田宏莉

時下，國人生活節(jié)奏加快，匆忙疲累的人們，越來越向往休閑的生活。作為文學(xué)大師，林語堂先生一生追求閑適有情趣的生活，對于休閑，他有一套自己的觀點。

在林語堂看來，世間萬物盡在過著休閑的日子，只有人類是為著生活而工作，人類是唯一在工作的動物。盡管人類因為工作創(chuàng)造了無比璀璨的文明，但人類也因此失去了諸多休閑時光。

林語堂說，其實，享受休閑生活并不需要花費很多，它要比享受奢侈生活便宜得多。享受休閑，只需要有一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午。要想悠閑的生活，還須有一個恬靜的心地和樂天曠達的觀念，以及一個能盡情玩賞大自然的胸懷。

什么樣的人才有資格享受悠閑呢？林語堂說，這樣的人須有豐富的心靈，簡樸生活的愛好，并對于生財之道不大在心。

在林語堂看來，要發(fā)展文化，非得有休閑生活不可。因為文化本身的進步，實是有賴于空閑的合理利用，一個一天忙到晚的生意人，吃了晚飯就睡覺，是絕不能有助于文化發(fā)展的。而許多文學(xué)杰作，都是在環(huán)境所迫的空閑中完成的。人文巨著《周易》，是周文王被囚時寫成的。史學(xué)杰作《史記》，是司馬遷被打入獄中有空閑才完成的。希臘的散文早年也是在同樣的空閑社會背景下產(chǎn)生的，如柏拉圖的《會話》。

關(guān)于休閑，林語堂特別推崇躺在椅中。他說，如若沙發(fā)椅不是為了躺躺而設(shè)，那又何必有沙發(fā)椅？如若我們承認舒服不是一種罪惡，則也須承認，我們在朋友家的客室中，以越舒服的姿勢躺在躺椅中，越是對這個朋友表示最大的恭敬。試看多少做主人者每每為能否使客人舒服自在而擔(dān)憂??！

他推崇安睡臥床，認為那是寂靜沉思的最好方式，而寂靜和沉思，對人生實是不可或缺的。他倡導(dǎo)以茶交友，認為一個人只有在神氣清爽、心氣平靜的境地中，方能領(lǐng)略到茶的滋味，因為茶須靜品，茶能引導(dǎo)人們進入一個靜默人生的世界。

關(guān)于閑談，林語堂說，閑談的方式應(yīng)該是親密的，毫無顧忌的。在座的人談到出神時，都忘卻身在何地，也不再想到身上穿的什么衣服，言談舉止，一舉一動都是任性為主。而所談的，也是忽而東忽而西，想著便談，并無一定的題目。即所謂：眼前一笑皆知己，舉座全無礙目人。endprint