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黃瓦窯遺址調(diào)查側(cè)記

2014-02-23 04:19陳寶峰
鞍山師范學(xué)院學(xué)報 2014年3期
關(guān)鍵詞:海城窯爐琉璃

陳寶峰

( 鞍山市博物館,遼寧 鞍山 114005)

一、走訪黃瓦窯

海城黃瓦窯是目前我國東北地區(qū)古代唯一官營琉璃窯廠,主要為清代皇室陵寢燒造琉璃磚瓦及裝飾建筑構(gòu)件。據(jù)《滿 文 老檔》及其它史料 考證,從前 清 (天 命)至 清 末 (宣 統(tǒng) )12 帝 291 年(1911),十八任 敕 命 五品督窯官,均 由 侯 氏一 姓世襲。期間雖幾經(jīng)興衰,但舊制不改,琉璃生產(chǎn)從未間斷。其特殊的官琉璃窯制度、琉璃生產(chǎn)工藝及產(chǎn)品流向等均具重要的研究價值,在我國琉璃史和古建筑史上占有一定位置,為此,相關(guān)學(xué)者作了許多研究工作。筆者曾有幸先后兩次參與了該遺址的考古調(diào)查,現(xiàn)將有關(guān)情況記述如下,以期做一點(diǎn)補(bǔ)充和見證。

20 世紀(jì) 80 年代初,筆者隨金維庫老師(已故原鞍山文物店文物收購員)在海城析木鎮(zhèn)收購流散文物時,曾順路在黃瓦窯及其所在的缸窯嶺村做過遺址踏查和走訪。當(dāng)時遺址占地面積很大,東、西、北三面環(huán)山,南面有一條能走馬車的蜿蜒土路,約一公里許,穿過缸窯嶺村通往海岫公路。據(jù)村里老年人講,當(dāng)年黃瓦窯生產(chǎn)的“龍磚彩瓦”就是通過這條老路,由首任督窯官侯振舉趕著大馬車“千里送琉璃”到盛京(沈陽)的。令人震驚的是,當(dāng)時無論是農(nóng)田、果園還是村民院落,遺址所在遍地是散落的琉璃瓦件,雖然絕大多數(shù)是殘損或是未掛釉的半成品,但個別也有完整如新的,五顏六色,以黃緑色為主,俯拾皆是。除這些琉璃的殘磚斷瓦以外,最 多的還 是那些民 窯燒制的 普通缸胎陶瓷碎片,尤其是一些破碎的醬釉大缸,隨處可見,從特征 上 看多為 明代至金 元時期。在北側(cè)和西南側(cè)的果園及 玉 米地里,當(dāng) 時 還殘留 幾 座用青磚砌筑的民用窯 爐,北 側(cè)靠山根 的一座窯 爐保存較為完整,一半爐頂尚存,煙筒還在。從爐底發(fā)現(xiàn)的粘結(jié)在一起的 褐 釉大碗 看,應(yīng) 是明代 早 期缸瓦窯的遺存。據(jù)民國版《海城縣志》記載,海城缸窯嶺地名的由來,蓋因此地在明代即以盛產(chǎn)紅、白瓷土而燒制民用陶 瓷 缸瓦而 得 名,只是到 了 清初因努爾哈赤要建造及后來維修“三陵一宮”(東陵、北陵、永陵、沈 陽 故 宮),才 欽 命 成 立“盛 京 工部黃瓦廠,五 品 官 一 人,侯 氏 世 襲 ”,燒 造 黃 綠 琉璃磚瓦以為御用。遺憾的是在遺址地表當(dāng)時并沒有發(fā)現(xiàn)琉璃窯址的遺跡。那時地面上的早年老建筑僅存“官廳”(督窯 官 辦公室)西 側(cè) 的 五 間 伙 房(窯工做飯的地方)。原來緊挨著水房的“官廳”,早在 日 偽 時 期 (約 1944 年 前后)便 已拆 毀,建 筑材料被張姓村民所得,并用 這些材料 在西側(cè)不 足500 米處另蓋了新房。當(dāng)時筆者和金老師聽到這一消息,便走訪 了 張家。當(dāng) 時房東還 向我們出 示了兩件頗為得意的“老東西”,一是據(jù)說相傳二百多年的原黃瓦窯購炭 材 過磅用 的二人抬 大秤;另一件是已裝飾在房間里的木制雕花“隔扇”。

