■ 張 謙

論音樂產(chǎn)業(yè)的文化建構(gòu)意義

■ 張 謙

音樂產(chǎn)業(yè)由數(shù)字音樂、實(shí)體唱片、音樂演出、樂器音響、圖書出版等若干子行業(yè)組成，其良性狀態(tài)應(yīng)是以“創(chuàng)意”為核心驅(qū)動(dòng)力，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為基本目標(biāo)，以傳承文化為使命的新型產(chǎn)業(yè)模式。這種產(chǎn)業(yè)模式不僅能夠產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟(jì)效益，還能生成可觀的社會(huì)效益，并將在中國(guó)當(dāng)下的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化轉(zhuǎn)型中發(fā)揮重要意義。本文嘗試從審美文化、娛樂文化、地域文化、青年亞文化、文化軟實(shí)力等幾方面入手，論述音樂產(chǎn)業(yè)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化的建構(gòu)意義。

一、音樂產(chǎn)業(yè)對(duì)審美文化的培育意義

音樂是人類有目的、有意識(shí)地創(chuàng)造美和享受美的一種特殊的社會(huì)活動(dòng)，是人工而非自然的審美活動(dòng)。它蘊(yùn)含了人類對(duì)“真、善、美”的基本追求，是一種能夠?qū)ι鐣?huì)成員發(fā)揮精神教化作用的特殊意識(shí)形態(tài)方式。在消費(fèi)時(shí)代里，普通民眾的閑暇時(shí)間有所擴(kuò)充，物質(zhì)生活獲得了極大改善，在線音樂、唱片、音樂演出、發(fā)燒音響等品種繁復(fù)的音樂產(chǎn)品極大地發(fā)揮了審美功能，豐富了民眾的精神生活。除了直接的音樂產(chǎn)品之外，音樂與視頻、音樂與電影、音樂與燈光、音樂與設(shè)計(jì)等各類綜合藝術(shù)形式也是審美文化蔓延、日常生活審美化的重要表現(xiàn)。就音樂類型而言，無(wú)論是蘊(yùn)含著民族智慧與審美精神的中國(guó)傳統(tǒng)音樂，還是閃耀著18、19世紀(jì)手工打磨光輝的歐洲藝術(shù)音樂，或是飽含當(dāng)代情感、現(xiàn)代意識(shí)和原創(chuàng)精神的流行音樂，都能夠在音樂產(chǎn)業(yè)的培育下，成為推動(dòng)日常生活審美化、培育民眾審美旨趣的重要路徑。

作為呈現(xiàn)較高藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的審美文化，其核心價(jià)值主要呈現(xiàn)在原創(chuàng)精神和創(chuàng)新意識(shí)之上。從中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)階段發(fā)展來看，提倡產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的原創(chuàng)精神和創(chuàng)新意識(shí)不僅是推動(dòng)人們?nèi)粘Ｉ顚徝阑⑻岣呱钯|(zhì)量的重要手段，更能夠有效地對(duì)抗音樂工業(yè)大規(guī)模復(fù)制生產(chǎn)所帶來平面化與庸俗化，使音樂產(chǎn)業(yè)向著更為良性的方向發(fā)展。中國(guó)當(dāng)下蓬勃發(fā)展的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、音樂產(chǎn)業(yè)孵化器、原創(chuàng)音樂大賽等多種多樣的行業(yè)機(jī)構(gòu)和活動(dòng)均以推進(jìn)創(chuàng)新精神為根本目的，旨在從音樂行業(yè)的制造端解決問題。

