萬(wàn)明春

教育是人走向生活，走向未來(lái)的準(zhǔn)備，奠定人一生發(fā)展的根基。學(xué)前教育是教育的基礎(chǔ)，是人生的最初準(zhǔn)備。人在幼兒時(shí)期印下的烙印，會(huì)影響人的一生。幼兒時(shí)期的家庭教育和幼兒園教育怎樣，在很大程度上決定兒童以后的成長(zhǎng)和發(fā)展。隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展和人們文化水準(zhǔn)的提高，家長(zhǎng)和教師們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所謂贏在起跑線上的說(shuō)法，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。所以問(wèn)題不在于人們是不是認(rèn)識(shí)到教育，特別是幼兒教育對(duì)人發(fā)展的重要性，而是什么樣的教育，什么樣的幼兒教育才能為人的健康發(fā)展和擁有幸福的人生奠定堅(jiān)實(shí)的根基。

我曾經(jīng)看到過(guò)一封信，令我十分震撼：

一位納粹集中營(yíng)幸存者，在美國(guó)當(dāng)一所中學(xué)校長(zhǎng)，他給每一位教師一封信：“親愛的教師，我親眼目睹人類不應(yīng)該見到的情景：兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；嬰兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害。看到這一切，我懷疑：教育究竟是為什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有人性的人，只有使孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)為有人性的人的情況下，讀寫算的能力才有價(jià)值?！?/p>

這封信道出了教育的終極價(jià)值，就是培養(yǎng)“有人性的人”。人只有具有人性，才會(huì)做出符合人性的事來(lái)；如果沒有人性，哪怕是具有再?gòu)?qiáng)的做事能力，對(duì)人類，對(duì)社會(huì)都是難有益處的，甚至是反人類，反社會(huì)的。那么，什么才叫“有人性的人”呢？我的理解是，所謂“人性”，至少包括三點(diǎn)：德性，性情，心態(tài)。

首先是德性。德性是道德認(rèn)知、道德情感和道德行為融為一體的個(gè)人品質(zhì)。古人說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！钡聸Q定做人的方向，是人性的根基。德發(fā)生了偏差，人的行為就會(huì)偏離人性。所以黨的十八屆三中全會(huì)在談到教育時(shí)，將“立德樹人”放在深化教育綜合改革的首位。如果沒有了“德”，教育就失去了方向，人就失去了魂，丟失了人性。

其次是性情，即人的性格脾氣，即社會(huì)情緒能力。社會(huì)情緒能力的核心是正確處理人與人的關(guān)系，人與自我的關(guān)系。簡(jiǎn)言之，對(duì)他人有同理心，對(duì)自己有調(diào)控力。性情對(duì)人的一生都很重要，關(guān)乎人一生的快樂和幸福。近年來(lái)媒體報(bào)道了不少在讀大學(xué)生、研究生因不善處理人際關(guān)系而導(dǎo)致毀滅他人、毀滅自己的事例就是明證。

三是心態(tài)。心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定姿態(tài)。心態(tài)好，對(duì)一生，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)都會(huì)充滿陽(yáng)光和快樂——“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”反之，則悲觀厭世，對(duì)生活，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)，對(duì)一切都提不起神。對(duì)人而言，擁有感恩的心態(tài)最重要；只有滿懷感恩之心，人生才能走得久遠(yuǎn)。所以培根說(shuō)：“學(xué)會(huì)了感恩，你就學(xué)會(huì)了做人。”

人生百年，立于幼教。幼兒教育應(yīng)該，也必須把“立德樹人”放在首位，從小培養(yǎng)兒童良好的德性、性情和心態(tài)。幼兒有了良好的德性、性情和心態(tài)，一生發(fā)展的根基、方向就有了，人生之路就會(huì)越走越寬，越走越暢，就會(huì)擁有幸福的人生。李嘉誠(chéng)在傳給兒子們財(cái)產(chǎn)時(shí)也傳給他們了自己一生的感悟：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)”。思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。

要想擁有幸福的人生，就必須做一個(gè)“有人性的人”。

（作者系重慶市政府督學(xué)，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，重慶第二師范學(xué)院副院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師）