陳 濤

(北京師范大學(xué) 歷史學(xué)院，北京 100875)

秦漢時(shí)期，出現(xiàn)“大一統(tǒng)”局面，隨著中央專制集權(quán)制度的確立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和思想文化的發(fā)展，因應(yīng)社會(huì)變遷與文明傳承的需要，文具制造業(yè)逐漸興起。魏晉南北朝時(shí)期，盡管政治上長(zhǎng)期分裂割據(jù)，但是社會(huì)經(jīng)濟(jì)曲折前行，區(qū)域經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)，民族交流與融合不斷加強(qiáng)，文化藝術(shù)興盛，宗教多元發(fā)展。正是在此時(shí)代背景下，文具制造業(yè)繼續(xù)發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。

傳世文獻(xiàn)中，關(guān)于秦漢魏晉南北朝時(shí)期制硯業(yè)的資料不多且極為零散，研究難度頗大，而以往的經(jīng)濟(jì)史研究中對(duì)這一時(shí)期的造紙業(yè)多有關(guān)注，對(duì)制硯業(yè)卻鮮有專論。有鑒于此，筆者不揣筆漏，擬在充分挖掘考古資料并結(jié)合文獻(xiàn)材料的基礎(chǔ)上，對(duì)秦漢魏晉南北朝時(shí)期制硯業(yè)的發(fā)展情況略加探討。

一、秦漢時(shí)期硯形制的規(guī)范

硯最早是作為研磨器具使用的，常寫作“研”。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)代演變后，硯才從原來(lái)的研磨器具和調(diào)色器具脫胎出來(lái)。1975年底至1976年春，湖北云夢(mèng)睡虎地秦墓4號(hào)墓出土戰(zhàn)國(guó)晚期石硯和研墨石各1件，均為鵝卵石加工而成。[1]該墓同時(shí)還出土了有字木牘2件和墨1塊。這表明至少在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已出現(xiàn)專門用作文書工具的硯。

秦漢時(shí)期，硯的形制逐漸規(guī)范化，制作日趨精良，種類不斷豐富，式樣更加多元。

漢代，硯的種類頗多，有石硯、漆硯、木硯、竹硯、玉硯、銅硯、陶硯、瓷硯、瓦硯等；硯的制作逐漸由不規(guī)范到規(guī)范，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由粗糙到精良。

兩漢時(shí)期，石硯極其普遍，石質(zhì)有砂巖、頁(yè)巖、板巖、礫石、燧石、卵石、石英巖等不同種類，其類型主要有5種(表1)。

表1 漢代石硯類型統(tǒng)計(jì)表

漢代，漆器制造水平頗高，而漆硯的制作也較普遍。據(jù)考古資料可知，兩漢漆硯都有出土，如江蘇邗江姚莊101號(hào)西漢墓出土漆硯1件，平面呈風(fēng)字形，由硯盒和硯池兩部分組成，硯面與硯盒之間有三角形的泄水孔，塞一木雕羊首形栓，木胎，長(zhǎng)19、前寬9.8、后寬8.2、高6.6厘米。[2]23又如安徽壽縣茶庵馬家古堆東漢墓出土漆硯1件，長(zhǎng)方形，頭端稍寬，頂部微弧，頭部于方形淺槽中凹下作一圓池，四周有凸邊，尾端已殘，殘長(zhǎng)18.6、頭寬8、尾寬7.4、圓池直徑4、邊寬0.7-2、邊高0.2、殘厚0.3厘米，硯為夾纻胎，上髹黑漆，外加朱漆。[3]這一時(shí)期，漆盒石硯的制作相當(dāng)精美，如山東臨沂金雀山周氏墓群出土西漢漆盒石硯1件，“硯盒木胎，盒蓋與盒身各長(zhǎng)21.5、寬7.4、厚0.9厘米。盒蓋里外髹赭漆，里面有長(zhǎng)方形凹槽可扣住石板硯，有方形凹槽可扣住研磨石。外面用朱紅、土黃、深灰三色漆畫出云獸紋，再以黑漆勾出云獸線條，計(jì)有虎、熊、鹿、羊等六獸。盒身里外也髹赭漆，里面有石板硯一塊，長(zhǎng)16、寬6、厚0.2厘米。膠合在一塊長(zhǎng)寬各2.5、厚1.1厘米的壇形木塊上。放置時(shí)，木塊向上，研磨石向下。捏住木塊，可以將研磨石壓在石板硯上研磨。出土?xí)r，盒內(nèi)尚殘留粒狀黑墨，石板硯上也留有墨跡。盒外底部繪有與蓋表面相同的圖案”[4]。

