏晉時(shí)期森嚴(yán)的門(mén)閥制度，理解了作者懷才不遇的悲憤之情；在學(xué)習(xí)李白的《行路難》前，讓學(xué)生觀看了《楊貴妃》的電視片段，了解李白生活的社會(huì)現(xiàn)狀，體會(huì)李白賜金放還后的悲憤情懷；在學(xué)習(xí)《一剪梅》之前，觀看了電視《李清照》的片段，感受李清照曲折的一生造就了她凄清哀婉的詩(shī)歌風(fēng)格。影視作品的可觀賞性，以飽蘸的情感熏染了學(xué)生，幫助學(xué)生積淀詩(shī)情，欣賞詩(shī)歌時(shí)也就會(huì)文氣十足。

2.利用多媒體將名家講堂引入課堂

名家講堂往往是主流文化傳播的平臺(tái)，名家名人睿智的思想和獨(dú)特的視角，對(duì)歷史人物和文學(xué)作品的分層解讀，時(shí)尚的語(yǔ)言表達(dá)，聲情并茂的講解，權(quán)威的論證，能增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，啟發(fā)學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心走進(jìn)詩(shī)歌，對(duì)比探究生成自己的認(rèn)知和思想。例如鑒賞杜甫的詩(shī)歌時(shí)，先讓學(xué)生利用多媒體觀看“唐之韻”，繪聲繪色的講解，圖文并茂的畫(huà)面?zhèn)鬟f了一份感傷的情懷，然后理解杜甫的詩(shī)歌，沉郁敦厚的文風(fēng)自會(huì)了然于心；在講《長(zhǎng)恨歌》前，讓學(xué)生觀看了百家講壇的片段，了解了楊貴妃的進(jìn)宮始末，再來(lái)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)恨歌》，作者借帝妃之形貌來(lái)表現(xiàn)常人之間樸素的愛(ài)情，白居易的文風(fēng)不難把握。課堂上感染學(xué)生的是情，打動(dòng)學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的也是情。

還可以將“華夏神韻”“子午書(shū)簡(jiǎn)”等節(jié)目引入課堂，感悟古人的風(fēng)格和情懷，為古典詩(shī)歌鑒賞打下基礎(chǔ)。

二、利用多媒體激發(fā)詩(shī)趣，引入詩(shī)境

捷克教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教育環(huán)境的主要途徑之一”。多媒體進(jìn)入課堂本身就具有一定的吸引力，我在上詩(shī)歌鑒賞課時(shí)，更注重創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍。不難發(fā)現(xiàn)，許多古詩(shī)詞被發(fā)掘重新創(chuàng)作成了歌曲，于是就適時(shí)地引入詩(shī)歌鑒賞的課堂教學(xué)中，如李清照的《一剪梅》，蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，李煜的《虞美人》等，學(xué)生先歌唱后鑒賞，韻味倍增。將現(xiàn)代流行歌曲《孔雀東南飛》、《問(wèn)君能有幾多愁》等引入課堂，活躍了課堂氣氛。教學(xué)過(guò)程中還發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生很欣賞名演員瀟灑的氣度，我就利用多媒體，播放了一些能展示才情的影視畫(huà)面，如曹操臨江賦詩(shī)，黛玉葬花賦詩(shī)，曹植七步作詩(shī)等，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。

借助多媒體，展示影視圖片，可以了解作者的生平和詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，將原本遙遠(yuǎn)的詩(shī)歌拉近了距離，仿佛詩(shī)人就站在自己面前，作者的故事就發(fā)生在昨天，詩(shī)歌鑒賞不再抽象，也不再艱澀。

三、利用多媒體品讀詩(shī)韻，感悟詩(shī)情

朗誦詩(shī)歌是對(duì)詩(shī)歌的一次再創(chuàng)作。在詩(shī)歌教學(xué)中，充分利用聲響、動(dòng)畫(huà)、色彩等效果，幫助學(xué)生深刻理解詩(shī)歌意境、情感和主旨。在朗誦中體味，在體味中朗誦?？山瓒嗝襟w品名家朗誦，也可隨音樂(lè)自主朗誦，與詩(shī)人共知共鳴。學(xué)生的忘我吟誦，是詩(shī)歌教學(xué)達(dá)到的最高境界。所以在上詩(shī)歌鑒賞課時(shí)，大量引進(jìn)名家的美讀作品，如康橋的配樂(lè)朗誦《春江花月夜》、《將進(jìn)酒》，雕良的配樂(lè)朗誦《離騷》，王慶祥的配樂(lè)朗誦《永遇樂(lè)·京口北古亭懷古》、《水龍吟·登健康賞心亭》，高美勝的配樂(lè)朗誦《聲聲慢》，踐離的配樂(lè)朗誦《醉花陰》、《閣夜》，方明的配音朗讀《蘇幕遮》等，無(wú)論借鏗鏘的音調(diào)傳達(dá)出兵草未息、戰(zhàn)局緊張的悲壯氣氛，還是借柔和的音調(diào)傳達(dá)山川美景的秀麗，一份愛(ài)我神州、痛我神州的悲壯情懷無(wú)不縈繞心頭。此時(shí)詩(shī)文中的語(yǔ)言、形象和情感迅速滲透到學(xué)生心里去，從而使學(xué)生耳醉其音、心醉其情。

