石 慧

(湖南女子學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410004)

當(dāng)今世界正面臨知識(shí)創(chuàng)新和教育創(chuàng)新的激烈局面?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》指出“高等教育要樹立以提高質(zhì)量為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)高等院校辦出特色，辦出水平”。事實(shí)上，自高校擴(kuò)招以來，教育質(zhì)量一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。社會(huì)迫切渴望高等學(xué)校提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。而高校教育質(zhì)量的提高，是個(gè)系統(tǒng)的事情。就教學(xué)而言，課程教學(xué)是非常重要的環(huán)節(jié)，但需要分別對(duì)待。因?yàn)椴煌恼n程教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)存在不同的學(xué)習(xí)階段。

美國(guó)學(xué)者斯皮羅(R.J.Spiro)等人提出，按照學(xué)習(xí)所達(dá)到的深度和水平來說，人類的學(xué)習(xí)可以分為“初級(jí)學(xué)習(xí)”和“高級(jí)學(xué)習(xí)”兩個(gè)過程。初級(jí)學(xué)習(xí)階段，教師主要講解知識(shí)點(diǎn)，幫助學(xué)生對(duì)基本概念和事實(shí)進(jìn)行解讀和分析，對(duì)這個(gè)過程的要求也不是很高，只要求學(xué)生對(duì)概念和事實(shí)進(jìn)行原樣的再現(xiàn)就可以了。如默寫、背誦，只要簡(jiǎn)單的識(shí)記。而高級(jí)學(xué)習(xí)階段，教師對(duì)問題重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行解讀，學(xué)生能夠深刻的理解問題的過程。這個(gè)過程是學(xué)生對(duì)新知識(shí)進(jìn)行領(lǐng)會(huì)，在新問題中能夠分析，最后綜合得到答案或?qū)κ挛镞M(jìn)行判斷、評(píng)價(jià)的過程。高級(jí)學(xué)習(xí)是因?yàn)閷W(xué)生有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，他們的要求更高，渴望把知識(shí)內(nèi)化，能夠正確地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。不同的課程在高校的學(xué)習(xí)就呈現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)階段。不同的學(xué)習(xí)階段，教師需要設(shè)計(jì)不同的教學(xué)模式進(jìn)行引導(dǎo)。

教學(xué)模式是什么？教師設(shè)計(jì)哪種教學(xué)模式呢？喬伊斯和韋爾在《教學(xué)模式》中認(rèn)為：“教學(xué)模式是構(gòu)成課程中和作業(yè)、選擇教材、提示教師活動(dòng)的一種范式或計(jì)劃?！睂?shí)際操作中，教學(xué)模式并不簡(jiǎn)單地是一種計(jì)劃，也有很強(qiáng)的理論色彩。換句話說，教學(xué)模式是一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下教學(xué)活動(dòng)的基本框架，是教學(xué)過程的程序性的策略體系。教學(xué)模式是教學(xué)理論的寫照，更是教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的總綱。在課程教學(xué)中，教學(xué)模式的設(shè)計(jì)就很關(guān)鍵。不同的課程，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)模式。教學(xué)模式設(shè)計(jì)得恰當(dāng)與否直接關(guān)系到教師的教學(xué)成效，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

初級(jí)學(xué)習(xí)教學(xué)模式，教師滿堂灌輸式教學(xué)就能有很好的教學(xué)效果。而高級(jí)學(xué)習(xí)課程教學(xué)模式需要用心設(shè)計(jì)，主要以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)為主，讓他們養(yǎng)成思考的習(xí)慣，激發(fā)他們情感，引導(dǎo)他們正確的行為。人文素質(zhì)課程在大學(xué)期間就屬于高級(jí)學(xué)習(xí)階段。

人文素質(zhì)從廣義來說指一個(gè)人內(nèi)在的精神品格，從狹義來說指人文(文史哲藝)知識(shí)和技能的內(nèi)化。人文素質(zhì)課程一般指文史哲類課程。如大學(xué)語(yǔ)文、德育等人文素質(zhì)課程在大學(xué)是屬于高級(jí)學(xué)習(xí)的課程。

