(中共信陽(yáng)市委黨校，河南 信陽(yáng) 464000)

宋世杰，明代信陽(yáng)州人，他在一場(chǎng)官司中將劉題、顧讀、田倫三個(gè)明朝進(jìn)士一齊告倒，此事被老百姓廣泛贊揚(yáng)，后人將其故事創(chuàng)作成一部戲劇《四進(jìn)士》，在秦腔、京劇、豫劇、越劇、湘劇、川劇、漢劇、徽劇、晉劇等數(shù)十種劇種都有劇本的傳唱，許多戲劇名家如周信芳、馬連良、張褚書(shū)等都出演過(guò)宋世杰的角色。在抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東就看過(guò)愛(ài)好京劇的張褚書(shū)客串演出的宋世杰。到了1956年，上海電影制片廠將傳統(tǒng)戲劇《四進(jìn)士》拍攝為彩色電影，隨著電影的熱映，宋世杰的知名度達(dá)到了極致。建國(guó)后，毛澤東視察路過(guò)信陽(yáng)，向當(dāng)時(shí)信陽(yáng)地委領(lǐng)導(dǎo)詢問(wèn)的三個(gè)古代信陽(yáng)人中就包括宋世杰。

1 戲劇中宋世杰的形象演變

1.1 早期戲劇中的宋世杰形象

宋世杰是一個(gè)極富傳奇色彩的人物，戲劇中的他出身低微，卻敢于仗義執(zhí)言，為民請(qǐng)命。

明嘉靖年十三至十四年間，山東博興人顧鐸(《四進(jìn)士》中將顧鐸改為顧讀)到信陽(yáng)擔(dān)任按察副使。期間上蔡縣居民姚廷春和妻子田氏設(shè)計(jì)毒死弟弟廷梅后謀奪家產(chǎn)，并誣陷弟媳楊素貞與人通奸，與楊素貞的哥哥儀器將楊素貞賣給做布匹生意的楊春。楊春同情楊素貞的遭遇，被其感動(dòng)，與楊素貞結(jié)為兄妹，陪其到信陽(yáng)越衙告狀。然而楊春、楊素貞兄妹二人到信陽(yáng)后卻走散了，當(dāng)?shù)貛讉€(gè)無(wú)賴見(jiàn)楊素貞年輕貌美，死纏不放。此事正好被已經(jīng)革職在家開(kāi)飯館的書(shū)吏宋士杰路過(guò)救下，并將其認(rèn)為干女兒。宋世杰本來(lái)就見(jiàn)義勇為，又做過(guò)刑房書(shū)吏差事，對(duì)朝廷律令比較熟悉，決定幫楊素貞申冤打官司。然而，楊素貞狀告的案子牽涉朝廷官員眾多，她狀告的對(duì)象有貪贓枉法的河南八府巡按毛朋、信陽(yáng)知州顧讀、上蔡知縣劉題，三人為同科進(jìn)士，并曾結(jié)拜為兄弟。并且，田氏見(jiàn)楊素貞越衙告狀，已經(jīng)讓其弟弟江西巡按田倫給自己的結(jié)拜兄弟、信陽(yáng)知州顧讀寫(xiě)信賄賂并打通關(guān)節(jié)。田倫的下書(shū)差役，恰好投宿在宋士杰店中，宋世杰無(wú)意中偷看了信文，發(fā)現(xiàn)與義女楊素貞事情有關(guān)。而顧讀讀到田倫的書(shū)信后，便徇情釋放了田倫的妹妹，并押禁了楊素貞。宋世杰到公堂質(zhì)問(wèn)，卻被杖責(zé)后轟出來(lái)。宋世杰出門(mén)遇到來(lái)找妹妹的楊春，楊春去巡按毛朋那里上告，毛朋接狀。聰明機(jī)智的宋世杰不畏權(quán)勢(shì)，在公堂之上抓住案情的關(guān)鍵，與顧讀展開(kāi)辯論，又有河南八府巡按毛朋的秉公執(zhí)法、不徇私情，最終田倫、顧讀、劉題均以違法失職問(wèn)罪，判田氏夫婦死罪，宋世杰為素貞申明冤情，贏得了百姓的普遍贊揚(yáng)和廣泛的傳頌，成為一個(gè)膾炙人口的英雄形象 。

