劉雁翔

(天水師范學(xué)院 文史學(xué)院，甘肅 天水 741001)

《木皮嶺》是杜甫隴蜀紀(jì)行詩之一，作于乾元二年（759年）由同谷（今甘肅成縣）南下成都途中。為便于討論，錄全詩如下：

首路栗亭西，尚想鳳皇村。季冬攜童稚，辛苦赴蜀門。南.登.木.皮.嶺.，艱.險(xiǎn).不.易.論.。汗流被我體，祁寒為之暄。遠(yuǎn)岫爭(zhēng)輔佐，千巖自崩奔。始知五岳外，別有他山尊。仰干塞大明，府入裂厚坤。再聞虎豹斗，屢風(fēng)水昏。高有廢閣道，摧折如短轅。下有冬青林，石上走長(zhǎng)根。西崖特秀發(fā)，煥若靈芝繁。潤(rùn)聚金碧氣，清無沙土痕。憶觀昆侖圖，目擊玄圃存。對(duì)此欲何適?默傷垂老魂[1]152。

不過，我們討論的焦點(diǎn)不在詩意，而是詩作吟詠的對(duì)象木皮嶺的地望。因?yàn)椋@個(gè)問題困惑古人、今人許多年，深入討論之，定然會(huì)有“燈越撥越明”的效果。

一、宋至清杜詩舊注關(guān)于木皮嶺的注釋梳理

蔡夢(mèng)弼《杜工部草堂詩箋》在《木皮嶺》題下注：

木皮嶺，在興州。賈耽《皇華四達(dá)記》：木皮嶺，在栗亭東[2]588-589。

又，黃希、黃鶴父子的《補(bǔ)注杜詩》注：

鶴曰：嶺在成州之西境，入蜀忙道經(jīng)此。詩云“季冬攜童稚，辛苦赴蜀門”當(dāng)是乾元而年十二月作[3]150。

兩條注釋都指示出了木皮嶺的方位?？陀^評(píng)述，蔡注引唐賈耽說靠譜，興州（今陜西略陽）說不確，因?yàn)樵谔拼ヅd州必需經(jīng)過同谷和興州之間的河池縣，而據(jù)《木皮嶺》詩“首路栗亭西”、“南登木皮嶺”等句，木皮嶺當(dāng)就在同谷之栗亭附近，不可能遠(yuǎn)在興州。黃注指錯(cuò)了木皮嶺的行政歸屬。