二、音樂產(chǎn)業(yè)對(duì)娛樂文化的拉動(dòng)意義

音樂的娛樂化代表了中國(guó)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、科技全面發(fā)展的一個(gè)邏輯結(jié)果。二十世紀(jì)上半葉，中國(guó)由于面臨著現(xiàn)代啟蒙和民族救亡這兩大異常緊迫的任務(wù)，以聶耳、冼星海為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)音樂家和以蕭友梅、黃自為代表的學(xué)院派音樂家無(wú)疑代表了中國(guó)文化版圖的主流和前進(jìn)方向；70年代末期起，復(fù)蘇的精英文化將審美文化推向了主導(dǎo)地位，知識(shí)精英所構(gòu)想的審美精神、詩(shī)意啟蒙、文化反思和批判意圖構(gòu)成了審美文化的根本使命，具有顯著娛樂特征的流行音樂仍徘徊在社會(huì)文化的邊緣地帶；90年代以來，當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益蓬勃發(fā)展而取代原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之時(shí)，“消費(fèi)”及“娛樂文化”逐步浮出水面，并成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分，音樂最終沖破了“樂以載道”的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，朝向“娛樂文化”的方向急速前進(jìn)。

就中國(guó)當(dāng)下產(chǎn)業(yè)構(gòu)成而言，音樂已成為拉動(dòng)整體娛樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一股重要力量。在電視產(chǎn)業(yè)中，“中國(guó)好聲音”“中國(guó)好歌曲”“我是歌手”等與音樂密切向相關(guān)的“電視音樂秀”成為引爆2013年收視率的重要突破口，并延伸了電視行業(yè)的后續(xù)產(chǎn)業(yè)鏈，沖擊了唱片公司的傳統(tǒng)營(yíng)銷渠道；90年代以來，卡拉OK作為中國(guó)特有的文化和商業(yè)現(xiàn)象，不僅成為人們?nèi)粘ＯM(fèi)娛樂、社交互動(dòng)的重要平臺(tái)，也是促發(fā)音樂流行、帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要出口和路徑；在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的時(shí)代里，數(shù)字音樂構(gòu)成了網(wǎng)民日常生活和消費(fèi)的主體，成為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中的吸金大戶，并帶動(dòng)了社交媒體、耳機(jī)制造、手機(jī)應(yīng)用、電信彩鈴等一系列文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與流通，是繁榮互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)與文化的重要引擎之一。

三、音樂產(chǎn)業(yè)對(duì)地域文化的建構(gòu)意義

在時(shí)間的累積和空間的聚集之下，某種音樂傳統(tǒng)往往呈現(xiàn)出顯著的地域文化特征，當(dāng)這種具有地域文化特征的音樂傳統(tǒng)展開產(chǎn)業(yè)化與商業(yè)化的進(jìn)程之后，勢(shì)必成為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、彰顯地方特色的重要手段與平臺(tái)。就傳統(tǒng)音樂而言，中國(guó)豐富多樣的傳統(tǒng)音樂是發(fā)展地域文化的無(wú)形資產(chǎn)和重要寶藏，納西古樂可謂近年來“傳統(tǒng)音樂產(chǎn)業(yè)化”的一個(gè)成功典范。在麗江旅游開發(fā)的大背景下，納西古樂逐步從地域性的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為文化商品，成為當(dāng)?shù)芈糜涡麄鞯囊粡埫?，?gòu)成當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要助推力。在流行音樂領(lǐng)域，音樂節(jié)、音樂博覽會(huì)、音樂博物館等以某地域?yàn)榛A(chǔ)的文化事件和文化設(shè)施，對(duì)推動(dòng)地域文化、旅游、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)發(fā)揮了巨大的作用?？v觀全球，許多城市和場(chǎng)館因舉辦了大型音樂節(jié)而享譽(yù)全球，成為世界流行文化的重要地標(biāo)。英國(guó)小鎮(zhèn)格拉斯昂博瑞因40多年來舉辦世界最大的Glastonbury音樂節(jié)而成為全球音樂文化的圣地；創(chuàng)辦于2000年初的日本最大的音樂節(jié)Summer Sonic，將其主會(huì)場(chǎng)——千葉縣QVC體育中心和幕張MESE國(guó)際會(huì)戰(zhàn)中的商業(yè)使用率推至頂峰；丹麥小城羅斯基勒因舉辦北歐最大的Roskilde音樂節(jié)，每年夏天迎來十余萬(wàn)全球樂迷；中國(guó)的張北、鎮(zhèn)江、橘洲等地也因?yàn)樵诮陙砼e辦了音樂節(jié)，提升了的城市的知名度，塑造了城市形象，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

