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校園網(wǎng)“新場域”的力量:隱性思政教育的現(xiàn)代性模式

2014-03-11 01:05
延邊黨校學報 2014年3期
關鍵詞:場域校園網(wǎng)隱性

(南京農(nóng)業(yè)大學,江蘇 南京 210095)

1 校園網(wǎng)信息傳播圈——現(xiàn)代性隱性思政教育的“新場域”

何謂“場域”,布迪厄(Pierre Bourdieu)認為它是一個空間概念,場域本身包含對于社會世界理解的關系性原則,避免了實體論和本質主義的傾向①。一個場域即為各個位置基于關系網(wǎng)絡的一個空間結構,進一步說場域就是相對獨立的社會空間。校園網(wǎng)信息傳播圈就是大學生群體在校園網(wǎng)絡環(huán)境中進行學習、生活以及人際交往等活動,基于此,對于校園網(wǎng)絡中的信息獲取與傳播產(chǎn)生本質依賴性,由此形成高校校園內(nèi)的網(wǎng)絡信息傳播子系統(tǒng)②。網(wǎng)絡環(huán)境下,大學生群體的思想會受到各種信息的負面效應。校園網(wǎng)作為高校的網(wǎng)絡平臺具有其特殊場域特性,加強校園網(wǎng)絡的監(jiān)管與建設,塑造良好的網(wǎng)絡環(huán)境和優(yōu)質的網(wǎng)絡文化,可以有效預防負面信息對大學生的影響,形成現(xiàn)代性的校園網(wǎng)絡思想政治教育“新場域”。從歷史角度看,作為社會發(fā)展思想的“現(xiàn)代性”是自文藝復興以后特別是自笛卡爾所開創(chuàng)的近代哲學以后在西方資本主義世界出現(xiàn)的。它的特征主要有:第一,按照“主體—客體”關系的思維模式,強調人的獨立自主性,或簡稱為“主體性”。第二,理性至上主義,文藝復興以后,對一切外在權威包括對神的信仰被代之以對理性的崇尚;第三,與理性至上主義相聯(lián)系的是對知識和科學的崇尚,包括對認識論、對普遍性和同一性的崇尚③。現(xiàn)代性理論堅信:在理性的指引下,人類社會正在沿著一條直線型的進步道路從落后的、非理性的、惡的傳統(tǒng)社會向富足的、理性的和善的現(xiàn)代社會前進④。在校園網(wǎng)絡的影響下,校園網(wǎng)信息傳播圈作為獨特的空間交流平臺,已然成為隱性思想政治教育的“新場域”。

2 校園網(wǎng)信息傳播圈的現(xiàn)代性場域考察

從場域理論的角度看,校園網(wǎng)信息傳播圈是校園網(wǎng)絡交往場、校園網(wǎng)絡輿論場、校園網(wǎng)絡學習生活場等網(wǎng)絡行為形成的具備現(xiàn)實性的虛擬校園內(nèi)信息傳播場域,它集中體現(xiàn)出校園網(wǎng)絡信息的凝聚性、現(xiàn)實交往性、可控性等特性,作為“新場域”,校園網(wǎng)信息傳播圈的形成映射出大學生群體、校園信息、網(wǎng)絡媒介之間的相互作用,也體現(xiàn)了新的隱性思想政治教育功能。從現(xiàn)代性的角度看,校園網(wǎng)信息傳播圈和傳統(tǒng)信息傳播模式相比集中凸顯出其快速聚合信息與信息分享的作用,在模式上,表現(xiàn)為輿論圈、人際交往圈以及學習生活圈等。

