劉永強(qiáng)

（隴東學(xué)院，甘肅 慶陽 745000）

基于考古資料的漢代新疆農(nóng)牧業(yè)考察

劉永強(qiáng)

（隴東學(xué)院，甘肅 慶陽 745000）

漢代是新疆農(nóng)牧業(yè)發(fā)展史上的一個重要時期，取得了許多突出成就，為以后歷代新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。文章以考古資料為研究文本，在分析考古資料基礎(chǔ)上，結(jié)合佉盧文書的史料記載對漢代新疆農(nóng)牧業(yè)進(jìn)行考察。

漢代；西域；新疆；考古；農(nóng)牧業(yè)

新疆農(nóng)牧業(yè)是西北區(qū)域經(jīng)濟(jì)史研究的重要課題，備受學(xué)界關(guān)注和重視，并取得了顯著成績和豐碩成果①目前學(xué)界的主要研究成果有：張玉忠《新疆出土的古代農(nóng)作物簡介》、王炳華《新疆農(nóng)業(yè)考古概述》、周金玲《新疆尉犁縣營盤古墓群考古述論》、呂卓民和陳躍《兩漢南疆農(nóng)牧業(yè)地理》等。。漢代是新疆農(nóng)牧業(yè)發(fā)展史上一個關(guān)鍵而重要的時期。無論是農(nóng)牧業(yè)的良種引進(jìn)、生產(chǎn)技術(shù)，還是農(nóng)牧產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量，均取得顯著成就，為以后歷代新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。目前從考古視角系統(tǒng)論述漢代新疆農(nóng)牧業(yè)的研究較少，故本文以考古資料為研究文本，以新疆農(nóng)牧業(yè)為考察對象，結(jié)合佉盧文書的史料記載解讀漢代新疆農(nóng)牧業(yè)發(fā)展情況，為西北經(jīng)濟(jì)研究視野的拓展提供參考和借鑒。

一、漢代新疆農(nóng)業(yè)

（一）農(nóng)作物

地理環(huán)境是社會存在和發(fā)展永恒的、必要的物質(zhì)前提，不同的地理環(huán)境會對社會發(fā)展產(chǎn)生不同的影響。漢代新疆地區(qū)的地理環(huán)境適合進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，如《漢書·西域傳》所言：“其河有兩源：一出蔥嶺山，一出于闐。于闐在南山下，其河北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海。蒲昌海一名鹽澤者也……廣袤三百里。其水亭居，冬夏不增減，皆以為潛行地下，南出于積石，為中國河云?！盵1]說明當(dāng)時新疆地區(qū)的水資源十分豐富，為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

在已發(fā)掘的考古資料中，記載漢代新疆農(nóng)業(yè)的資料非常豐富?！拔鳚h時期新疆農(nóng)作物種類主要有：小麥、青稞、粟、黍、高粱、水稻、胡麻。……兩漢時期，麥類和黍類是南疆地區(qū)種植最普遍的糧食作物，其次為菽類”[2]。在新疆孔雀河中游的營盤遺址考古發(fā)掘中，發(fā)掘出大量農(nóng)作物的秸稈和糧食籽粒，包括黍、大麥、稻、稷[3]。可見，此時新疆的種植結(jié)構(gòu)與中原基本相同，側(cè)面說明西漢與新疆的聯(lián)系強(qiáng)化。這在《漢書·西域傳》中能夠得以印證：“自且末以往皆種五谷，土地草木……略與漢同。”[1]

樓蘭是漢代西域的一個屯墾基地。漢通西域時，開始在西域地區(qū)進(jìn)行屯田，以維持地方穩(wěn)定、解決士兵糧食需求，推動了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。從1980年在樓蘭考古試掘時發(fā)現(xiàn)的糜子堆積可見，糜子堆積的厚度約70厘米，寬約1米，堆積中還夾雜麥粒；并在古城東北郊和西南郊發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的農(nóng)耕地帶。說明當(dāng)時西域的屯田相對發(fā)達(dá)，種植作物種類齊全，且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件相對優(yōu)越。

