高錦花，白晶麗

(延安大學(xué) 歷史文化與旅游學(xué)院，陜西 延安 716000)

北宋自建國(guó)伊始，就飽受異族騷擾乃至被滅國(guó)的屈辱。其長(zhǎng)期奉行的“崇文抑武”的治國(guó)方略也抑制了武將群體的培育，但并沒有影響北宋時(shí)期將門現(xiàn)象*關(guān)于將門現(xiàn)象，陳鋒先生有專文論述。參見《宋代軍政研究——北宋“將門”現(xiàn)象探析》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010年版。的涌現(xiàn)。比如我們所熟悉的折家軍、楊家將、岳家軍等就是這一時(shí)期涌現(xiàn)出來的，為后人所稱道。以種世衡為首的種家將雖然不像岳家軍和楊家將那樣家喻戶曉，但是種家從種世衡于仁宗朝戍守西北開始(1041)，一直到靖康之變(1126)，京師失守，以其孫種師道抵御金人戰(zhàn)死為止，父、子、孫三代共七人在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，為北宋王室出生入死，血染疆場(chǎng)，事跡可歌可泣，形成了北宋時(shí)期又一著名的將門世家。對(duì)于這一事實(shí)，南宋孝宗隆興二年(1164)，起居舍人王稽中之言最為中肯，他說：“臣每念國(guó)朝罕有世家；惟將家子能世其家，有曹彬之子瑋，種世衡之子諤，諤之子師道，皆世為良將。近日將臣子弟，皆以武弁為恥。”[1]卷一百三十九，三六九六這里首先指明種家乃將門世家，但王稽中也以“崇文抑武”宗旨之下人人“皆以武弁為恥”導(dǎo)致國(guó)朝罕有良將以御異族為憾，其痛心疾首之情溢于言表。

文章為了敘述方便，不妨先贅述種家三代人的簡(jiǎn)單生平，大致了解種家將在西北邊疆捍衛(wèi)朝廷安危的史實(shí)。

一

種世衡(985—1045)字仲平，祖籍河南洛陽人。《宋史》本傳稱其“尚氣節(jié)”。大中祥符五年(1012)因叔父種放的恩蔭而補(bǔ)為將作監(jiān)主簿，始權(quán)知保定、武功(今咸陽)及涇陽三個(gè)城邑。后通判鳳州，因權(quán)臣王蒙正構(gòu)陷，流竇州，又徙知汝州。后得益于龍圖閣直學(xué)士李紘及宋綬等人為其辯白升遷為衛(wèi)尉寺丞，簽書同州、鄜州判官。御邊有功，累官至環(huán)慶路兵馬鈐轄。慶歷年間，西北用兵，又遷東染院使*東染院使，武階名。宋太祖開寶九年分染院為東、西染院，各置使名，屬諸司正使系列。北宋前期為諸司正使階名之一，位次于西京作坊使。參見《宋代官制辭典》第586頁，龔延明編著，中華書局，1997年版。、環(huán)慶路兵馬鈐轄*兵馬鈐轄，軍職名。五代十國(guó)設(shè)置，宋沿襲此制。初為將帥之職，行營(yíng)統(tǒng)兵出征，受本路都部署(都總管)節(jié)制。屯泊則掌管禁旅駐屯、守御、訓(xùn)練之政令。據(jù)《宋史·范仲淹傳》北宋兵馬鈐轄領(lǐng)兵五千人。參見《宋代官制辭典》第447頁。。范仲淹在《東染院使種君墓志銘》中高度評(píng)價(jià)種世衡曰：“在邊數(shù)年，積谷通貨，所至不煩縣官，益兵增餉，善撫士卒，能得人死力?！盵2]卷第十五，三一七世衡三子種古、種諤、種診皆具備將才，被當(dāng)時(shí)關(guān)中號(hào)為“三種”。[3]卷三百三十五，一〇七四四