遺址中黃瓦窯原地面建筑除五間伙房尚在以外,保存最好的是道光二十一年(1841)修建的琉璃影壁。該 影 壁 原 建 于 黃 瓦 窯 官 廳 前,長 5.83米,髙 3.39 米,寬 0.82 米,系用紫、綠、黃、褐、黑五色琉璃磚砌筑,束腰蓮花須彌座、綠色琉璃瓦硬山頂、正脊二 側(cè) 有 鴟尾影壁,頂端兩坡下有裝飾斗拱,影壁四角是四個垂蓮柱,兩面鑲有琉 璃 磚 雕“封侯掛印”和“松鶴延年”等吉祥圖案。無論從建筑藝術(shù)還是琉璃工藝上,該影壁都應(yīng)是黃瓦窯琉璃產(chǎn)品的代表作。1964 年海城發(fā)大水,琉璃影壁地基下沉,遂整體搬遷至海城庴石山公園內(nèi)。

圖1 黃瓦窯遺址平面示意圖

黃瓦窯遺址地面踏勘的意外收獲是在伯靈祠(又稱五神廟)舊址的草叢中發(fā)現(xiàn)了一甬乾隆 五十一年(1786)《重修五神廟碑》,雖然字跡斑剝,但仍依稀可辨。碑文大意說,我縣東南缸窯嶺,舊有古廟一所,伯靈、火神、山神、土地建自前明,至我朝改為黃 瓦 窯 后,立 窯神,故 曰“五神廟”。這說明五神廟原為四神廟,是明代新建,入清后因建黃瓦窯 而改 為 五 神 廟。據(jù) 缸窯 嶺 村 里 老年 人回憶,伯 靈 祠前原有三甬碑:一甬是光緒三十二 年(1906)的《重修伯靈祠碑序》,現(xiàn)存海城市博物館碑林內(nèi)。另一甬《重修缸窯 嶺 伯 靈廟碑記并序》(清咸豐元年),碑已失,碑文見于民國版《海城縣志》。這次發(fā) 現(xiàn) 的即應(yīng)是第三 甬,可 惜二 十 多 年后,當(dāng)筆者再去黃瓦窯時碑已不見了。

伯靈廟是缸窯嶺的歷史見證,文化革命時連同土地廟、狐仙堂、五品督窯官老侯家的祖墳都被當(dāng)做“四舊”給刨了。現(xiàn)在,伯靈廟僅剩下一堆瓦礫,只有大約四至還可辨認(rèn),近二 年 村 里集資重建,不過規(guī)模小多了,也失去了當(dāng)年的風(fēng)采。

遺址踏查期間居于侯啟生家,其年已 86 歲,曾于黃瓦窯做過畫工,據(jù)其回憶筆錄如下:

黃瓦窯 有 七 個 廠,琉 璃、木 炭、銅、錫、鉛、顏料、席廠等。七廠之中,只有琉璃廠燒煉琉璃,其它六廠,如炭廠備燒窯顏料;鉛、銅、錫、顏料各廠采購釉料;席廠則置備葦席遮蓋瓦坯和成品,兼供盛京三陵祭日搭棚鋪地之用。后六廠分設(shè)各處,有近在鄰村,也有遠(yuǎn)在外縣。七廠之中唯琉璃廠為主廠,其 余 為 附屬。琉 璃廠 設(shè) 督 窯 官 一 人,光緒、宣統(tǒng)兩 朝 稱“盛京工部管理琉璃窯等 七廠 領(lǐng)催事務(wù)五品官”。琉璃廠下設(shè)外事員 4 人,會記 1人,匠人 37 人,這是常駐職工,每年陰歷二月開工時還雇傭臨時工,其中成年工約一百五六十人,童工六十多人,連同常工總計約三百來人。其他六廠事務(wù)簡單,除領(lǐng)催之下僅幾個采購員而已。