《方輿勝覽》卷70同慶府山川目說：

木皮嶺，在郡東二十里?！犊ぶ尽罚骸包S巢之亂，王鐸置關(guān)于此，以遮秦隴。路極險(xiǎn)?！倍鸥τ性姟笆茁防跬の?，尚想鳳皇村……”[4]1223。

又，《方輿勝覽》卷69鳳州山川目說：

木皮嶺，在河池縣西十里。詳見成州。杜甫發(fā)同谷，取路栗亭，南入郡界，歷當(dāng)房村，度木皮嶺，由白水峽入蜀，即此[4]1213。

同慶府條所言“在郡東二十里”是說木皮嶺在成州同谷縣東二十里，而鳳州條所言“南入郡界”是說進(jìn)入鳳州所轄地域，實(shí)際是進(jìn)入了唐宋時(shí)期的河池縣境。這里要特意指出的是，《方輿勝覽》木皮嶺“在郡東二十里”說不確。北宋樂史《太平寰宇記》卷150成州栗亭縣條說：“栗亭縣，東五十里。二鄉(xiāng)。本栗亭鎮(zhèn)地，后唐清泰三年六月于秦州奏置栗亭縣?！盵5]2907又，北宋王存《元豐九域志》卷3秦鳳路成州栗亭縣條說：“中，栗亭。州東五十里。二鄉(xiāng)。泥陽一鎮(zhèn)。有雷牛山、栗亭川?！盵6]128由“寰宇記”、“九域志”引文知，栗亭在“州東五十里”即成州縣治同谷縣東五十里，這和現(xiàn)在成縣至栗川的里程相當(dāng)，無疑是正確的。而據(jù)前文蔡夢(mèng)弼《杜工部草堂詩箋》引賈耽《皇華四達(dá)記》，木皮嶺在栗亭東。就是說木皮嶺在栗亭東不遠(yuǎn)處。因此“在郡東二十里”說顯然是將里程短了。錢謙益不辨《方輿勝覽》是非，其《錢注杜詩》二條并作一條引，“《方輿勝覽》：木皮嶺，在同谷郡東二十里，河池縣西十里。杜甫發(fā)同谷，取道栗亭，南入郡界，歷當(dāng)房村，度木皮嶺，由白水峽入蜀，即此。黃巢之亂，王鐸置關(guān)于此，以遮秦隴。路極險(xiǎn)阻?！盵7]108錢注不但二條并作一條引，還將有些地方又“順”了一下?！斗捷浻[勝》木皮嶺辭條，有方位，有行走路線，很是完整，經(jīng)過錢注刪繁就簡(jiǎn)改編，不但完整而且完美，于是乎清代的一些注杜名著如《杜工部詩集輯注》、《杜詩祥注》、《讀杜心解》、《杜詩鏡銓》等都跟著錢注走①①可參見朱鶴齡撰，韓成武等點(diǎn)校：《杜工部詩集輯注》，河北人民出版社2009年版，第266頁；仇兆鰲：《杜詩詳注》，中華書局1979年版，第706頁；浦起龍：《讀杜心解》，中華書局1961年版，第83頁；楊倫：《杜詩鏡銓》，上海古籍出版社1980年版，第302頁。。

末了再提一下，宋注和清注之間還有一條有“個(gè)性”的明代注解，王嗣奭《杜臆》解木皮嶺說：“《方輿志》云:‘在成縣，地極險(xiǎn)要，亦入蜀要路?！睹麆僦尽酚衷疲骸诨罩菸魇謇铩！粗l是？”[8]114《方輿志》是明代哪部方志的簡(jiǎn)稱不詳；《名勝志》當(dāng)是《大明統(tǒng)一名勝志》。明代的徽州即宋代的河池，王注以明朝的行政設(shè)置指方位，比《方輿勝覽》的“河池縣西十里”多出五里。這條注解清人注杜棄而不用。

二、徽縣舊志關(guān)于木皮嶺的記載

明代以來現(xiàn)存的徽縣舊志對(duì)明郭從道《徽郡志》卷1《輿地志》之“山川”目說：

木皮嶺，西十里。唐黃巢之亂，王鐸置關(guān)于此，以連（遮）秦隴路。山極險(xiǎn)阻。唐杜甫自同谷經(jīng)栗亭，度此入蜀。有詩。

很明顯，本詞條還是由《方輿勝覽》改造而來，沒有任何新內(nèi)容。郭是明代徽州栗亭人，也是地方名儒。郭主纂的方志關(guān)于木皮嶺的詞條沒有新內(nèi)容，說明當(dāng)是時(shí)，當(dāng)?shù)厝藢?duì)杜甫過境入蜀的線路也不大清楚。又，乾隆《徽縣志》之山川目說：

木皮嶺，在縣西三十里，與成縣連。杜甫發(fā)同谷，取路栗亭入郡界，歷當(dāng)房村度此嶺，由白水江入蜀。有詩。唐黃巢之亂，王鐸置關(guān)于此，以遮秦隴。

除向西的距離增加到三十里之外，全然是《方輿覽勝》的影子。又，嘉慶《徽縣志》卷1《疆域》之“山水”目說：

木皮嶺，西南三十里，一名柳樹崖，脈與龍洞山聯(lián)屬，石徑層沓，人馬登涉崖坎，艱于行。（木皮嶺在河池西，杜甫發(fā)同谷，取路栗亭，南入郡界，歷當(dāng)房村，度木皮嶺，由白水峽入蜀。黃巢之亂，王鐸置關(guān)于此，以遮秦隴。路極險(xiǎn)阻）。

雖然，我們?nèi)υ诶ɑ≈械牟糠旨丛男∽蛛p排的注釋部分仍然是省去了里數(shù)的《方輿勝覽》辭條內(nèi)容，但在穿越了數(shù)百年后，我們終于見到了一條有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新辭條。本志的撰者張伯魁，浙江海鹽人，嘉慶七年至十三年（1802—1808年）任徽縣知事，致力文教，政績(jī)卓著。張是一位有政績(jī)的好官，也是一位敬慕杜甫道德文章的“杜迷”，任內(nèi)重修栗亭杜少陵祠堂，并親歷考察他認(rèn)定的杜甫入川所經(jīng)過的木皮、龍洞、地壩等山嶺及白水江等地，且留有詩作。其《木皮嶺》云：