種古(又作詁)，字大質(zhì)，世衡長(zhǎng)子。自小仰慕叔祖種放為人，不事科舉，時(shí)人稱為“小隱君”。后因其父世衡之功被朝廷録為天興尉，累官至涇原路都監(jiān)，歷知元寧、鄜、隰諸州，抵御羌戎有功。宋神宗召對(duì)后遷為通事舍人，并因此賜官其三弟種診，《宋史》本傳對(duì)其評(píng)價(jià)為“明達(dá)孝義”，卒年七十。

種諤(1017—1083) 字子正，種古弟。以父任薦知青澗城，招降嵬名山，遂長(zhǎng)驅(qū)追擊，城綏州。后以功累遷鳳州團(tuán)練使，元豐六年(1083)卒于延州，年五十七?！端问贰吩u(píng)價(jià)曰：“善馭士卒，臨敵出奇，戰(zhàn)必勝。然詐誕殘忍，喜功開釁，議者謂諤不死，邊事不已?！盵3]卷三百三十五，一〇七四七

種診，生卒年不詳。英宗治平二年(1064)為殿中丞，除洛苑副使、充環(huán)慶路都監(jiān)。*都監(jiān)，唐時(shí)泛指宦官監(jiān)軍。五代十國(guó)為官名，北宋初沿置。其職掌為統(tǒng)兵作戰(zhàn)主帥都部署之副帥。別名“行營(yíng)都監(jiān)”，簡(jiǎn)稱“都監(jiān)”，有時(shí)也稱“監(jiān)軍”。參見《宋代官制辭典》第449頁。神宗熙寧三年(1070)，知環(huán)州，與兄種古進(jìn)擊環(huán)州羌族。元豐四年，知鎮(zhèn)戎軍。六年，充永興軍路兵馬都鈐轄。

種誼，字壽翁，生卒年不詳。為世衡幼子，以戰(zhàn)功累官西京使，熙寧(1068—1077)年間任高遵裕部下偏將，元祐(1086—1093)中知岷州，一戰(zhàn)擒獲了鬼章，徙知鄜州。時(shí)值西夏進(jìn)攻延州，種誼率軍迎擊，西夏軍不戰(zhàn)而退，官至保州團(tuán)練使，卒年五十五。

種樸，種諤之子，以父任昌州刺史，徙河州，蕃部阿章叛，帥使出討，時(shí)樸至州才二日，以賊峰方銳，時(shí)值隆冬盛寒，欲姑徐之，無奈主帥檄令六七至，不得已出兵，遇伏兵力戰(zhàn)而死。

種師中(1059—1126) 字端孺。世衡孫，宋徽宗朝人，歷官河北制置使，《本傳》稱其老成持重，為當(dāng)時(shí)名將。靖康元年，金人內(nèi)侵，朝廷不聽?zhēng)熤薪ㄗh，并一味督促出戰(zhàn)，后力戰(zhàn)而死，謚號(hào)壯愍。

種師道(1051—1126) 字彝叔，初名建中，世衡孫。累官京畿河北制置使，知兵有謀。靖康中金人南下，時(shí)師道春秋已高，天下稱為“老種”。師道將援兵，至關(guān)入對(duì)，為戰(zhàn)守計(jì)，人心以安。欽宗終因其年事已高，后雖聽從御史中丞許翰奏言“師道智慮未衰，尚可用”，[3]卷三百三十五，一〇七五三加檢校少師，進(jìn)太尉，節(jié)制鎮(zhèn)洮軍，并為河北、河?xùn)|宣撫使，屯兵滑州，但并無實(shí)權(quán)，其言亦不能盡用。靖康元年十月以病卒，享年七十六。建炎中，加贈(zèng)少保，謚曰“忠憲”。

二

種家將三代人的歷史事跡，主要圍繞與西夏、遼、金三個(gè)政權(quán)的斗爭(zhēng)過程中建立。本文根據(jù)《宋史》、《續(xù)資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》以及其他史書記載，大致將其概括為以下幾個(gè)方面：