朝廷敕命的督窯官除五品俸祿以外,還撥給120 畝地,歸其管理和收租,叫做食邑。七廠各領(lǐng)催給 60 畝地,領(lǐng)催更換時,地隨人轉(zhuǎn)移,這種地叫做“隨缺地”,除 60 畝地外也享有俸銀。琉璃廠員工、辦事員和會計每年餉銀 250 兩,37 名匠人(常工),從每年二月開工至十月停工,8 個月,工薪以米計算,由米作價發(fā)給現(xiàn)金,究竟每年發(fā)多少不固定,以光緒末年來論,合計約每人每年可 得40 元,這是正薪。此外還給醬料、大豆和 食 鹽 等合計 20 元,雞食料 10,總計可得現(xiàn)金 70 元左右,另外每人每年發(fā)給 2 匹大布(每匹合約 30 尺)實物。匠人伙食由官家供給,一年到頭,頓頓小米飯煮鹽豆,年節(jié)稍有改善。成人臨時工,根據(jù)活計輕重規(guī)定工資,每月 4 至 6 元不等。童工每天只給五六分錢,每月不足 2 元。臨時工與常工伙食一樣,由官家供給。

琉璃生產(chǎn)原料主要是坯料和釉料,坯料為黃土、白土、白石 (亦稱馬牙石)、紫 石。除 紫 石 (用料不多)由外地采運(yùn),其 它三種都是產(chǎn)于 當(dāng) 地不遠(yuǎn)的東西兩座山坡上。釉料主要為鋁、錫、銅、樟丹等,此外還有一些其它金屬,配方當(dāng)時保密,外人不知。

琉璃工藝大體分五作:一為畫做,官家(盛京工部)出圖 樣,給尺寸,照 著 樣 進(jìn) 行雕 塑,一般 畫作指專做帶有龍鳳花紋的琉璃瓦件;二是板瓦做,指屋脊、檐頭上的“鉤頭”、滴水等琉璃瓦;三是筒瓦做,即普通琉璃瓦。以上三作,專制瓦坯。四是燒窯做,即瓦坯制成,裝窯燒煉,其火候的穩(wěn)、急、老、嫩關(guān) 系 瓦 之質(zhì)量好壞極大,為工藝中緊要 部分;最后一做是釉料做,此最為重要。琉璃之美觀耐久,金碧輝煌,異于普通瓦之處,全在掛釉,所以這種技術(shù),當(dāng)時極端保密,材料和配方除專掌一人外,其他任何人都不知曉,實行調(diào)制時亦不許外人看見。上釉后二次進(jìn)室燒煉,方成琉璃。

二、黃瓦窯實地勘探

2007 年 4 月,經(jīng)遼寧 省文物 管 理 辦 公室 批準(zhǔn),筆者帶領(lǐng)由鞍山博物館富品瑩、王力偉,海城博物館吳洪寬及岫巖博物館考古勘探隊卜常益等十幾名專業(yè)人員組成的“黃瓦窯考古調(diào)查組”,再次來到缸瓦嶺???察 工作分 三個小組 進(jìn)行,一 組由卜常益同 志 帶 勘探 隊 尋找“琉 璃 窯 窯 址 ”及 其它遺存;另一組由富品 瑩 同志在 勘 探基礎(chǔ) 上 組織實施試掘;第三由吳洪寬同志帶人走訪調(diào)查,搜集“活口”和相關(guān)文獻(xiàn)資料。這次調(diào)查所獲 頗豐,基本搞清了遺址概 況,并 獲取了一 些珍貴 的 實物資料,現(xiàn)據(jù)當(dāng)時的“調(diào)查報告”記要如下:

