(湖州市吳興區(qū)司法局，浙江 湖州 313000)

《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)自1848年2月在英國倫敦發(fā)表以來已經(jīng)166年了。《宣言》是馬克思、恩格斯為世界上第一個無產(chǎn)階級政黨“共產(chǎn)主義者同盟”起草的政治綱領(lǐng)。在《宣言》中，馬克思、恩格斯對資本主義進行了剖析，對未來社會進行了描述，為共產(chǎn)主義社會指明了實現(xiàn)路徑?！缎浴菲婚L，全文約2萬字，但其影響極其深遠(yuǎn)，被稱為共產(chǎn)黨人的“圣經(jīng)”。盡管當(dāng)前社會主義運動處于低潮，盡管當(dāng)前世界的經(jīng)濟、政治、文化、科技等方面與《宣言》發(fā)表的時代發(fā)生了極其深刻的變化，但重溫《宣言》，深入研究《宣言》的基本理論和思想，對于我們堅定信心，加快發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)和實現(xiàn)中國夢，具有重大的理論意義和現(xiàn)實意義。

1 真理永存：《宣言》的理論精髓

學(xué)習(xí)《宣言》要注意把握和領(lǐng)會其基本理論和思想中的精髓：

1.1 《宣言》揭示了人類社會運動的規(guī)律

《宣言》在人類歷史上第一次深刻地揭示出：“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治和精神的歷史基礎(chǔ)”。這是一個偉大的發(fā)現(xiàn)，這個論斷揭示了人類社會的結(jié)構(gòu)和社會運動的規(guī)律。恩格斯在《宣言》的1883年德文版序言中指出，這是“貫穿《宣言》的基本思想”，在《宣言》的1888年英文版序言中，恩格斯再次強調(diào)這是“構(gòu)成《宣言》核心的基本思想”。

1.2 《宣言》揭示了階級和階級斗爭原理

《宣言》用明晰的語句訴出了這樣一個判斷：“至今一切社會的歷史是階級斗爭史”，具體地就是“社會發(fā)展各個階段剝削階級和被剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史”。這個階級和階級斗爭理論是《宣言》的核心思想，像一根紅線一樣貫穿于《宣言》的始終。恩格斯在談到這一理論時，不止一次地強調(diào)這個發(fā)現(xiàn)是屬于馬克思的，他強調(diào)：“在我看來這一思想對歷史學(xué)必定會起到像達(dá)爾文學(xué)說對生物學(xué)所起的那樣的作用”。

1.3 《宣言》揭示了“兩個必然”的原理

《宣言》向全世界莊嚴(yán)宣告：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的”①。在《宣言》的每一部分都是圍繞著這一主題展開的。我們把《宣言》所全面證明的“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的”這一原理，簡稱為“兩個必然”理論。而“兩個必然”是共產(chǎn)主義信念最重要的理論根據(jù)。馬克思和恩格斯在《宣言》中的“兩個必定”結(jié)論，實際上為資本主義社會下的“死亡判決書”，所以整個資本主義世界都把《宣言》視為洪水猛獸，恨之入骨；而無產(chǎn)階級和廣大人民群眾則樹立了“兩個必然”的堅定信念，義無反顧地為實現(xiàn)崇高理想而努力奮斗。

1.4 《宣言》揭示了共產(chǎn)主義基本性質(zhì)的原理

《宣言》旗幟鮮明地提出：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)所有制關(guān)系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂”。兩個“徹底決裂”的思想不僅是《宣言》，而且是整個馬克思主義的基本原理之一。它揭示了共產(chǎn)主義革命區(qū)別于此前的一切剝削階級社會的本質(zhì)特征之所在，放棄了“兩個決裂”的使命，也就等于放棄了共產(chǎn)主義的偉大理論。

1.5 《宣言》闡釋了人的全面發(fā)展原理

《宣言》提出了一個富有創(chuàng)造性的命題：“代替那存在階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。時隔52年后，恩格斯在回復(fù)《新紀(jì)元》周刊約請他為該雜志題詞時又強調(diào)說：“要用幾句話來概括未來社會主義新時代的精神，幾乎是不可能的。經(jīng)過考慮，我認(rèn)為，除了《宣言》中的這句話，我再也找不出合適的了：‘代替那存在階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件’”。這說明，馬克思、恩格斯始終將《宣言》中所說的“自由人的聯(lián)合體”“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”視為人類的新紀(jì)元。