西漢時(shí)期，木硯就已出現(xiàn)，且制作精細(xì)，如江蘇邗江姚莊101號(hào)西漢墓出土博山飾木硯1件，分硯池和硯盒兩部分，硯池為桃形，長(zhǎng)4.7、寬4.8厘米，硯盒作博山形，雕刻羽人、瑞獸，盒內(nèi)刳空，可注水，硯盒與硯池間有一長(zhǎng)方形孔相通。[2]25

漢代南方地區(qū)甚至出現(xiàn)竹硯，如《異物志》云：“廣南以竹為硯”[5]。

漢代，玉硯、銅硯常為帝王將相與皇室貴族所用。據(jù)《西京雜記》記載：漢制，天子使用玉硯，而“以玉為硯”乃“取其不冰”之故。[6]皇室貴族所用銅硯，其制作十分別致，如江蘇徐州東漢墓出土神獸銅盒硯1件，通體鎏金，鑲嵌有紅珊瑚、綠松石，制作精致，色彩絢麗，式樣別致，實(shí)為漢代稀見(jiàn)的精美工藝制品，[7]而此墓或與東漢明帝之子彭城王劉恭有關(guān)。又如安徽肥東出土漢代銅神獸硯1件，通高6.5、器高3、長(zhǎng)12.5厘米，造型似一豬，頭部有兩角，背上帶一銅環(huán)，全身鑲有紅、藍(lán)色料珠，兩目嵌有淡綠色料質(zhì)裝飾，四足作蝦蟆伏地狀，該硯可稱得上是硯形中最奇特的一種。[8]

兩漢時(shí)期的陶硯在考古發(fā)掘中都曾出土過(guò)，其形態(tài)各異，有圓形、龜形、山形等，圓形陶硯形制與圓形石硯類似。西漢時(shí)期，圓形陶硯表面光滑，底面粗糙，如寧夏固原城西漢墓出土陶硯1件，為泥質(zhì)灰陶，燒制而成，圓餅形，一面磨光并有黑色顏料研磨痕跡，磨光面上放研磨石一塊，直徑16.8、邊厚2.8厘米。[9]東漢時(shí)期，圓形陶硯制作較精良，如廣東廣州漢墓出土東漢后期陶硯1件，為灰白胎硬陶，圓形，由蓋、身兩部分組成，硯面平圓高起，四周有一圈凹漕，底附三蹄形短足，蓋頂平圓高起，中有圓穿孔，蓋面施黃褐色釉，周邊有旋紋一周，通高8、直徑16.5厘米。[10]漢代，龜形、山形等陶硯，形象生動(dòng)，制作精致，如山形硯，硯面前部塑造十二山峰，內(nèi)左右兩峰下，各有一負(fù)山人象，硯底三足為疊石狀，堪稱珍品。[11]

東漢晚期，瓷硯就已出現(xiàn)，為圓形三足硯，如浙江寧波漢代窯址出土瓷硯，硯面呈圓盤狀為墨池，不施釉，硯底置三個(gè)乳釘狀足，鄞Yl：10口徑13.4、足距11.8、高2.7厘米。[12]

東漢末期以后，瓦硯開(kāi)始出現(xiàn)，如山西孝義張家莊漢墓21號(hào)墓出土瓦硯1件，圓形，平底，硯面凸起，周邊下凹無(wú)蓋。[13]

漢代，石硯分布區(qū)域廣泛，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，今陜西、甘肅、寧夏、青海、內(nèi)蒙古、黑龍江、遼寧、山西、河北、天津、山東、河南、安徽、江蘇、上海、浙江、江西、廣東、湖北、湖南、重慶、四川、貴州、廣西、云南等省區(qū)市均有出土。由于制硯所用多為天然石，故而上述省區(qū)市所出石硯可能多為本地制造。兩漢時(shí)期，石硯的制作技術(shù)日益精良，加工水平不斷提高，形制日趨復(fù)雜，裝飾更加多樣。特別是東漢時(shí)期，制硯出現(xiàn)重大變革，逐漸從有研磨石發(fā)展到無(wú)研磨石，成為硯發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。制硯的變化與這一時(shí)期制墨工藝的發(fā)展有很大關(guān)系。