(一)修城筑砦(一作寨)，鞏固邊防

第一，修復(fù)青澗城。慶歷年間，西夏李元昊開始大舉進(jìn)攻北宋邊界，擾民甚盛。時(shí)任鄜州判官種世衡建言修復(fù)延州之北戰(zhàn)略要地故寬州，即今青澗城。種世衡力陳修復(fù)寬州“右可固延安之勢(shì)，左可致河?xùn)|之粟，北可圖銀、夏*這里的“銀”是指宋時(shí)古銀州，今天陜西榆林東南橫山地。“夏”即夏州，《元豐九域志》卷第四“校勘記”二六條云：“夏州即今烏審旗西南白城子”。之舊。”[3]卷三百三十五，一〇七四二青澗是西夏南進(jìn)必經(jīng)地之一，時(shí)任陜西經(jīng)略范仲淹對(duì)之極力贊同，于是“世衡且戰(zhàn)且城之”。又因青澗地勢(shì)險(xiǎn)峻下面多石無水，恐難以長(zhǎng)久駐守，世衡下令鑿地挖泉，“百五十尺始至石，石工辭不可穿。世衡命屑石一畚，酬百錢，卒得泉以濟(jì)。城成，賜名青澗”。[1]卷四十二，九九三青澗對(duì)后來北宋北上奪取綏州、占領(lǐng)無定河流域米脂、橫山等地發(fā)揮了重要的作用。慶歷二年，范仲淹巡邊至環(huán)州，知種世衡深得羌民服膺，上奏朝廷徙世衡知環(huán)州鎮(zhèn)撫。

第二，修筑細(xì)腰城。細(xì)腰介于西夏和宋環(huán)慶路之間。居住其間的屬羌有敏珠爾、密藏、康諾三個(gè)部族，素來強(qiáng)大，其族之北有二川可以交通西夏。慶歷四年，為防止三族與西夏私交，范仲淹決定在環(huán)州和原州之間修筑城池切斷他們往來的路線，于是命世衡和知原州蔣偕修復(fù)古細(xì)腰城，“世衡時(shí)臥病，即日起兵，會(huì)偕于細(xì)腰，使甲士晝夜筑城?！毙拗陂g，世衡先遣人以計(jì)款待羌人，使之不爭(zhēng)，又召三族酋長(zhǎng)進(jìn)行犒勞，曉諭他們筑此城為其御寇。密藏等三族猝不及防，又無外援，遂服從，“城成而世衡卒”。[1]卷四十七，一一三四

(二)通過屯田招徠蕃部

《宋史·趙禼傳》云：“鄜延地皆荒瘠，占田者不出租賦，依為藩蔽。寶元用兵后，凋耗殆盡，其曠土為諸酋所有?！钡缆冯U(xiǎn)阻，*參見高錦花《論范仲淹的邊防思想》，西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2008年第3期。“內(nèi)地移粟于邊”，百姓不堪其苦，遂“以輦僦為病”。[3]卷三百三十二，一〇六八五因此，軍糧供應(yīng)成為宋朝雞肋。陜北乃至廣大西北地區(qū)，自古自然條件惡劣，土地貧瘠，氣候苦寒。鑒于其地理位置的特殊性，秦漢以降這里常為兵家必爭(zhēng)之地。唐時(shí)各藩鎮(zhèn)主要靠?jī)?nèi)地調(diào)運(yùn)物資解決軍需。如何解決物資供應(yīng)也成為宋代主要難題，于是世衡主張利用士兵屯田來緩減朝廷壓力。種世衡營(yíng)建青澗城后，號(hào)召兵民屯田以求自給，共開墾土地2000頃。同時(shí)為了繁榮當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，又招募商賈，給人民“貸以本錢，使通貨贏其利，城遂富實(shí)?！盵3]卷三百三十五，一〇七四二這一經(jīng)驗(yàn)后被范仲淹很快被推廣到西北其他各地。種世衡長(zhǎng)子種古在抵御羌人進(jìn)犯同時(shí)，不僅屢立戰(zhàn)功，而且在鎮(zhèn)戎(今寧夏固原北)北面筑城占領(lǐng)要地，寸土必爭(zhēng)，其本傳云“民有損直鬻田于熟羌以避役者，古按其狀，得良田三千頃，丁四千，悉刺為民兵?！盵3]卷三百三十五，一〇七四五