1.6 《宣言》闡述了共產(chǎn)黨基本性質(zhì)的原理

《宣言》特別強調(diào)了這樣一個原則：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”。馬克思、恩格斯在《宣言》中強調(diào)說，共產(chǎn)黨人“不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動”。這就表明，共產(chǎn)黨的性質(zhì)是完全代表無產(chǎn)階級的利益，共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了它的宗旨就是全心全意為無產(chǎn)階級謀利益，除了忠實地代表無產(chǎn)階級利益之外，共產(chǎn)黨沒有自身的什么“特殊的利益”。

斗轉(zhuǎn)星移，當(dāng)今的世界，尤其是二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國家出現(xiàn)的許多新變化，特別是社會生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，使一些西方國家獲得了一個相對繁榮時期，而社會主義國家在東歐劇變后數(shù)量減少，社會主義事業(yè)處于國際共產(chǎn)主義運動的低谷期。因此，一些人對《宣言》闡述的共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生動搖，對中國特色社會主義理論和道路產(chǎn)生懷疑。如何看待這些問題，我們必須給予回答。

2 與時俱進: 《宣言》是指導(dǎo)發(fā)展中國特色社會主義強大的理論武器

在1872年德文版的《宣言》序言中有這么一段話：“不管最近25年來情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》所發(fā)揮的一般原理整個來說到現(xiàn)在還是完全正確的。個別地方本來可以做些修改……這些基本原理的實際運用，正如《宣言》中所說‘隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移……’”。根據(jù)這一思想，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在社會主義道路的艱難探索中形成了中國特色社會主義理論，它與《宣言》精神一脈相承、與時俱進，包含了《宣言》基本理論的“元素”。

2.1 根據(jù)《宣言》揭示的人類社會運動規(guī)律，中國共產(chǎn)黨人以實事求是的態(tài)度，從我國建設(shè)的具體實際情況出發(fā)，科學(xué)地分析我國進入社會主義以來生產(chǎn)力發(fā)展的水平和生產(chǎn)方式的現(xiàn)狀，做出“我國還處于社會主義初級階段”的科學(xué)論斷。這是中國特色社會主義理論建立的認(rèn)識基礎(chǔ)。我們一方面從客觀實際出發(fā)，讓目前所做的一切都與“社會主義初級階段”這一歷史背景相符合；另一方面在“社會主義初級階段”所做的一切與實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)相結(jié)合，堅持共產(chǎn)主義的崇高理想。這就堅持了《宣言》所闡述的“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治和精神的歷史基礎(chǔ)”這一歷史唯物主義的基本原理，充分說明中國特色社會主義事業(yè)堅持了馬克思為人類所指引的資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義一定勝利這一歷史發(fā)展的規(guī)律，堅持了馬克思為人類所指引的實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一崇高理想。

2.2 根據(jù)《宣言》闡述的階級和階級斗爭理論，中國共產(chǎn)黨人盡管不再“以階級斗爭為綱”，但是并沒有放棄或否定馬克思主義的階級和階級分析的觀點和方法，而是繼承、豐富和發(fā)展了《宣言》所闡述的階級和階級斗爭理論。鑒于我國在生產(chǎn)資料所有制社會主義改造基本完成后，階級斗爭已不再是主要矛盾，中國共產(chǎn)黨明確宣布再提“階級斗爭為綱”是錯誤的；又針對國內(nèi)的因素和國際的影響，強調(diào)不能忽視階級矛盾仍在一定范圍內(nèi)存在，在某種條件下還會激化。鄧小平同志指出：“社會主義社會中階級斗爭是一個客觀存在，不應(yīng)該縮小、也不應(yīng)該夸大。實踐證明，不論縮小或者夸大，兩者都要犯嚴(yán)重的錯誤”②。江澤民同志更明確地提出，在建設(shè)中國特色社會主義過程中，我們“不能丟棄馬克思主義的階級和階級分析的觀點和方法”，因為這種觀點和方法“始終是我們觀察社會主義同各種敵對勢力斗爭的復(fù)雜政治現(xiàn)象的一把鑰匙”③。

2.3 根據(jù)《宣言》闡述的“兩個必然“論斷，中國共產(chǎn)黨人在世情、國慶、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，冷靜客觀地分析了當(dāng)代資本主義新變化和社會主義的歷史使命，認(rèn)識到資本主義和社會主義兩種制度的競爭和較量將長期并存，但最終社會主義代替資本主義仍具有歷史必然性。為此，強調(diào)從中國國情出發(fā)，中國特色社會主義允許包括私有制在內(nèi)的其他形式所有制的存在，但仍然必須堅持“以公有制為主體”。這一點，鄧小平講的十分清楚。他說：“過去行之有效的東西，我們必須堅持，特別是根本制度、社會主義制度，社會主義公有制制度，那是不能動搖的”④。我們要堅定“兩個必然”的信念，緊緊抓住本世紀(jì)初20年少有的發(fā)展機遇期，堅持獨立自主和平發(fā)展，搞好大國外交和周邊外交，不走封閉僵硬的老路，不走改旗易幟的邪路，堅定走中國特色社會主義道路。