民豐縣尼雅遺址為漢晉時期精絕國的遺址。中日尼雅遺址聯(lián)合考察隊在1995年獲得重大考古收獲。發(fā)現(xiàn)近100平方米漢晉時期尼雅綠洲統(tǒng)治階級上層貴族墓地（編號為95MNI號），其出土文物非常豐富，除木器、陶器、銅器、鐵器、漆器、玻璃器、皮革制品、毛絲棉織物等外，還在墓葬內(nèi)填充的秸稈中發(fā)現(xiàn)小麥粒、糜粒等農(nóng)作物，說明其農(nóng)業(yè)的存在[4]。

1995年11～12月，新疆文物考古研究所對位于新疆塔里木河、孔雀河下游營盤一處漢晉墓地進(jìn)行挖掘，挖掘墓葬32座，出土大量文物。在墓坑中發(fā)現(xiàn)麥草、稷草，有的厚達(dá)50厘米。在墓葬南1公里處采集到一件鐵犁鏵，在古城西南約兩公里處的孔雀河北岸發(fā)現(xiàn)大量農(nóng)田灌溉設(shè)施。

2000—2004年，新疆文物考古研究所為配合特克斯縣境內(nèi)恰普其海水利工程建設(shè)，對庫區(qū)20余處墓地289座墓葬進(jìn)行挖掘和調(diào)查，從墓葬地表形態(tài)、墓地分布規(guī)律、墓葬形制及隨葬品來看，屬于公元前4世紀(jì)到公元2世紀(jì)，可能是漢代前后塞克—烏孫人的遺存[5]。

（二）生產(chǎn)工具

漢代新疆地區(qū)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用的工具有很大發(fā)展。考古人員在伊犁昭蘇縣一座烏孫墓葬中發(fā)掘出一件西漢鐵犁鏵，形制與西漢中晚期關(guān)中地區(qū)的鐵犁鏵相同[6]。

2013年2月，一支由63人組成的考古調(diào)查隊對南疆策勒縣境內(nèi)塔克拉瑪干沙漠腹地的古代遺址進(jìn)行田野考察?？脊耪{(diào)查隊在斯皮爾古城遺址發(fā)現(xiàn)漢式木犁，說明早在東漢時期，中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具便已傳到西域。經(jīng)初步認(rèn)定，這座距今1800余年的古城可能是渠勒國的王城[7]。2014年7月，另一支新疆考古隊在斯皮爾古城遺址發(fā)現(xiàn)兩件文物：一個略有殘缺的二牛抬杠木犁和一個馬鞍形磨盤。盡管磨盤已經(jīng)斷成兩截，但碾磨的痕跡仍清晰可見[8]。

在新疆薩恩薩伊墓地晚期墓葬中，“一個顯著特點(diǎn)是出土了鐵器，與烏魯木齊南山礦區(qū)的阿拉溝—魚兒溝墓葬、烏拉泊水庫墓地、柴窩堡墓地、阿拉溝東風(fēng)機(jī)械廠墓地具有相似性，墓葬形制和出土陶器與吐魯番地區(qū)的蘇貝希墓地、洋海墓地相近，薩恩薩伊墓地晚期墓葬的時代為漢晉時期”[9]。

收獲工具以刀具為主，尼雅遺址出土的收割工具包括石刀、銅刀、鐵刀和鐵鐮。1959年10月，新疆維吾爾自治區(qū)博物館在尼雅遺址調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)了一把精絕人收割莊稼用的鐵鐮刀，該鐮刀刃部鐵片，圓木桿?！叭衅膊壳度肽緱U一端后再折轉(zhuǎn)繞在桿上。因使用過久致使磨損，手持把柄處因長期汗水浸透而使木桿變色。桿長31.5厘米、圓徑2.5厘米；刃片長12厘米，殘寬1～1.4厘米?！盵10]1993年，新疆文物考古研究所考察隊在斯坦因編號為N37F1的房子內(nèi)，又發(fā)現(xiàn)一把鐮刀。該鐮刀“圓形木柄，上端較細(xì)，下端較粗。刀頭為鐵質(zhì)，弧刃，刃部較薄，中間斷裂，銹蝕嚴(yán)重。刀頭穿過木柄固定在刀把上。木柄長31.8厘米，直徑3厘米，刀頭長18.6厘米，最寬3.3厘米?！盵11]這兩把鐮刀均與現(xiàn)在陜西關(guān)中地區(qū)農(nóng)村所用鐮刀相似。說明精絕人在農(nóng)耕生產(chǎn)方面很早就接受了中原文化的影響。

