景紅霞
在新高中語文教學(xué)大綱的要求之下,蘇教版的高中語文教材分為了教本和讀本兩個(gè)部分,并且規(guī)定在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中,讀本必須與教科書同時(shí)使用,教師要指導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行讀本內(nèi)容的閱讀。蘇教版讀本是以葉圣陶先生、張志公先生等教育家的語文教學(xué)思想為指導(dǎo)編寫的,江蘇省從2005年就已經(jīng)開始使用,讀本詳細(xì)劃分了高中語文的各個(gè)板塊,并且在專題表達(dá)要求以及專題寫作要求上更加具體。在讀本中,模塊更為細(xì)化,對(duì)于課本教授內(nèi)容的輔助性更強(qiáng),有利于提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力和語文素養(yǎng)。蘇教版語文教材在編寫時(shí)體現(xiàn)的詳細(xì)化和人性化等特點(diǎn)對(duì)我們利用讀本提出了更高的要求。
然而就目前普遍的教學(xué)情況來看,大部分高中學(xué)校教師在進(jìn)行語文教學(xué)的過程當(dāng)中,對(duì)讀本和教本相結(jié)合利用的意識(shí)不強(qiáng),造成了目前對(duì)讀本的利用度不高,或者荒廢讀本、或者隨意處理讀本的現(xiàn)狀。而現(xiàn)在各級(jí)的考試,小到區(qū)域性的階段性統(tǒng)考,大到全國(guó)性的高考,出的題目很多都是從讀本當(dāng)中取材,導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生在考試時(shí)由于教師對(duì)于讀本的一般性倡導(dǎo)而分?jǐn)?shù)不高。
學(xué)習(xí)教科書的內(nèi)容是對(duì)現(xiàn)代高中生語文學(xué)習(xí)的首要要求。但是由于課時(shí)畢竟有限,在有限的課時(shí)和教學(xué)內(nèi)容的限制下,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語文能力的目標(biāo)難以有效實(shí)現(xiàn)。因此必須加強(qiáng)學(xué)生的課外學(xué)習(xí),擴(kuò)大視野,增加學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累。
蘇教版語文讀本與教本是互相聯(lián)系的。教本是在課堂上學(xué)習(xí)語文知識(shí)的基本文本,讀本則是教本內(nèi)容的橫向拓展和縱向延伸,能夠有效地引起和增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓寬學(xué)生的閱讀視野。在課堂學(xué)習(xí)中,通過教學(xué)的滲透作用,學(xué)生腦海中會(huì)不自覺地將所學(xué)到的知識(shí)形成一個(gè)較為完整的體系,在遇到某個(gè)具體的問題時(shí)能夠迅速聯(lián)想到很多類似的問題,由此慢慢培養(yǎng)起舉一反三的能力。因此,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)該有意識(shí)地將讀本和課本聯(lián)系起來,應(yīng)特別注意發(fā)揮讀本的重要作用,將讀本和教本進(jìn)行科學(xué)合理的有機(jī)結(jié)合,這對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和聯(lián)想能力大有好處。
總的來講,教本和讀本的互相聯(lián)系和結(jié)合對(duì)學(xué)生而言是有著非常直觀的有利作用的,這里所說的有利作用,包括了功利和精神兩個(gè)方面:首先,將教本和讀本進(jìn)行有效結(jié)合,在提高教師的教學(xué)績(jī)效的同時(shí),使學(xué)生在面臨升學(xué)考試的情況下,直接地提高了學(xué)習(xí)成績(jī);其次,學(xué)生在教本上無法得到的知識(shí)或者無法解答的內(nèi)容,有時(shí)候在讀本上會(huì)得到延伸和擴(kuò)充,使得關(guān)于教本內(nèi)容的一些疑問也迎刃而解。教師有意識(shí)地將教本和讀本進(jìn)行結(jié)合,能夠引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析和歸納,借鑒和吸取二者結(jié)合為自己帶來的有用的東西,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。從本質(zhì)上來講,這是一種從功利到精神的遷移。
