曹廣橋

（江蘇省贛榆縣第一中學(xué)，江蘇 贛榆 222100）

讓語(yǔ)感在讀譯中開花
——文言文翻譯教學(xué)方式的點(diǎn)滴思考

曹廣橋

（江蘇省贛榆縣第一中學(xué)，江蘇 贛榆 222100）

文言文教學(xué)歷來(lái)被教師看做一個(gè)難題，且學(xué)生學(xué)習(xí)也感到吃力。因此，不少教師在講解文言文的時(shí)候，過(guò)多地注重翻譯，其形式是教師逐字逐句地講，學(xué)生一字一句地記。一節(jié)課下來(lái)，師生都疲憊不堪。文言文教學(xué)中注重翻譯本無(wú)可非議，但關(guān)鍵問(wèn)題是沒(méi)有把學(xué)習(xí)文言文當(dāng)做學(xué)習(xí)語(yǔ)言,而只是把它當(dāng)成一種抽象知識(shí)或工具掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中階段文言文的學(xué)習(xí)要求不只是翻譯，還有閱讀鑒賞能力。文言文教學(xué)可從以下幾個(gè)方面入手：注重語(yǔ)感培養(yǎng)，提升文言水準(zhǔn)；反復(fù)誦讀，帶動(dòng)系統(tǒng)翻譯；先總后分，點(diǎn)面結(jié)合，力爭(zhēng)透徹翻譯。

語(yǔ)感 誦讀 翻譯 文言文教學(xué) 中學(xué)生

關(guān)于文言文教學(xué)方法問(wèn)題，相信大家各有己見，甚至形成各自獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格與模式。在此，筆者就提高文言文閱讀能力的途徑——文言翻譯談?wù)剮c(diǎn)思考。

文言文教學(xué)歷來(lái)被教師看做一個(gè)難題，且學(xué)生學(xué)習(xí)也感到吃力。因此，不少教師在講解文言文的時(shí)候，過(guò)多地注重翻譯，其形式是教師逐字逐句地講，學(xué)生一字一句地記。一節(jié)課下來(lái)，師生都疲憊不堪。

文言文教學(xué)中為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？文言文教學(xué)注重翻譯無(wú)可非議，但關(guān)鍵問(wèn)題是沒(méi)有把學(xué)習(xí)文言文當(dāng)做學(xué)習(xí)語(yǔ)言,而只是把它當(dāng)成一種抽象知識(shí)或工具掌握。如此，效果不盡如人意也是理所當(dāng)然的了。

那么，如何進(jìn)行文言文教學(xué)呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面入手：

一、注重語(yǔ)感培養(yǎng)，提升文言水準(zhǔn)

所謂語(yǔ)感是人們使用語(yǔ)言時(shí)的一種直覺(jué)，是一種本能的、微妙的、真切的感受。有了這種語(yǔ)感能力，就可以敏銳地觀察與準(zhǔn)確地辨析語(yǔ)言文字，從而在具體、獨(dú)特的語(yǔ)言環(huán)境中發(fā)現(xiàn)它的意義和作用。再次，文言文教學(xué)作為語(yǔ)言課的一部分，是口頭語(yǔ)與書面語(yǔ)的結(jié)合體，離開朗讀是絕對(duì)不行的?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求：“朗讀文學(xué)作品，能準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容，傳達(dá)作品的思想內(nèi)涵和感情傾向，具有一定的感染力?！闭Z(yǔ)感是在一次次朗讀中感受、內(nèi)化，進(jìn)而在自己的表達(dá)中形成的?？闯滔枥蠋熤v《將進(jìn)酒》的視頻，一節(jié)課也沒(méi)有做多少分析，而是不厭其煩地指導(dǎo)學(xué)生一次次地朗讀，學(xué)生讀得入情入境、興趣盎然。試想，先人千百年來(lái)不就是這樣學(xué)習(xí)語(yǔ)文的嗎？正如朱熹在《論讀書詩(shī)》中說(shuō)的:“讀書切忌在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要細(xì)思量?！彼^“涵泳工夫興味長(zhǎng)”，即咀嚼回味，慢慢地品味語(yǔ)言的悠長(zhǎng)韻味。由于文言文離我們生活的年代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言文字對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，大多晦澀難懂，用字內(nèi)涵豐美，這就更需要我們反復(fù)地讀，字斟句酌，反復(fù)玩味，才能悟出其中的意趣。對(duì)于當(dāng)時(shí)不懂之處，大可不必慌張，不妨學(xué)學(xué)古人“未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要細(xì)思量”，因此反復(fù)朗讀，吟詠玩味，咬文嚼字，用文字自身的魅力激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)而把它化為學(xué)生的血肉，提升學(xué)生的文言文水準(zhǔn)。