( 一) 地理位置及自然情況

黃瓦窯遺址位于海城市析木鎮(zhèn)缸窯嶺村北側(cè)一座古稱巖山的山坳中,此地三面環(huán)山,山勢不高,海拔 40~205 米。其西北距海城市 17.5 公里,東南距析木古城 4.2 公里,南距缸窯嶺村 1.5 公里,一條鄉(xiāng)路穿過缸窯嶺村通向外界,與現(xiàn)在的海岫公路(海城至岫巖,古代為遼東通往朝鮮的交通要道。)連接在一起。遺址 面 積 15.75 平方公里,現(xiàn)為耕地和果園。遺址內(nèi)現(xiàn)居住 6 戶人家,以務(wù)農(nóng)為生??拷鄙较掠袃裳矍迦鞒觯?dāng)?shù)厝朔Q“龍灣泉”。

( 二)黃瓦窯歷史遺存

據(jù)文獻(xiàn)記載和村民提供的線索,調(diào)查組先后在遺址中找到了窯爐、工房(制坯、上釉等作坊)、晾坯場、泥漿池、老井、原 料產(chǎn) 地 (紅 土、白土、馬牙石)、釉料庫、成品庫、官廳、伙房、琉璃影壁、伯靈祠、土地廟、侯氏祖墳等當(dāng)年黃瓦窯廠的主要生產(chǎn)設(shè)施及相關(guān)建筑遺址,其中除琉璃影壁整體搬遷至海城庴石山公園外,現(xiàn)存的僅有 5 間伙房仍不失原貌,其余早已夷為平地,面目全非。依據(jù)考古勘探和試掘所得資料,此次調(diào)查基本確定了上述 主 要 生 產(chǎn) 和 附 屬 設(shè) 施 所 在 位 置 及 建 筑 規(guī) 模。(見圖一黃瓦窯遺址平面示意圖)

( 三)窯址概況及琉璃窯爐結(jié)構(gòu)

整個遺址可分為兩個窯區(qū),A 區(qū)為清代官辦琉璃窯,距現(xiàn)存伙房南 65 米。在南北長 40 米、東西寬 10 米的高臺地上。經(jīng)勘探,測出南北等距離整齊排列的 5 座琉璃窯址,每座間隔僅 2 米。經(jīng)對最南端的 1 號窯試掘可知,其結(jié)構(gòu)平面為后方前圓的馬蹄狀古代傳統(tǒng)式窯爐(俗稱饅頭窯或馬蹄窯。見圖二:饅頭窯示意圖),窯爐由窯門、窯室、窯床、火塘、落灰坑、通風(fēng)口、煙道、煙囪等構(gòu)成。窯門東向,長 6.2 米,寬 5.8 米,殘高 0.8 米。(據(jù)村里當(dāng)年見過琉璃窯的老人介紹,窯爐面高應(yīng)為 3.5 米左右)

經(jīng)發(fā)掘清理,窯室內(nèi)東側(cè)窯床上尚存整齊排列的四摞 0.4×0.2 米×20 無釉脊瓦,每摞 3 塊。北側(cè)發(fā)現(xiàn) 2 塊綠釉琉璃瓦殘片,靠近窯門還出土一件完整的無釉龍頭大吻,其鳳格與沈陽故宮太廟屋脊大吻相一致。

B 區(qū)為民間缸瓦窯。窯爐不集中,零散分布在遺址內(nèi),占地面積約為整個遺址的 2 /3。從現(xiàn)場采集的標(biāo)本分析,多為金元時期至明代燒制民間日用陶瓷的窯爐。據(jù)勘探資料,大體可劃分 6個區(qū)域,每個區(qū)域內(nèi)窯爐數(shù)目不等,多則十幾座,少則三四座??赡芫鶑U棄于清初官琉璃窯建窯之前的各個歷史時期,例如緊靠村路西側(cè) 20 米處的2 號民窯區(qū)域內(nèi),地面散落 有 許多明 代 綠釉碗、盤、碟等瓷器殘片,火候較低,胎質(zhì)疏松,暴釉現(xiàn)象嚴(yán)重,與沈陽故宮博物館收藏的明末清初綠釉瓷器極為相似。在同一窯區(qū)還發(fā)現(xiàn)了大量金、元時期缸胎日用陶瓷殘件及支釘、墊圈、匣缽、托盤等窯具,尤其是距官廳西北 50 米的 6 號民窯區(qū),緊貼山根的地表還殘存一座僅剩兩段窯壁的“饅頭窯”,記得筆者 20 年前第一次去遺址考察時,曾在這里采集到一件金、元時期綠釉缸胎大碗。

