(1．石河子大學(xué)，新疆 石河子 832003)

前言

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是當(dāng)代大學(xué)生不懈追求的“中國夢”，新疆少數(shù)民族大學(xué)生是促進(jìn)新疆地區(qū)社會和諧發(fā)展，經(jīng)濟(jì)騰飛，努力實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)疆夢”“兵團(tuán)夢”的中堅(jiān)力量，他們的思想政治教育狀況，直接關(guān)系著新疆地區(qū)和諧穩(wěn)定、長治久安以及“中國夢”的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。面對當(dāng)前嚴(yán)峻的國際形勢，在多元思想政治文化的碰撞和“三股勢力”的影響下，如何繼續(xù)強(qiáng)化對少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育工作，切實(shí)提高少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，是新疆廣大教育工作者、少數(shù)民族學(xué)生聚集較多的高校以至全社會面臨的重要課題。石河子大學(xué)是兵團(tuán)宣揚(yáng)“中國夢”、培養(yǎng)少數(shù)民族人才和穩(wěn)定兵團(tuán)發(fā)展的重要陣地，因此，有必要對“中國夢”引領(lǐng)下的少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育問題進(jìn)行研究。

1 新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治素質(zhì)存在的問題

從總體上來說，新疆少數(shù)民族大學(xué)生的主流思想政治狀況是健康的、積極向上的，但是我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識到，少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育的薄弱與滯后。對于少數(shù)民族大學(xué)生在思想信念上存在的種種問題，我們不能忽視，更不能回避。

1.1 社會大環(huán)境對新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治素質(zhì)影響深刻

一是，新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想受漢民族和本民族文化雙重影響，當(dāng)兩種文化發(fā)生沖突時(shí)極易導(dǎo)致其思想大幅波動(dòng)。二是，新疆少數(shù)民族大學(xué)生深受伊斯蘭教影響，習(xí)慣從本民族宗教的角度看問題，易受宗教極端思想侵蝕。三是，新疆少數(shù)民族大學(xué)生在價(jià)值取向上含糊迷茫。開放的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，面對各種思潮的刻意滲透，面對社會種種不良風(fēng)氣，部分少數(shù)民族大學(xué)生的思想常常處于困惑、沖突和矛盾之中，導(dǎo)致他們對中國特色社會主義理論的信仰下降。

1.2 新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想政治素質(zhì)的特殊性

一是，新疆少數(shù)民族大學(xué)生面臨多重壓力，易產(chǎn)生不良情緒。他們絕大部分都面臨經(jīng)濟(jì)條件差、學(xué)習(xí)成績?nèi)?、就業(yè)困難、交流不暢等壓力，易產(chǎn)生自卑、逆反等消極心理。二是，新疆少數(shù)民族大學(xué)生具有強(qiáng)烈的民族情感，集中表現(xiàn)在對民族問題、民族關(guān)系極為敏感，對民族的政治地位非常關(guān)心，但對黨的民族政策、全球一體化、世界局勢對我國的影響等卻較少關(guān)注和了解，有部分學(xué)生甚至認(rèn)為政治與己無關(guān)，產(chǎn)生排斥與淡漠的消極思想①。三是，新疆少數(shù)民族大學(xué)生具有強(qiáng)烈群體意識，一般會選擇同一個(gè)民族或同一地區(qū)的學(xué)生一起生活和學(xué)習(xí)，這就直接導(dǎo)致了一個(gè)民族學(xué)生與另一個(gè)民族學(xué)生交往過少，造成同一個(gè)地區(qū)的少數(shù)民族和其他地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生交往不多，甚至造成對立情緒。

2 高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

改革開放以來特別是從中共中央16號文件精神，到中宣部、教育部聯(lián)合發(fā)表的加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見以來②，高校思想政治教育工作取得了很大成績，但我們也必須看到高校思想政治教育工作發(fā)展很不平衡。尤其，少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作相對薄弱，還存在亟待解決的問題。

2.1 少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育形式單一

現(xiàn)階段，高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育主要采取的是集中教育、統(tǒng)一教育，缺少層次性和多樣性。似乎一場入學(xué)教育、幾門思想政治理論課、幾場報(bào)告和講座和一些日?；顒?dòng)與管理就涵蓋了在整個(gè)大學(xué)四年的思想政治教育，形式單一，毫無新意，學(xué)生排斥心理嚴(yán)重。

2.2 少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育方法陳舊

高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育主要以“我講你聽”為主，缺少必要的互動(dòng)教育，常常是管的多，放的少，堵的多，疏的少。這不符合少數(shù)民族大學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際：少數(shù)民族大學(xué)生熱情奔放、能歌善舞，他們更喜歡寓教于樂，在各種有益、健康的活動(dòng)中受到教育，從而解決思想問題。

2.3 少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育理論課程缺乏針對性、實(shí)效性

少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育理論課程依舊是“一原理”“一概論”“一綱要”“一基礎(chǔ)”，這些課程內(nèi)容繁多、理論性太強(qiáng)，而且缺少對少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的介紹，缺少對少數(shù)民族大學(xué)生理解和掌握能力的考慮。同時(shí)，“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”等選修課，實(shí)際結(jié)合不夠緊密，內(nèi)容枯燥，有的甚至一個(gè)課件講好幾屆學(xué)生，有礙新政策、新方針、新理念的宣揚(yáng)。