1.2 后期宋世杰形象的嬗變

《四進(jìn)士》原來(lái)是徽班的一出四本連臺(tái)本戲，在清光緒年間改為京劇。當(dāng)時(shí)宋士杰在該戲中只不過(guò)是一個(gè)小小的配角。后來(lái)故事濃縮為一本戲，可能是因?yàn)槔习傩諒拈_(kāi)始就寄希望于有一位像毛朋那樣的清官，轉(zhuǎn)而希望身邊有一位像宋世杰那樣的正義勇敢、敢于挑戰(zhàn)封建權(quán)威的訟師，宋世杰也從原來(lái)的小配角成為劇中主角。尤其是后來(lái)京劇大師周信芳、馬連良分別在《四進(jìn)士》中詮釋了宋世杰的角色，《四進(jìn)士》開(kāi)始在全國(guó)產(chǎn)生影響，宋世杰也開(kāi)始成為家喻戶曉的戲劇人物。清朝末年，宋世杰的故事被改編為越劇《審死官》，并在廣東、港澳一帶開(kāi)始流行，《審死官》中將宋世杰刻畫(huà)為一位清朝的訟師，他敢于痛罵貪官，為民請(qǐng)命，幫助弱女子楊素貞告倒貪官。清朝末年，廣東又走出了陳夢(mèng)吉、方唐鏡、何澹如、劉華東四位著名的狀師，于是，宋世杰在民間的形象也開(kāi)始由明朝的熱心訟師變成了清朝的正義狀師，甚至被誤認(rèn)為是廣東的四大狀師之一。

到了近現(xiàn)代，宋世杰的故事更是被改編為多部影視作品。1948年，拍攝有粵語(yǔ)片《審死官》，后來(lái)香港無(wú)線電視又拍攝了電視劇系列的《狀王宋世杰》，劇中的宋世杰最初是清朝一個(gè)唯利是圖、助紂為虐的無(wú)恥狀師，專為惡人打官司、捩橫折曲，善于強(qiáng)詞奪理，號(hào)稱“死人拗得翻生”。后來(lái)良心發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)而為民請(qǐng)命，卻馬上受到官府迫害。后香港著名導(dǎo)演杜琪峰導(dǎo)演、周星馳主演的《審死官》影響較大，最為人熟識(shí)。電影依照近數(shù)十年來(lái)宋世杰在廣東民間流傳的形象拍攝而成，因此背景設(shè)在清朝，宋世杰也由老年改為青年。此外，宋世杰這個(gè)角色還多次出現(xiàn)在其他電視劇當(dāng)中，如《棟篤狀王》和《南北大狀》。

2 宋世杰其人的真實(shí)性考證

雖然宋世杰本人是被民間廣泛傳頌的人物，但是在《明史》、《重修信陽(yáng)志·職官志》中卻無(wú)任何對(duì)其身世經(jīng)歷的記載。這就造成了宋世杰的身世之謎，比如他出生在哪里、死后葬在哪里、其人是否只是民間的傳說(shuō)想象、有沒(méi)有真實(shí)的存在過(guò)等等一系列疑問(wèn)。