木皮高插天，栗亭即首路。

孤臣去悠悠，欲泣鄉(xiāng)園樹。

攀援手不牢，飛下尻已蹉。

牽藤上危梯，橫衫阻仄過。

云生雙足下，風(fēng)疾三關(guān)影。

驚聞虎豹聲，險(xiǎn)絕逾秦嶺。

莫傷行路難，但覺催人老。

何處訪故交，相逢在積草[9]。

又，其《木皮嶺吊杜少陵》云：

鐵鏁緣虛壁，空中身自輕。

渾忘垂老力，猶作少時(shí)情。

履險(xiǎn)非知命，臨?；蚪?/p>

深憐千載下，豈敢負(fù)平生[9]。

張是一位注重實(shí)地考察的知情者，于是就有方位確定的“木皮嶺”。同時(shí)，依舊堅(jiān)持杜甫“由白水峽入蜀”說。

1980年代，徽縣當(dāng)?shù)氐囊恍┒旁娧芯空邔?duì)木皮嶺經(jīng)行了實(shí)地考查，并撰寫了相關(guān)論文，綜合其研究結(jié)論，木皮嶺即今徽縣栗川、大河二鄉(xiāng)交界的龍洞山脈，其主峰在今徽縣栗川鄉(xiāng)境內(nèi)，因山上盛產(chǎn)木蘭樹（又名木蓮，皮可入藥，名厚樸），又名木蓮花掌。山脈北倚龍洞山，南峙地壩山、柳樹崖，突兀高聳，正嘉慶《徽縣志》所謂“石徑層沓，人馬登涉崖坎，艱于行?！睘楣艁碛衫跬ざ先胧竦慕輳健10]55-61這些結(jié)論其實(shí)是張伯魁“木皮嶺”所記內(nèi)容的進(jìn)一步落實(shí)，就是說當(dāng)代人的考查結(jié)論和近二百年前這位父母官考察大致相仿。最大的區(qū)別在于張以柳樹崖即木皮嶺，而今人以龍洞山為木皮嶺。不過，此二山是聯(lián)屬的，龍洞山在北，柳樹崖在南。據(jù)嘉慶《徽縣志》卷7《食貨志》所附“河池志災(zāi)”，嘉慶四年（1799年），白蓮教軍一部先至橫川，而后入地壩、小河廠等處，再經(jīng)由白水江即白水峽退出徽縣境。文曰：“六月十一日，賊至橫川，十二日入地壩、小河廠等處，至十五日始竄白水江去?！边@條資料可強(qiáng)有力的支持經(jīng)木皮嶺有古道可通蜀。但應(yīng)說明這條艱險(xiǎn)的古道是入蜀捷徑，是人跡罕至的小道，并非唐代的官方驛道。

行文至此，意猶未盡，再列張伯魁嘉慶《徽縣志》有關(guān)木皮嶺的資料一并附上。本志卷1《輿地志》之“山水”目說：“地壩山，西南六十里。突兀高峰，云煙萬疊，為邑之西南屏障，杜甫詩‘西崖特秀發(fā)，煥若靈芝繁。潤(rùn)聚金碧氣，清無沙土痕’是也。其山多蕙，亦名蘭山。”又說：“白水江，西南五十里。自下店之西兩川合流，東行里許，折而南達(dá)李家河，石渚峪細(xì)流入焉。自此入山口，經(jīng)木皮、地壩諸山左麓，繞出大河堡，又折東南流，達(dá)白水峽，曰白水江（入略陽界），又迂回而東十五里，乃與嘉陵江合而南流?！毖园姿赡酒ど阶舐戳鬟^，據(jù)此可按河流定位木皮山（嶺）方位。又，本志卷8《藝文志》錄張伯魁詩文多篇，頗有一些篇章和木皮嶺及其入蜀路線相關(guān)，除前引的《木皮嶺》《木皮嶺吊杜少陵》而外，還有《白水峽》《謁杜少陵祠》兩詩和《重修杜少陵祠堂記》一文。應(yīng)該說張伯魁對(duì)木皮嶺及他認(rèn)定的杜甫度木皮嶺入蜀的線路是十分清晰的，其《重修杜少陵祠堂記》有言：“按祠之南為木皮嶺，東望青泥，若俯而即也。”另，其《白水峽》詩有句：“杜老詩魂冷未銷，何年白水路迢迢?！倍@些個(gè)清晰就是建立在《方輿勝覽》木皮嶺辭條“杜甫發(fā)同谷，取路栗亭，南入郡界，歷當(dāng)房村，度木皮嶺，由白水峽入蜀，即此”基礎(chǔ)之上的，是《方輿勝覽》說法的具體化。就是說張通過為官的地方之便及編修地方志的需要，親自考察徽縣山水，使《方輿勝覽》關(guān)于木皮嶺的記述進(jìn)一步坐實(shí)，使宋以來的關(guān)于杜甫經(jīng)由木皮嶺—白水峽入蜀說更加完備。