高級(jí)學(xué)習(xí)課程的教學(xué)模式應(yīng)在4個(gè)方面加強(qiáng)要求。一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，既要學(xué)生掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)，又要學(xué)生能運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解決問題，提高綜合素質(zhì)，最終形成自己正確的行為方式和感情表達(dá)。二教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定，根據(jù)學(xué)生的要求、課程自身的要求，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)調(diào)整和整合。三教學(xué)方式的選擇，突出學(xué)生的主導(dǎo)位置，讓學(xué)生參與預(yù)習(xí)、討論等每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。四教學(xué)考核的標(biāo)準(zhǔn)，既要很好地健康教學(xué)效果，跟要讓這種方式對(duì)教學(xué)具有導(dǎo)向作用。

一、教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教師教學(xué)過程中，學(xué)生發(fā)生變化的內(nèi)容。高級(jí)學(xué)習(xí)是學(xué)生有一定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，進(jìn)行深一層次的學(xué)習(xí)。其教學(xué)目標(biāo)是在學(xué)生掌握了扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、應(yīng)用等學(xué)習(xí)。這種教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性和整體性。當(dāng)條件滿足就應(yīng)該有較高的起點(diǎn)，盡可能實(shí)現(xiàn)更高層次目標(biāo)，從而獲得適應(yīng)性和持續(xù)性能力的發(fā)展。高級(jí)學(xué)習(xí)的人文素質(zhì)課程不是高中階段語(yǔ)文、德育學(xué)習(xí)的延伸，更不是簡(jiǎn)單為學(xué)分而開的課程。它是以人格教育為核心，以人文知識(shí)傳授作為手段，喚醒靈魂深處的真善美的追求。它通過文學(xué)作品、人文素材學(xué)習(xí)，全面培養(yǎng)和提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，使之知識(shí)結(jié)構(gòu)合理，成為社會(huì)需求的綜合性人才。它還需要在高中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)精神領(lǐng)域的理解、體悟等能力，從而形成自己長(zhǎng)久穩(wěn)定地情感行為方式。最后，讓這種高品質(zhì)的人文素養(yǎng)，成為學(xué)生的生活方式。

二、教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)內(nèi)容，人文素質(zhì)教育讓學(xué)生構(gòu)建完備的知識(shí)體系。在高中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，整體掌握知識(shí)體系。如，在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，對(duì)中國(guó)文學(xué)史的了解；在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)掌握中國(guó)古代詩(shī)歌的特點(diǎn)與技巧；在談到修身時(shí)，對(duì)儒家文化進(jìn)行名家大家的梳理等。

人文素質(zhì)教學(xué)目標(biāo)主要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。尤其是當(dāng)今社會(huì)有各種不良思想影響，我們更需在優(yōu)秀的作品中尋找個(gè)人修身的篇章。古圣賢人修身是很有心得的。在“孔孟語(yǔ)錄”中，寥寥幾筆，就能看到做人修身的要求，如“人而無信，不知其可也”，“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”告誡君子是不能離開美好的德行。還有面對(duì)困難，達(dá)觀處理的生活態(tài)度。讓學(xué)生隨便都不要懈怠。

人文素質(zhì)課程教育要在解讀文品種培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。屈原《桔頌》寄托他對(duì)故國(guó)鄉(xiāng)土的真摯感情。司馬遷《蘇武傳》刻畫了一個(gè)愛國(guó)人物形象。現(xiàn)代詩(shī)歌《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》，舒婷把對(duì)祖國(guó)的深情描寫進(jìn)祖國(guó)歷史命運(yùn)中。在山水篇章中，還描寫祖國(guó)壯麗的山河，如李白筆下蜀道之艱險(xiǎn)、廬山之優(yōu)美。這些優(yōu)秀的篇章讓學(xué)生胸襟開闊，大氣磅礴，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，激發(fā)愛國(guó)情感，催促發(fā)奮學(xué)習(xí)。

道德教育，案例教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德判斷力和道德敏感性的培養(yǎng)。即培養(yǎng)學(xué)生對(duì)一定的事件或行為進(jìn)行對(duì)與錯(cuò)、當(dāng)與不當(dāng)?shù)呐袛?；進(jìn)而提高自己道德行為能力。

還有審美教育，優(yōu)秀的篇章是將自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美熔于一爐，讓讀者感受美的意境、情感。進(jìn)而激發(fā)大學(xué)生對(duì)真善美的追求。

當(dāng)然，在具體的教學(xué)中，教師還應(yīng)參考學(xué)生專業(yè)背景，挑選和添加，與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容和素材。這樣以引起學(xué)生體會(huì)的共鳴，提高教學(xué)效果。

