(西安建筑科技大學(xué),陜西 西安,710055)
“堅(jiān)持德育為先、堅(jiān)持能力為重、堅(jiān)持全面發(fā)展”作為《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)提出的以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育的教育改革發(fā)展戰(zhàn)略主題,如何在大學(xué)生中著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)專(zhuān)門(mén)人才和拔尖創(chuàng)新人才,已成為當(dāng)今高校思想品德教育急需解決的問(wèn)題,同時(shí)也對(duì)高校德育教育工作提出了新的挑戰(zhàn)。
自改革開(kāi)放以來(lái),伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡式的發(fā)展,國(guó)家基本建設(shè)和城市發(fā)展規(guī)模也日新月異。時(shí)代呼喚著高校必須與時(shí)俱進(jìn),精準(zhǔn)發(fā)力,培養(yǎng)出一批無(wú)愧于我們這個(gè)時(shí)代的杰出的建筑大家。要完成這一歷史使命,就需要建筑類(lèi)教育從了解其思想、行為狀況著手,結(jié)合建筑類(lèi)人才培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),加強(qiáng)建筑類(lèi)大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育,提升其專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新能力。
建筑類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生與當(dāng)代大學(xué)生存在眾多共性的同時(shí),也具有許多特性,他們具有藝術(shù)類(lèi)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、思想活躍的特點(diǎn),又具有理工類(lèi)學(xué)生縝密思維能力的特質(zhì)。因此,高校必須針對(duì)他們的自身特點(diǎn)進(jìn)行德育培養(yǎng)。
(1)生源文化質(zhì)量高,自我意識(shí)強(qiáng)烈。由于建筑產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,建筑類(lèi)專(zhuān)業(yè)悄然成為社會(huì)急需的熱門(mén)專(zhuān)業(yè),建筑類(lèi)大學(xué)生入學(xué)時(shí)文化課質(zhì)量也顯著高于其他學(xué)科,建筑類(lèi)學(xué)生也因此具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)。加之建筑屬于設(shè)計(jì)類(lèi)行業(yè)的一種,不少?gòu)臉I(yè)人員都具有極強(qiáng)的自我個(gè)性,體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)上是優(yōu)秀出彩的方案構(gòu)思,體現(xiàn)在生活、思想中則是片面狹隘的孤傲主義,這些特質(zhì)往往會(huì)影響其綜合素養(yǎng)和社會(huì)認(rèn)知能力的提升,也影響其社會(huì)融入與團(tuán)隊(duì)合作能力的提升。
(2)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)重,綜合素質(zhì)訓(xùn)練少。嚴(yán)格系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)教育、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍以及未來(lái)良好的就業(yè)形勢(shì)促使建筑類(lèi)學(xué)生不遺余力的接受專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí),甚至形成“萬(wàn)般皆下品,唯有專(zhuān)業(yè)高”的認(rèn)識(shí)。但這種“專(zhuān)業(yè)至上”的學(xué)習(xí)態(tài)度使其不僅忽略了對(duì)思想政治類(lèi)課程的學(xué)習(xí),普遍缺乏馬克思主義理論素養(yǎng),也忽略了其他相關(guān)綜合素質(zhì)教育課程與文化的學(xué)習(xí),從而影響了其辯證思維水平及綜合能力的提升。
(3)專(zhuān)業(yè)群體認(rèn)同度高,價(jià)值取向多元。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)期,建筑類(lèi)專(zhuān)業(yè)群體得到了社會(huì)及企業(yè)的普遍認(rèn)同,使不同思潮、不同觀念及潛規(guī)則也從建筑行業(yè)影響到了建筑類(lèi)大學(xué)生的世界觀,使其價(jià)值取向呈多元趨勢(shì),并更加注重自我發(fā)展、個(gè)人獲獎(jiǎng)和經(jīng)濟(jì)報(bào)酬等名利要素,而建筑師的歷史責(zé)任感,精品意識(shí)、可持續(xù)發(fā)展、區(qū)域和諧、文化積淀與傳承等責(zé)任感被削弱。