(三)籠絡(luò)和感化羌夷蕃部

黨項(xiàng)羌屬于羌族的一支，主要分布于西北地區(qū)，其中西夏拓跋氏黨項(xiàng)最為強(qiáng)盛。它與其他黨項(xiàng)部族經(jīng)過長(zhǎng)期融合，到隋、唐、五代幾乎融為一族，宋人徑自稱其為黨項(xiàng)。黨項(xiàng)與漢族人民的恩怨由來已久。歷代漢人對(duì)之采取的方略基本以優(yōu)撫和羈縻為主，攻打?yàn)檩o。伴隨黨項(xiàng)實(shí)力的增強(qiáng)與勢(shì)力的壯大，他們?nèi)諠u成為沿邊州縣的隱患。種世衡到了陜北之后，首先通過施舍一些財(cái)物千方百計(jì)籠絡(luò)蕃部人心，知青澗期間，能“間出行部族，慰勞酋長(zhǎng)，或解與所服帶”，“嘗會(huì)客飲，有得羌事來告者，即予飲器，由是屬羌皆樂為用”。[1]卷四十二，一○一八甚至為了取得蕃部酋長(zhǎng)信任，還冒著生命危險(xiǎn)深入其族帳拜訪，蕃部的牛家族奴訛就是種世衡在大雪之夜造訪獲得其信服從而使其率整個(gè)部族“羅拜聽命”。[3]卷三百三十五，一〇七四二

除了正面進(jìn)行拉攏，偶爾也會(huì)使用一些計(jì)策以使之畏服。羌人中有一慕恩部落最為強(qiáng)大，“世衡嘗夜與飲，出侍姬以佐酒。既而世衡起入內(nèi)，潛于壁隙中窺之。慕恩竊與侍姬戲，世衡遽出掩之，慕恩慚懼請(qǐng)罪。世衡笑曰：‘君欲之耶？’即以遺之，由是得其死力。諸部有貳者，使討之無不克。”[3]卷三百三十五，一〇七四二

種世衡幼子種誼不僅有大將風(fēng)范，對(duì)羌酋也能恩威并施，為我所用。如岷羌酋包順、包誠因前任守令姑息縱容，二人便恃功驕縱，目中無人。種誼為了制服二人，先厚待之以禮，偶爾一次犯了小過，就要按軍法處置。嚇得二人“叩頭伏罪，愿效命以贖，乃使輸金出之，群羌畏惕。及洮州之役，二人功最多?！盵3]卷三百三十五，一〇七四九

(四)有勇有謀，審時(shí)度勢(shì)，出奇制勝

第一，巧施反間計(jì)，分化瓦解元昊勢(shì)力。種世衡知青澗城時(shí)，有野利剛浪唆、遇乞兄弟深受元昊器重，尊為貴人，號(hào)大王。野利剛浪唆派浪埋、賞乞、媚娘等三人來假降。被種世衡識(shí)破，專門委以重任，使“監(jiān)商稅，出入騎從甚寵”，以麻痹之。另派遣趫勇善騎射、熟悉蕃部山川道路的僧人王嵩(原名王光信)打著朝廷的旗號(hào)，潛入元昊內(nèi)部，誘使元昊處死剛浪唆兄弟，并“諭以國(guó)家寬大開納”，元昊“自是遣使者請(qǐng)降，遂稱臣如故”。[3]卷三百三十五，一〇七四三～一〇七四四種誼更是一位常勝將軍，《宋史》說他：“倜儻有氣節(jié)，喜讀書。蒞軍整嚴(yán)，令一下，死不敢避；遇敵度不勝不出，故每戰(zhàn)未嘗負(fù)敗?！惫十?dāng)他到達(dá)延州時(shí)敵人“皆潰去”，延州人民稱頌：“得誼，勝精兵二十萬?！盵3]卷三百三十五，一〇七四八