2.4 根據(jù)《宣言》闡述的“兩個決裂”基本原則，中國共產(chǎn)黨人在十六屆三中全會后逐步完善了新時期黨的思想路線，即解放思想、實事求是、與時俱進和開拓創(chuàng)新，這是對《宣言》精神的繼承和發(fā)展。與此同時，中國共產(chǎn)黨人還正視現(xiàn)在的社會是一個價值觀念多元化的社會，但強調(diào)在承認(rèn)這種多元化的前提下，提出要努力構(gòu)建社會主義核心價值觀，決不放棄無產(chǎn)階級世界觀，即馬克思主義的指導(dǎo)地位。這說明，我們是在認(rèn)真貫徹《宣言》所提出的“共產(chǎn)主義革命”“要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂”的基本原則。應(yīng)該看到，這些年我們努力構(gòu)建社會主義核心價值觀，不斷地強調(diào)堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，這一方面是源于對客觀現(xiàn)實的基本判斷，另一方面是來自于對馬克思和恩格斯所說的“任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想”的深刻領(lǐng)會。

2.5 根據(jù)《宣言》闡述的“人的全面發(fā)展”，中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)中國特色社會主義的進程中，提出了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀理論，這是對《宣言》關(guān)于人的全面發(fā)展理論的豐富。堅持“以人為本”就應(yīng)該貫徹每個人自由發(fā)展的思想，堅持發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟社會的發(fā)展，更重要的是人的發(fā)展的理念，自覺把人的發(fā)展作為最高價值目標(biāo)放在第一位。中國特色社會主義最根本的就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，從執(zhí)政黨的角度論述“以人為本”的思想，就是堅持“以人為本”，執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。黨的宗旨是為人民服務(wù)，堅持“以人為本”就要從人民群眾中來，到人民群眾中去，始終把人民群眾的利益放在第一位，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果人們共享。

2.6 根據(jù)《宣言》闡述的共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，中國共產(chǎn)黨人在中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)深入發(fā)展的今天，始終堅持《宣言》提出的先進性思想，重視黨的先進性建設(shè)。中國特色社會主義理論把加強和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)放在特別重要的位置，強調(diào)中國共產(chǎn)黨要真正代表無產(chǎn)階級和廣大人民的利益，特別是要代表他們長遠(yuǎn)的、整體的利益。明確提出:中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊。這是新的歷史條件下，我們黨從中國的實際出發(fā)，對馬克思主義黨的性質(zhì)理論的豐富和發(fā)展。這生動體現(xiàn)了《宣言》提出的“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級利益不同的利益”等重要建黨原則。

3 理論自信：堅持《宣言》基本理論，堅定走中國特色社會主義道路

如前所述，中國三十多年的改革開放為中國創(chuàng)立了一條快速發(fā)展的成功道路，而指導(dǎo)這一進程正是在《宣言》精神指導(dǎo)下的形成中國特色社會主義創(chuàng)新理論。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義，毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財富，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)今中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。黨的十八大報告強調(diào)指出，實踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境，這是共產(chǎn)黨人的理論品格，同時也應(yīng)該是馬克思主義學(xué)說研究的學(xué)術(shù)準(zhǔn)則。在黨的十八大和十八屆二中、三中全會精神指引下，我們要進一步深入解讀《宣言》博大精深的思想內(nèi)容，堅定理論自信、實踐自信，抓住重要戰(zhàn)略發(fā)展機遇期，全力推進中國特色社會主義事業(yè)。

3.1 必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進

這是中國共產(chǎn)黨根據(jù)《宣言》精神在長期的中國革命與建設(shè)實踐中形成的黨的思想路線，是對《宣言》關(guān)于解放思想和破除舊觀念的繼承和發(fā)展。我們必須銘記《宣言》所說的：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展過程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂”，這“兩個決裂”就是一種徹底的解放思想。而實事求是、與時俱進是馬克思主義的精髓與靈魂，也是中國特色社會主義理論的精髓與靈魂。我們要銘記《宣言》所說的，這些“基本原理的實際運用，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移……”，從而更自覺地理解和堅持黨的思想路線，把馬克思主義的基本原理和中國實際相結(jié)合，堅定走中國特色社會主義道路。