2.4 少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作隊(duì)伍數(shù)量不足，水平有待提高

以新疆高校為例，少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作隊(duì)伍，一是，少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作教師人員匱乏。二是，教師總體年齡偏高，整個(gè)隊(duì)伍出現(xiàn)老化、梯隊(duì)建設(shè)斷檔現(xiàn)象。三是，教師總體學(xué)歷很低，碩士以上學(xué)歷的只占21.47%，極度缺少研究少數(shù)民族大學(xué)生思想政治的拔尖人才。四是，少數(shù)民族思想政治理論課教師的專業(yè)水平和漢語水平參差不齊，使他們不論在知識方面還是在語言方面都面臨著巨大的困難③。

3 在少數(shù)民族大學(xué)生中宣揚(yáng)“中國夢”的意義

3.1 少數(shù)民族大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)“中國夢”“強(qiáng)疆夢”“兵團(tuán)夢”的中堅(jiān)力量

習(xí)近平總書記所提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，它凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼，它對于我們每個(gè)民族的每個(gè)人來說都有著非比尋常的意義，而“強(qiáng)疆夢”“兵團(tuán)夢”與“中國夢”的實(shí)現(xiàn)相一致、相匹配，都是建設(shè)繁榮、富裕、和諧、穩(wěn)定美好新疆的具體體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)新疆各族人民可持續(xù)發(fā)展的夢④。

新疆是多民族地區(qū)，少數(shù)民族大學(xué)生是各少數(shù)民族青年中的優(yōu)秀分子，他們是新疆寶貴的人才資源，肩負(fù)著建設(shè)新疆、發(fā)展新疆，促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定和長治久安的重任，是實(shí)現(xiàn)我們偉大“強(qiáng)疆夢”“兵團(tuán)夢”的中堅(jiān)力量，他們的思想政治水平的高低決定著我們實(shí)現(xiàn)這一夢想的進(jìn)程。

3.2 “中國夢”是加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)需要

“中國夢”是少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的重要補(bǔ)充，對于引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，提升他們的政治素養(yǎng)起著積極的作用⑤。一是，“中國夢”能夠幫助少數(shù)民族大學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，使其理性地看待個(gè)人主義，更多地樹立集體主義、愛國主義價(jià)值取向。二是，“中國夢”有利于幫助少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)清民族與宗教之間的關(guān)系，樹立正確的民族觀和宗教觀，從而有效地抵制“三股勢力”的滲透。三是，“中國夢”有利于提高少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，有效抵制社會各種負(fù)面現(xiàn)象的影響，增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生對中國特色社會主義事業(yè)的自信和認(rèn)同。四是，“中國夢”可以提高少數(shù)民族大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性?！爸袊鴫簟笔菍v史的提煉與總結(jié)歷史，是鮮活的、生動(dòng)的，而不是枯燥的理論灌輸和政治說教，有利于提升思想政治理論課的品質(zhì)。

3.3 “中國夢”是激發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生為圓夢而努力奮斗的源源動(dòng)力

中國夢為中華民族的發(fā)展明確了目標(biāo)和任務(wù)，對激發(fā)民族創(chuàng)造力和活力具有重要的意義。在少數(shù)民族大學(xué)生中更好地宣揚(yáng)中國夢，把他們培養(yǎng)成愛祖國、愛民族，團(tuán)結(jié)互助，服務(wù)國家，服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會的建設(shè)者和接班人，是我們思想政治教育工作者義不容辭的責(zé)任和使命。在少數(shù)民族大學(xué)生中宣揚(yáng)“中國夢”，加強(qiáng)他們對于“中國夢”的認(rèn)同，使他們敢于有夢、勤于追夢、勇于圓夢，這加速實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有著重要而深遠(yuǎn)的意義。

4 將“中國夢”融入少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的方式和途徑

4.1 扎實(shí)做好第一課堂，將教育夢、民族夢、成才夢與中國夢充分結(jié)合

開展思想政治理論課是當(dāng)代中國馬克思主義大眾化教育的主渠道，同時(shí)作為思想政治教育系列教師實(shí)現(xiàn)“教育夢”的著手點(diǎn)，思想政治理論課應(yīng)當(dāng)作為宣揚(yáng)“中國夢”的主陣地，著力宣傳“中國夢”的豐富內(nèi)涵。一是進(jìn)教材?！爸袊鴫簟笔巧鐣髁x核心價(jià)值體系的重要組成部分。因此，對“中國夢”的宣傳教育應(yīng)以理論教育為主。首先就是對原有教育思路進(jìn)一步深化與拓展，將“中國夢”的豐富內(nèi)涵寫入思想政治課程教材中去，從根本上保證“中國夢”為大學(xué)生所認(rèn)知⑥。二是進(jìn)課堂。要實(shí)現(xiàn)“中國夢”進(jìn)課堂，單純的灌輸式教學(xué)是不夠的，教授時(shí)還需要考慮少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)際，結(jié)合時(shí)事、結(jié)合民族、地方特色，通過互動(dòng)方式增強(qiáng)理論說服力和吸引力，將民族夢與中國夢有效地結(jié)合起來。三是進(jìn)頭腦。引導(dǎo)、幫助少數(shù)民族大學(xué)生將個(gè)人的“成才夢”與“中國夢”聯(lián)系起來，把“中國夢”化為實(shí)現(xiàn)自身夢想的精神動(dòng)力⑦。