2.1 宋世杰生平考

在《戲劇大全》第一卷《四進(jìn)士》老本中，宋世杰有一段自報(bào)家門(mén)的念白：“老漢宋世杰，乃三楚得城人氏，在這信陽(yáng)州落籍為民。”楚國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)候，疆域非常遼闊，其地在秦漢時(shí)期被分為西楚、東楚、南楚，合稱為三楚。湖北人方月仿考證認(rèn)為，“得城”就是湖北的應(yīng)城。依照《戲劇大全》所說(shuō)，宋世杰是后來(lái)才來(lái)到河南信陽(yáng)謀生計(jì)。宋世杰雖然讀過(guò)些經(jīng)書(shū)，但是并沒(méi)有考仕進(jìn)。明正德年間，宋世杰短暫干過(guò)代書(shū)的營(yíng)生。嘉靖初年，又在南妝光道衙門(mén)(治所即在今信陽(yáng))擔(dān)當(dāng)刑房書(shū)吏的差事，其生性耿直，不善阿談奉承，平素時(shí)常代人書(shū)寫(xiě)狀子，不收分文，因?yàn)殚_(kāi)罪上司而被革職。被革職后的宋世杰就在河南信陽(yáng)州外北關(guān)的小街開(kāi)設(shè)飯店，遺址傳說(shuō)就是原信陽(yáng)市油廠西端臨街之處，即今日的河南省信陽(yáng)市中心醫(yī)院與申碑路交叉口。根據(jù)信陽(yáng)地方志記載，北關(guān)外小街是當(dāng)時(shí)信陽(yáng)出城的官道，明代的信陽(yáng)州衙門(mén)就近在咫尺，這是當(dāng)時(shí)信陽(yáng)州城最繁華的處所所在，宋世杰在此開(kāi)設(shè)飯館合情合理，傳說(shuō)應(yīng)是準(zhǔn)確的。

宋世杰在明代嘉靖中晚期去世，去世后墓地葬在信陽(yáng)市賢山東南山坡上，世代有人祭奠。因?yàn)樯吧钍馨傩諓?ài)戴，死后墓地一直被保護(hù)完好，其墓碑在1949年尚存。但在文革期間，被紅衛(wèi)兵破壞毀損，后下落不明。解放后，信陽(yáng)在進(jìn)行人口普查中，發(fā)現(xiàn)了宋世杰的后人，其中一支至今居住在信陽(yáng)市內(nèi)北關(guān)一帶，以賣豆腐為生。據(jù)普查人員回憶，其后人手中還有保存完好的宋世杰家族族譜①。

由此可見(jiàn)，雖然宋世杰生卒年月和余生事跡已不能詳考，宋世杰其人是真實(shí)存在的，而且就在信陽(yáng)州生活至終老，其后人亦在此繁衍生息，綿延不絕。

2.2 宋世杰事跡不見(jiàn)方志原因

雖然宋世杰大名鼎鼎，事跡民間廣為流傳，卻不見(jiàn)地方史料文字記載，造成后世疑竇叢生。事實(shí)上，信陽(yáng)地方志書(shū)不錄宋世杰事跡，原因是非常明顯的。

2.2.1 宋世杰人微言輕，不能入志

雖然明代開(kāi)始，地方志書(shū)編纂日益完善，史官在編纂過(guò)程中也要求要做到秉筆直書(shū)，盡可能地將地方的經(jīng)濟(jì)物產(chǎn)、人物風(fēng)俗擇其要點(diǎn)記述，但是在地方志的實(shí)際編纂過(guò)程中，能夠有幸進(jìn)入人物列傳的，往往非富即貴之輩。因此，翻看明代各地的方志會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了地方職官、士紳、烈女外，其他人是很少能入志的。宋世杰乃一介平民，身份低微，無(wú)功名無(wú)職官，不可能入志。

2.2.2 宋世杰開(kāi)罪長(zhǎng)官，不宜入志

宋世杰為民請(qǐng)命并僥幸取勝告倒的是朝廷的官員，這種行為在當(dāng)時(shí)是屬于典型的“犯上作亂”“大逆不道”，褒不可，貶不當(dāng)，在“軍民一切利弊，不許生員上述陳言，如有一言建白，以違志論，黜革治罪”的封建時(shí)代，宋世杰的行為雖然在當(dāng)時(shí)造成了較大的影響，但是地方史官在實(shí)際錄志過(guò)程中難免為尊者諱，對(duì)挑戰(zhàn)封建正統(tǒng)的老百姓不錄，這也正是宋世杰事跡在民間廣泛傳頌，卻不見(jiàn)史籍記載的原因所在。