三、木皮嶺而下杜甫該走白水峽道還是青泥道

明確一下，這個(gè)小標(biāo)題要討論的就是杜甫入蜀時(shí)經(jīng)木皮嶺后是否像杜詩舊注、徽縣舊志所言那樣取道白水峽道？

隋唐時(shí)期溝通關(guān)中蜀地之間有一條最重要的驛道即散關(guān)道，此道正是當(dāng)年漢王劉邦沖出秦嶺一舉平定關(guān)中的故道，又有嘉陵道等稱謂，正所謂國(guó)驛大道。1950年修筑的寶成鐵路也是基本沿這條古道行進(jìn)的。此路有一段要經(jīng)過唐代鳳州的河池縣即今天的徽縣，名青泥路，上有青泥驛，艱險(xiǎn)為入蜀道路之最，唐代詩人多次詠及。杜甫的老朋友李白在《蜀道難》中將青泥路作為說明蜀道難的典型加以描述：“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。”[11]1683其后元稹更是有《青云驛》專篇專詠青泥路：“岧峣青云嶺，下有千仞谿。徘徊不可上，人倦馬亦嘶。愿登青云路，若望丹霞梯……”。再如杜牧《李甘詩》之“夜登青泥坂，墜車傷左股”、王周《路次覆盆驛》之“曾上青泥蜀道難，架空成路入云寒”、貝瑜《青泥山》之“溪從沮水流嶓冢，嶺接青泥入劍天”等。多次詠及說明一個(gè)問題，險(xiǎn)是險(xiǎn)，但這條青泥路非走不可，青泥嶺非越不可。李之勤先生《“故道”釋名與考地》對(duì)青泥路有一個(gè)全面的解釋：

青泥路位于唐宋鳳州河池縣和興州長(zhǎng)舉縣（今略陽白水江鎮(zhèn)東北，與甘肅省徽縣接界處的長(zhǎng)烽村）接界處的青泥嶺。青泥嶺在徽縣東南，山體為青綠色分化巖石構(gòu)成，高險(xiǎn)峻拔，道路攀折，受雨水沖刷，泥漿皆呈綠色。所以古書曾說它‘懸崖萬仞，山多云雨，行者屢逢泥淖，故號(hào)為青泥嶺’。唐朝中期，安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，玄宗倉(cāng)皇逃往四川，就是取故道過青泥嶺的[12]49。

再說得細(xì)一些，青泥嶺位于今徽縣東南嘉陵、大河、虞關(guān)三鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間，綿延20多公里。其最高峰名鐵山，又稱巾子山，海拔1746米，是古代徽州、河池的望山。嶺西南依山的一角，有虞關(guān)鎮(zhèn)，嶺上至今有地名青泥店，曾出土驛路文物唐代青泥驛銅印[13]821。我的文友曹雁鵬在地方志辦公室工作多年，對(duì)這段驛路研究頗有心得，錄如下：