第二，收買羌酋部分官員，收復(fù)失地，層層推進(jìn)邊防線。種世衡去世后，延帥陸冼薦舉種諤知青澗城，承繼父職。他上任時(shí)，綏州還在西夏控制之中，守將為嵬名山。因嵬名山之弟夷山已投降種諤，種諤買通嵬名山手下小吏李文喜，來不及等朝廷下詔，趁勢(shì)帶重兵包圍了名山之帳，打了個(gè)措手不及，兵不血刃便“得酋領(lǐng)三百、戶萬五千、兵萬人”。但綏州之戰(zhàn)師出無名，遭到陸冼及言官的彈劾，種諤被貶秩四等，*種諤遭貶秩之事詳見《宋大詔令集·政事五十八·貶責(zé)三》卷第二百五“王正中種諤降官制”：“朕大興士眾，屬爾等以伐羌，固將舉其巢穴，非徒卻敵收并塞之地而已。兵西出則近，爾等東繇綏德回遠(yuǎn)之路，以疲士馬，費(fèi)芻粟，致功用不集。中正議既不審，又約有分地，當(dāng)攻其左，而不能奮擊以殲除丑類。夫軍賞吾必行，而罰亦安得已哉！是用按爾之罪，降秩有差，其體款恩，尚思報(bào)稱?？?。”中華書局，1962年，第768頁。不久宋神宗悔之，令其官復(fù)原職。韓絳宣撫陜西時(shí)擢拔種諤為鄜延鉗轄，使其能在后來米脂無定川戰(zhàn)役中大破西夏并俘虜守將令介訛遇，立下赫赫戰(zhàn)功。

為了進(jìn)一步推進(jìn)前沿陣地，種諤派遣其子種樸上書神宗陳述對(duì)策，謀取橫山之地。神宗銳意進(jìn)取，遂派遣徐禧、李舜舉專程請(qǐng)教時(shí)為鄜延鉗轄的種諤，種諤仔細(xì)為之其分析了橫山之地戰(zhàn)略位置：一是橫山地勢(shì)開闊，便于耕種放牧；二是人民剽悍善戰(zhàn)；三是坐收鹽業(yè)之利；四是地勢(shì)險(xiǎn)要，便于防御。其具體作戰(zhàn)方案和步驟是：“……自銀州(今米脂以西)始。其次遷宥州(今靖邊西)，又其次修夏州*關(guān)于此三郡治所：銀州，宋銀川郡，屬下州，領(lǐng)儒林、撫寧、真鄉(xiāng)、開光四縣。宥州，屬下都督，宋寧朔郡，領(lǐng)長(zhǎng)澤、歸仁、懷德、延恩四縣。夏州，屬中都督，宋靈武郡，朔方軍節(jié)度所在地，領(lǐng)回樂一縣，清遠(yuǎn)、昌化、保安、保靜、臨河、懷遠(yuǎn)、定遠(yuǎn)七鎮(zhèn)。參見〈宋〉王存《元和郡縣志》卷第十“陜西路”條，中華書局，1984年版，第479頁。(今橫山西)，三郡鼎峙，則橫山之地已囊括其中。又其次修鹽州(今定邊)，則橫山強(qiáng)兵戰(zhàn)馬、山澤之利，盡歸中國(guó)。其勢(shì)居高，俯視興(指西夏興慶府，今銀川市)、靈(指靈州，西夏西平府)，可以直覆巢穴?！盵3]卷三百三十五，一〇七四七此四州恰恰在一條線上，當(dāng)時(shí)均隸西夏，如占領(lǐng)了此四州，興、靈二府便唾手可得。結(jié)果因徐禧和沈括決意筑城永樂(米脂以西一個(gè)鎮(zhèn))，不采納種諤之計(jì)，最后也就有了種諤不予援助、徐禧吃了永樂全軍覆沒的大敗仗。*永樂之禍指的是神宗元豐五年(1082)，種諤修筑永樂城后，徐禧還米脂，令曲珍領(lǐng)兵萬人鎮(zhèn)守。永樂地接宥州，依附橫山，是夏人必爭(zhēng)之地。徐禧一走，夏人便號(hào)稱30萬大軍前來攻打，而且還有鐵鷂子。但徐禧此人以邊事自任，狂謀輕敵，又建功心切。在夏軍渡河時(shí)坐失良機(jī)，導(dǎo)致夏人“圍永樂城，厚數(shù)里，游騎掠米脂，且據(jù)其水砦”，將士晝夜浴血奮戰(zhàn)，城中“乏水?dāng)?shù)日，鑿井不得泉，渴死者大半，至絞馬糞汁飲之”。種諤埋怨徐禧，不聽己意，拒絕援助。最后徐禧、李舜舉、李稷，皆為亂軍所害；曲珍、王湛、李浦、呂整，裸跣走免，永樂城陷，漢、蕃官二百三十人，兵萬二千三百余人皆沒。永樂之役全軍覆滅。官軍、熟羌、義保死者六十萬人，錢粟銀絹以萬數(shù)者不可勝計(jì)。參見《徐資治通鑒》卷第七十七“九月”條。也使得神宗皇帝形成了“始知邊臣不足任，深悔用兵，無意西伐”的看法。[1]卷第七十七，一九三二