( 四)調(diào)查新獲實物資料

經(jīng)發(fā)掘和采集,共 獲 有價值 的 各類文 物 標(biāo)本150 余件,其中包 括:(1)帶有 文 字 標(biāo) 識 小 琉 璃 物件 30 余種,如“清寧宮垂脊”、“清寧宮大脊”、“永陵四碑亭”、“永 陵 配 殿 垂 脊”、“福 陵 大 殿”、“福陵隆恩垂脊”、紅褐 釉“福 陵明 樓 ”垂 獸、“昭 陵 隆□”、“啟 運(yùn) 殿 ”攛 頭、“鳳 凰 樓 垂 脊”、“太 廟 ”構(gòu)件、“北鎮(zhèn)廟大殿大脊”、“是(實)勝寺”、祿釉“琉璃照壁”、“昭 陵 角 樓”、“永 扶 (富 )宮”壓 條 磚、“賢王祠山門”大吻等等,這些琉璃構(gòu)件上的文字標(biāo)識,雖然字跡潦草,書寫極不規(guī)范 (應(yīng) 為窯工 所書,意在便于識別),但卻為我們今天研 究黃瓦 窯產(chǎn)品的流向、具體 用途提供了可靠依據(jù)。(2)不同的紋飾、規(guī)格的琉璃構(gòu)件的種類計 40 余種,如筒瓦、板瓦、滴 水、勾 頭、戧 檐 磚、裝 飾構(gòu) 件 (平 口條壓帶條、博逢頭、鳳頭、上下梟轉(zhuǎn)頭、釘帽、裝飾塊),此外還有脊獸、琉璃俑等。這些瓦件上的紋飾以龍鳳紋為主,其它為荷花、纏枝蓮等,琉璃釉色多為 黃、綠 兩 種。 (3 )民 窯 日 用 陶 瓷 標(biāo) 本 25件,如綠釉 大 碗、孔 雀 綠 釉 淺 腹 盤 (殘)、綠 釉 小蝶、醬釉高足 碗 (殘)、醬 釉大 碗、醬 油 大 缸 (殘)等。這些日用瓷器標(biāo)本,全部出土于民窯區(qū),其中綠釉器多為灰胎,胎質(zhì)疏松,燒制火候較低,暴釉嚴(yán)重。醬釉器以缸胎為主,胎質(zhì)堅致,多施半釉,露胎處可見雜質(zhì)較多,夕鐵現(xiàn)象嚴(yán)重。(4)窯具、模具等 20 余件,其 中 主要是 陶質(zhì) 支 釘、支 架、墊并、托條、托架等。此外有少量匣缽、托盤及云龍紋模具、團(tuán)龍紋模具、龍鳳紋模具、纏枝蓮紋模具。(5)琉璃生產(chǎn)工具及其它。石碾 盤 (碾 料場附近出土)、石臼、銅質(zhì)吹釉管、坯制結(jié)晶塊(泥漿池出土)、琉 璃 主 要 坯 料 標(biāo) 本 (采 自 紅、白 土 場)。同時,通過走訪缸窯嶺村侯文忠、析木鎮(zhèn)侯云利、三家子村侯希武、紅土嶺村 候 希 良、侯 家 崴子侯宗云、黃金峪村侯文鐸等多位侯氏家族后裔,大體摸清了侯氏老三支的來龍去脈,并征集到黃金峪村村長侯文鐸家藏《侯氏宗譜》一部(殘缺)。

此次對黃瓦窯遺址的考古調(diào)查歷時 15 天,結(jié)束后進(jìn)入了室內(nèi)整理、研究和編寫調(diào)查報告階段,遺憾的是筆者因故未能參與后段工作。

[1]路世輝,當(dāng)品瑩.鞍山 碑志[M].沈 陽: 沈陽 出 版 社,2008.

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