周莉

語文與生活形影相隨，兩者的外延幾乎相等。其實(shí)踐性的課程性質(zhì)決定了它與現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)聯(lián)系。密切聯(lián)系生活，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的生活化，是重塑語文教學(xué)人文精神、體現(xiàn)語文工具性和人文性有機(jī)統(tǒng)一學(xué)科特點(diǎn)的重要途徑?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“語文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐……應(yīng)該讓學(xué)生……在大量的語文實(shí)踐中體會、把握運(yùn)用語文的規(guī)律?！闭Z文知識來源現(xiàn)實(shí)生活，又運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活，是最能體現(xiàn)學(xué)以致用的學(xué)科。所以，只有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來開展語文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的生活化，才能培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

一、緊扣《課程標(biāo)準(zhǔn)》，教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)生活化

教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它是教育目的和課程目標(biāo)的具體體現(xiàn)，決定著教學(xué)活動的預(yù)設(shè)及活動努力的方向。所以，要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化，首先要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的生活化。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所確立的課程目標(biāo)之一就是“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣……逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀”，由此可見，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活態(tài)度和能力以及正確的人生觀、價值觀和世界觀是多么的重要。在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，把上述課程目標(biāo)細(xì)化成具體的、生活化的課堂教學(xué)目標(biāo)。

《夢圓飛天》（蘇教版五年級下冊）以生動感人的筆墨，描寫了2003年10月15日我國成功發(fā)射“神舟五號”載人飛船，實(shí)現(xiàn)首次載人飛行的經(jīng)過和人們無比激動、無比自豪的心情。這篇課文具有很強(qiáng)的知識性——三個場面的描寫極其生動，更具有很強(qiáng)的思想性——能使孩子在學(xué)習(xí)中對航天科技產(chǎn)生濃厚的興趣，更能激發(fā)他們的民族自豪感。所以，筆者把這課的教學(xué)目標(biāo)確定為：通過朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生感受“神舟五號”發(fā)射時緊張而又激動人心的場面，學(xué)會場面描寫的手法；通過理解課文，激發(fā)學(xué)生熱愛航天事業(yè)、探索宇宙奧秘的興趣和為祖國航天事業(yè)的飛速發(fā)展而無比自豪的愛國主義情感。

二、把握教材特點(diǎn)，課堂教學(xué)體現(xiàn)生活化

與傳統(tǒng)的語文教材相比，新課改下的語文教材越來越呈現(xiàn)出很強(qiáng)的生活氣息和實(shí)踐特點(diǎn)。生活的語文，就是要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活體驗(yàn)來生成語文課程。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們“充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間”。學(xué)生不但是語文課程意義的接受者，更應(yīng)是這一課程內(nèi)涵的主動建構(gòu)者。所以，我們應(yīng)在準(zhǔn)確把握教材特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真制定教學(xué)計(jì)劃，確定教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)結(jié)合，使書本知識與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，使學(xué)生能以自己對生活的理解和體驗(yàn)去解讀課程、建構(gòu)意義、達(dá)成目標(biāo)。

《說勤奮》（蘇教版四年級上冊）通過司馬光、童第周勤奮學(xué)習(xí)的事例告訴學(xué)生，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)理想，才能在將來為國家、為人民作出貢獻(xiàn)。這篇課文的選材很好，對學(xué)生具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義。教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，筆者適時提問：“同學(xué)們，你們能說說身邊的同學(xué)勤奮學(xué)習(xí)的故事嗎？”由于筆者的提問緊貼學(xué)生的校園生活實(shí)際，所以他們都感覺有話可講，紛紛舉手發(fā)言。這一過程，不僅幫助孩子理解了課文，而且對勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)是一種表揚(yáng)，對不夠勤奮的同學(xué)則是一種觸動——充分體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性和人文性有機(jī)統(tǒng)一的基本特點(diǎn)。

三、溝通課堂內(nèi)外，課外拓展體現(xiàn)生活化

新課程改革下的語文教學(xué)早已不僅僅局限于課堂四十分鐘了。為了使學(xué)生獲得更豐富、更具體、更全面的知識，更為了在傳授知識的同時有效培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力，廣大教師越來越重視語文教學(xué)由課內(nèi)向課外的延伸、拓展?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們“讓學(xué)生在語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文，學(xué)會學(xué)習(xí)”。布魯納認(rèn)為，學(xué)生必須通過自己的積極參與、身體力行才能獲得知識。實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的有效溝通，既要在課堂教學(xué)中善于挖掘、利用各種課外資源，更要讓學(xué)生通過課外拓展活動消化、吸收課堂知識，獲得實(shí)踐能力，讓生活的源頭活水滋潤孩子的心田，真正促進(jìn)其素質(zhì)的提高。因此，在有效開展課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，聯(lián)系生活實(shí)際，精心設(shè)計(jì)課外活動，努力實(shí)現(xiàn)課外拓展的生活化。

《走，我們?nèi)ブ矘洹罚ㄌK教版四年級下冊）和《春光染綠我們的雙腳》（蘇教版五年級下冊）這兩首詩的教學(xué)目標(biāo)都是引導(dǎo)學(xué)生了解植樹的重要性，教育他們從小形成環(huán)境保護(hù)意識。在學(xué)習(xí)《走，我們?nèi)ブ矘洹泛?，我們可以組織學(xué)生在校園里或者田野里開展一次植樹活動，讓他們通過活動體驗(yàn)，加深對課文的理解。一年后，在學(xué)習(xí)了《春光染綠我們的雙腳》后，我們可再次組織學(xué)生到現(xiàn)場，讓他們看看自己上一年植下的小樹，體會植樹前后這里的顯著變化，從而強(qiáng)化他們的綠化意識和環(huán)保意識，激發(fā)他們以自己的實(shí)際行動美化家鄉(xiāng)、綠化祖國的決心和信心，有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

這樣的課外活動，已遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)的對課堂知識的簡單運(yùn)用，而是從更深層次上實(shí)現(xiàn)了書本知識在現(xiàn)實(shí)生活中的拓展和運(yùn)用，使他們在獲取知識的同時，又形成了必要的實(shí)踐能力。

陶行知先生早就指出，“沒有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死書本”。他精辟地闡述了教育與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。語文教學(xué)也不例外。在新課程改革的時代大潮中，我們更應(yīng)以生活為中心來開展語文教學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的生活化，使我們的語文課堂充滿勃勃生機(jī)和生命活力。