(4)作息時(shí)間不規(guī)律,組織紀(jì)律觀念淡薄?,F(xiàn)今的建筑類(lèi)課程設(shè)置及設(shè)計(jì)具有高強(qiáng)度和緊周期的特點(diǎn),加之許多學(xué)生不能合理安排時(shí)間,致使學(xué)生加班熬夜甚至通宵設(shè)計(jì)成為一種常態(tài)。許多學(xué)生白天上課遲到、逃課、課堂打瞌睡、合作效率低下等不良現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。這不僅不利于學(xué)生的身心健康,還極易形成其消極的人生觀。
縱觀中國(guó)現(xiàn)代教育史,我國(guó)高等教育的建筑類(lèi)專(zhuān)業(yè)曾培養(yǎng)出茅以升、梁思成、劉鴻典、張镈、吳良鏞、齊康、張錦秋等一批卓越的建筑大家。在那動(dòng)蕩的時(shí)代,這批優(yōu)秀的土木工程師的成長(zhǎng),成為國(guó)人及世界的驕傲。
(1)時(shí)代發(fā)展呼喚綜合素質(zhì)優(yōu)良的建筑師人才。改革開(kāi)放以來(lái),高校培養(yǎng)的建筑人才隊(duì)伍雖然擴(kuò)大了,所承擔(dān)的建造任務(wù)也增多了,但建筑產(chǎn)業(yè)對(duì)高素質(zhì)建筑人才的要求也提高了,我們所培養(yǎng)建筑人才的國(guó)際影響力及真正為世人所認(rèn)可的建筑大師級(jí)人才仍十分有限。與建國(guó)初期我們自己培養(yǎng)建造師所主持的國(guó)家許多標(biāo)志性建筑相比,現(xiàn)今國(guó)內(nèi)許多具有現(xiàn)代特征的國(guó)家大劇院、首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)、央視新大樓、鳥(niǎo)巢等標(biāo)志性建筑的主持者中,卻鮮有我們自己培養(yǎng)的建造師,更罔論世界了。
尤其是伴隨著工程材料、信息技術(shù)的革命及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)進(jìn)步,建筑市場(chǎng)的快速增長(zhǎng)及多元需求,建筑領(lǐng)域、建筑類(lèi)學(xué)科所呈現(xiàn)出日新月異、百花齊放的發(fā)展格局,使高素質(zhì)建筑人才的要求更為緊迫。與傳統(tǒng)建筑學(xué)相比,國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)(UIA)在 1999年的《北京憲章》中將建筑學(xué)看作一個(gè)循環(huán)體系和建筑學(xué)、地景學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)的綜合,其重點(diǎn)將著眼于人居環(huán)境的改造,提出建立全方位的建筑學(xué)教育任務(wù),即“建筑教育要重視創(chuàng)造性地?cái)U(kuò)大的視野,建立開(kāi)放的知識(shí)體系——道德、智能、通才、管理教育等;培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、研究、表達(dá)與組織管理能力,隨時(shí)能吸取新思想,運(yùn)用新的科學(xué)成就,發(fā)展、整合專(zhuān)業(yè)思想,創(chuàng)造新事物”[1]。
為此,如何在建筑類(lèi)大學(xué)生的教育中,與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)出一批批能夠擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、愿意擔(dān)當(dāng)時(shí)代建筑重任的建造師群體和當(dāng)代杰出的建筑大家?這將是我們進(jìn)行建筑類(lèi)大學(xué)生教育模式創(chuàng)新的重要目標(biāo)。
(2)綜合素質(zhì)教育是培育建筑類(lèi)優(yōu)秀大學(xué)生的有效途徑。建筑類(lèi)專(zhuān)業(yè)具有明顯的交叉學(xué)科特點(diǎn),其專(zhuān)業(yè)知識(shí)覆蓋工程科學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。學(xué)生在掌握建筑力學(xué)、建筑構(gòu)造、建筑經(jīng)濟(jì)與施工等工程科學(xué)、自然科學(xué)知識(shí)的同時(shí),還要熟悉中外建筑史、建筑流派、設(shè)計(jì)色彩、民俗與中國(guó)文化等人文、社會(huì)科學(xué)知識(shí)。所以,著名建筑教育家梁思成先生早就說(shuō)過(guò):“一個(gè)建筑師必須要有哲學(xué)家的頭腦,社會(huì)學(xué)家的眼光,工程師的精確和實(shí)踐,心理學(xué)家的敏感,文學(xué)家的洞察力和藝術(shù)家的表現(xiàn)力”。
為此,建筑類(lèi)大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育就須從道德教育、智能教育、通才教育、管理教育等方面進(jìn)行文化的集成與滲透。從廣義建筑學(xué)更強(qiáng)調(diào)技術(shù)和人文的結(jié)合出發(fā),更須構(gòu)建融社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人文藝術(shù)等的多學(xué)科要素為一體的綜合素質(zhì)教育模式,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,能夠以德樹(shù)人,明晰不同學(xué)科之間的相互影響、制約關(guān)系,兼容并蓄;在設(shè)計(jì)過(guò)程中能夠獨(dú)立思考,明晰不同藝術(shù)及文化現(xiàn)象之間的關(guān)系,博采眾長(zhǎng)。