此間，南北等地都出土過(guò)陶硯，而生產(chǎn)技術(shù)的逐步提高，對(duì)后世陶硯的制作具有重要影響。東漢時(shí)期，瓷硯、瓦硯的出現(xiàn)，又進(jìn)一步豐富了硯的種類。

東漢末期，硯以圓形、方形為基本形制，有厚有薄，如繁欽《硯贊》云：“或薄或厚，乃圓乃方。方如地象，圓似天光”[14]；帶足者多為三足，如繁欽《硯頌》曰：“鈞三趾于夏鼎，象辰宿之相扶。”[15]39這些特點(diǎn)對(duì)魏晉南北朝時(shí)期的制硯業(yè)影響深遠(yuǎn)。

兩漢時(shí)期，硯除了作為文書工具，也可作研磨工具，還作為化妝用具。如廣東廣州西漢前期墓葬中發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)方形硯與銅鏡、條墨同出，東漢前期、后期墓葬中也發(fā)現(xiàn)石硯及研石與黛墨、銅鏡共出，[10]因此這類石硯應(yīng)是化妝用具，被稱為“黛硯”、“黛板”。由于學(xué)者們的認(rèn)識(shí)不同，考古發(fā)掘資料中對(duì)硯的命名有所差異，或稱為“石硯”、“石板”，或稱為“黛硯”、“黛石”、“黛板”，或稱為“調(diào)色器”、“研磨器”等。然而，需要說(shuō)明的是，西漢時(shí)人稱長(zhǎng)方形硯為“板研”，如江蘇東海尹灣漢墓2號(hào)墓出土木牘遣策1枚，13號(hào)牘正面標(biāo)題“君兄繒方緹中物疏”，其中就記有“板研”1件，[16]由此推知，“板研”似是漢代人對(duì)長(zhǎng)方形硯甚或石硯的特定稱呼。

二、魏晉南北朝時(shí)期硯種類的豐富與形制的定型

魏晉南北朝時(shí)期，硯的形制趨于定型化，式樣不斷藝術(shù)化，種類進(jìn)一步增多，制作更加精巧。據(jù)文獻(xiàn)記載及考古資料可知，此間，硯的種類有石硯、漆硯、陶硯、瓷硯、銀硯、銅硯、鐵硯、木硯、蜯硯等。

三國(guó)兩晉時(shí)期，石硯仍較為普遍；南北朝時(shí)期，石硯逐漸減少。此間，石質(zhì)有板巖、頁(yè)巖、砂巖、石灰?guī)r、層積巖、滑石等不同種類，尤以青石(石灰?guī)r的俗稱)為多；硯形趨于定型化，圓形、長(zhǎng)方形成為基本形式，裝飾更加藝術(shù)化，如西晉傅玄《硯賦》云：“采陰山之潛樸，簡(jiǎn)眾材之攸宜，即(節(jié))方圓以定形，鍛金鐵而為池?！盵17]519石硯類型主要有3種(表2)，其中以長(zhǎng)方形硯最為常見(jiàn)。

表2 魏晉南北朝時(shí)期石硯類型統(tǒng)計(jì)表

漆硯，漢代較多，且制作技術(shù)很高。魏晉南北朝時(shí)期，漆硯仍有使用，制作也愈加精細(xì)，如安徽馬鞍山朱然墓出土孫吳時(shí)期漆砂硯1件，該硯木胎，長(zhǎng)方盒形，分為四層，為三盤一蓋，可以疊合；下為底盤，可以放置研石、顏料等，附壺門狀足，上為硯盤；硯池長(zhǎng)27.4、寬24厘米，池內(nèi)涂黑漆和細(xì)砂粒，以增強(qiáng)磨擦糙度；池上方有一方形小水池；再上為筆架盤，內(nèi)嵌兩條鋸齒狀筆架；最上面是硯蓋，外髹黑紅漆，內(nèi)髹赭紅漆；長(zhǎng)37.2、寬26.8厘米。[18]又據(jù)文獻(xiàn)記載，晉代“皇太子初拜，給漆硯一枚”[19]，而“太子納妃”亦“有漆硯”[5]。