在每一篇文章當(dāng)中,作者都會(huì)表達(dá)一種基本精神,這種精神可以稱作文章的主旨。教本和讀本之間有時(shí)會(huì)同時(shí)選用同一作者的一部著作當(dāng)中的幾篇文章,這些文章之間的主旨一般會(huì)存在直接或者間接的聯(lián)系,學(xué)生在閱讀時(shí)應(yīng)注意其中的共同問題。這就要求教師在教學(xué)過程中注意在立足教本的基礎(chǔ)上,通過讀本做適當(dāng)?shù)难由臁?/p>
例如,讀本中選了《莊子》一書中的《逍遙游》來作教學(xué)課文,而教本中則選用了其《秋水》一文?!跺羞b游》中莊子通過貶抑大鵬追求絕對(duì)自由的做法,指出任何事物和人都是“有所待”的,沒有誰能達(dá)到“神人”和“圣人”的境界,然而文章中所拓展出來的“鵬程萬里”對(duì)后世人來說卻具有絕對(duì)的正面教育意義?!肚锼芬晃闹荚谛麚P(yáng)事物具有相對(duì)性,而留給讀者的是有關(guān)視野的局限性以及謙虛的必要性,與課文一起說明了作者的主觀思想和作品的客觀意義互相“分裂”的文學(xué)現(xiàn)象。
教本中的課文《季氏將伐顓臾》表現(xiàn)了孔子作為經(jīng)師“當(dāng)仁不讓”、在信仰和“主義”面前絕不退讓的形象。然而我們知道,孔子作為偉大的教育家和思想家的性格絕不會(huì)只有這一面,于是自然而然地將我們對(duì)于孔子形象的認(rèn)知延伸到讀本之中去。讀本中選用的文章《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,我們可以看到孔子為人之師的另一面:對(duì)學(xué)生循循善誘,客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生的志向和選擇。由此使學(xué)生感知孔子形象的多面性和立體性,豐富了孔子的形象。
舉個(gè)例子來說,在新的語文教材中,課文內(nèi)容的講授是分章節(jié)進(jìn)行的,比如有一章講授春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的說客軼事,包括學(xué)生在課外閱讀時(shí)也有所接觸的鄒忌、燭之武、文種等人。教師在教學(xué)過程中要求學(xué)生對(duì)課文中的這些人物的性格作出比較和分析之后,可以再引導(dǎo)學(xué)生在讀本中通過比較閱讀去尋找比較的點(diǎn)。比如《荊軻刺秦王》中的荊軻,荊軻不是說客,而是一名勇武之士,因其身份的不同使得其性格與課文中的說客的性格特點(diǎn)形成了鮮明的對(duì)比,前者勇敢無畏,后者以智取勝。再比如通過閱讀讀本上的《晏子故事兩則》,學(xué)生可以感受晏子使楚時(shí)機(jī)智幽默的外交辭令,從而體會(huì)晏子的性格特點(diǎn)。
教師在引導(dǎo)學(xué)生概括文章重點(diǎn)時(shí),要注重學(xué)生對(duì)于作者的思想感情基調(diào)以及傾向的把握。而學(xué)生在進(jìn)行教本和讀本中的同類作品的對(duì)照閱讀過程中,能夠鍛煉這種把握文章要點(diǎn)的能力和眼光。
曹禺的戲劇作品《雷雨》節(jié)選,體現(xiàn)了在特定的歷史背景下對(duì)人性的思考,表現(xiàn)了人與人之間的情感與生存的環(huán)境之間存在的矛盾與沖突,讀本中與之形成對(duì)照的文章有老舍的《茶館(節(jié)選)》以及莫里哀的《慳吝人(節(jié)選)》。三位作者對(duì)人性思考的角度以及感情表達(dá)的方式各不相同。老舍通過描述劇中人物的日常活動(dòng),從細(xì)節(jié)處體現(xiàn)人性善惡,莫里哀通過對(duì)一位吝嗇之人的形象塑造表現(xiàn)了人性丑惡的一面。通過閱讀這幾篇文章,在作者所抒發(fā)的思想感情方面作出對(duì)比,有利于學(xué)生概括能力的提升。
前面說到,很多考試出題往往會(huì)從讀本中選擇,學(xué)生在考試過程中最主要的需求則是分?jǐn)?shù),那么讀本中的內(nèi)容就與學(xué)生的成績(jī)息息相關(guān)了。因此,教師應(yīng)該確立這樣一種觀念:考試是將教本和讀本內(nèi)容結(jié)合起來考。明確考試的需求之后,教師與學(xué)生應(yīng)共同確定措施,高度重視教本和讀本的結(jié)合,比如教師在課堂上配合使用讀本進(jìn)行教學(xué),課外讓學(xué)生做好讀本札記等等。