黃翠蘋

當(dāng)前語(yǔ)文教育中最大的問(wèn)題是，在相當(dāng)一部分的語(yǔ)文課堂上，我們的教學(xué)活動(dòng)嚴(yán)重脫離文本，語(yǔ)文教材的使用效率偏低，不能夠真正地深入到文本中去，我們把文本分解了，我們把文本殺死了，活生生的文本讓我們肢解為毫無(wú)生氣毫無(wú)吸引力的僵死的硬邦邦的知識(shí)。文學(xué)文本理應(yīng)帶給學(xué)生的文學(xué)本身所獨(dú)有的“美”無(wú)法在課堂上呈現(xiàn)，使當(dāng)下的語(yǔ)文課不光學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)，不愛(ài)參與，作為教師的我們也感覺(jué)沒(méi)有任何新意可言，教師傳道授業(yè)解惑的樂(lè)趣大減，或者說(shuō)蕩然無(wú)存，高效課堂更是無(wú)從談起。

在這種情況下，重新思考我們的備課方法，提高我們的備課質(zhì)量，文本細(xì)讀法就是一種非常重要的深入研讀文本的方法，能夠?yàn)楦咝дn堂奠基。

一、文本細(xì)讀法的操作

1.還原法

粗淺地說(shuō)，還原就是根據(jù)藝術(shù)形象提供的線索，把未經(jīng)作者加工的原生的形態(tài)想象出來(lái)，找出藝術(shù)形象和原生形態(tài)之間的差異，有了差異就找到了矛盾之所在。如孫紹振教授以賀知章《詠柳》為例分析第一、二句的矛盾：柳樹(shù)本不是碧玉，但就要說(shuō)它是玉，柳葉不是絲的，卻偏偏要說(shuō)它是。這里當(dāng)然有柳樹(shù)的特征，但更主要的是詩(shī)人的情感特征——用珍貴的物品來(lái)寄托珍貴的感情。后面兩句，把春風(fēng)和剪刀聯(lián)系起來(lái)，剪裁在古代屬于女紅，和婦女相關(guān)。這樣聯(lián)想，前面的碧玉“妝”成，就有了著落了。

2.比較法

比較法有兩種：同類比較，因?yàn)橥ǔ５慕庾x是孤立地、單獨(dú)地分析作品，作品深刻的內(nèi)涵很難充分顯示，為了解決這個(gè)矛盾，作品解讀應(yīng)該是成系列的，將同類題材風(fēng)格不同的作品放在一處解讀為上，這就叫做同類比較。

如《槳聲燈影里的秦淮河》和《荷塘月色》同樣是沒(méi)有直接抒發(fā)社會(huì)政治情緒，而是著重書(shū)寫(xiě)個(gè)人情懷，又都有一種對(duì)于異性的吸引力的拒斥，但又抑制不住潛在的“騷動(dòng)”。

異類比較，同類比較要容易一些，異類比較難。因?yàn)?，同類比較，相似點(diǎn)是現(xiàn)成的，比較就相當(dāng)容易。要真正讀懂作品，最起碼要讀出個(gè)性，讀出它與眾不同的地方來(lái)。如果作品之間缺乏可比性，要有相當(dāng)高的抽象能力才能在更高的層次上找到可比性。

如《背影》和朱自清早期的一些作品，如《綠》之類，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的可比角度，這就要提高抽象度，使其在更高的層次獲得可比性。兩篇作品都抒情，但《背影》的最佳處在敘述，而《綠》則妙在排比和直接抒情。

二、文本細(xì)讀法的作用

1.提高了學(xué)生的語(yǔ)言感知能力

從語(yǔ)言文字入手，“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”（葉圣陶語(yǔ)），“慢慢走，欣賞啊！”（朱光潛語(yǔ)）就表明了我們?cè)陂喿x中所采取的的基本態(tài)度。學(xué)生語(yǔ)言感知能力提高了，課堂效率必然提高。

如在講解魯迅的《拿來(lái)主義》時(shí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)細(xì)讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，魯迅在文中大量使用了獨(dú)特的語(yǔ)言，如“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”、“一點(diǎn)進(jìn)步”、“磕頭賀喜”、“吝嗇”，其字面意思和魯迅在文中實(shí)際表達(dá)的意思產(chǎn)生了矛盾。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅“反諷”的語(yǔ)言表達(dá)技巧，從而加深理解其對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)民政府崇洋媚外、屈膝賣國(guó)行為的批判，并為“拿來(lái)主義”提出了客觀依據(jù)。

2.培養(yǎng)了學(xué)生質(zhì)疑與追問(wèn)的精神

很多學(xué)生在讀課文時(shí)不能夠很深入，其重要原因就在于學(xué)生沒(méi)有質(zhì)疑的能力和追問(wèn)的態(tài)度。所以在教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生從日常文本中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激起學(xué)生的好奇心，從而改變學(xué)生審視文本的態(tài)度，改變學(xué)生的閱讀方法，從而提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效率。

如在講解魯迅的《阿Q正傳》時(shí)，筆者向?qū)W生提了一個(gè)問(wèn)題：“阿Q的真名實(shí)姓叫什么？為什么魯迅先生叫他阿Q呢？”學(xué)生七嘴八舌討論起來(lái)，由于粵教版教材是節(jié)選，所以很多學(xué)生沒(méi)有讀過(guò)全篇小說(shuō)，不久有學(xué)生說(shuō)小說(shuō)的開(kāi)篇曾經(jīng)提過(guò)，然后筆者給學(xué)生出示了相關(guān)文字，學(xué)生討論得出：對(duì)于阿Q的姓名，魯迅先生無(wú)法確定。這“無(wú)法確定”的背后蘊(yùn)含了阿Q的地位低下，被人漠視，無(wú)依無(wú)靠的社會(huì)處境，也透出了社會(huì)的冷漠，受欺侮的地位決定了阿Q的悲劇命運(yùn)，他的“精神勝利法”是他生活下去唯一的理由，這是一個(gè)小人物命運(yùn)的悲哀，也是對(duì)那個(gè)社會(huì)的極度諷刺。

3.培養(yǎng)了學(xué)生的比較研究能力

通過(guò)不同文本的對(duì)比閱讀，比較出其中的異同點(diǎn)，從而更好地理解文本，提高語(yǔ)文課堂效率。

如在講解莫泊桑的《項(xiàng)鏈》時(shí)，可以給學(xué)生提供另外一個(gè)文本《灰姑娘》，讓學(xué)生比較歸納它們的相同點(diǎn)。通過(guò)比較研究，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這兩個(gè)文本都有舞會(huì)，都有馬車，都有舞會(huì)后逃跑，都有丟失物品，都有尋找丟失物品等情節(jié)，從而得出文本所共同的敘述模式。然后比較《項(xiàng)鏈》與《灰姑娘》不同的部分，從而更加深刻地理解莫泊?，F(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作風(fēng)格，從《項(xiàng)鏈》中更加體味到了現(xiàn)實(shí)生活中的苦難。

總之，提高教師和學(xué)生的文本細(xì)讀能力，能夠極大改善語(yǔ)文教學(xué)脫離文本的局面，使課堂教學(xué)更加豐富多彩，使語(yǔ)文教學(xué)更加扎實(shí)而有效果，對(duì)于語(yǔ)文高效課堂的建設(shè)有很好的促進(jìn)作用。