陶硯、瓷硯，雖在漢代就已出現(xiàn)，但并不普遍。到魏晉南北朝時(shí)期，陶硯、瓷硯使用漸廣，并十分流行。此間，陶硯、瓷硯皆用模制，如《晉司徒潁川庾亮?xí)吩疲骸把薪褡髦?，支發(fā)枕，今作無(wú)作模，若有可權(quán)付之”[20]。

陶硯陶胎有灰色、黑色、黃色、灰黑色、灰白色、紅褐色等，尤以灰色居多；類型主要有4種(表3)，尤以圓形陶硯最為常見(jiàn)。

表3 魏晉南北朝時(shí)期陶硯類型統(tǒng)計(jì)表

瓷硯瓷胎有灰色、赭色、紅色、黃色、青灰色、灰白色、灰黑色、紅褐色、暗紅色等；釉色有青色、醬色、米黃、醬綠、青綠色、青灰色、青黃色、黃綠色、醬褐色、茶黃色、淡黃色、淡黃綠色等，尤以青色系為多，1949年后，瓷硯在“浙江、江蘇、江西、湖北、湖南、四川等省都有發(fā)現(xiàn)，大都是‘青瓷’”[11]；類型大體上為圓(盤)形，硯面通常不施釉，帶多足；足數(shù)三至十六個(gè)不等，以三足居多；足形有熊足、乳釘足、爪形足、錐形足、紋圈足、水滴足、獸蹄形足、圓珠形足、聯(lián)珠狀足、扁三角形刻劃紋足等多種。

魏晉南北朝時(shí)期，銀硯、銅硯、鐵硯制作精巧，卻多為帝王將相與高官顯貴所用之物。銀硯，如魏武帝上雜物疏曰：“御物有純銀參帶臺(tái)硯一枚，純銀參帶員(圓)硯大小各一枚?！盵21]又如晉懷帝陷于平陽(yáng)，劉聰引帝入燕，謂帝曰：“卿為豫章王時(shí)”，“贈(zèng)朕柘弓銀硯，卿頗憶否?！盵22]2723銅硯，形制頗類瓷硯，江蘇南京、鎮(zhèn)江等地都曾出土過(guò)。例如江蘇南京仙鶴觀東晉墓6號(hào)墓出土東晉早期銅硯1件，子母口，淺盤，直壁，平底，三獸蹄形足，內(nèi)底邊沿飾凹弦紋三道，硯內(nèi)置一砂結(jié)的圓板，板上有墨痕，口徑24.4、底徑24.8、通高5.2厘米；[23]鎮(zhèn)江東晉墓出土東晉早期銅硯1件，該硯形制與仙鶴觀東晉墓所出銅硯類似，但是設(shè)弧面蓋，圓球鈕，口徑24、高8.8厘米。[24]又據(jù)文獻(xiàn)記載可知，東晉時(shí)期，見(jiàn)于顧愷之畫者，尚有“十蹄圓銅硯”[25]；東魏孝靜帝“天保初四月禾夜，生于帝銅硯中”[22]3748；南朝梁庾肩吾作《謝賚銅硯筆格啟》云：“煙磨青石，已踐孔氏之壇；管插銅龍，還笑王生之璧?！盵17]516鐵硯，據(jù)考古資料可知，湖北鄂州鄂鋼飲料廠1號(hào)墓出土孫吳時(shí)期鐵硯1件，箕形，長(zhǎng)13.6、寬7.2-9.2、厚2.4-5.6、池深1厘米，[26]墓主孫鄰為江南貴族；又如文獻(xiàn)記載，張華造《博物志》成，晉武帝“賜青鐵硯，此鐵是于闐國(guó)所出，獻(xiàn)而鑄為硯”[27]。

瓦硯、木硯、竹硯，在漢代就已出現(xiàn)。西晉傅玄《硯賦》曰：“木貴其能軟，石美其潤(rùn)堅(jiān)?！盵15]39又據(jù)考古資料可知，1997年，江西南昌東晉永和八年(352)墓出土木硯1件，木胎，近正方形，上下兩端為弧形，正面中間斫一長(zhǎng)寬8厘米的正方形池，其上亦斫有一正方形小池，底稍有弧度，長(zhǎng)13.5、寬11.1、厚0.9厘米。[28]魏晉南北朝時(shí)期，瓦硯和竹硯在西域地區(qū)仍有使用，如《文房四譜》云：“西域無(wú)紙筆，但有墨。彼人以墨磨之甚濃，以瓦合或竹節(jié)，即其硯也”[15]40。

