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中學(xué)文言文教學(xué)之再探

2014-03-20 08:13陶峰
關(guān)鍵詞:荊軻文言文文本

中學(xué)文言文教學(xué),用業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)來說,就是問題頗多。錢夢龍老師曾這樣來評價文言文教學(xué):“那是語文教學(xué)改革的一個死角,即使在語文教學(xué)改革的紅火年代,在文言文這塊世襲的領(lǐng)地上,依然是一片春風(fēng)不度玉門關(guān)的荒涼景象?!笨梢姡壳?,文言文教學(xué)是不景氣的,文言文教學(xué)理論是不成熟的,我們在教學(xué)過程中是充滿困惑的。那么到底該如何進(jìn)行中學(xué)文言文的教學(xué),筆者依據(jù)對董旭午、黃厚江、黃玉峰、韓軍等語文名師文言文教學(xué)課例的研究,結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)理論,提出幾點(diǎn)看法。

一、口中有文,心中有人,呈以真情

所謂口中有文,是指在文言文課堂教學(xué)中,教師的課堂語言,要優(yōu)美而富有感染力,要充滿語文味;講課時要做到出口成章,妙語連珠,親切真實不造作。心中有人是說在文言文課堂教學(xué)展開之前,要了解學(xué)情,知曉學(xué)生的知識儲備和興趣愛好,從而選擇科學(xué)合理的方式來展開教學(xué)。在教學(xué)過程中,要不停地引導(dǎo)學(xué)生積極思考,并根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)情況適時地調(diào)整自己講解的內(nèi)容和方式。在這里,要強(qiáng)調(diào)的是,學(xué)生解讀文本不是在空白的狀態(tài)下進(jìn)行的,學(xué)生不是空著大腦走進(jìn)課堂的,所以文言文教學(xué)不能一概先入為主地為學(xué)生提供所謂的教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)在學(xué)生自己解讀文本的基礎(chǔ)上展開教學(xué);在教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生在對文本初步認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行的探討,哪怕看起來是不成熟,甚至是不科學(xué)的見解,也是教師需要重視的教學(xué)資源。教師要給學(xué)生提供陳述理由的機(jī)會,這樣才能真正地發(fā)展學(xué)生的個性,真正把學(xué)生、教師和文本三者緊密地聯(lián)系起來;另外在文言文教學(xué)中教師還要把人生積淀的經(jīng)驗和真正的語文知識完美結(jié)合,用真情觸動學(xué)生的心靈,將知識傳授給學(xué)生,這樣的文言文教學(xué)課自然是動人的。

二、誠于文體,注重朗讀,獨(dú)辟蹊徑

正確把握文言文文本體式,是文言文教學(xué)的前提。只有正確把握了文體,才可能正確選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。以《蘭亭集序》為例,從文體上說,它是一篇哲理散文,景的描摹、事的記敘,最終都是為了抒情和說理,所以在講解時,要緊緊抓住這一核心,無論是文章開講前對社會背景的簡述還是講解文章中穿插的素材補(bǔ)充,都要緊緊圍繞文本最終的“情”和“理”來展開。而在日常文言文教學(xué)中,一部分教師常常搞不懂文體,所以講解就缺乏明確性和針對性,側(cè)重點(diǎn)把握不準(zhǔn),課堂也就亂了。

一部分教師在進(jìn)行文言文教學(xué)時會把重點(diǎn)放在對字、詞、句等文言基礎(chǔ)知識的講解上,但這樣一來,就人為地將“文”和“言”割裂開來,也就使文言文文質(zhì)兼美的特征蕩然無存了,文言文教學(xué)也就成了純古漢語教學(xué)了。如何巧妙地解決了這一矛盾呢?那就是要注重朗讀,讓學(xué)生把文章讀上幾遍。朗讀是學(xué)生與文本的交流過程,教師給予必要的朗讀指導(dǎo),使學(xué)生于朗讀中去親近和感知文本。學(xué)生在朗讀的過程中,自然會借助課后注釋和相關(guān)的資料把文本內(nèi)容搞明白;那么搞不明白的怎么辦,那就是學(xué)生質(zhì)疑,師生共同釋疑。說到底,在文言文教學(xué)課堂上要講的是學(xué)生有疑問的,學(xué)生無疑問的可以不再講授,這就會節(jié)省一部分對字詞講解的時間,這樣做就不會破壞課堂的整體性,也就沒有打斷學(xué)生思維的連貫性,從而也就實現(xiàn)了課堂教學(xué)的實效性。

三、科學(xué)使用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)