其一，應(yīng)當(dāng)將文言文教學(xué)提高到語(yǔ)言教學(xué)的高度。中學(xué)語(yǔ)文課本所選課文都是堪稱典范的文章，無(wú)論是思想內(nèi)容還是語(yǔ)言表達(dá)，都可謂精品。其中有語(yǔ)言優(yōu)美的寫景抒情散文，有氣勢(shì)恢宏、表達(dá)流暢的議論散文，有形象躍然紙上的寫人記事的記敘文，也有寓意深刻托物言志的精美小品。學(xué)習(xí)這些文章時(shí)，學(xué)生如果能在教師的引導(dǎo)下下一番工夫，可以說(shuō)定會(huì)受益匪淺，當(dāng)然不是說(shuō)流于表面的知道作者是誰(shuí)，文章中有哪些實(shí)詞，哪些虛詞，哪些詞類活用，哪些特殊句式。如《石鐘山記》，在讓學(xué)生了解“事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)”是不是科學(xué)結(jié)論的同時(shí)，可以讓學(xué)生品味作者準(zhǔn)確精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言——繪形繪聲繪色地表現(xiàn)山的幽靜和水的氣勢(shì)的特點(diǎn)，這對(duì)學(xué)生語(yǔ)言積累能起到良好的作用。

其二，文言文的語(yǔ)言教學(xué)要求教師運(yùn)用多種手法激發(fā)學(xué)生的感悟能力，以便提高他們吸收語(yǔ)言精華的主動(dòng)性。可以從以下三個(gè)方面入手：

1.教師引導(dǎo)學(xué)生展開想象，以進(jìn)入意境。

2.深刻體會(huì)古人遣詞造句的技巧，以體會(huì)古人窮形盡相的描寫及精辟獨(dú)到的議論。

3.可放手讓學(xué)生模仿古人的語(yǔ)氣，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)，再與原文比較，以達(dá)到掌握文言句式和提高鑒賞能力的目的。

二、反復(fù)誦讀，帶動(dòng)系統(tǒng)翻譯

文言文的翻譯是令人困惑的難點(diǎn)。若只憑教師逐句講解，或者讓學(xué)生照抄資料，都不能達(dá)到預(yù)期目的，因?yàn)橐还?jié)課用同一個(gè)頻率，教師講得口干舌燥，而學(xué)生由于被動(dòng)地接受，也只能是頭昏腦漲，正如葉圣陶先生所說(shuō)的“少、慢、差、費(fèi)”。筆者認(rèn)為采取以讀代譯的方法較為可行。古人云：“書讀百遍，其義自見。”一篇文章非得經(jīng)過(guò)反復(fù)誦讀，否則不能有較深的印象。不過(guò)，這里說(shuō)的“讀”不是一般的誦讀，它應(yīng)該包括教師的范讀和學(xué)生在了解文體特征及作者寫作目的的基礎(chǔ)上帶有感情色彩的讀，其中還包括讀出句讀，讀出異讀字，讀出有一定感情色彩的虛詞，讀出不同句式及邏輯重音等。因?yàn)閷?duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)誦讀是理解文章的前提。一旦解決了誦讀問(wèn)題，文句的翻譯就可以隨之解決了。

解決誦讀問(wèn)題，可從以下兩方面入手：

1.教師范讀。這是引導(dǎo)學(xué)生理解文章的關(guān)鍵一步。學(xué)生在聽的過(guò)程中做好筆記，然后糾正自己的不足。這樣反復(fù)幾遍，就能初步理解課文。