以多民族為基礎(chǔ)的多元文化和多方言為基礎(chǔ)的地域文化使中國(guó)的口頭傳統(tǒng)和表演藝術(shù)在整體上呈現(xiàn)出多樣性樣貌和地域化格局，這些豐富的音樂文化寶藏及各個(gè)級(jí)別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼而成為開展“文化旅游”和拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的重要引擎。然而，傳統(tǒng)音樂、文化旅游和地方經(jīng)濟(jì)這三種元素的結(jié)合仍面臨著巨大的挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)為：1.如何處理“保護(hù)”與“開發(fā)”的關(guān)系，謹(jǐn)防過度的商業(yè)開發(fā)和利用對(duì)傳統(tǒng)音樂的“原真性”和“活態(tài)性”造成的一種滲透性破壞；2.在保護(hù)與開發(fā)剝離的前提下，如何對(duì)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行高水平的商業(yè)化制作，使其在不失去傳統(tǒng)音樂文化內(nèi)核的情況下，更為符合當(dāng)代人的審美習(xí)慣和旨趣，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益雙贏；3.如何以利益機(jī)制調(diào)動(dòng)各方，并特別注重對(duì)音樂文化傳承者的利益保護(hù)，防止無(wú)良商家對(duì)音樂文化資源的肆意掠奪。

四、音樂產(chǎn)業(yè)對(duì)青年亞文化的收編意義

音樂，特別是各種類型的流行音樂一直是青年亞文化生存的土壤。青年亞文化群體所刻意經(jīng)營(yíng)出來的所謂“風(fēng)格”和“個(gè)性”，既是相關(guān)群體表現(xiàn)自我和構(gòu)建身份的方式，也是以反叛的名義生產(chǎn)出來的時(shí)尚，是消費(fèi)主義狂歡的一種噱頭，更是一種具有商業(yè)價(jià)值的文化資源。值得注意的是，青年亞文化所持有的“反叛性”和“對(duì)立性”往往可以在商業(yè)化的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)部分消解?？v觀歐美流行音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程，搖滾、民謠、朋克、重金屬、嘻哈、電子樂等創(chuàng)造巨大商業(yè)價(jià)值的音樂類型均遵循如下的歷史進(jìn)程，即：以青年亞文化為起點(diǎn)和發(fā)端，逐步被媒體和商業(yè)文化收編，最終從音樂文化的邊緣地帶走向商業(yè)的主流，并擴(kuò)張為全球性的流行現(xiàn)象和市場(chǎng)。

新世紀(jì)以來，中國(guó)的新媒體技術(shù)得到了快速的發(fā)展，大眾傳播呈現(xiàn)出了融媒化、分眾化、全球化等新特點(diǎn)，各種新興的音樂類型及青年亞文化群體借助社交網(wǎng)站、資源共享模式和手機(jī)應(yīng)用客戶端在傳播的廣度和深度上都有了空前的飛躍。在新媒體傳播的環(huán)境下，多樣化的音樂類型與青年音樂受眾同生共存，哈日族、哈韓族、歐美樂迷、搖滾迷、民謠迷、金屬黨、小清新及某明星粉絲團(tuán)等各種具有非主流文化特征的青年受眾群體不斷涌現(xiàn)和匯集，并通過聆聽音樂、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)和參與線下活動(dòng)維系特有的文化價(jià)值體系、思維模式和生活方式，并由此形成一套具有青年亞文化色彩的商業(yè)模式。

對(duì)于中國(guó)當(dāng)下社會(huì)而言，充分開發(fā)青年亞文化中的商業(yè)時(shí)尚元素，將其有效地納入到時(shí)尚工業(yè)和音樂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，不僅能夠緩解部分青年亞文化中的“反文化”意識(shí)，緩和亞文化與主流文化之間的意識(shí)形態(tài)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，也是鎖定青年受眾目標(biāo)、全力拓展本土音樂在國(guó)內(nèi)外的市場(chǎng)份額、增強(qiáng)中國(guó)音樂產(chǎn)業(yè)和音樂文化在亞洲乃至全球的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的重要路徑之一。