從徽縣城南過水陽鄉(xiāng)牟家壩入石家峽進(jìn)入南山，上典華山，在深溝村涉足于青泥河（深溝河），沿途可見古棧道痕跡。沿著盤山古道上行，下臨絕壁深淵，山石犬牙交錯(cuò)。至青泥店（古青泥驛）到太和庵，沿著小徑可上達(dá)青泥嶺鐵山峰頂。從太和庵繞鐵山西南可下至嘉陵江、虞關(guān)，沿途青泥路古棧道痕跡時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，道路崎嶇盤桓。若遇云雨天氣，這60余里泥濘山道行走起來異常艱難。宋以前各代，在青泥嶺半山腰設(shè)立青泥驛站供路人歇息[14]91。

知道了青泥路的險(xiǎn)峻及重要，我們?cè)賮碛懻撨@一段故關(guān)道上的必經(jīng)險(xiǎn)道與由隴入蜀道即杜甫《發(fā)同谷》題下自注“自隴右赴劍南”道的關(guān)聯(lián)。唐貞元末年，嚴(yán)礪興州刺史兼御史大夫任山南西道節(jié)度使，為解決成州等地戍兵的軍糧供給，大治興州至之間同谷的水道，柳宗元《興州江運(yùn)記》引嚴(yán)礪語有云：

自長(zhǎng)舉北至于青泥山，又西抵于成州，過栗亭川，逾寶井堡，崖谷峻隘，十里百折，負(fù)重而上，若蹈利刃。盛秋水潦，窮冬雨雪，深泥積水，相輔為害。顛踣騰籍，血流棧道。糗糧芻藁，填谷委山；馬牛群畜，相籍物故。餫夫畢力，守卒延頸，嗷嗷之聲，其可哀也。若是者綿三百里而余[15]715。

請(qǐng)看這條資料涉及的地名連線：青泥山——栗亭川——寶井堡——成州，順序倒過來不正是杜甫“發(fā)同谷”之后的入蜀線路嗎？栗亭川和青泥山之間就有杜甫所詠的木皮嶺。盡管“負(fù)重而上，若蹈利刃”，但青泥山上的青泥路是官方驛道，非走不可。柳宗元的“記”寫作距離杜甫入蜀約50年?？梢?，杜甫當(dāng)年入蜀，不但要度木皮嶺，還得度青泥嶺。既然杜甫入蜀的先決條件是度木皮嶺、再上以散關(guān)為起點(diǎn)經(jīng)兩當(dāng)、過青泥的官方驛道，那么，《方輿勝覽》主張的、宋代杜詩注全體投贊成票的、徽縣舊志坐實(shí)的“由白水峽入蜀”說不成立。

下面我們?cè)賹⒛抗廪D(zhuǎn)向白水峽道，說一說杜甫入蜀時(shí)到底有無官方驛道白水峽路？據(jù)北宋雷簡(jiǎn)夫撰《新開白水路記》有云：

初，景德元年，嘗通此路。未幾而復(fù)廢者，蓋青泥土豪輩唧唧巧語，以疑行路。且驛廢則客邸、酒壚為棄物矣。浮食游手安所仰邪？小人居嘗爭(zhēng)半分之利，或睚眥抵死，況坐要路，無有在我，遲行人一切之急，射一日十倍之資，顧肯默默邪？造作百端，理當(dāng)然耳！向使愚者不怖其誕說，賢者不惑其風(fēng)聞，則斯路初亦不廢也。大底蜀道之難，自昔以青泥嶺稱首。一旦避險(xiǎn)即安，寬民省費(fèi)，斯利害斷然易曉，烏用聽其悠悠之談邪！而后之人見已成之易，不念始成之難，茍念其難，則斯路永期不廢矣[13]1068-1069！