眾所周知,現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代教學(xué)有力的支撐者。在教學(xué)中合理運(yùn)用它,將會大大提高課堂效率。在文言文教學(xué)中,為了讓學(xué)生能更好地理解文章內(nèi)容,教師往往要補(bǔ)充很多材料。如果是抄寫在黑板上,雖直觀卻浪費(fèi)時間,并會影響課堂教學(xué)的連貫性;而這也往往只局限于文字材料,若遇到圖畫、表格等將無法展現(xiàn),只能是老師講,學(xué)生憑空想,從而導(dǎo)致教學(xué)效果較差。但若合理運(yùn)用多媒體其結(jié)果就不一樣了。例如《張衡傳》,班固為了突出張衡在科學(xué)方面的成就,用了大量筆墨來描寫候風(fēng)地動儀。于是,很多老師會詳細(xì)地講解,候風(fēng)地動儀的材質(zhì)是什么,裝飾是什么,原理是什么,諸如此類,不遺余力,結(jié)果學(xué)生是一頭霧水,不知所云。如果在講這些內(nèi)容時能輔以圖片,想必能將文中抽象的文字?jǐn)⑹鲎兊弥庇^可感。這樣一來,老師的講解將不再是徒勞的,而是有價值和意義的。在這里值得一提的是,目前,很多學(xué)校都配備了多媒體設(shè)備,可實際是很多情況下這些設(shè)備成了擺設(shè),毫無用途。所以筆者想說的是,我們很多老師的教學(xué)心理是存在問題的,有時我們的思想是很保守的,對多年養(yǎng)成的教學(xué)習(xí)慣難以改變,很難接受新事物,這就嚴(yán)重影響了文言文課堂教學(xué)的效率。

四、因文及心,注重遷移

語文課對學(xué)生心靈的影響,其實是通過語言來實現(xiàn)的,文言文教學(xué)的境界是追求與作者心靈共鳴,所以因文及心就顯得尤為重要。在課堂上要特別注重對語言的深度解讀,而非簡單進(jìn)行字面的解釋。以《鴻門宴》為例,文中有這樣一段話:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。今入關(guān),財物無所取,婦女無所幸,此其志不在小。吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。急擊勿失﹗”如果只是把這段文字,字字落實翻譯而過,簡直毫無意味。但若發(fā)掘文字背后的東西,就會發(fā)現(xiàn)其意蘊(yùn)深刻,此段文字正是為了凸顯范增的形象,范增洞察深邃通過觀察天相,對眼前形勢作出了判斷,看是迷信,但極有煽動性?!凹睋粑鹗А?,看中了時機(jī),機(jī)不可失,時不再來。范增老謀深算、遠(yuǎn)見卓識的形象就被凸顯出來了。所以在文言文教學(xué)中要對文本語言進(jìn)行深度解讀,唯有此,方能將文章的藝術(shù)魅力彰顯出來。語文教學(xué)離不開生活,文言文教學(xué)如果能聯(lián)系生活、注重遷移就更顯得難能可貴。文言文教學(xué)中教師要始終引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活,探究生活體驗,學(xué)生真正動起來了,也就會積極和老師一起對文本進(jìn)行有價值有意義的探究,從而整個課堂也會是充滿活力的。

五、讓思想走向深刻,要有獨(dú)到的見解

在文言文教學(xué)中教師要掙脫教學(xué)參考書的桎梏,鄙棄人云亦云的無聊重復(fù),用心思考,讓思想走向深刻,講出自己獨(dú)特的見解,這樣才能給學(xué)生耳目一新之感。再舉《荊軻刺秦王》一例,文中有如下記述:“方急時,不及召下兵,以故荊軻逐秦王,而卒惶急無以擊軻,而乃以手共搏之。是時,侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走,卒惶不知所為?!贝藭r教師就可以適時地設(shè)疑,群臣真的徒手與荊軻搏斗了嗎?引導(dǎo)學(xué)生展開討論,最后歸納,經(jīng)過討論可以得出“非也”,群臣根本未和荊軻發(fā)生肢體沖突,不然,縱然荊軻武藝高強(qiáng),以眾人之力也早將其制服,哪里還用夏無且以藥囊提荊軻,秦王更無需再圍著柱子跑來躲避荊軻了。那么群臣此刻在干嗎,筆者想應(yīng)該是在玩“空手道”,手舞之,口呼之,“殺了他,殺了他”,實則無人真正敢與荊軻肉搏。正是因為這樣,才能將荊軻的勇、群臣的怯、秦王的窘展現(xiàn)得淋漓盡致,才能更真實再現(xiàn)荊軻秦廷刺秦王的驚心動魄的場面。通過這樣的講解,從而使文章極富感染力,也給學(xué)生以新鮮感,學(xué)生在參與討論中也會真切體味文字背后的涵義,我們的教學(xué)也就活躍了很多,實效了很多。

以上是筆者對中學(xué)文言文教學(xué)的幾點(diǎn)淺薄見解。文言文是中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容,對其教學(xué)的探究無疑是一項有意義的工作,教學(xué)有法,但無定法,所以對文言文教學(xué)的研究也會不斷地深入。

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(陶峰 江蘇師范大學(xué)文學(xué)院12級語文學(xué)科教學(xué)研究生221000)endprint

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