因?yàn)槿宋乃刭|(zhì)課程從小學(xué)開始學(xué)習(xí)，很多內(nèi)容都有所涉及。大學(xué)階段人文素質(zhì)教學(xué)內(nèi)容不能和以前的內(nèi)容重復(fù)，必須高于以前所學(xué)，是以前所學(xué)內(nèi)容的整理和總結(jié)。有人將國(guó)家教委高教司組編、華東師范大學(xué)出版的《大學(xué)語(yǔ)文》與該屆學(xué)生中學(xué)時(shí)使用的《語(yǔ)文》作比較，結(jié)果《大學(xué)語(yǔ)文》所選的67篇文章中，與中學(xué)《語(yǔ)文》出處一致的有60篇，占選篇總數(shù)的89.6%。人文素質(zhì)課程教學(xué)內(nèi)容，需要教師對(duì)本國(guó)人文知識(shí)整體宏觀把握，挑選的篇目要具有高度集中，具有代表性，是能以點(diǎn)帶面帶動(dòng)學(xué)生的經(jīng)典內(nèi)容。中學(xué)進(jìn)行新課改后，教學(xué)內(nèi)容有了很大的增加，除了語(yǔ)文課本外，還有自讀課本，文學(xué)讀本等，經(jīng)過中學(xué)六年的學(xué)習(xí)，經(jīng)典的作品大量被選用。而大學(xué)選取經(jīng)典的作品是難免重復(fù)。思想道德修養(yǎng)課程的內(nèi)容也有重復(fù)。這種篇目?jī)?nèi)容的重復(fù)，讓學(xué)生有點(diǎn)審美疲勞。但是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)漢姆雷特”，中學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)有了理解基礎(chǔ)，現(xiàn)在可以從新的視角去解讀，反而讓同一內(nèi)容有了不同層次學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。與此同時(shí)，對(duì)不同時(shí)間段同一內(nèi)容整進(jìn)行梳理，讓學(xué)生宏觀掌握。

三、教學(xué)方式

高級(jí)學(xué)習(xí)課程教學(xué)是需要學(xué)生高度參與的學(xué)習(xí)過程。在高度參與中有師生的交流、小組的討論，自己心靈獨(dú)白。在大量的交流碰撞中形成自己的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。富有成效的課堂，離不開預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。預(yù)習(xí)需要指導(dǎo)；沒有指導(dǎo)，寬泛的內(nèi)容，學(xué)生很難把握其中要點(diǎn)，預(yù)習(xí)效果就很難體現(xiàn)。教師把課程的教學(xué)簡(jiǎn)案發(fā)給學(xué)生，作為為導(dǎo)學(xué)的工具，更具體的指導(dǎo)學(xué)生的整個(gè)預(yù)習(xí)過程。

在寫簡(jiǎn)案時(shí)，首先目標(biāo)明確，教學(xué)內(nèi)容的整體性需要指出，知識(shí)點(diǎn)需要清晰地指出。

其次要有提綱，每一章節(jié)都用框架的方式，整理其中的邏輯體系。再次，指出預(yù)習(xí)的難點(diǎn)、重點(diǎn)。在預(yù)習(xí)中，因?yàn)閷W(xué)生知識(shí)層次，短時(shí)間內(nèi)很難明白預(yù)習(xí)中策難點(diǎn)、重點(diǎn)。學(xué)生知道難點(diǎn)、重點(diǎn)后，能在預(yù)習(xí)中有的放矢，凸顯預(yù)習(xí)的好處，提高課堂教學(xué)的效率。

當(dāng)然這需要老師明白學(xué)生真實(shí)的基礎(chǔ)。不要把學(xué)生明白的地方當(dāng)作難點(diǎn)?，F(xiàn)在普遍教學(xué)班幾十個(gè)學(xué)生甚至幾百個(gè)學(xué)生，很難仔細(xì)了解學(xué)生個(gè)人因素和學(xué)習(xí)狀況。這就需要大學(xué)人文素質(zhì)課程教師另辟蹊徑，對(duì)中學(xué)階段人文素質(zhì)課程，進(jìn)行仔細(xì)研究，了解學(xué)生怎么學(xué)，掌握了哪些知識(shí)，哪些還有疑問。如果對(duì)學(xué)生已經(jīng)掌握的內(nèi)容還簡(jiǎn)單的講解，那就會(huì)讓學(xué)生厭學(xué)，產(chǎn)生消極情緒。還可以了解中學(xué)教師參考用書，知道他們是怎么教的。進(jìn)行避免采用同樣的方法進(jìn)行教學(xué)。

