劉 軍
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,經(jīng)常會(huì)碰到這樣一些現(xiàn)象,無(wú)論教師在課堂上花費(fèi)多少力氣,學(xué)生總是僅能掌握基礎(chǔ)知識(shí)。于是乎,我們常會(huì)聽到這樣的慨嘆:語(yǔ)文“教與不教一個(gè)樣”。其實(shí),在新課程改革中,教師不是簡(jiǎn)單地“教教材”,而是要“用教材教”,要在語(yǔ)文教材的天地里智慧地行走。
古人云:“文以載道。”這里的“道”,就是指道義、道理、思想。語(yǔ)文教材正是通過(guò)具體可感、靈動(dòng)鮮活的文字,傳遞一種正確、可貴的思想和精神價(jià)值,從而讓學(xué)生獲得一種正能量。時(shí)至今日,我們講傳道,就是要給學(xué)生傳授愛國(guó)主義、集體主義思想,使他們熱愛祖國(guó)、熱愛人民,有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感??墒遣簧僬Z(yǔ)文老師在教學(xué)的過(guò)程中,過(guò)度重視了“授業(yè)解惑”,而忽略了“傳道”這一重要環(huán)節(jié),忽視了教材本身的育人功能。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011 版)明確指出,應(yīng)該充分發(fā)揮語(yǔ)文教材的育人功能,培養(yǎng)學(xué)生良好的情操、堅(jiān)強(qiáng)的意志、健康的心態(tài)和積極向上的人生態(tài)度等。因此我們必須挖掘教材的思想、精神價(jià)值,要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的學(xué)習(xí),接受感染和熏陶,發(fā)揮教材的育人功能,全面提升思想修養(yǎng)。
蘇教版七(上)第一單元“親近文學(xué)”,趙麗宏的《為你打開一扇門》重在激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的熱愛和對(duì)中華優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng);巴金的《繁星》重在喚起學(xué)生對(duì)光明和美好生活的向往;冰心的《母親》、《紙船》、《成功的花》重在培養(yǎng)學(xué)生熱愛母親、懷念童年的感恩心理和為成功而堅(jiān)持奮斗的信念;約翰尼斯·延森的小說(shuō)《安恩和奶?!焚澝赖氖且环N樸實(shí)、善良、富有愛心的人文情懷。通過(guò)這些文質(zhì)兼美的教材長(zhǎng)期的浸染和陶冶,學(xué)生的思想、道德修養(yǎng),必然會(huì)產(chǎn)生一個(gè)質(zhì)的飛躍。
對(duì)于語(yǔ)文教材,教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地閱讀,要通過(guò)多種形式的閱讀,讓學(xué)生在讀中有所得。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,“美讀”顯得尤為重要,所謂“美讀”,就是朗讀要像戲劇演員念臺(tái)詞時(shí)那個(gè)樣子,感情充沛,抑揚(yáng)頓挫,以意逆志,移情動(dòng)容,激昂處還它個(gè)激昂,委婉處還它個(gè)委婉。當(dāng)然,“美讀”要針對(duì)不同文體采用不同的方法。“美讀”后,教師或?qū)W生要及時(shí)對(duì)同學(xué)的朗讀進(jìn)行激勵(lì)性的點(diǎn)評(píng),或者朗讀者自己對(duì)自己進(jìn)行點(diǎn)評(píng),并表明如此朗讀的理由。針對(duì)教材中的美詞佳句、精彩語(yǔ)段,教師要指導(dǎo)學(xué)生在讀中賞,讀中悟,直至熟讀成誦,這就能為今后的寫作、交流打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ),同時(shí)讓學(xué)生的語(yǔ)感得到很好的培養(yǎng)。
蘇教版九(上)第六單元安排了朱自清的散文《綠》、陸蠡的散文《囚綠記》等幾篇文章,同樣是寫“綠”,在教學(xué)的過(guò)程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生去比較異同。如朱自清寫綠,極為成功地運(yùn)用烘托和襯托的手法,以及運(yùn)用二十多個(gè)新鮮貼切的比喻,調(diào)動(dòng)多種感官,將梅雨潭“奇異”、“醉人”的“綠”表現(xiàn)得淋漓盡致;陸蠡寫綠,更多的是運(yùn)用直接抒情的方式,抒發(fā)了對(duì)“綠”的強(qiáng)烈的熱愛。
此外,要求學(xué)生選擇自己喜歡的語(yǔ)段加以反復(fù)閱讀,直至同學(xué)之間可以進(jìn)行交流背誦,并鼓勵(lì)學(xué)生將熟背的一些優(yōu)美的語(yǔ)句、語(yǔ)段,有意識(shí)地恰當(dāng)運(yùn)用到自己的日記、隨筆、作文中。長(zhǎng)此以往,學(xué)生語(yǔ)言積累豐富了,學(xué)生的語(yǔ)感培養(yǎng)也就真正落到實(shí)處。