在對(duì)建筑類(lèi)大學(xué)生實(shí)施綜合素質(zhì)教育的過(guò)程中,不僅要關(guān)注綜合素質(zhì)教育的基本內(nèi)容與實(shí)踐模式,更要關(guān)注決定綜合素質(zhì)教育方向的大學(xué)生思想政治教育的核心——“德育教育”,明晰其內(nèi)在關(guān)系,構(gòu)建科學(xué)有效的綜合素質(zhì)教育模式。
德育教育,主要是指大學(xué)生的思想道德教育。思想道德教育的主要任務(wù),就是要落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中的“以理想信念教育為核心,深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育”[2]。培養(yǎng)具有較高思想品德修養(yǎng)的建筑類(lèi)大學(xué)生,是我們進(jìn)行其綜合素質(zhì)教育的前提。
綜合素質(zhì)教育,主要是指為提高大學(xué)生綜合文化素質(zhì)所包含的知識(shí)、思維、方法、原則、設(shè)計(jì)能力和思想品德等方面的教育,并通過(guò)相應(yīng)的教育教學(xué)模式和課程體系加以實(shí)施[3]。培養(yǎng)具有較高綜合文化素養(yǎng)及專(zhuān)業(yè)能力的建筑類(lèi)大學(xué)生,是我們進(jìn)行其綜合素質(zhì)教育的核心。
因此,在建筑類(lèi)大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育中,知識(shí)是綜合文化素質(zhì)的載體;能力是綜合文化素質(zhì)的結(jié)果與表現(xiàn);思想品德、思維、原則及方法則決定著綜合文化素質(zhì)的水平與質(zhì)量;知識(shí)、能力水平導(dǎo)向的專(zhuān)業(yè)課程教育與品德、思維方法導(dǎo)向的思想政治教育互為依存。其中,專(zhuān)業(yè)課程教育需要思想政治教育的引領(lǐng)與指導(dǎo),另一方面,思想政治教育也應(yīng)滲透到專(zhuān)業(yè)課程教育中,并通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程教育發(fā)揮其思維導(dǎo)向作用。
鑒于建筑類(lèi)大學(xué)生德育教育與綜合素質(zhì)教育的相互關(guān)系,以及德育教育在其綜合素質(zhì)教育中的決定性地位和作用,我們?cè)谖靼步ㄖ萍即髮W(xué)建筑類(lèi)大學(xué)生中進(jìn)行了“德育為先”的“1+3”綜合素質(zhì)教育模式的探究與初步實(shí)踐。所謂“1+3”綜合素質(zhì)教育模式,即堅(jiān)持綜合素質(zhì)教育一個(gè)核心主題“德育為先”,完成綜合素質(zhì)教育的三項(xiàng)基本教育任務(wù)“環(huán)境滲透+專(zhuān)業(yè)導(dǎo)航+關(guān)注能力”。其中環(huán)境滲透是手段,專(zhuān)業(yè)導(dǎo)航是方法,培養(yǎng)能力是目標(biāo)。
經(jīng)過(guò)多年的探究與實(shí)踐,筆者認(rèn)為建筑類(lèi)大學(xué)生“1+3”的全程化綜合素質(zhì)教育模式,即創(chuàng)建“德育為先”,專(zhuān)業(yè)導(dǎo)航,“三位一體”的全程三級(jí)輔導(dǎo)機(jī)制;創(chuàng)建“德育為先”,環(huán)境滲透,開(kāi)放自由的“環(huán)境氛圍—學(xué)生自主學(xué)習(xí)”的互動(dòng)平臺(tái);創(chuàng)建“德育為先”,培養(yǎng)能力,發(fā)展導(dǎo)向的綜合素質(zhì)教育評(píng)價(jià)機(jī)制等教育模式是提高建筑類(lèi)大學(xué)生綜合素質(zhì)教育的有效途徑。
高校以新生入學(xué)教育為契機(jī),教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)習(xí)、共處和學(xué)會(huì)發(fā)展,通過(guò)校史教育,提高學(xué)生的使命感和自豪感;通過(guò)組織開(kāi)展早讀早鍛煉,使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣;通過(guò)以“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處”為主題的大學(xué)適應(yīng)性教育,使新生盡早掌握大學(xué)學(xué)習(xí)、生活特點(diǎn),盡快完成角色轉(zhuǎn)變。針對(duì)建筑類(lèi)大學(xué)生由低至高不同年級(jí)段的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)特點(diǎn),創(chuàng)建“三位一體”的“全程”三級(jí)輔導(dǎo)機(jī)制,并通過(guò)“導(dǎo)引–導(dǎo)學(xué)–導(dǎo)研–導(dǎo)航”,使其達(dá)到專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和思想品德教育同步提高的目的。
“導(dǎo)引”,即為大學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生配備“輔導(dǎo)員+專(zhuān)業(yè)助教+同專(zhuān)業(yè)高年級(jí)學(xué)生干部”的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì),實(shí)施以輔導(dǎo)員為主體的思想政治教育,以專(zhuān)業(yè)助教為班主任的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)和以高年級(jí)學(xué)生干部為副班主任的日常心理輔導(dǎo),全面深入的指導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)與生活,明確專(zhuān)業(yè)思想。