2.學(xué)生誦讀。目的是讓學(xué)生正確把握重音及停頓規(guī)律。在此套用《論語(yǔ)》中的一句話：“名不正則言不順，言不順則事不成?！闭莆站渥x規(guī)律，首先可以掌握虛詞運(yùn)用規(guī)律，比較出它們與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的造句作用。如“也”一般用于句末，表判斷。現(xiàn)代漢語(yǔ)則用于句中或句首，但在文言文中有時(shí)還可以用于句中，用以舒緩語(yǔ)氣。例如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之……”“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安?！薄拔崤c同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記。”這里的“也”都起到舒緩語(yǔ)氣的作用，不能重讀。其次，文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)的又一區(qū)別是古今異義，兩個(gè)單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中則成了一個(gè)雙音節(jié)詞，因而誦讀時(shí)應(yīng)將其斷開。如“地方千里”中的“地方”，“可以一戰(zhàn)”中的“可以”，“夫人之相與，俯仰一世”中的“夫人”等。最后，還應(yīng)注意異讀現(xiàn)象。主要有破音異讀、古音異讀、通假異讀等。

至于有感情地誦讀，則是文言文教學(xué)過(guò)程中較高的要求。有感情地誦讀指能在充分理解寫作目的及區(qū)分文體的情況下進(jìn)行朗讀。新課標(biāo)要求“要有感情地朗讀課文”，但現(xiàn)實(shí)是一些老師誦讀時(shí)突破了感情飽滿的底線，進(jìn)入了感情夸張的區(qū)域。感情的表達(dá)應(yīng)當(dāng)是自然而然的。德國(guó)美學(xué)家萊辛在《拉奧孔》這本書中分析了一尊著名的雕塑。她認(rèn)為，真正的藝術(shù)會(huì)把感情控制在到達(dá)頂點(diǎn)前的一步。如誦讀《六國(guó)論》，若理解了作者的寫作目的和本文的議論特點(diǎn)，誦讀時(shí)就宜語(yǔ)調(diào)激昂、語(yǔ)速流暢。當(dāng)然，誦讀時(shí)若能將文章與作者聯(lián)系起來(lái)，那么對(duì)文章內(nèi)容的理解，對(duì)句子的翻譯，也就迎刃而解了。

三、先總后分，點(diǎn)面結(jié)合，力爭(zhēng)透徹翻譯

學(xué)習(xí)文言文的目的在于理解，通過(guò)誦讀，使學(xué)生對(duì)文意有了大致理解，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行翻譯，最終達(dá)到解決具體問(wèn)題的目的。具體做法分三步：

第一步是翻譯。要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上直接用白話文誦讀，實(shí)際是進(jìn)行口頭翻譯。這項(xiàng)工作使學(xué)生的思維處在積極狀態(tài)中，同時(shí)暴露出翻譯過(guò)程中的問(wèn)題。

第二步是找信息。可由教師引導(dǎo)，如《游褒禪山記》一文，先提出以下問(wèn)題：（1）褒禪山是如何得名的；（2）褒禪山的景點(diǎn)是怎樣的布局；（3）作者是怎樣游山的；（4）作者的收獲是什么；（5）這些收獲對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)。

第三步綜合運(yùn)用掌握的文言知識(shí)，積累并解決有關(guān)實(shí)詞、虛詞及句法等方面的問(wèn)題。

四、合作探究，共同提高

在文言文學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以把學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組——建立小組合作探究方式，對(duì)于文言文學(xué)習(xí)，先課前預(yù)習(xí)，通過(guò)工具書和有關(guān)資料解決學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，若有疑難小組內(nèi)部討論解決，最后把未解問(wèn)題上交，課堂上師生共同討論解決，這樣，每一位同學(xué)都成為學(xué)習(xí)的主人，始終處于活動(dòng)狀態(tài)，從而避免被動(dòng)狀態(tài)，對(duì)于方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生感覺(jué)比較新鮮，積極性也比較高，同時(shí)小組內(nèi)部的交流也使小組中那些成績(jī)較為優(yōu)秀的學(xué)生在小組討論問(wèn)題的時(shí)候，對(duì)組內(nèi)同學(xué)進(jìn)行答疑，無(wú)形之中既解答了那些“差生”的問(wèn)題，又提高了自身的成績(jī)，同時(shí)還密切了同學(xué)之間的關(guān)系，真可謂“一箭三雕”。

總之，文言文教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)一樣，要綜合運(yùn)用多種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。通過(guò)誦讀帶動(dòng)翻譯，以達(dá)到綜合理解與重點(diǎn)訓(xùn)練相結(jié)合的目的，避免過(guò)去那種勞而無(wú)功的現(xiàn)象，從而使文言文教學(xué)和學(xué)習(xí)走出困境。

［1］普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）.

［2］余明忠.重視語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成，2010（7）：5.