彭玉兵

陶行知先生說：“書是人類的朋友，無論你是誰，是干什么的，都離不開書，書是三百六十行之公物?！庇纱丝芍?，書的重要性。因此我們的語文教育要非常重視對學(xué)生讀書的指導(dǎo)，更要讓學(xué)生愛上讀書，讓書成為他們終生的朋友，讓閱讀伴隨他們生命的始終。那么我們的閱讀教學(xué)現(xiàn)狀又如何。

從我四年大學(xué)所見所聞來看，在大學(xué)期間能靜下心來看看世界名著的很少。通過網(wǎng)上聊天的側(cè)面了解來看，這種現(xiàn)象在好些高校也很普遍，大多數(shù)人入學(xué)時(shí)語文成績都不錯(cuò)，可一進(jìn)入大學(xué)，對閱讀就不太感興趣了，為什么會(huì)這樣？因?yàn)槲覀冊谡Z文教學(xué)中忽視了對閱讀興趣的培養(yǎng)而專注于考試這一功利目的。

比較一下自己和周圍老師的閱讀教學(xué)發(fā)現(xiàn)，我們閱讀教學(xué)的功利性都很強(qiáng)，在外面聽公開課也會(huì)聽到一些閱讀指導(dǎo)課，無一不是教學(xué)生如何答中考閱讀理解題。我個(gè)人認(rèn)為這種閱讀教學(xué)的方式與目的產(chǎn)生了學(xué)生逐漸遠(yuǎn)離閱讀的結(jié)果。這樣的結(jié)果明顯有悖于語文閱讀教學(xué)的目的。

陶行知先生認(rèn)為閱讀教學(xué)是一種認(rèn)識(shí)生活的活動(dòng)，也是一種感悟生命的活動(dòng)。閱讀教學(xué)的目的不僅在于獲取信息，更在于有所認(rèn)識(shí)，不僅在于閱讀能力的提高，更在于生活意識(shí)與精神生命的催生。因此，能否讓學(xué)生從閱讀中獲得精神上的愉悅，運(yùn)用于生活，而非抱著一種功利目的去閱讀，這在很大程度上決定著語文教育的成敗。因此，如何使學(xué)生愛上閱讀，實(shí)現(xiàn)閱讀的可持續(xù)性發(fā)展就成了語文教育的一個(gè)重要問題。在這我僅就自己在語文教學(xué)中積累的一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)反思，簡單談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、將語文閱讀與生活結(jié)合

教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變即生活無時(shí)不含有教育的意義。語文從生活中來，也要回到生活中去。語言來源于生活，語文教學(xué)離不開生活，生活中處處都有語文的氣息在洋溢。

新的課程改革也要求語文教學(xué)與生活緊密結(jié)合。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文。如我在教《都市精靈》一課時(shí)，讓學(xué)生去觀察自己的周圍有哪些野生的鳥獸蟲魚，讓他們記錄下來并且彼此交流，再讓他們拿這個(gè)問題去問問他們的爸爸媽媽和爺爺奶奶，比較下三代人見到的野生物種多寡的區(qū)別和老輩人與這些野生的鳥獸蟲魚的樂趣。結(jié)合學(xué)生的生活調(diào)查，再去閱讀這篇文章，學(xué)生對人與自然的和諧相處會(huì)有更好、更具體的理解。同時(shí)這樣的實(shí)踐活動(dòng)源于生活又超越生活，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，而且使他們實(shí)現(xiàn)了尋“文章之道”悟“做人之道”的過程。

二、將閱讀與教、學(xué)、行結(jié)合

語文課的活動(dòng)方式主要是聽、說、讀、寫及綜合活動(dòng)。在這種活動(dòng)的組織訓(xùn)練下，聯(lián)系生活，通過豐富多彩的活動(dòng)使學(xué)生主動(dòng)參與到語文學(xué)習(xí)中來。例如教學(xué)八年級上冊第二單元時(shí)有《棗核》《最后一課》《始終眷戀著祖國》等課文，這些課文都反映一個(gè)主題，即愛國主義。對于這種情感，處在國內(nèi)的孩子是沒有切實(shí)體驗(yàn)的，這種情感對他們而言有點(diǎn)抽象。因此我組織學(xué)生去找有關(guān)于麥克馬洪線，釣魚島等地的資料，結(jié)合最近的釣魚島事件讓學(xué)生寫一些對這個(gè)事件看法和感受的文章，切身的體會(huì)一下發(fā)生在他們周圍的愛國氣氛，進(jìn)而感知自己的情感在事件前后的變化，最后再舉行一次愛國詩歌的朗讀比賽。這樣通過學(xué)生查資料，聽新聞，讀課文，寫文章，誦讀比賽等一系列聯(lián)系生活的語文活動(dòng)。讓學(xué)生不但從閱讀中獲得了信息，更加讓學(xué)生的精神和情感得到一次熏陶和升華。

