在經(jīng)過正月初二的舞龍拜年、正月初四的夜游龍燈之后，正月初十晚八時左右，位于揭陽城西門外的喬林鄉(xiāng)各村開始舉行燒龍活動。

喬林鄉(xiāng)的燒龍場面頗為壯觀。先是頭戴竹笠、打著赤膊的壯漢擎著幾只約兩米長、裝滿火藥的彩鳳，在廟前參神。之后，由老者點燃彩鳳身上的火藥，壯漢擎著彩鳳在煙花中狂奔，火焰從彩鳳身上不斷噴出，猶如烈火中涅槃的鳳凰，在夜空中翱翔。接著，二三十位壯漢合力將有二三十米長的巨龍?zhí)У綇R前參拜神靈，然后來到村中曠埕。在鑼鼓炮仗聲中，巨龍身上的火藥被身著長衫的鄉(xiāng)中長老逐節(jié)點燃，偌大的曠埕頓時陷入一片“火?！?。巨龍在龍珠的引導下，口吐火球，目射青光，身噴煙火，翻騰咆哮，不斷繞著曠埕游走；周圍星火四濺，煙霧彌漫，火光閃閃，遠遠望去仿佛是真龍在騰云駕霧，翱翔飛舞。而那些頭戴竹笠、身涂植物油（防火用）的擎龍壯漢，全然不顧落在身上的火星，如醉如狂地旋轉(zhuǎn)著、舞著……

新編《揭陽縣志》載，“燒龍始于明代的古喬”，相傳是喬林人戰(zhàn)勝外患之后的一種慶祝形式，后衍化為民俗而延續(xù)下來，以祈禱當年風調(diào)雨順，五谷豐登。隨著當?shù)亟?jīng)濟水平的提高，如今燒龍場面壯觀之勢比之過去有過之而無不及。

因潮語“燈”與“丁”同音，點燈即添丁之意，故潮俗有吊喜燈、游花燈的習俗。自十三日起，人們紛紛到宗祠神廟去“點燈”，然后接回來掛于家門口或神龕、床頭上，叫作“興燈”。如果去年生了男孩的，還要在一對大燈籠上寫上姓名，掛到鄉(xiāng)中宗族祠堂上向祖宗報喜，然后在祠堂設(shè)宴請客，以慶“出丁”，稱“做丁桌”。

潮汕元宵游花燈的習俗最早見于明嘉靖刻本潮劇《荔鏡記》，該劇講的是明朝泉州人陳三探親途經(jīng)潮州，元宵上街賞燈時偶遇五娘，兩人一見鐘情，后經(jīng)一番波折終成眷屬的故事。戲中有“睇燈”一折，描寫了當時潮州元宵夜：“元宵景，有十成，賞燈人，都齊整，辦出鰲山景致，王祥臥冰，丁蘭刻母，盡都會活。”

游花燈以汕頭市澄海區(qū)的隆都鎮(zhèn)最為著名。每年元宵前后，隆都鎮(zhèn)各村各社都要自發(fā)輪流游燈。每當夜幕降臨，蓮花山下一望無際的平原上，煙霧升騰，鑼鼓煙花，此起彼伏。一條條由無數(shù)燈籠匯成的游動的火龍時聚時散，蜿蜒行進。那一盞盞在夜空中搖曳晃動的點點燈火，映襯著一個個可溯至中原的宗族堂號，也照亮了男女老少歡呼雀躍的臉。村民們遵循“有游燈，家里生千??；無游燈，家里要絕種”的古訓，全身心地投入其中，將這一古老習俗燈燈相傳。

正月里去到潮汕一些鄉(xiāng)村，人們很容易就看潮汕人蕩秋千的場景。過去中原地區(qū)蕩秋千活動多在清明節(jié)，在宋代傳入潮汕，并逐漸成為潮汕人從正月初一到正月十五的習俗。明萬歷的《普寧縣志》就有記載：“正月男子小兒或婦人，競打秋千，至十五夜止。”

如今，潮汕蕩秋千以汕頭澄海區(qū)的古辟望港口鄉(xiāng)、隆都后溝鄉(xiāng)，揭陽市炮臺鎮(zhèn)桃山鄉(xiāng)，潮安縣庵埠鎮(zhèn)仙溪鄉(xiāng)、亭廈鄉(xiāng)等較為著名。正月初一為人們搭秋千的日子，秋千一般設(shè)于宗祠前的空地上，由上一年鄉(xiāng)里添丁者出錢出力，用數(shù)根圓木搭建而成，高達兩三層樓。秋千架上系板墊，可在空中旋轉(zhuǎn)翻滾，狀如“摩天輪”。在秋千搭建后直到元宵過后拆去的這段時間里，鄉(xiāng)中男女老幼皆可蕩秋千。人們往往竭盡全力將秋千蕩高，有的還會一邊蕩著一邊念：“蕩一蕩，除百病，歲歲得平安?！痹诮谊柺信谂_鎮(zhèn)桃山鄉(xiāng)，到元宵這一天晚上，則由女人獨占秋千，男人只能站在一旁欣賞。

一年一度的“行彩橋”是揭陽市最著名的民俗。“行彩橋”共分三階段，正月十一“行頭橋”，正月十五“行二橋”，正月十六“行尾橋”。我和朋友曾在正月十一傍晚，專程到揭陽市榕城區(qū)體驗這別具一格的古俗。這一天，各街道與大大小小的橋梁，皆張燈結(jié)彩，打扮得美輪美奐。其中以石獅橋最為熱鬧。此時的石獅橋已成為一個靚麗的舞臺：燈光閃爍，燈籠高掛，榕竹交柯，橋下的南窖河水面也被鋪上木板，幾乎成了“旱橋”，上面放著各種奇形怪狀的亮麗燈景。而最滑稽的是橋上的石獅，不但整個涂上了紅色——如同一團燃燒的火焰，而且還得接受大人小孩的撫摸與請求：大人帶著小孩摸獅頭謂：“摸獅頭，阿奴事事賢”，未婚小伙子念：“摸獅肚，娶雅嬤（漂亮妻子）”，懷孕的婦女念：“摸獅耳，生阿弟”，正在讀書的小孩摸獅鼻說：“摸獅鼻，寫雅字”。

晚上八點左右，從四面八方涌來的人流已把橋頭擠得水泄不通。我被滾滾人流裹脅著踉蹌過了石獅橋。按榕城習俗，“行頭橋”時要摘下橋頭的榕枝竹葉，口中念“摘榕葉，日日有錢揸（拿）”，回家后插在門楣上會帶來財運。行橋時姑娘們還要擲石塊或竹枝于河中說“擲橋中，嫁雅翁（丈夫）”之類，皆以諧音，求吉祥也。

“行彩橋”作為一種祈福民俗，在潮汕出現(xiàn)至遲可溯至明代，但其實元宵“行彩橋”是一種流行已久的中原古俗。在中原多個地方的縣志中都有相關(guān)記載，與揭陽民間“行彩橋、摸獅鼻”的風俗并無二致。