就是說叫白水峽道或白水道的這條路是北宋景德元年（1004年）開鑿的，這是一條捷徑，開通之后不久便廢棄。原因是路改了，原來青泥路一線的旅館飯店生意清淡，從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)的“土豪輩”掙不到錢，便造謠生事，到處告狀，最后給告黃了。還據(jù)《新開白水路記》，至和二年（1055年），利州路轉(zhuǎn)運(yùn)司李虞卿、繼任者田涼，會(huì)同河池縣令王令圖、權(quán)知長(zhǎng)舉縣令商應(yīng)祥等撥亂反正，協(xié)力再開白水路，“作閣道二千三百九間，郵亭、營(yíng)屋、綱院三百八十三間，減舊路三十三里，廢青泥一驛，除郵兵驛馬一百五十六人騎，歲省驛廩鋪糧五千石，畜草一萬圍，放執(zhí)事役夫三十余人。”[13]1068幾經(jīng)反復(fù)，經(jīng)白水峽的白水道終于徹底開通②②北宋前期，在白水峽道未通之前，青泥道仍就是關(guān)中及隴蜀間的要道。北宋名臣趙抃在景佑元年（1034）及以后的數(shù)年中就曾多次路經(jīng)青泥道。其《過青泥嶺》云：“老杜休夸蜀道難，我聞天險(xiǎn)不同山。青泥嶺上青云路，二十年來七往還?！薄?詩見《全宋詩》第6冊(cè)，北京大學(xué)出版社1998年版，第4265頁)。此記文以摩崖形式刻于白水峽石壁，在徽縣城南大河店鄉(xiāng)王家河行政村大石碑。摩崖距地面七米，高2.83米，寬1.83米。撰書于北宋嘉佑二年（1057年）。1993年列為為甘肅省省級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)新編《徽縣志》，這條驛道以現(xiàn)在行政區(qū)劃比照，其所經(jīng)為徽縣境內(nèi)的十里墩—照碑崖—大河店—王家河—大石碑—白水峽，至陜西略陽的白水江鎮(zhèn)[13]374。由大河店而下進(jìn)入白水峽便是懸壁棧道，驚險(xiǎn)卓絕，明郭元桂《白水路記》說：“其上則鐵石镵巖不可鑿，其下則溪流湍急不可渡，其路則適當(dāng)孔道不可斷?！盵13]1087道路難行比青泥嶺有過之而無不及，沒有棧道還真的無法通行。北宋之后白水路取代青泥道成為官方驛道，但青泥道上依舊有匆匆行旅，所以明清之時(shí)依舊有不少“過鐵山歌”之類的題詠。

四、小結(jié)

《方輿勝覽》卷69鳳州山川目因?yàn)槎鸥Α赌酒X》詩的緣故，為“木皮嶺”寫了一條成色十足的詞條，宋以后的杜詩注家一致通過爭(zhēng)相引用。一直到了清代嘉慶時(shí)，“杜迷”徽縣知縣張伯魁在《方輿勝覽》基礎(chǔ)上，對(duì)杜甫行經(jīng)徽縣之地實(shí)地考察，其嘉慶《徽縣志》卷1《疆域》之“木皮嶺”辭條將《方輿勝覽》記載坐實(shí)為柳樹崖為木皮嶺，為之賦予了地域特色。1980年代之后，地方上的杜詩研究者，再實(shí)地考察將木皮嶺位置具體化，指清了“嶺”對(duì)應(yīng)的現(xiàn)地即柳樹崖北的龍洞山為木皮嶺。至此，這一漫長(zhǎng)的學(xué)術(shù)考證過程使木皮嶺位置問題基本得以解決，但必須明白一點(diǎn)，《方輿勝覽》提出的、張縣令坐實(shí)的所謂白水峽道在杜甫入蜀之時(shí)尚未開鑿為官方驛道，樵夫、土人之外不通行人，一個(gè)匆匆而去的旅人是無法通行的，不大可能“由白水峽入蜀”?，F(xiàn)在杜詩注者和研究者應(yīng)該為孤寂的老杜一家由隴入蜀另找出路，而這條出路就在于青泥道，入蜀不走這條國(guó)家級(jí)通驛大道，誤入歧途是沒有出路的。我們的基本思路是杜甫“發(fā)同谷”之后經(jīng)栗亭川“首路栗亭西”之后，先上木皮嶺，再渡白沙渡，而后再上青泥嶺，接著渡水會(huì)渡，從而走出隴右。

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[2]蔡夢(mèng)弼.杜工部草堂詩箋.叢書集成初編[Z].北京:中華書局,1983.

[3]黃希注.黃鶴補(bǔ)注.補(bǔ)注杜詩,四庫(kù)全書[Z],第1069冊(cè),上海:上海古籍出版社,1987.

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[10]孫士信.杜甫詩中木皮嶺的位置及其他.杜甫與徽縣[M],甘肅人民出版社.1994.

[11]中華書局編輯部點(diǎn)校.全唐詩（增訂版）[Z],北京:中華書局,1999.

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