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名士亦須人提攜

2014-02-26 18:10:39史飛翔
鐘山風(fēng)雨 2014年1期
關(guān)鍵詞:史語(yǔ)所梁漱溟陳寅恪

史飛翔

名人之所以能夠成功,固然以內(nèi)在因素為首要,然亦多有外緣背景。章士釗曾云“名士亦須拉纜人”,歷史上很多名人都是憑借相互間的提攜、扶持而躋身名流。

1917年,梁漱溟報(bào)考北京大學(xué),沒(méi)有考上。但是,前一年梁氏曾在《東方雜志》上發(fā)表文章《究元決疑論》,以近代西方學(xué)說(shuō)闡揚(yáng)印度佛家理論。蔡元培讀后,認(rèn)為他功底很好,前途無(wú)量。當(dāng)他得知梁沒(méi)有被北大錄取時(shí),甚為惋惜,說(shuō):“梁漱溟想當(dāng)學(xué)生沒(méi)有資格,那就請(qǐng)他到北大來(lái)當(dāng)教授吧!”于是,梁漱溟被聘來(lái)北大主持印度哲學(xué)講習(xí)。試想,如果當(dāng)初沒(méi)有蔡元培的“不拘一格錄人才”,何來(lái)日后的“一代大儒”梁漱溟?

語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、文學(xué)批評(píng)史家郭紹虞先生早年僅讀過(guò)小學(xué)及中等工業(yè)學(xué)校(未畢業(yè)),以后輾轉(zhuǎn)在中小學(xué)、出版機(jī)關(guān)及報(bào)館供職,編纂有《戰(zhàn)國(guó)策詳注》、《清詩(shī)評(píng)注讀本》、《中國(guó)體育史》,然不過(guò)為稻粱謀,非深造自得之學(xué)。后有幸得到胡適、顧頡剛推薦,任福建協(xié)和大學(xué)中文系教授,遂以小學(xué)學(xué)歷而一登龍門。

沈從文先生早歲受知于胡適,始得以小學(xué)學(xué)歷躋身高校。啟功先生為前清皇族之后,然家道中落,僅有中學(xué)學(xué)歷,蒙輔仁大學(xué)校長(zhǎng)陳垣識(shí)拔,先后到輔仁附中、輔仁大學(xué)任教,始得躋身學(xué)者之林。

羅爾綱先生是我國(guó)近當(dāng)代史上著名的歷史學(xué)家、太平天國(guó)史研究專家、訓(xùn)詁學(xué)家。1930年6月他從上海中國(guó)公學(xué)文學(xué)系畢業(yè),蒙老師胡適垂青,遂到胡適家里工作,主要是抄錄整理胡適父親胡傳的遺集,并輔導(dǎo)胡適兩個(gè)兒子胡祖望、胡思杜的學(xué)習(xí);還幫胡適整理圖書和做一些學(xué)術(shù)工作。羅為人木訥、拘謹(jǐn)、不善言談,胡適為了鼓勵(lì)他,每次家中來(lái)人他總會(huì)說(shuō)“我的朋友羅爾綱”。

歷史學(xué)家、古文字學(xué)家徐中舒家世貧寒,三歲時(shí)祖、父俱喪,賴寡母含辛茹苦,才得以在慈善性的育正小學(xué)、免學(xué)費(fèi)的安慶第一師范先后就讀;畢業(yè)后又任小學(xué)教師、家庭教師。1929年陳寅恪讀其《古詩(shī)十九首考》之后主動(dòng)推薦徐中舒入中研院史語(yǔ)所。四十年代徐兼職成都燕京大學(xué),與陳氏共事,陳又稱許他是“清華國(guó)學(xué)研究院最好的學(xué)生”;五十年代初,中國(guó)科學(xué)院邀陳氏北上主持歷史研究所,陳舉徐氏以自代。后來(lái)徐中舒在史語(yǔ)所第一組(歷史組)曾負(fù)責(zé)整理原內(nèi)閣大庫(kù)所藏明清檔案,于行政事務(wù)方面亦多兼任,陳寅恪致傅斯年函談及其人有謂:“第一組主任弟僅掛虛名,諸事悉托其辨理,故弟個(gè)人對(duì)之有特別感謝之必要。”陳寅恪對(duì)徐中舒推許再三,雖出于學(xué)問(wèn)之公,但亦不無(wú)交誼之私也。