2.1 校園網(wǎng)信息傳播圈的現(xiàn)代性場域表現(xiàn)形式

首先,校園信息傳播圈體現(xiàn)在校園網(wǎng)絡輿論場。大學生群體在校園網(wǎng)絡中的輿論范圍涉獵廣泛,主要囊括了學校教學、管理、后勤服務、校園文化、校園生活等方面。在輿論傳播的方式上,高校校務信箱、校園貼吧、校園BBS等都成為了大學生群體上傳校園信息、討論、提出建議意見的重要場所。它具有輿論話題發(fā)展迅速、熱點更新快等特點。基于這樣的虛擬網(wǎng)絡場,討論的熱點問題不僅可以吸引大學生群體發(fā)表自己的看法,也可以吸引學校管理者的目光。它為大學生群體提供了參與校園公共事務的便利條件,利用可控的校園網(wǎng)絡形式,使學校管理者和大學生群體進行平等交流,解決問題。其次,校園網(wǎng)信息傳播圈還體現(xiàn)了大學生的網(wǎng)絡人際交往場。網(wǎng)絡人際交往有兩種基本形式。其一,是以社團群體、考研群體和就業(yè)群體等以同一興趣或同一目標為紐帶的網(wǎng)絡人際關系場,他們在校園網(wǎng)中建立各種集體主頁,以此吸引道同志合的大學生群體,在交流中進行交流、分享信息,這樣的人際交往圈以興趣為紐帶,具有一定的穩(wěn)定性。其二,是基于現(xiàn)實生活中的熟人之間的網(wǎng)絡人際交往行為所形成的場域,以班集體、團支部、黨組織為代表,在校園網(wǎng)上討論班級活動、主題團日、黨支部民主生活會等活動。在這兩種關系中,興趣網(wǎng)絡交往關系在現(xiàn)實活動中會向熟人網(wǎng)絡交往關系轉化。再次,大學生群體的網(wǎng)絡學習生活場也是校園網(wǎng)信息傳播圈的重要表現(xiàn)形式。隨著校園網(wǎng)絡的健全,高校各樓宇之間都能實現(xiàn)校園網(wǎng)的互通,這就給大學生課程學習上提供了方便,大量的圖書資料、教學課件、學習軟件等都可以通過網(wǎng)絡的形式實現(xiàn)隨時查閱和學習,在日常生活中,校園網(wǎng)成為大學生群體課余生活的重要部分,他們可以在校園網(wǎng)上獲得諸如校園政策、后勤服務、醫(yī)療信息、網(wǎng)聊交友、影視分享、心理咨詢等生活信息??梢哉f,校園網(wǎng)已經(jīng)深入到大學生群體學習生活的各個方面,形成了校園網(wǎng)絡的學習生活場。

2.2 校園網(wǎng)信息傳播圈的現(xiàn)代性場域特征

校園網(wǎng)信息傳播圈的主體是信息本身,其現(xiàn)代性場域特征集中體現(xiàn)了校園網(wǎng)絡的凝聚性、現(xiàn)實性和可控性。首先,校園網(wǎng)絡相對宏觀大網(wǎng)絡來說是一個具有文化氣息的現(xiàn)代性虛擬場域,在全球網(wǎng)絡連通的大背景下,大學生群體可以在全球的任何網(wǎng)站瀏覽獲取信息或進行休閑娛樂活動,這實質上對于大學生群體的信息注意力產(chǎn)生極度分化的效果,使網(wǎng)絡隱性引導式思想政治教育面臨更大的困難。而校園網(wǎng)信息傳播圈是基于校園網(wǎng)平臺的“新場域”,它可以有效地彌補宏觀網(wǎng)絡環(huán)境的分散化特征,為大學生群體提供信息交流和人際交往的網(wǎng)絡行為平臺,滿足大學生的內(nèi)在需求,在為大學生群體提供優(yōu)質網(wǎng)絡資源和網(wǎng)絡環(huán)境的同時發(fā)揮吸引和凝聚的作用。其次,校園網(wǎng)信息傳播圈作為虛擬場域也具有現(xiàn)實性特征。在宏觀網(wǎng)絡背景下,網(wǎng)絡社群的組成沒有國家、地區(qū)等地界限制,所以網(wǎng)絡社群主要體現(xiàn)其虛擬的特性。而相對于虛擬特性的校園網(wǎng)信息傳播圈,則具備網(wǎng)上網(wǎng)下的行為主體高度統(tǒng)一的特點,大學生群體不僅可以在網(wǎng)群中組織學術探討、問題公益活動策劃、熱點問題討論等網(wǎng)絡交往活動,而且可以從網(wǎng)群交流中走到現(xiàn)實活動中,具有較高的現(xiàn)實性。再次,校園網(wǎng)信息傳播圈顯現(xiàn)出可控性的特征,校園網(wǎng)信息傳播圈中的信息傳播和網(wǎng)絡交往活動可以受到一定程度的管理和引導。高校網(wǎng)絡管理部門可以有針對性地對校園網(wǎng)絡用戶進行實時的監(jiān)控和管理,制定和完善校園網(wǎng)絡使用的規(guī)章制度,采取網(wǎng)絡技術和法律手段為校園網(wǎng)構建防火墻,阻止不良信息進入校園。基于局域的網(wǎng)絡場域,校園管理者不僅可以在校園網(wǎng)信息傳播圈中針對大學生群體的網(wǎng)絡行為進行引導式的隱性的思想政治教育,亦可以將優(yōu)秀的網(wǎng)絡文化引入校園網(wǎng)信息傳播圈,以營造有利于大學生群體身心發(fā)展的校園網(wǎng)絡環(huán)境。