(五)不畏強(qiáng)敵，奮起反抗，鼓舞士氣

與西夏角逐時(shí)，種家父子不僅逐步鞏固了西北邊防，還每每在戰(zhàn)斗中斬獲甚豐。如羌人入侵，種古與弟種診大破環(huán)州折薑會(huì)，斬首二千級(jí)；種諤在招降了嵬名山被夏兵包圍的時(shí)候，面無懼色，“追擊二十里，俘聝甚眾，遂城綏州”；種誼出使青唐時(shí)，自蘭州渡河討伐夏兵，“斬首六百”；知岷州時(shí)，鬼章叛亂，欲和屬羌里應(yīng)外合奪得故地，種誼與游師雄出討，奔至洮州，誼乘著濃霧掩護(hù)，一鼓作氣登上城門，擒獲了鬼章，并戲問之：“別后安否？”鬼章語塞，稍后慨嘆：“我生惡種使，今日果為所擒。天不使我復(fù)有故土，命也?！盵3]卷三百三十五，一〇七四八種師道知西安州時(shí)，適逢夏人進(jìn)攻定邊，于是率領(lǐng)部隊(duì)討伐，駐軍葫蘆河。利用聲東擊西的計(jì)策大敗夏軍，而且“斬首五十級(jí)，獲橐駝、馬牛萬計(jì)，其酋僅以身免”。[3]卷三百三十五，一〇七五八

(六)能正確估計(jì)雙方力量，主張避其鋒芒，可惜得不到認(rèn)可

熙河會(huì)戰(zhàn)因種樸建議不被采納，而導(dǎo)致慘敗。種世衡之孫、種諤之子種樸以父任右班殿直，累官昌州刺史，徙熙河蘭會(huì)鉗轄兼知河州，安撫洮西沿邊公事。屬羌由阿章帥大軍，種樸認(rèn)為西夏軍氣焰正盛，時(shí)值隆冬盛寒季節(jié)，宜按兵不動(dòng)，待其如強(qiáng)弩之末再行決戰(zhàn)，結(jié)果熙河帥胡宗回不聽種樸勸諫，并催促種樸盡快出兵。這正好中了阿章計(jì)謀，種樸遭遇埋伏，戰(zhàn)死陣亡。熙河會(huì)戰(zhàn)雖然最后因偏將王舜臣擅長(zhǎng)騎射，力挽狂瀾，收回部分殘兵敗將。種樸也被朝廷追贈(zèng)為“雄州防御使，官其后十人”，但此次戰(zhàn)役大大挫敗了宋軍士氣，“無敢復(fù)言戰(zhàn)者?！盵3]卷三百三十五，一〇七五〇

