城市，是時間流逝的痕跡，是文明進步的見證，也是人們安居樂業(yè)的美好家園。位于東海之濱的上海，驕傲地屹立于全世界最具時代特征和最具超前意義的現(xiàn)代城市隊伍之中。她為之付出的代價是：一座座鋼筋水泥構(gòu)建的五彩建筑拔地而起；一片片故舊建筑的凄然倒下……呈現(xiàn)和消亡的交互過程是驕傲和辛酸的，而一座城市的文化記憶卻是永恒的——當(dāng)然還有城市的聲音——

好的聲音會講故事，好的聲音也會保存記憶。什么樣的聲音訴說著你對城市的記憶？是兒時修陽傘、磨剪刀的吆喝，是弄堂里桂花赤豆湯、梔子花白蘭花的叫賣，還是秋千架上傳來的《茉莉花》小調(diào)……聲音可以反映城市的很多東西，而我們卻很少用耳朵來了解世界。

時光荏苒，城市的景觀建設(shè)賦予了聲音新的生命活力，并將融會成一門現(xiàn)代化的學(xué)科——聲景學(xué)。理論上來說，聲景學(xué)是新興的景觀學(xué)與聲學(xué)的交叉學(xué)科。聲景觀(Soundscape)又被稱為音景，是一種主觀的、以聽者為中心的思想框架，其目的就是想將聲音、自然和環(huán)境有機地結(jié)合起來，共同創(chuàng)造一個美好的社會環(huán)境。

人類是聰明的，他們將現(xiàn)代的聲景觀研究歸結(jié)為把聲音作為一個景觀要素來進行景觀的全面規(guī)劃和設(shè)計；人類也是善良的，他們在規(guī)劃設(shè)計一個具體的園林項目時，以人為本，在分析各種聲音景觀的基礎(chǔ)上，來規(guī)劃設(shè)計出適合場地實際需求的聲音環(huán)境。

這里的聲景設(shè)計，已不單指自然的聲響（風(fēng)聲、雨聲、鳥鳴聲），而必須同時考慮到人與聲音環(huán)境的互動關(guān)系。比如人的活動聲（生活聲、民俗聲、運動聲）、人為制造的聲音（販賣聲、電子音樂背景聲、廣播聲、交通噪聲）等。于我們城市建設(shè)的園林人來說，城市規(guī)劃設(shè)計和聲音的關(guān)系已不僅僅停留在如何控制噪音的污染上，而是考慮如何去改良城市生存的聲響環(huán)境——這就需要建筑師、城市規(guī)劃師、環(huán)保專家、藝術(shù)家、社會學(xué)家等不同領(lǐng)域的專家來共同討論聲音和城市之間的關(guān)系。

聲音——是可以聽的風(fēng)景！聲音——是城市的記憶！