4.2 打造精品第二課堂，讓“青春夢”托起“中國夢”

課余文化活動(dòng)作為第一課堂教育的延伸和補(bǔ)充，是大學(xué)生思想政治教育的一種有效途徑和手段。新疆少數(shù)民族大學(xué)生熱情好客、能歌善舞，把“中國夢”融入到形式多樣的課余文化活動(dòng)中，潛移默化指導(dǎo)學(xué)生的思想和行動(dòng)⑧。通過精心組織、策劃、參與活動(dòng)，少數(shù)民族大學(xué)生的自我能力得到提升、自我價(jià)值得到體現(xiàn)，社會地位得到認(rèn)可，這些對不論是少數(shù)民族大學(xué)生個(gè)體還是少數(shù)民族大學(xué)生群體的思想政治素養(yǎng)提高都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)影響。

4.3 有效構(gòu)建第三課堂，將少數(shù)民族大學(xué)生社會實(shí)踐與“中國夢”有機(jī)結(jié)合

社會實(shí)踐是少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，也是對思想政治理論教育的成果轉(zhuǎn)化?！爸袊鴫簟敝哺c生活立足于實(shí)踐，將中國夢融入到社會實(shí)踐活動(dòng)中，有利于少數(shù)民族大學(xué)生深化對“中國夢”的理論認(rèn)識。通過各種主題黨團(tuán)活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐、志愿者服務(wù)等等，可以有效增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的感情，堅(jiān)定中國特色社會主義的道路，激發(fā)他們?yōu)槿娼ǔ尚】瞪鐣?、?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的決心與熱情。

4.4 積極占領(lǐng)第四課堂，新型媒體助力“中國夢”

引領(lǐng)宣傳“中國夢”要充分發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)新型媒體在“中國夢”主題教育活動(dòng)中的重要作用。一是，不斷拓展校園文化宣傳的渠道和空間，使網(wǎng)絡(luò)成為在校園文化傳播“中國夢”建設(shè)的新陣地。二是，倡導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生文明用網(wǎng)、健康上網(wǎng)，充分發(fā)揮拇指文化在思想政治教育中的作用；三是，思想政治教育工作者也應(yīng)該熟悉并利用各種新媒介、新手段，同時(shí)加強(qiáng)有效引導(dǎo)，確保校園文化在少數(shù)民族大學(xué)生間的正確發(fā)展方向。四是，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教育形式，主動(dòng)向少數(shù)民族大學(xué)生用戶推送承載正能量的思想文化內(nèi)容，以占據(jù)其移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)生活視野、提升正向網(wǎng)絡(luò)思想文化的輻射力。

4.5 認(rèn)真做好服務(wù)，切實(shí)解決少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)際困難，將“中國夢”落到實(shí)處

人民幸福是“中國夢”三大內(nèi)涵之一。因此，思想政治工作者必須對少數(shù)民族大學(xué)生滿腔熱情，不斷增強(qiáng)對少數(shù)民族大學(xué)生的民族關(guān)懷和人文關(guān)懷，主動(dòng)在思想政治教育上關(guān)注他們的需要，關(guān)心他們遇到的實(shí)際問題，如：漢語言水平弱、畢業(yè)率低、生活水平差、就業(yè)機(jī)會不公平、民族習(xí)慣得不到尊重和滿足等。這些問題正是少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的切入點(diǎn)，解決不好這些問題，他們就不會在思想上真正接受思想政治教育。反之，能切實(shí)解決好這些問題，對提高少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治水平有很大的促進(jìn)作用。

【注釋】

①王香玲.高校少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育.技術(shù)創(chuàng)新與管理[J].2008.9 (5):495-500．

②教社政[2005]5號http://www2.hepec.edu.cn/skb/zcfg/ShowArticle.asp?ArticleID=38．

③古力斯坦·亞生,木塔力甫·買和木提.新疆高校少數(shù)民族思想政治理論課教師隊(duì)伍狀況的實(shí)證研究[J].實(shí)事求是,2011.1(1)：32-34．

④關(guān)于在貫徹黨的群眾路線中實(shí)現(xiàn)“兵團(tuán)夢”的理論思考http://bt.xinhuanet.com/2014-04/15/c_1110227526.htm．

⑤周偉.論大學(xué)生中國夢教育的意義和途徑[J].晉中學(xué)院學(xué)報(bào),2013.8(4):16-18．

⑥程力,周南. 高校思想政治教育“中國夢”宣傳途徑探析[J].教育界,2013(18):27．

⑦梁曉理.“中國夢”融入思想政治理論課的途徑探索[J].傳承,2014(3):54-55．

⑧李世輝,陳波.中國夢融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2014.2(2):52-53．