到種世衡之孫師道與師中時(shí)，北宋已經(jīng)日薄西山，如一個(gè)垂暮老人，不堪一擊。面對(duì)遼人和金人的雙重進(jìn)攻，徽宗朝君臣上下陷入慌亂，呈束手待斃之勢(shì)。彼時(shí)大臣多怯懦無能，兵權(quán)又落入閹宦童貫之手。在與遼人的白溝之役中，童貫命保靜軍節(jié)度使種師道護(hù)衛(wèi)諸將安危，師道認(rèn)為不能盲目決戰(zhàn)，說：“今日之舉，譬如盜入鄰家不能救，又乘之而分其室焉，無乃不可乎？”[3]卷三百三十五，一〇七五一童貫不采納，強(qiáng)命出兵，導(dǎo)致兵敗。白溝之役后鑒于金人對(duì)遼、宋均虎視眈眈，遼期冀與北宋講和以聯(lián)合對(duì)付金人。作為老將的種師道認(rèn)為此不失為對(duì)抗金人的良策，但是童貫卻以個(gè)人恩怨不聽勸諫，繼續(xù)與遼作戰(zhàn)，又遭致盧溝之?dāng)　?/p>

金人入侵時(shí)，種師道年事已高，天下號(hào)稱“老種”。朝廷授予其加檢校少保、靜難軍節(jié)度使、京畿河北制置使。師道號(hào)稱領(lǐng)兵百萬，屯兵汴水南，逼近金人大營(yíng)，“金人懼，徙砦稍北，斂游騎，但守牟駝崗，增壘自衛(wèi)?！盵3]卷三百三十五，一〇七五二奈何朝廷一味茍安，得過且過，竟然與金人講和，遂成“國(guó)患”。

當(dāng)金人即將打到京師時(shí)，師道帶病迎戰(zhàn)，時(shí)姚平仲為副帥(與種家同為山西巨室)。師道主張宜等春風(fēng)過后開戰(zhàn)較為有利(比朝廷開戰(zhàn)計(jì)劃晚七天)，但姚平仲卻擔(dān)心戰(zhàn)功獨(dú)歸師道一人，極力上言主政李綱，要求及時(shí)出戰(zhàn)。李綱偏信一面之詞，臨時(shí)讓軍隊(duì)聽姚平仲節(jié)度，欽宗也輕信姚平仲之言，“以為(師道計(jì))緩，竟用平仲斫營(yíng)”遭致大敗，“既敗，李邦彥議割三鎮(zhèn)，師道爭(zhēng)之不得?！盵3]卷三百三十五，一〇七五三金人退兵之后，種師道兵權(quán)被解，欽宗以“師道老矣，難用”為由罷為中太一宮使。種師道認(rèn)為金人還會(huì)卷土重來，建議“合關(guān)、河卒屯滄、衛(wèi)、孟、滑，備金兵再至。朝論以大敵甫退，不宜勞師以示弱?！弊罱K不用其言。京師失守后，欽宗竟“搏膺曰：‘不用種師道言，以至于此！’”[3]卷三百三十五，一〇七五三師道遺恨病死。

三

種家將從種世衡立功青澗起，至師道、師中歷三世，史書評(píng)價(jià)世衡“諸子俱有將材”。號(hào)稱“山西名將”。他們的事跡彪炳史冊(cè)，其命運(yùn)也與北宋浮浮沉沉。其中世衡因帶病修筑細(xì)腰城，致積勞成疾于慶歷五年病死，死后“人皆畫像祀之”，范仲淹謂其“國(guó)之勞臣，不幸云亡”。[2]卷第十五，三一七其子種古在徙知鄜、隰二州時(shí)卒；種諤命知延州，卻因“疽發(fā)背卒”；種誼“會(huì)遷東上閤門使、保州團(tuán)練使，卒”；種樸因中敵人埋伏而戰(zhàn)死；師道臨危受命，但因“徽宗任宦豎起邊釁，師道之言不售，卒基南北之禍。”師中則因“獨(dú)以麾下死戰(zhàn)，自卯至巳，士卒發(fā)神臂弓射退金兵，而賞賚不及，皆憤怨散去，所留者才百人。師中身被四創(chuàng)，力疾而死”。[3]卷三百三十五，一〇七五五