“導(dǎo)學(xué)”,即為大學(xué)三年級(jí)的學(xué)生配備“專(zhuān)業(yè)講師+輔導(dǎo)員+高年級(jí)學(xué)生干部”的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì),指導(dǎo)學(xué)生熟悉專(zhuān)業(yè)課程,提升學(xué)習(xí)能力。
“導(dǎo)研”,即為大學(xué)四年級(jí)的學(xué)生根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和自身程度高低自由選擇“導(dǎo)師+輔導(dǎo)員+研一學(xué)生”,指導(dǎo)學(xué)生確定專(zhuān)業(yè)研究方向,提升學(xué)習(xí)效果。
“導(dǎo)航”,即為大學(xué)五年級(jí)的畢業(yè)生開(kāi)展“新的起點(diǎn)即將啟程”等畢業(yè)文化季活動(dòng),邀請(qǐng)校內(nèi)外具有影響、深受學(xué)生喜愛(ài)的專(zhuān)家教授,給即將離校的畢業(yè)生講授最后一課,分享人生經(jīng)驗(yàn),描繪專(zhuān)業(yè)前景,指導(dǎo)學(xué)生提升專(zhuān)業(yè)能力,開(kāi)啟好職業(yè)人生[4]。
(1)落實(shí)德育教育的環(huán)境滲透。在學(xué)生活動(dòng)的安排上,開(kāi)展“我的大學(xué)我做主”為主題的愛(ài)校教育,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)校熱情和愛(ài)校情結(jié),培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí),自覺(jué)地把個(gè)人的成長(zhǎng)成才與學(xué)校的改革發(fā)展結(jié)合起來(lái);通過(guò)以“知行合一、正身明禮、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事”為主題的校紀(jì)校規(guī)教育,培養(yǎng)學(xué)生自我約束、自我管理的意識(shí);通過(guò)開(kāi)展“建苑在線(xiàn)”、“溫馨小屋”等心理健康活動(dòng),幫助學(xué)生在大學(xué)階段樹(shù)立健康向上的精神風(fēng)貌;通過(guò)以“大學(xué)文明促成才”為主題的綜合素質(zhì)教育,為學(xué)生營(yíng)造一種積極向上的大學(xué)文化氛圍,形成以大學(xué)文明促成才的人才培養(yǎng)環(huán)境。
(2)推進(jìn)專(zhuān)業(yè)教育的環(huán)境滲透。一是搭建開(kāi)放自由的“環(huán)境氛圍—學(xué)生自主學(xué)習(xí)”的互動(dòng)平臺(tái)。西安建筑科技大學(xué)的做法是對(duì)建筑學(xué)院教學(xué)樓進(jìn)行了空間改造,在二層改造出公共交流空間,為學(xué)生自由設(shè)計(jì)提供了場(chǎng)所;在三樓改造出聯(lián)合教室,將大學(xué)一、二、三年級(jí)的學(xué)生安排在同一間教室內(nèi),便于不同年級(jí)間學(xué)生的專(zhuān)業(yè)交流;在四樓改造出大型開(kāi)放空間——建筑廣場(chǎng),在原先的展廳、圖書(shū)館的獨(dú)立空間基礎(chǔ)上,加入建筑博物館、自習(xí)空間。在建筑廣場(chǎng)中,提供給學(xué)生自習(xí)的桌椅穿插于建筑大師作品、教學(xué)例圖和學(xué)生優(yōu)秀模型展覽中,讓學(xué)生隨時(shí)隨地置身于濃郁的建筑氛圍之中;鼓勵(lì)不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)的本科、碩士、博士及廣大教師在建筑廣場(chǎng)學(xué)習(xí)、討論,最大限度促成了各種思想觀念、各個(gè)學(xué)科之間、各類(lèi)學(xué)生之間的思想碰撞,也為師生之間搭建了良好的交流互動(dòng)平臺(tái)。
(3)強(qiáng)化歷史、人文影響的環(huán)境滲透。根據(jù)學(xué)生個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)和興趣愛(ài)好進(jìn)行因材施教、分類(lèi)引導(dǎo)。通過(guò)開(kāi)展以“熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)、立志成才”、“建院故事”、“名人大講堂”為主題的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育,讓學(xué)生充分了解本專(zhuān)業(yè)的發(fā)展過(guò)程、培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系及學(xué)科發(fā)展前沿的同時(shí),了解建筑作品背后的設(shè)計(jì)思想以及建筑大師們對(duì)生活對(duì)社會(huì)責(zé)任的態(tài)度,潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)秀人格。