3 校園網(wǎng)信息傳播圈的現(xiàn)代性隱性思政教育意義

相對于傳統(tǒng)的課堂內(nèi)思想政治教育而言,基于校園網(wǎng)絡所形成的引導式隱性思想政治教育更能發(fā)揮其實效性,消除大學生群體消極對待課堂式教學的行知悖論,也可以有效的防御宏觀網(wǎng)絡對于大學生群體的思想沖擊。校園網(wǎng)信息傳播圈的隱性思想政治教育突出其現(xiàn)代性,首先,校園網(wǎng)信息傳播圈作為媒介無形中提供了思想政治教育主客體連接的媒介;其次,校園網(wǎng)信息傳播圈可以實現(xiàn)課堂教育與網(wǎng)絡隱性引導的結合;再次,高校思想政治教育的成長規(guī)律需要網(wǎng)絡媒介的契合。

3.1 建構教育主體與受教育主體的媒介

校園網(wǎng)信息傳播圈是現(xiàn)實中的電子虛擬交往信息互動場所,它同時具備現(xiàn)實性和虛擬性,這種獨特的性質致使大學生群體的網(wǎng)絡行為產(chǎn)生極大的拓展,為他們帶來了更多的情感支持、伙伴關系和校園網(wǎng)絡的歸屬感。校園網(wǎng)信息傳播圈承載大學生群體現(xiàn)實交往與網(wǎng)絡交往的兩層交往關系,很多大學生出現(xiàn)了從現(xiàn)實遵規(guī)守紀到網(wǎng)絡行為失范的雙重人格,也導致了大學生網(wǎng)絡行為的不穩(wěn)定性。在這種條件下,教育者可以把自己現(xiàn)實中的資源發(fā)展到網(wǎng)絡上,和大學生群體形成校園網(wǎng)絡中良好的互動關系,在校園網(wǎng)信息傳播圈中,及時掌握大學生群體的思想行為狀況,不失時機地將思想政治教育信息滲透入校園網(wǎng)信息傳播圈中,潛移默化地影響大學生群體。同時,也可以在現(xiàn)實中聚合網(wǎng)絡人際關系進行正面的思想政治教育工作。利用校園網(wǎng)信息傳播圈的凝聚、現(xiàn)實、可控等特點,使教育主體和受教育主體間建立網(wǎng)上網(wǎng)下的互動關系,促使大學生群體在校園網(wǎng)信息傳播圈中得到有效的引導式教育,從而進一步發(fā)揮校園網(wǎng)信息傳播圈的隱性思想政治教育媒介作用。