著名學(xué)者、歷史學(xué)家張蔭麟1922年考入清華,在校時(shí)已勤于著述,深得梁?jiǎn)⒊p識(shí),當(dāng)面稱他“有作學(xué)者的資格”;畢業(yè)后藉公費(fèi)留美,入斯坦福大學(xué)攻讀哲學(xué)及社會(huì)學(xué),不待五年期滿即返國(guó),未獲博士學(xué)位。當(dāng)時(shí)陳寅恪向傅斯年薦之云:“張君為清華近年學(xué)生品學(xué)俱佳者中之第一人,弟嘗謂庚子賠款之成績(jī),或即在此人之身也。……其人記誦博洽而思想有條理,若以之擔(dān)任中國(guó)通史課,恐現(xiàn)今無(wú)更較渠適宜之人。若史語(yǔ)所能羅致之,則必為將來(lái)最有希望之人材,弟敢書具保證者,蓋不同尋常介紹友人之類也。”可謂推許備至矣。

紅學(xué)家周汝昌先生一生可謂幸運(yùn):當(dāng)年胡適曾向鄧之誠(chéng)咨詢《懋齋詩(shī)鈔》的有無(wú),只因鄧故意不言,周后來(lái)始能發(fā)現(xiàn)其書,是為其接觸紅學(xué)最重要的機(jī)緣,此其一;他與胡適素未謀面,胡卻青眼相加,并慨然借出海內(nèi)孤本甲戌本《石頭記》等珍籍,他始有條件繼續(xù)其研討,此其二;《新證》在1954年《紅樓夢(mèng)》批判前一年印行,可稱及時(shí),否則稍遲即無(wú)出版機(jī)會(huì)矣,此其三;批判運(yùn)動(dòng)展開(kāi)后,作為紅學(xué)考證的后起之秀,周雖受攻擊,卻由于毛澤東的幕后意見(jiàn)而得到保護(hù)過(guò)關(guān),此其四。

歷史學(xué)家童書業(yè)自幼多病,祖父又為前清遺老,故長(zhǎng)期在家接受舊式教育,熟讀經(jīng)史;藉其超凡的記憶力,于先秦古籍多能背誦如流。20歲以后接觸顧頡剛著作,乃師其法以治史,功力與方法遂能相得益彰。1935年,顧請(qǐng)他赴京做研究助理,承擔(dān)燕大、北大及禹貢學(xué)會(huì)多項(xiàng)工作;因他沒(méi)有任何學(xué)歷,顧氏只好自己供其食宿,并由個(gè)人支付他薪酬。

中國(guó)當(dāng)代詞學(xué)大師唐圭璋自幼孤苦,12歲始讀小學(xué),15歲入讀江蘇省立第四師范學(xué)校,頗承校長(zhǎng)仇埰的識(shí)拔;1922年考入東南大學(xué)(后改名中央大學(xué)),從吳梅學(xué)習(xí)詞曲,考慮到學(xué)有專攻,遂專力于詞,而定其學(xué)術(shù)上的終身。

學(xué)者謝國(guó)楨少年時(shí)未受正規(guī)教育,曾三考北大,皆因數(shù)學(xué)、英文不佳而落榜。后始得入清華國(guó)學(xué)院,與梁?jiǎn)⒊P(guān)系密切,結(jié)業(yè)后更在梁家教授其子女;其治明末清初史,即承梁氏啟發(fā)也。

此外,王國(guó)維賴友朋之力,陳寅恪賴家世之力,陳垣賴教會(huì)之力,饒宗頤賴商幫之力,葉昌熾曾館于潘祖蔭家,余嘉錫曾館于趙爾巽家,董作賓曾館于徐炳昶家,孫楷第曾館于傅增湘家,唐蘭曾館于周學(xué)熙、周叔弢家,錢仲聯(lián)亦有家教經(jīng)歷,皆因外力相助而遂成學(xué)界名流矣。

(責(zé)任編輯:巫勇)endprint

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