糧食加工工具有：石磨盤、磨谷石。尼雅遺址出土的石磨盤呈馬鞍形。1993年11月1日，新疆文物考古研究所在尼雅遺址以北地區(qū)北緯38°16′45.8″、東經(jīng)82°46′57.8″處調(diào)查時，在一座高大沙丘底部發(fā)現(xiàn)了一個完整的大型馬鞍形石磨盤。后又在北緯38°17′57.8″、東經(jīng)82°46′48.6″處采集到較完整的石磨盤兩件（編號93NBC：3、4）。93NBC：3石磨盤，青灰色，長22.5厘米，寬9厘米；93NBC：4石磨盤，青灰色，系礫石制成，長28厘米。翌日，在北緯38°21′58.6″、東經(jīng)82°48′21.6″處又采集到馬鞍形石磨盤一件[12]。尼雅遺址發(fā)現(xiàn)磨谷石三塊，“青色沙石質(zhì)，兩面都有磨用過的痕跡，使用部分已薄成2厘米，長32厘米，寬13厘米”[11]。杵臼之類的糧食加工工具未曾發(fā)現(xiàn)，說明精絕人在糧食加工方面使用的還是單一的研磨脫皮方法。

（三）佉盧文書

佉盧文是主要出土于尼雅地區(qū)的一種古文書，在該文書中記載了許多關(guān)于漢代新疆農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的資料，可以看出當(dāng)時新疆地區(qū)農(nóng)業(yè)的一般情況。

文書131，“阿波尼耶和盧特羅耶之（谷物）份額三彌里碼?！隳侵ü任铮┓蓊~三彌里碼。……波格陀之（谷物）四彌里碼十硒?！K遮摩之（谷物）份額四彌里碼。督軍阿般那之（谷物）份額三彌里碼。……善友之（谷物）份額一彌里碼五硒。……古羅韋陀之（谷物）份額一彌里碼十硒。支因伽之……（谷物）份額三彌里碼。阿波尼耶之（谷物）份額一彌里碼十硒?！彶橘ぁF安迦耶之（谷物）份額三彌里碼?！F之陀之（谷物）份額三彌里碼”[13]。文書中記錄的是谷物征收情況，征收前還有具體數(shù)目的規(guī)定，說明當(dāng)?shù)貙任锏恼魇辗浅Ｖ匾暋?/p>

文書291，致州長（勤軍和）伏陀，“前曾從汝處征收kuvana谷物三百五十彌里碼。因知悉彼等將此稅（三分之）一帶至扦泥，所以，現(xiàn)派司稅波爾柯陀來汝處。當(dāng)此詔書到達(dá)汝處時，應(yīng)即刻從速征收此項谷物，應(yīng)派四十頭橐駝運(yùn)送，每只橐駝載物三彌里碼，其中二份juthi和一份sahini。（其余）三分之二應(yīng)存放皮沙利耶處”[14]。文書中確定征收的谷物應(yīng)為三百五十彌里碼，并明確說明征收后稅的去向、運(yùn)送時橐駝的數(shù)量、每只橐駝載物的數(shù)量、留存數(shù)量等。不難看出，當(dāng)時以谷物為代表的農(nóng)作物在很多地區(qū)都大量生產(chǎn)和銷售。