我們堅(jiān)信,這些綜合的、具有人文素養(yǎng)的教育,將會(huì)引領(lǐng)他們?nèi)?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土建筑現(xiàn)代化,現(xiàn)代建筑地區(qū)化的建筑發(fā)展目標(biāo),推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。
為落實(shí)對(duì)建筑類(lèi)大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo),培養(yǎng)出更多的既有豐厚文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)抱負(fù),更有社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀建筑人才,教育工作者還應(yīng)創(chuàng)建基于發(fā)展導(dǎo)向的“德育為先”、關(guān)注能力的綜合素質(zhì)教育評(píng)價(jià)機(jī)制。
(1)辯證思維能力的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)。教育工作者還應(yīng)將建筑教育視為開(kāi)放的教育體系,在建筑類(lèi)大學(xué)生的課程設(shè)置上,多視角、多維度尋求德育與專(zhuān)業(yè)教育的結(jié)合點(diǎn),并相互滲透,實(shí)現(xiàn)兩者的良性互動(dòng);將學(xué)科交叉、專(zhuān)業(yè)綜合、課程融合、內(nèi)容整合落到實(shí)處,將課堂德育與課外德育、人文教育與科學(xué)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái),重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維能力。通過(guò)每學(xué)期對(duì)身邊課程、身邊事物、身邊案例的“三評(píng)法”,提升學(xué)生全方位、多角度、跨時(shí)空的分析、看待和解決問(wèn)題的能力。
(2)設(shè)計(jì)方案能力的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)。在設(shè)計(jì)方案能力培養(yǎng)上,可以采取設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練、專(zhuān)項(xiàng)切片式教學(xué)及專(zhuān)題方案設(shè)計(jì)等方法性訓(xùn)練,著重培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能;采取積極鼓勵(lì)學(xué)生參加國(guó)內(nèi)外建筑設(shè)計(jì)競(jìng)賽,發(fā)散學(xué)生思維,增強(qiáng)學(xué)生思想的交流;通過(guò)開(kāi)展同類(lèi)高校間“實(shí)體空間搭建競(jìng)賽”、“材料認(rèn)知建造”活動(dòng),使學(xué)生親自動(dòng)手將自己的方案實(shí)體建造出來(lái),既鍛煉隊(duì)友之間的合作與配合,又提升了個(gè)人的實(shí)踐組織能力。
(3)綜合展示能力的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)。綜合展示能力既是我們進(jìn)行建筑類(lèi)大學(xué)生綜合評(píng)價(jià)的重要平臺(tái),也是衡量我們綜合素質(zhì)教育成果的重要平臺(tái)。我們通過(guò)課程過(guò)程草圖及概念模型展示、課程階段性專(zhuān)題匯報(bào)及答辯展示、優(yōu)秀建筑競(jìng)賽作品交流講座及聯(lián)展、暑期夏令營(yíng)及志愿者活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐以及開(kāi)放式的課程終期答辯等形式多樣的展示平臺(tái),并將該環(huán)節(jié)的表現(xiàn)計(jì)入學(xué)生綜合成績(jī)的考量,鍛煉學(xué)生的對(duì)外展示能力,增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的自信心,最終達(dá)到綜合素質(zhì)提高的目的。
實(shí)踐證明,西安建筑科技大學(xué)關(guān)于“德育為先”的“1+3”全程化綜合素質(zhì)教育模式的探究與實(shí)踐,為建筑類(lèi)大學(xué)生營(yíng)造了開(kāi)放自由、學(xué)科對(duì)話(huà)、思想碰撞、成果展示、特色鮮明的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)氛圍,激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)建筑、自然、人與社會(huì)之間的關(guān)系的積極性,為培養(yǎng)品德優(yōu)秀、能力突出、視野開(kāi)闊、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)并具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的卓越建筑人才奠定了良好的基礎(chǔ)。
[1]吳良鏞.北京憲章[J].時(shí)代建筑,1999(3):91.
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