五、音樂產(chǎn)業(yè)對(duì)文化軟實(shí)力的形成意義

后冷戰(zhàn)時(shí)代里，各國(guó)從軍備競(jìng)賽、意識(shí)形態(tài)對(duì)抗逐步轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化等諸多方面的和平崛起。發(fā)展文化軟實(shí)力已成為各國(guó)公共外交的重要戰(zhàn)略和發(fā)展態(tài)勢(shì)，是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程與和平崛起的核心問題。音樂在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的語(yǔ)境之下，不僅能夠搭上企業(yè)發(fā)展和資本擴(kuò)張的快船，最終大規(guī)模地獲取經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)；更重要的是，產(chǎn)業(yè)中的音樂可以通過技術(shù)手段跨越語(yǔ)言障礙，形成對(duì)外和對(duì)內(nèi)的深度文化滲透力和感染力，構(gòu)成一種具有戰(zhàn)略意義的發(fā)展愿景。縱觀全球，音樂工業(yè)一直是一種具有全球性擴(kuò)張和文化輸出能力的行業(yè)，傳統(tǒng)唱片行業(yè)的歷史在很大程度上就是華納、環(huán)球、索尼等產(chǎn)業(yè)巨頭不斷兼并發(fā)展并實(shí)現(xiàn)全球性擴(kuò)張的歷史。聚焦東亞文化經(jīng)濟(jì)圈，韓國(guó)作為流行文化產(chǎn)品的輸出大國(guó)，以各國(guó)青年群體及其消費(fèi)觀念為導(dǎo)向的“粉絲經(jīng)濟(jì)”，一直是韓國(guó)娛樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力。K-pop作為韓國(guó)流行音樂的類型標(biāo)簽，不僅在中國(guó)市場(chǎng)培育了數(shù)目驚人的“哈韓一族”，獲取了巨大的產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)，并且成功地打入更為成熟的歐美流行音樂市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的全球化擴(kuò)張，以及民族性、種族性、國(guó)家性的意識(shí)形態(tài)輸出。

當(dāng)下中國(guó)的音樂軟實(shí)力處于一種迫切需要提升和發(fā)展的狀態(tài)，一方面，在網(wǎng)絡(luò)興起的時(shí)代里，大量的歐美日韓音樂涌入中國(guó)，把控了相當(dāng)比例的本土青年受眾，占據(jù)了中國(guó)音樂市場(chǎng)及青年文化構(gòu)成中的較大份額；另一方面，涉及傳統(tǒng)音樂、藝術(shù)音樂、流行音樂三大領(lǐng)域的中國(guó)本土音樂難以融入國(guó)際市場(chǎng)，在創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)和實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)輸出等方面表現(xiàn)極為弱勢(shì)。面對(duì)這種困境，當(dāng)務(wù)之急有三：1.在音樂產(chǎn)品的制作層面探索出既與國(guó)際接軌又蘊(yùn)含民族性的創(chuàng)意模式，從根源處提升中國(guó)音樂產(chǎn)品的內(nèi)涵與質(zhì)量；2.從政策、法規(guī)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、投資、貿(mào)易、音樂類型劃分等諸多方面進(jìn)一步規(guī)范國(guó)內(nèi)音樂市場(chǎng)，尋求與國(guó)際接軌的諸多路徑，營(yíng)造良性的產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境，以期改善長(zhǎng)期以來的貿(mào)易逆差現(xiàn)狀；3.緊密圍繞新媒體技術(shù)、音樂類型、文化構(gòu)成、受眾基礎(chǔ)等要素，對(duì)中國(guó)音樂市場(chǎng)的內(nèi)在機(jī)理與核心內(nèi)容展開有效研究，以此更為清晰地指向中國(guó)音樂文化的全面復(fù)興。

（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部音樂與錄音藝術(shù)學(xué)院）

【責(zé)任編輯：李 立】