對(duì)于種氏家族這一結(jié)局，不僅與當(dāng)時(shí)北宋戰(zhàn)備不修、師旅不整有關(guān)，也與文人掣肘牽制、政策指導(dǎo)以及武將素質(zhì)都不無關(guān)系。明人柯維騏的論說可謂鞭辟入里：“種氏本洛陽儒家，自世衡而下，三世產(chǎn)名將。顧不異哉！然為將之道，善謀為上，善戰(zhàn)次之，兼之者，其世衡乎？諤也，綏州之役，得不償失，矧西師再舉，禍結(jié)而不可解耶。方奸臣童貫、王黼用事，師道數(shù)諫伐遼不售，無足怪者。金虜入寇，大臣忠亮可倚任者，惟李綱、許翰其人。顧不能用師道、師中遲重之計(jì)，而國(guó)遂至于大衄可慨也夫?！盵4]卷一百十一柯維騏認(rèn)為種世衡有勇有謀，而種諤綏州一役卻得不償失，還引發(fā)西邊戰(zhàn)事，而師道、師中則因奸臣當(dāng)?shù)溃溆?jì)謀終不能被用。

種家三代前仆后繼，與北宋王朝共存亡，這一悲劇性的結(jié)局若從宋朝整體國(guó)策來看，卻具有一定的必然性。陳鋒先生在其《宋代主流軍事思想及兵學(xué)批判》一文中非常深刻的指出了宋朝與以往朝代在防御與守備上的巨大不同，宋朝用“保守的、重內(nèi)輕外的意識(shí)取代了積極進(jìn)取、拓邊外向的精神”，而其國(guó)防戰(zhàn)略則“蛻變?yōu)楸粍?dòng)防御和教條空論的結(jié)果”。[5]253-254而這一轉(zhuǎn)變從很多大臣的言論中可以窺見，太平興國(guó)五年左拾遺、直史館張齊賢上太宗書，認(rèn)為君天下者“豈止?fàn)幊叽缰?，角?qiáng)弱之勢(shì)而已乎！是故圣人先本而后末，安內(nèi)以養(yǎng)外。人民本也，疆土末也?！盵6]卷二十一，四八五又太平興國(guó)六年九月，河北南路轉(zhuǎn)運(yùn)副使田錫入朝對(duì)事亦云：“臣聞圣人不務(wù)廣疆土，惟務(wù)廣德業(yè)……愿陛下念征戍之勞，思用度之廣，愛人惜力，無屯兵以費(fèi)財(cái)，修德服荒，無略內(nèi)以勤遠(yuǎn)，亟詔執(zhí)事，寬其誅鋤，又何必蕞爾蠻陬，勞于震怒?！盵6]卷二十二，四九六此外宋代大文豪蘇軾也曾在上神宗皇帝書中說：“國(guó)家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強(qiáng)與弱?！匝院跤帽?，則十出而九敗?！盵3]卷三百三十六，一〇八〇六大臣們的言論無疑會(huì)影響朝廷的決策，《宋史·林光列傳》“論”曰：“宋太宗既厭兵，一意安邊息民，海內(nèi)大治。真宗、仁宗深仁厚澤，涵煦生民，然仁文有余，義武不足，蓋是時(shí)中國(guó)之人，不見兵革久矣。于是契丹、西夏起為邊患，乃不吝繒帛以成和好?！盵3]卷三百三十四，一〇七三九

因此，宋代形成守內(nèi)甚于防外的思想絕非出于偶然，他們認(rèn)為“外憂不過邊事，皆可預(yù)防。惟奸邪無狀，若為內(nèi)患，深可懼也?！盵6]卷二十三，七一九于是，北宋乃至南宋一味地茍安偷且、過一天算一天，一味地想通過賞賜大量歲幣、繒帛等換取短暫的和平，并使之成為一種常態(tài)。遂使西夏、遼、金“氣焰益張，常有并吞關(guān)中之意”，[7]第七卷宋亡終究成為一種歷史必然。

參考文獻(xiàn)：

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[4]柯維騏.宋史新編[M].明嘉靖四十三年杜晴江刻本.

[5]陳鋒.宋代軍政研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010.

[6]李燾.續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編[M].上海師范大學(xué)古籍整理研究所，點(diǎn)校.北京：中華書局，1995.

[7]朱熹.宋名臣言行錄[M].順治辛丑林云銘刊本.