在古詩(shī)文教學(xué)中適時(shí)播放音樂(lè)，讓學(xué)生在悠揚(yáng)的樂(lè)曲中朗誦詩(shī)歌，也能渲染氣氛，烘托詩(shī)境。在學(xué)習(xí)《春江花月夜》時(shí)，播放《高山流水》的曲調(diào)，那舒緩、悠揚(yáng)的曲子撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，喚起學(xué)生豐富的想象力，使他們?nèi)缫?jiàn)其物，如臨其境，那古曲的韻律將學(xué)生帶入了佳境。此時(shí)，和著悠揚(yáng)的古曲誦讀詩(shī)句，頓挫有致，聲情并茂，令詩(shī)歌形象更有立體感。學(xué)生對(duì)詩(shī)詞有了更新的認(rèn)識(shí)，他們的想象力會(huì)更加豐富，思維空間會(huì)更加開(kāi)拓。學(xué)生在這樣的情境中，感受到了難以名狀的美。學(xué)《離騷》時(shí)，配上了《瀟湘曲》提高了朗讀的感染力，提升了學(xué)生對(duì)作品的理解。

四、利用多媒體體味詩(shī)意，拓寬詩(shī)境

多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽(tīng)交融、動(dòng)靜交錯(cuò)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，為學(xué)生拓寬視野，提供生動(dòng)活潑、具體形象的思維材料。所以，教學(xué)中我就利用多媒體巧插圖畫(huà)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)如聞其聲、如臨其境，進(jìn)而感悟詩(shī)歌的意境，感受詩(shī)人的情懷。

如鑒賞《題西林壁》時(shí)，詩(shī)中涉及的許多事物是學(xué)生未曾見(jiàn)過(guò)的，鑒賞時(shí)很難喚起學(xué)生的共鳴。因此，再現(xiàn)廬山“真面目”，把學(xué)生帶進(jìn)廬山“橫看成嶺側(cè)成峰”的真實(shí)情景中，是解決古詩(shī)重點(diǎn)難點(diǎn)的關(guān)鍵，也是提高教學(xué)效率的關(guān)鍵。于是，我從網(wǎng)絡(luò)上搜集了許多從不同角度拍攝的廬山美景。課堂上，為學(xué)生提供了豐富多彩的圖像：山嶺綿延起伏，山峰巍然聳立，山勢(shì)高而陡峭，懸崖峭壁處處皆是。再加上課件上山澗潺潺的的水聲，青山綠水的美景，這一切都震撼著每個(gè)學(xué)生的心靈，刺激著他們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)。這樣，學(xué)生在欣賞了廬山美景的同時(shí)也領(lǐng)會(huì)了詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲理。

多媒體輔助教學(xué)，猶如一座架設(shè)在學(xué)生和教材之間，教材和自然生活之間的不可替代的橋梁，把更多的知識(shí)融會(huì)貫通，幫助學(xué)生加深對(duì)課文的理解，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)文學(xué)的鑒賞能力。例如理解古詩(shī)中“月”這一意象，教師可以借助多媒體展示出不同的詩(shī)歌作品讓學(xué)生體會(huì)、歸納，以月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷的；以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感的；以月渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷的；以月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒的。在集中的鑒賞閱讀中，形成知識(shí)的體系化。這是其他教學(xué)手段無(wú)法可比的效果。

在系統(tǒng)的詩(shī)歌閱讀中，教師只要適時(shí)抓好契機(jī)，就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的詩(shī)情，還可以幫助學(xué)生生成新的思維視角，碰撞出更多知識(shí)的火花。例如在對(duì)“月”蘊(yùn)含的情感歸納之后，我讓學(xué)生再用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出每首詩(shī)中“月”的特點(diǎn)。他們很快歸納出——松間明月：王摩詰令明月蒙上淡淡禪意；鑒湖皎月：李太白引皎月作為人生知己；秦淮舊月：劉夢(mèng)得請(qǐng)舊月見(jiàn)證悲涼歷史。學(xué)生作業(yè)上出現(xiàn)了以下佳句：江心秋月：白樂(lè)天邀秋月聆聽(tīng)人間仙樂(lè)；柳岸殘?jiān)拢毫惹浣铓堅(jiān)落秩倦x別情懷；赤壁江月：蘇東坡酹江月感悟人生哲理；西樓滿(mǎn)月：李易安向滿(mǎn)月傾訴閨閣憂(yōu)怨等等詩(shī)句。看到學(xué)生從對(duì)詩(shī)歌的排斥到激情滿(mǎn)懷，詩(shī)興大發(fā)，欣慰之余，我更重視多媒體在教學(xué)中所起的積極作用。

總之，詩(shī)情畫(huà)意品古詩(shī)，讓多媒體走進(jìn)詩(shī)歌鑒賞的語(yǔ)文教學(xué)課堂，不但能傳播文華，積淀詩(shī)情，還能充分發(fā)掘詩(shī)歌教學(xué)的審美潛能，激發(fā)學(xué)生參與的興趣，而且能夠優(yōu)化學(xué)生的思維方式，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面提高。