3.2 必須堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力，落實科學(xué)發(fā)展觀

這是因為社會主義國家經(jīng)濟基礎(chǔ)都是比較落后的，所以，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義國家面臨的一項十分重要的任務(wù)。正如《宣言》中指出的：“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能地增強生產(chǎn)力總量”。然而《宣言》這一基本思想，在以前我國的社會主義實踐中長期沒有得到足夠的重視，特別是發(fā)生在上世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)的解體、東歐的劇變，雖原因是復(fù)雜的，但生產(chǎn)力沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，人民生活沒能得到根本改善，從而動搖了廣大人民群眾對社會主義社會的信心和決心，這是一個帶有根本性的原因。由此而鑒，新時期在中國特色社會主義建設(shè)過程中，我們要更加重視發(fā)展生產(chǎn)力，要始終把經(jīng)濟建設(shè)作為黨和國家的中心任務(wù)，為中國特色社會主義事業(yè)的全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.3 必須堅持公有制為主體，多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的所有制形式

社會主義社會最基本的特征是變生產(chǎn)資料私有制為公有制?！缎浴分赋觯骸肮伯a(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”。馬克思、恩格斯認(rèn)為，公有制不是一種主觀任意的發(fā)明創(chuàng)造，而是資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式高度發(fā)展的結(jié)果。我國的公有制是在資本主義私有制的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。對這個理論過去存在教條式的理解，認(rèn)為我國社會主義生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)具有“一大二公三純”的特點，嚴(yán)重脫離了生產(chǎn)力發(fā)展的實際情況，使社會生產(chǎn)力發(fā)展長期受到滯后。改革開放后，我黨在堅持“生產(chǎn)資料公有制”主體地位不動搖的基礎(chǔ)上，又強調(diào)“多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展”，這就既堅持了《宣言》中倡導(dǎo)的社會主義基本特征，又具體結(jié)合中國特色社會主義初級階段生產(chǎn)力的實際，從而確立了社會主義的基本經(jīng)濟制度，在中國特色社會主義建設(shè)史上真正解決了社會主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)的問題。

3.4 必須堅持“人的自由全面發(fā)展”理念

《宣言》提出了人的自由全面發(fā)展思想對于我們的現(xiàn)實具有重大指導(dǎo)意義。我們黨提出的“促進人的全面發(fā)展”和“以人為本”的理念正是這一思想的直接繼承和體現(xiàn)。人的自由全面發(fā)展是馬克思主義的最高價值追求目標(biāo)，我們講發(fā)展，不能只講經(jīng)濟發(fā)展，更重要的是還要講人的發(fā)展。為此，在發(fā)展中，我們不能只見物不見人，以GDP論英雄，而應(yīng)該把生產(chǎn)力的發(fā)展落實于人的發(fā)展與幸福。與此同時，要切實推進社會公平，實現(xiàn)改革成果共享。只有這樣，中國特色社會主義才能體現(xiàn)《宣言》中所主張的“人的自由全面發(fā)展”這一社會主義的根本價值理念。

3.5 必須堅持共產(chǎn)黨的先進性性質(zhì)

《宣言》講得很清楚，共產(chǎn)黨沒有私利，追求的是廣大人民群眾的利益、權(quán)利與幸福，要為工人階級、為廣大人民群眾的解放、發(fā)展與幸福而奮斗。《宣言》闡述的這種精神已成為激勵幾代中國共產(chǎn)黨人的堅定信仰，無論是在革命戰(zhàn)爭時期，還是在和平建設(shè)時代，始終堅持為廣大人民群眾的利益和幸福而奮斗，涌現(xiàn)了一批又一批自覺堅持先進性的優(yōu)秀黨員的楷模。進入改革開放時期后，我們黨在建設(shè)中國特色社會主義進程中，更加自覺堅持《宣言》提出的先進性思想，重視黨的先進性建設(shè)，加強對黨的先進性教育，始終保持黨的先進性，始終能站在時代前列，代表廣大人民的根本利益，領(lǐng)導(dǎo)人民為實現(xiàn)人類崇高的理想而奮斗。

產(chǎn)生于資本主義社會、發(fā)表于166年以前的《宣言》因為時代的變遷和社會的進步，許多思想和觀點不可避免地顯示出歷史局限性，但是《宣言》的一般原則是經(jīng)得起共產(chǎn)主義運動實踐檢驗的。在新時期，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)該認(rèn)真研讀《宣言》文本，結(jié)合建設(shè)中國特色社會主義的時代特征和社會實踐，正確理解、把握它所包含的深刻內(nèi)涵，不斷進行理論創(chuàng)新，更自覺堅持中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)地位，推動我國社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。

【注釋】

①《馬克思、恩格斯選集》 [M].北京：人民出版社，1995：43．

②《鄧小平文選》(第二卷)[M].北京：人民出版社，1994：182．

③《江澤民文選》(第三卷)[M].北京：人民出版社，2006：8．

④《鄧小平文選》(第二卷)[M].北京：人民出版社，1994：133．