李霞

解讀文本的通幽曲徑

李霞

概括地講，閱讀教學主要包括兩個過程：一是通過分析語言解讀文本；二是通過解讀文本分析語言。在整個閱讀教學過程中，準確地分析語言和深入地解讀文本是閱讀教學的基礎和關鍵，并且，分析語言與解讀文本是始終聯(lián)系在一起的，沒有脫離語言分析的文本解讀，也不會有脫離文本解讀的語言分析。因此，閱讀教學中的品味語言，不是一個脫離于文本解讀之外的教學環(huán)節(jié)，是與文本解讀緊密結合的。品味語言既是分析語言、學習語言的方法，也是解讀文本的方法，是解讀文本的通幽曲徑。

一.品味語言，解析文理

作者創(chuàng)作文學作品，必然選擇最恰當最貼切的詞語表達他的意趣和情感，其中的許多詞語是唯一的“這一個”，是無可替代的，任何一個其它的詞語，不僅不能表達作者的思想情感，也不一定能適合作者的行文思路。比如老舍的《濟南的冬天》，“溫晴”一詞，概括了他對濟南的冬天的感受，也概括了他在濟南的生活感受。全文也是圍繞“溫晴”一詞來構思的：文章開頭通過對比總寫濟南冬天“溫晴”的特點，接下來寫的“陽光下的濟南”、“雪后的小山”以及“濟南的水”，都是圍繞著“溫晴”一詞展開的。教學此文時我只設計了一個思考題：“溫晴”一詞有什么含義？能不能找到一個合適的詞來替換它？學生通過細讀全文，體會到“溫晴”一詞所概括的“溫暖、晴朗”的天氣特征，“溫和、清明”的環(huán)境特征，以及“溫馨、舒適、愜意”的生活特點，明白了它所概括的思想內(nèi)容，明確了它在結構上的統(tǒng)領作用和作者的行文思路，也把握了它的不可替代性。

二.品味語言，感知形象

文學家塑造藝術形象，是通過傳神的藝術語言來表達的，品味語言的生動性，就自然品味到藝術形象的生動性。曾聽一位特級教師講《在烈日和暴雨下》，只抓住祥子在暴雨中拉車的一個“拽”字，問學生“拽”是一個什么樣的動作，祥子在什么情景中“拽”，怎樣“拽”，為什么“拽”。這樣品味一個“拽”字，就使學生感受到祥子在暴雨中掙命的苦難，感受到祥子在奮進中忍韌的性格，感受到祥子在黑暗中無助的凄涼與悲慘的命運。講《孔乙己》時，從孔乙己的“排”的動作，可以看出他的倨傲，從孔乙己額上“綻”出的青筋，可以看出他的窘迫，從孔乙己用手“走”來喝他的最后一碗老酒，更見他的窮途末路。這些直觀的動作和直觀的神態(tài)，所表現(xiàn)的人物形象和形象意義都是很直觀的。

三.品味語言，挖掘內(nèi)涵

任何詞語或句子的意義都被限定在具體的語境之中。所謂語境，就是詞語和句子與它的上下文構成的言語關系，或者是詞語和句子出現(xiàn)的時間、場合與環(huán)境。沒有具體的語境，語言就沒有具體的意義。因此，品味語言，必須聯(lián)系語境，只有聯(lián)系語境，才能挖掘語言的深刻意義和豐富內(nèi)涵?！犊滓壹骸芬晃闹校骸翱滓壹菏沁@樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！边@是文章中的一個非常關鍵的句子，“快活”一詞是關鍵詞，在獨特的語境中褒義反用，有深刻的意義和內(nèi)涵。引導學生聯(lián)系語境，品味“快活”一詞，就使學生體會到，這里的“快活”，表現(xiàn)了人們的冷酷自私與善良人性的匱乏，表現(xiàn)的是一個病態(tài)的社會，突出了孔乙己在病態(tài)的社會中孤獨凄涼的人生。這里的“快活”，完全是無聊的寂寞，是死灰的幽默。

四.品味語言，體悟情感

至深的情感往往是復雜和含蓄的，是筆所不能到，言所不能傳的，我們只有抓住語言有聲有形的蛛絲馬跡，穿透語言文字傳情達意的間接性，進入文字所創(chuàng)造的情境和意境，才能體悟到作者所隱含的真摯情感。朱自清的《背影》是一篇充滿真摯情感的回憶性散文，其中許多語句或細節(jié)都是感人至深的。比如：“等他的背影混入來來往往的人里，再也找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了?！边@是一個傳神的感人細節(jié)，教學時，我讓學生發(fā)揮想象，想象出作者“找”的眼神，“找”的過程，體味“找不著了”的感想。這樣學生就從“找”的眼神里，體會到父子惜別的深情，從“找”的過程中，體會到父親蹣跚的背影，在人群中艱難地掙扎，并由此聯(lián)想到父親少小離家，獨立支持，老境頹唐的辛酸，由此體悟到此情此景的人生況味，體悟到作者“眼淚又來了”的復雜心情。

李霞，教師，現(xiàn)居山東沂源。