3.2 促進課堂理論教育與網(wǎng)絡引導的結合

網(wǎng)絡虛擬空間的人際交往與現(xiàn)實生活中的人際交往具有差異性,有學者認為,網(wǎng)絡是虛擬的聯(lián)系,網(wǎng)絡中主體活動以及此過程中形成的社會關系都是虛擬的⑤。然而,從人類學的角度看,無論網(wǎng)絡行為還是社會交往都是人類社會實踐的產(chǎn)物,網(wǎng)絡交往的人際關系雖然是以虛擬的形式發(fā)生情感交流,但在現(xiàn)代性的語境下,它是代表新形態(tài)的必不可少的情感連接手段,網(wǎng)絡與現(xiàn)實的互動關系同時存在于行為主體的社會實踐之中,也都能夠使行為主體得到互動的真實體驗。從交往結構角度看,在文化學術氣氛下應運而生的校園網(wǎng)“新場域”滿足了大學生群體、教師群體以及校園管理者內(nèi)在需求的愿景,實現(xiàn)了網(wǎng)絡虛擬空間關系向現(xiàn)實社會人際交往的轉化。校園網(wǎng)信息傳播圈在其中不僅沒有對高校原有的教育結構產(chǎn)生沖擊,反而促進了教育模式的優(yōu)化,改善傳統(tǒng)灌輸式的教育模式,顯示出強大的凝聚作用。以大學生興趣群體、黨團組織以及班集體為代表的網(wǎng)絡行為群體在校園網(wǎng)信息傳播圈中凸顯出更為穩(wěn)固的特性。在校園信息傳播圈中展開隱性思想政治教育引導活動,可以有效地推動網(wǎng)絡行為主體對于現(xiàn)實生活的感化,用網(wǎng)絡影響現(xiàn)實,從而達到隱性思想政治教育的預期教育效果。在校園網(wǎng)信息傳播圈的網(wǎng)絡場域進行引導式的隱性思想政治教育實質上是把課堂教育知識以網(wǎng)絡的形式授予大學生群體,實現(xiàn)課堂教育與網(wǎng)絡教育的結合。

3.3 校園網(wǎng)信息傳播圈符合大學生思政教育發(fā)展規(guī)律的要求

從思想形成的一般規(guī)律角度看,馬克思主義認為,社會存在決定社會意識,這就要求思想政治教育的課題研究各種思想意識的產(chǎn)生、發(fā)展、變化,只能從社會存在中尋找根源。人的思維活動與思想認識的深化需要從現(xiàn)實生活過程中汲取營養(yǎng)⑥。校園網(wǎng)信息傳播圈雖然具有虛擬性質,但究其根本是大學生群體日常學習生活的本質寫照,在客觀上屬于現(xiàn)實的社會存在,而且具備社會交際的現(xiàn)代性特征,而這一社會存在客觀上一定會影響大學生群體的潛在意識。然而,無論是教育內(nèi)容的主體形式和大學生群體之間的學習交往,網(wǎng)絡不可能完全替代現(xiàn)實,教育形式需要從線上走到線下,線上隱性引導,線下正面教育。只有這樣,才能獲得用現(xiàn)實思想政治教育影響校園網(wǎng)絡空間中的思想觀念和網(wǎng)絡行為文化的雙贏局面。

4 構建隱性思政教育的現(xiàn)代性模式

在校園網(wǎng)信息傳播圈的“新場域”中構建隱性思想政治教育的現(xiàn)代性模式需要注重引導教育的兩方面建設。其一,要考慮隱性思想政治教育內(nèi)容在校園網(wǎng)信息傳播圈中的現(xiàn)代性傳播途徑。其二,重視隱性思想政治教育關于校園網(wǎng)介質運用的現(xiàn)代性策略。