3 宋世杰當(dāng)代文化價(jià)值的挖掘開(kāi)發(fā)

3.1 挖掘宋世杰文化價(jià)值的意義

3.1.1 打造信陽(yáng)地方文化名片的需要

文化名人作為歷史事件的載體，歷來(lái)都是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)寶貴的文化名片。許多偏僻的、鮮為人知的地方就是因?yàn)樽叱隽艘恍┪幕硕麚P(yáng)天下。比如，艾汶河畔的斯特拉斯福小鎮(zhèn)，因誕生了莎士比亞而成為人們追慕觀光之地；我國(guó)偏遠(yuǎn)的湘西小鎮(zhèn)鳳凰城就因?yàn)橛辛松驈奈?、黃永玉而名揚(yáng)海內(nèi)外。行俠仗義的宋世杰從古至今都是大江南北廣泛傳頌的人物，也是信陽(yáng)地方文化名人的代表人物之一。如果能夠?qū)⑵涿诵?yīng)挖掘開(kāi)發(fā)，必將會(huì)放大信陽(yáng)城市的名人效應(yīng)，成為營(yíng)銷信陽(yáng)、提升信陽(yáng)城市知名度和美譽(yù)度的重要依托。

3.1.2 豐富信陽(yáng)城市文化的內(nèi)涵，為地方發(fā)展提供精神動(dòng)力的要求

優(yōu)秀的文化、優(yōu)秀的人物精神具有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響力和輻射力。尤其是，這些文化精神和人物品格經(jīng)過(guò)挖掘、凝練、提升后，它會(huì)侵染到市民文化當(dāng)中去，成為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力。宋世杰為民請(qǐng)命，剛正不阿，其精神品格高尚，含著強(qiáng)大的精神正能量。這種優(yōu)秀品格不僅能夠成為對(duì)子孫后代進(jìn)行傳統(tǒng)教育的好素材，而且能夠引導(dǎo)、激發(fā)和感召人們轉(zhuǎn)變思想觀念，產(chǎn)生一致的身份認(rèn)同，凝聚信陽(yáng)真情激蕩的核心價(jià)值，為信陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供內(nèi)在的精神動(dòng)力。

3.2 當(dāng)前信陽(yáng)宋世杰文化價(jià)值挖掘的現(xiàn)狀

宋世杰大名鼎鼎，其本身蘊(yùn)含著巨大的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益。香港無(wú)線電視將宋世杰事跡進(jìn)行改編拍攝了多部電視劇《狀王宋世杰》，不僅影響力深遠(yuǎn)，而且經(jīng)濟(jì)效益豐厚。但是，信陽(yáng)作為宋世杰的故鄉(xiāng)，多年來(lái)卻毫無(wú)收獲，民間有很多信陽(yáng)人甚至都不知道宋世杰是信陽(yáng)的名人，信陽(yáng)本地的文化企業(yè)也沒(méi)有將宋世杰的事跡開(kāi)發(fā)成好的文化產(chǎn)品，地方政府在塑造、宣傳信陽(yáng)地方文化名片的過(guò)程中，也將宋世杰完全忽略掉。因此可以講，對(duì)宋世杰文化價(jià)值的挖掘中，無(wú)論是精神層面的凝練傳播，還是文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造，信陽(yáng)還是屬于空白的狀態(tài)。

3.3 未來(lái)宋世杰文化價(jià)值挖掘的路徑分析

3.3.1 政府牽頭，盡快組織專家學(xué)者對(duì)宋世杰的生平、事跡、文化價(jià)值進(jìn)行挖掘和總結(jié)