文書309，關(guān)于koyimamdhina谷稅之事：“以前管理汝州者一直交一百五十彌里碼koyimamdhina谷稅，自汝管理該州以來，該項谷物迄今尚未送來。冬天本廷曾頒布一道諭令，命汝將谷物送至且末。汝現(xiàn)在竟然未將任何東西送至且末。當(dāng)汝接到此楔形泥封木牘文書時，應(yīng)即刻將該項koyimamdhina……務(wù)必購買和該谷物等價之物品交黎貝耶送來，不得隱瞞。”[13]文書中說明了征收數(shù)量和運(yùn)達(dá)地點(diǎn)（且末）。如果不能征收規(guī)定數(shù)目的糧食，必須購買等值物品抵交。

文書468，致州長夷陀伽和督軍伏陀，關(guān)于葉波怙之事：“和以前一樣，汝處葉吠縣諸領(lǐng)地之年稅，每包谷物按十五彌里碼統(tǒng)計。但是彼等尚未如數(shù)帶來，由諸領(lǐng)地租來的橐駝，竟被賣掉。此處僅收到谷物一百彌里碼……?！盵13]規(guī)定在征收新稅時按舊例收繳。對于所交稅額，“務(wù)必向皇家駝群交納般遮雷那（谷物）十戶長左達(dá)羅耶，十戶長牟達(dá)羅耶，十戶長帕爾蘇，其他鹿駝之般遮雷那谷物系四彌里碼十硒。十戶長摩色支圖，司稅波格耶送交谷物。十戶長金達(dá)羅·牟達(dá)羅耶共計二十四彌里碼……伏盧之部中司稅波格陀之般遮雷那谷物二十二彌里碼。十戶長阿施迪羅·蘇耆陀，十戶長查伽人達(dá)摩（以下字跡漫漶）若吠耶……十三彌里碼”（文書146）[13]。文書154，關(guān)于谷物稅：“茲于29年……黎貝耶之（谷物）份額二彌里碼十硒……。名光之（谷物）份額四彌里碼十硒。甘支耶之（谷物）份額一彌里碼十硒。蘇耆耶之……（谷物）份額一彌里碼。蘇怙陀之（谷物）份額一彌里碼三硒?！肆_伐羅·蘇耆耶之（谷物）份額一彌里碼，酥油一硒，牛一頭，繩索一條。烏波格耶之（谷物）份額一彌里碼。牟迦陀之（谷物）份額十硒。……楚吉耶之（谷物）份額十硒。迦吉耶之五硒，烏伽那作物二彌里碼十硒。皮特伽之十砸?！盵13]文書455，“怖軍谷物十五硒。沙卡谷物十五硒。葉波（殘）。該事一切稅務(wù)（殘）”[13]。文書89，“關(guān)于稅收，布格爾伽處有谷物（殘）?！浝铿斒２捡藸栙ぃ垼?。……彌里碼（殘）”[13]。以上文書中詳細(xì)記載了征稅的具體數(shù)目。征收農(nóng)業(yè)稅的前提應(yīng)當(dāng)是當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，側(cè)面說明當(dāng)時新疆的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)趨于成熟。

漢代新疆地區(qū)農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展主要是在漢通西域過程中形成的，并受到中原經(jīng)濟(jì)的影響。漢代曾在西域設(shè)專門管理機(jī)構(gòu)管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。西漢政府在輪臺等地也進(jìn)行了規(guī)模較大的屯田等活動。史樹青在《新疆文物調(diào)查隨筆》中記述新疆民豐縣收集到的一方用炭精刻的“司禾府印”，從字體和紐式看應(yīng)是漢代的遺物，考證后發(fā)現(xiàn)是漢代屯田田官的印章[15]。

二、漢代新疆畜牧業(yè)