在預(yù)習(xí)好教學(xué)內(nèi)容后，小組進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，圍繞預(yù)習(xí)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)展開。為了獲得更大的教學(xué)效果。在小組討論學(xué)習(xí)中，教師遵循民主教學(xué)規(guī)則，尊重學(xué)生個(gè)體，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生參與討論中，營(yíng)造一個(gè)寬松的教學(xué)氛圍。在討論中每個(gè)學(xué)生都會(huì)有自己的見解和答案。教師要不持成見，尊重鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生，并根據(jù)每個(gè)學(xué)生的見解激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)討論小組編排要科學(xué)合理，成員不應(yīng)該是同一學(xué)習(xí)層次的學(xué)生，應(yīng)該有上中下三個(gè)層次的學(xué)生，這樣才能很好地促進(jìn)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)。小組學(xué)習(xí)討論一定要給足時(shí)間，不要流于形式。給學(xué)生1-2分鐘討論，內(nèi)容是不能深刻展開的。

這種小組討論學(xué)習(xí)，是在分工明確，小組學(xué)生都有任務(wù)，有人組織，有人代言，有人記錄，在整個(gè)討論中能看到小組的整個(gè)學(xué)習(xí)過程。最后每組代言人把小組討論意見在課堂上綜合發(fā)言，讓整班同學(xué)來分享。這種分享集體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和討論成果的過程，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)能力都得到提高和鍛煉，獲得了成就感，且激發(fā)他們強(qiáng)烈地學(xué)習(xí)興趣。

教師在課堂上對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行剖析，一一分析，讓學(xué)生正確理解教學(xué)內(nèi)容。課后還要根據(jù)學(xué)生興趣，進(jìn)行思想的碰撞，心靈的交流，感情的投入。因?yàn)橹R(shí)獲得無非是通過多次不同的交流而得。在這種交流中，也讓學(xué)生極大地獲得精神滿足和對(duì)教師的信任感，這樣便于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)。這就是親其師，樂其學(xué)也。當(dāng)然，這種交流的方式方法很多，如電子郵件、QQ群、空間、微信等等。

四、教學(xué)考核

課程教學(xué)考核，是教學(xué)環(huán)節(jié)，是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的環(huán)節(jié)。教學(xué)考核突出課程目標(biāo)要求，同樣要體現(xiàn)課程教學(xué)的特色。傳統(tǒng)的考核為閉卷書面形式，考試內(nèi)容是對(duì)知識(shí)點(diǎn)再現(xiàn)層面上的要求，缺少對(duì)真實(shí)能力的考核。高級(jí)學(xué)習(xí)課程的考核，不應(yīng)強(qiáng)調(diào)考識(shí)記性的試題。人文素質(zhì)課屬于對(duì)于沒有硬性考核指標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)很廣，教師教學(xué)有很大的隨意性，所以建立課程試題庫(kù)很有必要。試題庫(kù)的內(nèi)容要求多，知識(shí)面要廣，題型多為開放性的試題，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用能力和他們的人文素養(yǎng)及解決實(shí)際問題的能力。

在平時(shí)成績(jī)的考核上，要求進(jìn)行技能考核，寫作、表演、書法等人文素質(zhì)的特長(zhǎng)測(cè)試，根據(jù)學(xué)生性格可以用課堂答題、調(diào)查報(bào)告、讀書心得等項(xiàng)目來作為平時(shí)成績(jī)考核。

在考核方式上也可以筆試與口試相結(jié)合，做到既考知識(shí)又考素質(zhì)。筆試中多運(yùn)用開卷考試，讓學(xué)生發(fā)揮的空間多，多有自己見解性回答。讓人文素質(zhì)考試更趨于合理，更具有指導(dǎo)性。

高級(jí)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式主要是在教學(xué)突出學(xué)生，強(qiáng)調(diào)參與性學(xué)習(xí)。讓學(xué)在高度地參與中，自覺自主完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、不斷提高思考能力，領(lǐng)悟社會(huì)人文精神。人文素質(zhì)課程的高級(jí)學(xué)習(xí)是用無止境的。筆者希望這樣的教學(xué)模式設(shè)計(jì)，能起到拋磚引玉的作用，促進(jìn)高校人文素質(zhì)課程改革，提高培養(yǎng)效果。

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