要發(fā)現(xiàn)文化名人的現(xiàn)實(shí)文化價(jià)值就需要研究和整理其詳細(xì)生平和事跡。只有這樣，他們所代表的那種歷史文化價(jià)值才能夠得到挖掘。目前可以確定宋世杰本人是在信陽(yáng)生活，但是宋世杰本人事跡因并未見(jiàn)信陽(yáng)地方史料的官方記載而難免含混不清，這就需要我們對(duì)其身世進(jìn)行全面考證。

首先，要組織人力對(duì)明代嘉靖朝前后信陽(yáng)地方民間成書(shū)或其他形式的文字記載進(jìn)行排查，盡可能用確鑿的史料記載弄清楚宋世杰的生卒年譜。其次，宋世杰墓在信陽(yáng)賢山東南山坡的具體位置應(yīng)當(dāng)盡快組織調(diào)查取證。墓地畢竟是在文革期間被破壞，距離現(xiàn)在時(shí)間還不算太久遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的多數(shù)見(jiàn)證者、親歷者應(yīng)當(dāng)還在世，查找還有一線希望。再次，盡快查證宋世杰后人下落，盡可能找到其傳世家譜，厘清宋世杰生平事跡。

3.3.2 盡快恢復(fù)、重建有關(guān)宋世杰的標(biāo)志性景觀

宣傳、開(kāi)發(fā)地方的名人資源，不僅要有關(guān)于名人的學(xué)術(shù)層面的準(zhǔn)確論證，還要有有關(guān)名人的標(biāo)志性景觀，如名人塑像、名人故居等。

信陽(yáng)歷史名人眾多，毛主席贊揚(yáng)的三個(gè)古代信陽(yáng)人：息夫人、孫叔敖和宋世杰都應(yīng)當(dāng)是重點(diǎn)推介的對(duì)象。目前息夫人和孫叔敖的文化價(jià)值挖掘已經(jīng)啟動(dòng)，地方已經(jīng)為他們建立了塑像，專門(mén)設(shè)計(jì)了紀(jì)念品，實(shí)現(xiàn)了文化名人與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深度融合。宋世杰在海內(nèi)外尤其是港澳地區(qū)有著非常大的影響，如果能夠挖掘好宋世杰的名人效應(yīng)，一定對(duì)信陽(yáng)的旅游業(yè)乃至相關(guān)服務(wù)業(yè)的開(kāi)發(fā)都會(huì)有較大推動(dòng)作用。所以，在對(duì)宋世杰的文化價(jià)值挖掘過(guò)程中，盡快建立宋世杰的塑像，重建宋世杰的北關(guān)飯館等標(biāo)志性景觀非常緊迫和必要。

3.3.3 支持宋世杰相關(guān)文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)

歷史文化名人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的文化產(chǎn)品當(dāng)中，國(guó)內(nèi)很多省市在地方名人資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，積累了成功的經(jīng)驗(yàn)。如，浙江在魯迅的名人資源挖掘過(guò)程中，打造了魯迅故居、祖居、三味書(shū)屋、百草園、咸亨酒店等一大批和魯迅、魯迅作品有關(guān)的景觀，游客接踵而至，經(jīng)濟(jì)效益豐厚。再如，開(kāi)封的清明上河園復(fù)原了張擇端筆下的開(kāi)封市井百態(tài)，開(kāi)封府則重現(xiàn)了當(dāng)年包公審案情景，令游客印象深刻。

宋世杰作為百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的古代名人，其形象在戲劇、影視作品中栩栩如生。而其作為地方文化資源來(lái)挖掘，完全可以借鑒開(kāi)封、紹興的做法，在修復(fù)宋世杰的相關(guān)文化景觀后，將宋世杰公堂之上雄辯滔滔、為民請(qǐng)命橋段進(jìn)行經(jīng)典重現(xiàn)。同時(shí)，地方政府還可以與國(guó)內(nèi)一些文化傳媒公司合作，推出宋世杰相關(guān)的影視作品。

【注釋】

①《浉河區(qū)文史資料》第二輯142頁(yè)，豫內(nèi)資信市新出發(fā)通字(2002)002號(hào)．