漢代新疆畜牧業(yè)的活躍區(qū)域在天山以北，主要以烏孫和車師等國為代表。

1961年第三季度，中國科學(xué)院新疆分院民族研究所考古組對伊犁地區(qū)的古墓群進(jìn)行試掘，在昭蘇縣的烏孫古墓發(fā)掘出陶器三種，陶壺、陶罐和陶盆各一；鐵器僅出土殘鐵刀一柄，銹鐵一小塊，但已辨認(rèn)不出原型；銅器只有一小節(jié)殘紅銅圈，可能是某種木器上的附件；獸骨有肩骨一及脊椎三；石碟一件。從這些實物看，其時生產(chǎn)力已得到相當(dāng)程度的發(fā)展。《漢書·西域傳》中對烏孫的記載可與之相互印證：“烏孫國，大昆彌治赤谷城，去長安八千九百里。戶十二萬，口六十三萬，勝兵十八萬八千八百人。相，大祿，左右大將二人，侯三人，大將、都尉各一人，大監(jiān)二人，大吏一人，舍中大吏二人，騎君一人。東至都護(hù)治所千七百二十一里，西至康居蕃內(nèi)地五千里。地莽平。多雨，寒。山多松樠。不田作種樹，隨畜逐水草，與匈奴同俗。國多馬，富人至四五千匹。民剛惡，貪狼無信，多寇盜，最為強(qiáng)國。故服匈奴，后盛大，取羈屬，不肯往朝會。東與匈奴、西北與康居、西與大宛、南與城郭諸國相接。本塞地也?！盵1]

從1961年開始，對烏孫畜牧業(yè)進(jìn)行了三次考察。分別在昭蘇縣的薩爾霍布和木扎特草原的木扎特（夏臺）、波馬（紅二場）等處（主要是夏臺）發(fā)掘出一批烏孫古墓，發(fā)現(xiàn)大量重要文物，為揭示烏孫社會經(jīng)濟(jì)的面貌及其與內(nèi)地的聯(lián)系，探索與其有關(guān)的塞種、大月氏和新疆境內(nèi)的匈奴文化提供了實物資料[16]。在所挖掘的墓葬中，普遍發(fā)現(xiàn)馬、羊、狗等骨架或部分骨骸，其中以馬、羊居多。烏孫的馬在漢代非常有名，西漢時大量進(jìn)入內(nèi)地[15]。羊骨往往與一把鐵匕首同時共見，有的小鐵刀甚至穿在羊骨中，形象表現(xiàn)出烏孫人的生活習(xí)慣。墓葬中的殉葬狗也反映出狗在牧業(yè)生產(chǎn)中的重要性。

生活在阿拉溝地區(qū)的姑師—車師人，受地理環(huán)境的限制，以經(jīng)營畜牧業(yè)為主。在吐魯番盆地的吐魯番艾丁湖、鄯善縣蘇巴什、托克遜縣的英亞依拉克等地，先后發(fā)掘了六七十座車師古墓。從隨葬文物看，畜牧業(yè)在其經(jīng)濟(jì)生活中占重要地位。在烏魯木齊南部的烏拉泊水庫區(qū)，新疆文物考古研究所發(fā)現(xiàn)了46座戰(zhàn)國到西漢時期的車師古墓。隨葬品中有大量馬、羊骨，表明畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)是車師生活中的兩大經(jīng)濟(jì)主體[17]。

樓蘭是孔雀河和塔里木河合流經(jīng)過的地區(qū)。1979年，新疆考古者在孔雀河上游的老開屏和樓蘭古城東郊發(fā)掘了8座東漢時期的墓葬。在出土的木盆中，大都見到了羊頭、羊骨，證明羊是當(dāng)時飼養(yǎng)的主要牲畜。正如《漢書·西域傳》所記：“地沙鹵，少田，寄田仰谷旁國。國出玉，多葭葦、檉柳、胡桐、白草。民隨畜牧逐水草，有驢馬，多橐駝?！盵1]