蜯硯，秦漢時(shí)未見(jiàn)，魏晉南北朝時(shí)亦極少見(jiàn)。僅據(jù)文獻(xiàn)記載可知，南朝庾易有高尚之節(jié)，齊“永明三年(485)，詔征太子舍人，不就。以文義自樂(lè)”，安西長(zhǎng)史袁彖“欽其風(fēng)”[29]，“贈(zèng)庾易蜯硯”[15]37。

魏晉南北朝時(shí)期，石硯分布廣泛，可惜文獻(xiàn)中僅有一些產(chǎn)地的零星記載，如南朝時(shí)期鄭輯之《永嘉郡記》云：“硯溪一源，中多石硯”；劉澄之《永初山川古今記》曰：“興平石穴，深二百許丈，石青色，堪為硯”[17]518；虞龢《論書表》言：“兼使吳興郡作青石圓硯，質(zhì)滑而停墨，殊勝南方瓦石之器”[30]。不過(guò)，據(jù)考古資料不完全統(tǒng)計(jì)，今北京、甘肅、遼寧、山西、河北、山東、河南、江蘇、浙江、江西、湖北、湖南、四川、貴州、廣西、廣東等地均有出土。由于石硯材質(zhì)系天然石，其分布廣泛，故而上述省區(qū)市所出石硯可能多為當(dāng)?shù)刂圃?。總的?lái)看，這一時(shí)期，石硯逐漸減少，而陶硯、瓷硯不斷增多。據(jù)考古資料不完全統(tǒng)計(jì)，今陜西、甘肅、山西、河南、山東、安徽、江蘇、浙江、湖北、湖南、廣東等地均出土過(guò)陶硯；今山東、安徽、江蘇、浙江、江西、福建、廣東、湖北、湖南、四川、貴州、廣西等地均出土過(guò)瓷硯。由于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)和消費(fèi)大多具有區(qū)域性特點(diǎn)，所以陶硯、瓷硯的產(chǎn)地應(yīng)該較為廣泛。

北朝時(shí)期，始見(jiàn)箕形陶硯，該形制在隋唐以后非常流行。魏晉時(shí)期，瓷硯大多是三足或四足圓硯。南北朝時(shí)期，瓷硯足數(shù)逐漸增多，三至十六足不等，出現(xiàn)多足辟雍硯，如江西廣昌出土南朝時(shí)期瓷辟雍硯1件，灰黑色瓷胎，堅(jiān)硬粗糙，硯身施米黃色釉，硯心無(wú)釉，圓盤形，硯心微凸，周圍為環(huán)形硯池，高5.6、外徑19.5、硯心徑15.3、底徑18.8、池深1.3厘米，硯下有十一足座，足高2.8、厚1.7、間距2.3厘米，足呈虎爪形，上飾云雷紋。[31]隋唐時(shí)期，多足辟雍硯更加流行。由此可見(jiàn)，魏晉南北朝時(shí)期陶硯、瓷硯的形制對(duì)后世制硯業(yè)的發(fā)展具有重要影響。

與漢代相同，魏晉南北朝時(shí)期，硯除了作為文書工具，還用作化妝用具，即所謂的“黛板”。如江蘇南京東晉墓出土石板3件，其中1件長(zhǎng)方形，青灰色，長(zhǎng)32.1、寬26.6、厚0.9厘米，與鐵鏡同出，[32]當(dāng)是作為黛板使用，而此種黛板尤其在女墓中多有發(fā)現(xiàn)。

三、結(jié)論

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已出現(xiàn)專門用作文書工具的硯。秦漢時(shí)期，硯的形制逐漸規(guī)范化，至東漢時(shí)期，硯逐漸從有研磨石發(fā)展到無(wú)研磨石，并且以圓形、方形為基本形制。魏晉南北朝時(shí)期，硯的形制趨于定型化，式樣不斷藝術(shù)化，種類進(jìn)一步增多，制作更加精巧，分布日益廣泛。

就硯的流行情況而言：兩漢時(shí)期，硯的種類頗多，尤以石硯最為常見(jiàn)；三國(guó)兩晉時(shí)期，石硯仍較為普遍，但至南北朝時(shí)期，逐漸減少。漢代，陶硯、瓷硯尚不普遍，但至魏晉南北朝時(shí)期，陶硯、瓷硯已非常流行。

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