此外，在布置作業(yè)時(shí)不要單純的盯著知識(shí)性的內(nèi)容，可以將作業(yè)的外延延伸到生活行為當(dāng)中去。通過這些方法，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，將閱讀教學(xué)延伸到生活中，在生活中學(xué)習(xí)。如此可以讓學(xué)生的知識(shí)、能力的應(yīng)用都更加趨向綜合化。使學(xué)生在生活化的實(shí)踐過程中愛上閱讀，并自覺利用閱讀的成果表達(dá)生活。

三、在閱讀中體會(huì)成功和快樂

據(jù)初步調(diào)查，學(xué)生之所以不喜歡閱讀首先是因?yàn)樗麄儧]有嘗到閱讀的樂趣。其次是，學(xué)生閱讀課外讀物的行為沒有得到家長的支持。第三是，在他們的生活中沒有一個(gè)“芝蘭之室”，能夠讓書香相伴。

針對以上情況，我認(rèn)為首先學(xué)校要大力宣傳，營造一個(gè)閱讀的氛圍。宣傳閱讀課外讀物的好處，對于認(rèn)真閱讀課外書的同學(xué)不惜贊語，重視平時(shí)與學(xué)生的交談，從談話中倡導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書。還要充分發(fā)揮學(xué)生中榜樣的力量，讓同學(xué)間互相感化，使一部分好學(xué)的同學(xué)引導(dǎo)其他同學(xué)也好學(xué)。第二，以課內(nèi)閱讀教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣。如：在學(xué)習(xí)了《宇宙里有些什么》后，可誘導(dǎo)學(xué)生閱讀《十萬個(gè)為什么》等科普讀物，增長科技知識(shí)。在做龍應(yīng)臺(tái)的《目送》這篇課外閱讀時(shí)，不能只關(guān)注目送本身和題目，還可以以此為抓手，將《目送》這一散文集中的名篇名句讀給學(xué)生聽。

此外，還可以用優(yōu)美的文字將自己的閱讀體驗(yàn)告訴學(xué)生，如在作者一系列清新細(xì)膩的文字里穿梭，我讀到關(guān)于愛的信息。《散步》一文中，她們?yōu)槟赣H發(fā)明的“大字報(bào)”；《為誰》一文中安德烈讓媽媽學(xué)做的“西餐”無不浸透著真摯濃郁的愛。在《尋找》、《憂郁》的文字里，我讀到了作者傷春悲秋的情懷；在《我村》、《火警》、《手鐲》等文章里，我還讀出了人生百態(tài)。這些都是龍應(yīng)臺(tái)關(guān)于光陰的故事，我們每個(gè)人都在時(shí)光的洪流中漸漸長大，我們眼前的背影從高大到佝僂，自己也就慢慢成了別人眼里的背影。當(dāng)我們再不能為過往的遺憾一一買單的時(shí)候，彼時(shí)的目送就成了眼下的悲涼。

通過教師自己的閱讀體驗(yàn)去激發(fā)學(xué)生一睹為快的閱讀興趣。我想，通過這種見縫插針的推薦，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望，久而久之就會(huì)培養(yǎng)一批學(xué)生的閱讀習(xí)慣。當(dāng)他們到了一定人生階段的時(shí)候，有所經(jīng)歷時(shí)必然會(huì)想起曾經(jīng)讀過的書，產(chǎn)生新的理解，促使他們重新再讀，繼而使他們的思想情感得到升華。

四、改革語文課堂教學(xué)

現(xiàn)在的語文的課堂無論是傳統(tǒng)的教學(xué)還是新課堂，都有一點(diǎn)是相同的：它們都是理解的課堂，老師想方設(shè)法讓學(xué)生理解課文的主題、句子和語段。課文在這種理解中支離破碎，在這樣的理解中統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，基本上抹殺了學(xué)生個(gè)性的體悟，因?yàn)榭荚嚂r(shí)答案基本是唯一的。我認(rèn)為，語文課堂在很大程度上是閱讀的課堂，我想與其老師用這個(gè)時(shí)間講，還不如學(xué)生大量的讀，讀多了，學(xué)生的閱讀水平總會(huì)提高，還不會(huì)抹殺學(xué)生的閱讀興趣。

我想通過這一系列的方式讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀的興趣，學(xué)生一定會(huì)喜歡讀書的。只要他們喜歡，那讀書就會(huì)伴隨他們的一生，只要他們喜歡讀書，他們讀書的范圍就會(huì)越來越廣泛，就會(huì)閱讀到大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在長時(shí)間的閱讀過程中，他們的人文素養(yǎng)就會(huì)逐步提高。語文教學(xué)的目的在閱讀過程中就會(huì)得到完美的體現(xiàn)。