1992年12月和1993年元月，新疆文物考古研究所對新疆洛浦縣漢晉時期的墓地進(jìn)行搶救性挖掘，出土文物千余件，反映了新疆地區(qū)漢晉時期的社會經(jīng)濟(jì)和文化生活情況。出土的物品有：石器、陶器、木器、紡織品等。從出土的紡織品及工具來看，當(dāng)?shù)孛徔棙I(yè)發(fā)達(dá)，這與畜牧業(yè)的發(fā)展聯(lián)系密切[5]。在發(fā)掘的古墓中，不僅有麥粒和面食，還在木盤內(nèi)置羊頭、羊肉、羊羔，或在死者兩腿間放一羊前胸。并在發(fā)掘的兩座墓中，各發(fā)現(xiàn)一匹完整的馬[15]。

在庫姆河三角洲36號墓中，發(fā)現(xiàn)毛斗篷、尖頂氈帽、皮鞋、腰布、毛布娃娃、羊毛毯；在庫姆河三角洲2號墓中，發(fā)現(xiàn)羊毛辮、毛織物、地毯殘片[18]；在羅布泊沙漠發(fā)現(xiàn)氈塊、氈襪、矮靴、羊皮褲、毛氈等[18]，皆說明當(dāng)時的畜牧業(yè)比較發(fā)達(dá)。

1994年8～11月，新疆文物考古研究所交河考古隊在交河古城溝北調(diào)查并發(fā)掘一片墓地，位于吐魯番盆地西北部的綠洲地帶。發(fā)掘的55座墓葬中，普遍有以馬殉葬之習(xí)慣，個別殉駝。在M16周圍有東西向排列的18個殉馬（駝）坑，合計殉馬29匹，殉駝3峰。M01周圍有序排列15個殉馬坑，合計殉馬21匹[19]。根據(jù)發(fā)掘時墓葬中的一枚漢五銖錢，此墓群當(dāng)屬西漢早期。如此規(guī)模的大型牲畜殉葬，足可以說明當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)的發(fā)達(dá)程度。

1995年11～12月，新疆文物考古研究所對位于新疆塔里木河、孔雀河下游營盤一處漢晉墓地進(jìn)行挖掘，發(fā)現(xiàn)大量羊骨和皮毛制品，說明當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是農(nóng)牧業(yè)并重[20]。在克里雅河流域的圓沙古城，也發(fā)現(xiàn)了大量畜骨，其中最多的是駱駝和牛羊，其次是馬、驢、豬、鹿等。鄯善三個橋墓地隨葬食品中有羊腿[21]。說明當(dāng)時新疆的畜牧經(jīng)濟(jì)大量存在且畜種趨于齊全。

漢晉時期精絕國的畜牧業(yè)：文書248中兩次提到“汝處之皇家橐駝”[13]。文書341，“皇家畜群中三歲及三至八歲之橐駝均應(yīng)交稅監(jiān)柯利沙和左摩沙送來”[13]。文書439，致州長克羅那耶和稅監(jiān)黎貝，關(guān)于皇家母牛養(yǎng)殖之事：“今有怖軍上奏，彼已收到王妃之母牛。彼現(xiàn)為葉吠縣之牧羊人，同時又是kuvana谷物之司稅，現(xiàn)又將皇家母牛交給彼。此人身兼五職，殊不合法。當(dāng)汝接到此楔形泥封木牘時，應(yīng)即刻詳細(xì)審理此案，確彼是否身兼如此之多的職務(wù)。倘若確實如此，皇家母牛不應(yīng)再交給彼，若有人未擔(dān)任任何職務(wù)，應(yīng)將皇家母牛交付此人?！盵13]

文書213，致御牧盧特羅耶，關(guān)于養(yǎng)馬之事：“人們……不應(yīng)遷移。所以，州長勤軍之馬匹應(yīng)作為專用馬匹放僧吉羅處照看。當(dāng)汝接到此楔形泥封木牘時，應(yīng)即刻親自詳細(xì)審理此事。百聞之馬之租金連同該馬應(yīng)一并以合法條件取走。馬之租金必須支付?！盵13]文書中規(guī)定取走馬時應(yīng)按合法途徑并支付租金。