教學(xué)的過(guò)程是教師引導(dǎo)學(xué)生思維,啟迪學(xué)生智慧的過(guò)程。因此在教學(xué)過(guò)程中,教師要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,讓學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí),從而創(chuàng)造性地解決問(wèn)題,并生成新的問(wèn)題。這樣,在不斷地提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、生成新問(wèn)題的過(guò)程之中,能有效拓展學(xué)生思維的深度和廣度。因此在教學(xué)活動(dòng)中,要借助教材,讓學(xué)生充分思考,大膽發(fā)現(xiàn),盡情想像,不斷聯(lián)想,讓學(xué)生智慧的火花生成創(chuàng)造的火焰。
在教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí),筆者曾要求學(xué)生通過(guò)研讀課文,學(xué)會(huì)從多角度探究文章的中心。有的學(xué)生從故事情節(jié)上去探究:盼于勒—贊于勒—見于勒—躲于勒。這時(shí)教師應(yīng)該進(jìn)一步引導(dǎo):為何“盼”?為何“贊”?為何“見”?為何“躲”?以層層追問(wèn)的方式,思考發(fā)現(xiàn)文章的中心。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些細(xì)節(jié)的揣摹,理解了小說(shuō)的主旨。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須廣泛涉獵,勤于閱讀。怎樣才能做到有效閱讀呢?這就必須借助教材,引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法,從而讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。蘇教版九(上)、九(下)一共十一個(gè)單元,分別介紹了十余種語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法,這些方法對(duì)學(xué)生的閱讀有著莫大的好處。比如,“迅速捕捉閱讀信息”這種方法就是提示學(xué)生要學(xué)會(huì)瀏覽,練就“一目十行”的本領(lǐng),迅速捕捉閱讀信息,一眼掃過(guò)去,就能立刻辨別出哪些內(nèi)容是重要的,哪些內(nèi)容是次要的,并找出核心部分,這樣就會(huì)事半功倍。言下之意,教會(huì)了學(xué)生瀏覽的閱讀方法,學(xué)生就能迅速捕捉到閱讀信息,練就“一目十行”的本領(lǐng),達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)——“初步具備收集和處理信息的能力”。
那么怎樣使方法成為習(xí)慣呢?同樣必須借助語(yǔ)文教材。依托不同文體采用合理的學(xué)習(xí)方法,小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等文學(xué)作品重在感受、鑒賞、評(píng)價(jià),讀這類文章時(shí)要每字每句地讀,細(xì)細(xì)品味;說(shuō)明文重在理清說(shuō)明對(duì)象、特征、內(nèi)容,讀這類文章就是要理解和接受;議論文重在明了論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法和論證思路等,讀書時(shí)可以進(jìn)行瀏覽,迅速捕捉有效信息。通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)訓(xùn)練,學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才能有所成效,學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才能得以形成,當(dāng)正確的學(xué)習(xí)方法成為良好的習(xí)慣時(shí),學(xué)生定會(huì)終身受益。
“讀”應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)永恒的主題,以讀為本應(yīng)該是閱讀教學(xué)的基本理念。從讀出發(fā),把讀貫穿教學(xué)的全過(guò)程,抓住讀書,就是抓住了語(yǔ)文教學(xué)的“牛鼻子”。
通過(guò)初讀課文,掃清字詞障礙,感知作品主要內(nèi)容,借以歷練學(xué)生識(shí)字、寫字能力以及概括能力等;通過(guò)精讀課文,理清寫作思路,剖析寫作對(duì)象,借以歷練學(xué)生理解、分析能力,評(píng)價(jià)能力以及寫作中的謀篇布局能力等;通過(guò)研讀課文,從不同角度去把握作者的寫作意圖,借以歷練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、探究能力等;通過(guò)品讀課文,品析作品的語(yǔ)言并輔以適當(dāng)?shù)姆聦懀枰詺v練學(xué)生的賞析能力、比較能力、仿句能力等;通過(guò)拓展閱讀,讀說(shuō)結(jié)合,說(shuō)寫結(jié)合,讀寫結(jié)合,借以歷練學(xué)生的口語(yǔ)交際能力和寫作能力等。只有以讀為本,才能讀出成效,才能真正歷練學(xué)生各方面的能力。
因此,在新課改的理念下,我們要堅(jiān)決摒棄語(yǔ)文教材“教與不教一個(gè)樣”的極端錯(cuò)誤觀點(diǎn),要實(shí)行從簡(jiǎn)單地“教教材”到真正“用教材教”的質(zhì)的跨越,只有在語(yǔ)文教材的天地里智慧地行走,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得到真正的、全面的提高。