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英語作為外語或第二語言教學(xué)的兩種思想

2014-03-03 15:39:48郭允雪
教育界·下旬 2014年2期
關(guān)鍵詞:第二語言語言學(xué)外語

郭允雪

【摘 要】本文主要簡(jiǎn)述了20世紀(jì)初期的關(guān)于英語作為外語或第二語言教學(xué)的兩種思想及其根源。

【關(guān)鍵詞】自主習(xí)得語言 實(shí)用功能語言

在20世紀(jì),關(guān)于英語作為外語或者第二語言的教學(xué)有兩種思想。第一種思想出現(xiàn)在20世紀(jì)前半期,這種英語教學(xué)提倡的是自主習(xí)得語言。第二種出現(xiàn)在20世紀(jì)20年代左右,這種思想認(rèn)為英語是一門有實(shí)用功能的語言。

第一種思想來源于兩個(gè)改革傳統(tǒng)的融合,即英語改革運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的應(yīng)用英語學(xué)法和直接法中的單語法的融合。1884年5月,亨利·斯威特在享譽(yù)盛名的語言倫敦語言學(xué)協(xié)會(huì)上發(fā)表了一篇名為《語言的實(shí)踐性研究》報(bào)告。豪厄特認(rèn)為這份報(bào)告可以當(dāng)作是用應(yīng)用語言學(xué)法進(jìn)行語言教學(xué)的理論基礎(chǔ)。十五年后帕姆樂將此篇報(bào)告改寫成了他的經(jīng)典之作《語言的實(shí)踐性研究:教師和學(xué)習(xí)者指南》。這份報(bào)告的主要目的是通過現(xiàn)代科學(xué)的語言學(xué)的方法和結(jié)論來促進(jìn)語言教學(xué)和學(xué)習(xí)的改革。盡管這份報(bào)告逐漸被人們淡忘,但是斯威特的教育理念和語言學(xué)思想流傳了下來,并為20世紀(jì)英語作為外語的自主性習(xí)得奠定了理論基礎(chǔ)。在一定程度上,斯威特的教育理念和直接法有許多相似之處。兩者都強(qiáng)調(diào)口語的使用,用一種歸納的方法來教語法,母語和英語之間沒有任何翻譯。斯威特還倡導(dǎo)每種語言現(xiàn)存的口語形式應(yīng)該被作為對(duì)其研究的基礎(chǔ)。這意味著在很大程度上要致力于發(fā)音的教授,這也是直接法的一個(gè)基本規(guī)則。應(yīng)用語言學(xué)法和直接法的融合為自主性習(xí)得提供了基礎(chǔ)。

另一方面,哈羅德.帕姆樂也促進(jìn)了這一思想的形成。哈羅德·帕姆樂的教學(xué)生涯和外語研究可以分為兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是從1902年到1922年去日本之前的這段時(shí)間,這一階段對(duì)他的外語教學(xué)研究來說是一個(gè)豐富多彩的階段。在此階段他主要致力于語言教學(xué)的一般原則和英語教學(xué)課程設(shè)計(jì)的研究。同時(shí)他還出版了The Scientific Study and Teaching of Languages,這本書提供了一個(gè)根據(jù)他個(gè)人多年的經(jīng)驗(yàn)得來的實(shí)踐性教學(xué)模式以及語言學(xué)習(xí)的原則,這些原則很好地滿足了語言課堂對(duì)學(xué)習(xí)理論原則的需求,而這些學(xué)習(xí)理論原則正是從當(dāng)代心理學(xué)中衍生出來的。帕姆樂書中所強(qiáng)調(diào)的與應(yīng)用語言學(xué)法和直接法是一致的,即口語的教授。他認(rèn)為學(xué)習(xí)一門外語應(yīng)該使用到他所稱之為的“自發(fā)的”語言習(xí)得的能力。他還提出了一個(gè)四學(xué)年三階段的想法:(1)第一個(gè)階段為入門階段,在這一階段學(xué)生們學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)一門外語,學(xué)生們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的潛意識(shí)的理解力;(2)第二個(gè)階段為過渡階段,學(xué)生們一開始做一些口語練習(xí)和直接法的活動(dòng);(3)第三個(gè)階段為高級(jí)階段,主要通過閱讀,理解,對(duì)話和其他一些實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生們的語言使用能力。此外,帕姆樂還提出了九條優(yōu)秀語言教學(xué)和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性原則,其中最重要的是一條核心的方法論原則,即習(xí)慣的形成。帕姆樂的思想與英語改革運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)用英語學(xué)法和直接法中的單語法的融合共同推動(dòng)了自主性習(xí)得思想的出現(xiàn)。

第二種思想起源于英語在大英帝國中所扮演角色的一種重新解釋。這一思想的源頭是在16世紀(jì)后期和17世紀(jì)初期英國的海外殖民地和其設(shè)立的貿(mào)易站。在17世紀(jì),許多歐洲國家的力量向外擴(kuò)張。直到19世紀(jì),大英帝國通過其獨(dú)特的貿(mào)易和文化融合政策,穩(wěn)固了英語在世界的地位,開創(chuàng)了“永不落語言”的局面(Graddol,1997:6)。毫無疑問在殖民地英語也應(yīng)該開始英語教學(xué)。殖民地的中小學(xué)開始使用英國學(xué)校的模式教授英語,這些學(xué)校還受到當(dāng)?shù)赜虝?huì)的指導(dǎo)。這些學(xué)校最主要的教育目標(biāo)是以英語文學(xué)為載體達(dá)到對(duì)英國文化的同化。作為一門第二語言,英語實(shí)用功能的之所以會(huì)出現(xiàn)的最主要原因是英國和其殖民地之間日益增多的交流和貿(mào)易來往和其他歐洲國家尋求庇護(hù)者的到來。

總而言之,這兩種思想的出現(xiàn)都有穩(wěn)定的基礎(chǔ)。應(yīng)用語言學(xué)法和單語教學(xué)法的融合與哈羅德·帕姆樂思想的共同促進(jìn)了自主習(xí)得思想的出現(xiàn)。而英語功利目的思想的出現(xiàn)取決于以下三個(gè)原因。第一,殖民地的英語教學(xué)體系加強(qiáng)鞏固了英語的地位,人們不得不學(xué)習(xí)英語來滿足各自的需求。第二,政治庇護(hù)者和在英國的居住者在英語實(shí)用功能的出現(xiàn)中扮演了重要的角色。第三,教科書的編寫者和外語教師也為之作出了貢獻(xiàn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]A.P. R. Howatt. Language Teaching Traditions:1884 revisited. ELT Journal Volume 38/4, 1984:279-281.

[2]A.P. R. Howatt. A History of English Language Teaching. Shanghai, China: Shanghai Foreign Language Education Press,2006. .

[3]David Graddol. The Future of English? A guide to forecasting the popularity of the English language in the 21st century. Adobe Digital Editions version,1997.

[4]Retrieved from http://www.britishcouncil.org/learning-elt-future.pdf.

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