文書519，有關(guān)養(yǎng)羊之事：“余已為綿羊之事發(fā)出書信五六封。但迄今未獲回音。余去該地將八只綿羊及羊羔交汝左施格耶和葉波怙，并將六頭牲畜送去。此事距今已有三年之久。伏盧楚克羅后又帶來十頭小畜，均系山羊。現(xiàn)尚留四頭，其余劣種牲畜，汝亦扣留下來。該羊及屬領(lǐng)地所有之羊已給蘇左摩照料，應(yīng)帶至且末。余現(xiàn)呈上此信，愿為汝效勞。山羊請不必再送。汝之家父蘇耆陀曾當(dāng)面答應(yīng)給一頭橐駝和一匹馬。此事請勿忘卻。”[13]文書中將羊和其他牲畜并列，說明當(dāng)時新疆地區(qū)重視養(yǎng)羊。

文書721，關(guān)于放牧情況及對牲畜進(jìn)行的檢查：“余現(xiàn)在派馱奴特列耶前來清查現(xiàn)存馱畜。請汝給彼以關(guān)照。無論發(fā)生何事，余等同樣照顧汝?！盵14]文書435，關(guān)于國家賠償，致諸州長克羅那耶和黎貝：“今有怖軍上奏，彼等曾因彼之橐駝一頭，馱運(yùn)谷物。該橐駝于途中死亡，未將所馱之物運(yùn)來。當(dāng)汝接到此楔形泥封木牘時，應(yīng)即刻詳細(xì)審理此案。依原有國法，凡為國家服役的人或牲畜死亡，應(yīng)由國家償還。務(wù)必按這一國法賠償。”[13]對為國家服役死亡的牲畜進(jìn)行賠償是國家固有的法律。通過佉盧文中有關(guān)畜牧業(yè)的文書可以看出，當(dāng)時牲畜主要由皇家放牧或政府管理下的民間放牧。牲畜養(yǎng)護(hù)過程中，國家頒布了諸多法規(guī)，體現(xiàn)出對畜牧業(yè)的重視。

三、漢代新疆農(nóng)牧業(yè)的特點(diǎn)

漢代新疆農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展與歷代相比有其自身特點(diǎn)。首先，相對而言，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)比畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，這主要是由當(dāng)時西域各國的地理環(huán)境造成。在西域三十六國中，“城郭國”的數(shù)量明顯多于“行國”。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時“城郭國”有25國，其余多是以游牧為主的“行國”。其次，漢代新疆農(nóng)牧業(yè)以農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)為主體，這在佉盧文書中有大量資料可證明。第三，農(nóng)牧業(yè)結(jié)合。小宛、精絕、戎盧、扜彌、渠勒、于闐、皮山皆是農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)并重，“自且末以往皆種五谷，土地草木，畜產(chǎn)作兵，略與漢同，有異乃記云”[1]。最后，漢代新疆地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與其時大規(guī)模屯田密切相關(guān)。從桑弘羊建議輪臺屯田開始，漢代便在新疆各地進(jìn)行規(guī)模不等的屯田。隨著屯田的進(jìn)行，水利工程發(fā)展迅速，推動了新疆地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展。

四、結(jié)語

從考古資料中不難看出，漢通西域前新疆的農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，隨著漢代與西域關(guān)系的密切，得以進(jìn)一步發(fā)展，為后期新疆農(nóng)牧業(yè)奠定了基礎(chǔ)。目前在新疆地區(qū)發(fā)掘出的考古資料比較豐富，問題在于許多資料無法確切判斷其所屬年代，無法具體應(yīng)用于相關(guān)研究。因此，本文僅從已明確時間的考古資料對漢代新疆農(nóng)牧業(yè)進(jìn)行大致梳理，隨著新疆考古工作的推進(jìn)，漢代新疆農(nóng)牧業(yè)研究將不斷深化。

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1672-3805(2014)06-0054-05

2014-08-15

劉永強(qiáng)（1965-），男，隴東學(xué)院副教授，博士，研究方向為西北開發(fā)史。