4.1 隱性思政教育現(xiàn)代性途徑創(chuàng)新

顧名思義,隱性思想政治教育的主要途徑不是自上而下的主流式課堂教育形式,而是具有隱蔽性特征,并以引導為基礎的教育模式。校園網(wǎng)信息傳播圈因其獨具的虛擬性和現(xiàn)實性,所以,恰恰具備這樣的引導式教育條件。校園管理者可以因勢利導,把隱性的思想政治教育內(nèi)容以校園熱點話題的形式傳播給大學生群體,積極營造有利于大學生身心成長的校園網(wǎng)絡環(huán)境。探討校園網(wǎng)信息傳播圈中隱性思想政治教育模式的現(xiàn)代性創(chuàng)新途徑,首先,要立足于校園網(wǎng)信息傳播圈這一“新場域”,積極構建并引導校園網(wǎng)熱門話題的構建及流向。對于校園網(wǎng)信息傳播安全而言,信息過載與污染都是帶來負面影響的源頭,所以,過量的信息會對大學生群體的信息選擇、獲取、利用等方面造成不良影響?;诖耍畔⑦^濾機制的建立顯得尤為重要,利用過濾機制淘汰不適宜大學生群體身心發(fā)展的話題,或引導話題走向良性發(fā)展,發(fā)布大學生群體熱衷且有益于其身心發(fā)展的信息傳播內(nèi)容,從而通過參與構建熱門話題的方式來為大學生群體展開隱性的主題教育活動。其次,必要的參照標準是引導式隱性思政教育在校園網(wǎng)信息傳播圈中實施的保障。校園網(wǎng)信息傳播圈是傳播大學生群體輿論的“新場域”,所以,在校園輿論傳播方面,就需要構建尺度軌道來進行監(jiān)督管理。有學者研究認為,網(wǎng)絡輿論具有分散的無組織的特點,故因此特性,許多公眾在并不清楚他們對于社會問題的本質的前提下,做出僅以自己經(jīng)驗為根據(jù)的不理性的判斷和評論,因而在表達觀念時有意無意地總是需要參照系的⑦。相對于宏觀網(wǎng)絡而言,校園網(wǎng)是局域可控的網(wǎng)絡平臺,學校有充足的資源發(fā)揮自身的主動力,針對各類網(wǎng)絡信息特點建立符合大學生思想政治教育目標的網(wǎng)絡信息參照系,營造良好的校園網(wǎng)絡輿論環(huán)境。

4.2 隱性思政教育的現(xiàn)代性策略創(chuàng)新

從互動主體關系角度看,校園網(wǎng)信息傳播圈是以師生信息圈、熟人信息圈和公共論壇三種網(wǎng)絡媒介的“新場域”為代表。它們在信息的傳播上有著自身獨到之處。首先,師生信息傳播圈是引導式隱性思政教育的正面教育陣地,利用教師在教育過程中的權威性和學校官方網(wǎng)絡媒介的公信力在校園突發(fā)事件和熱點話題中及時、全面、客觀地宣傳教育,抓住校園網(wǎng)信息傳播圈的輿論傳播的主導權,控制校園網(wǎng)信息傳播圈的輿論方向。其次,基于大學生群體熟人關系以及信任感的熟人信息傳播圈具有網(wǎng)絡行為的高度身份認同感。熟人信息傳播圈基于現(xiàn)實的人際交往基礎和身份認同感,更容易通過校園網(wǎng)信息傳播圈營造平等交流的輿論氛圍,對于熟人信息傳播圈,思想政治教育的隱性引導關鍵在于校園網(wǎng)絡中的和諧話語環(huán)境建設。再次,對于高校網(wǎng)絡公用論壇的言論疏導是強化校園網(wǎng)隱性思想政治教育策略中不可或缺的步驟。由于公共論壇的匿名化、信息量大、變化快等特征,使得它成為一個網(wǎng)絡行為主體不熟悉,存在不穩(wěn)定性的網(wǎng)絡信息交往圈?;诖?,在公共論壇中實施隱性思想政治教育具有很大的挑戰(zhàn)性。面對公共論壇熱點事件的大量言論,隱性思想政治教育注重對大學生群體的疏導機制的構建⑧。

【注釋】

[1]宮留記.布迪厄的社會實踐理論[M].開封:河南大學出版社,2009,第47頁.

[2]張瑜.校園網(wǎng)絡亞傳播圈及其思想政治教育應用研究[D].清華大學,2004.

[3]張世英.“后現(xiàn)代主義”對“現(xiàn)代性”的批判與超越[J].北京大學學報(哲學社會科學版),2007(1).

[4]肖瑛.從“理性vs非(反)理性”到“反思vs自反”[J].社會,2005(2).

[5]楊立英.網(wǎng)絡思想政治教育論[M].北京:人民出版社,2003,第28頁.

[6]張耀燦、鄭永廷、劉書林、吳潛濤.現(xiàn)代思想政治教育學[M].北京:人民出版社,2001,第77頁.

[7]陳力丹.輿論學-輿論導向研究[M].北京:中國廣播電視出版社,1999,第109頁.

[8] 鄭永廷.思想政治教育方法論[M].北京:高等教育出版社,1999,第137頁.

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