摘要：東北二人轉《楊八姐游春》，要“彩禮”戲詞具有出奇的“大”、“小”、“無形”、“奇異”、“仙氣兒”的特點?！安识Y”戲詞從宏觀到微觀、從地上到天上、從人間到仙界，透視出非凡的意境構建功能和造型功能、白描功能、設色功能、神玄功能，我們不得不感嘆這段文學滄海中難覓難書的絕世彩禮單。

關鍵詞：彩禮 嘎古少有 意境奇異

關于婚姻“彩禮”習俗的記載，史見于周代。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規(guī)制，整套儀式合為“六禮”，西周時確立并為歷朝所沿襲的六禮婚姻制度，是“彩禮”習俗的來源。六禮即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮中的“納征”是送聘財，相當于現(xiàn)在所講的“彩禮?！?/p>

東北二人轉《楊八姐游春》，佘太君要的彩禮嘎古少有、奇異荒誕、天地間難尋。這段唱詞結構長短句結合、精練極致，演唱起來板眼錯落有致，一直是膾炙人口的唱段。彩禮文字從宏觀到微觀，從地上到天上，從人間到仙界，透視出非凡的意境構建功能和造型功能、白描功能、設色功能、神玄功能，我們不得不感嘆這段文學滄海中難覓難書的絕世彩禮單。

大宋朝時期，楊家將忠心報國。一日，楊八姐與九妹到郊外春游，偶遇圣上宋仁宗，包公等大臣陪同也來游春，宋仁宗欲納八姐為妃嬪，派包大人到楊府提親。佘太君被逼無奈，急中生智要了一份“絕世彩禮”，結果激怒宋王，派人去搶親。這時，金兵進犯，楊門女將奮起抗金，宋王被迫最后放棄這門親事。

彩禮的“大”?！拔乙┥侥敲创蟮囊粔K玉，黃河那么長的一錠金，天那么大的穿衣鏡，海那么大的洗臉盆”這段彩禮大得出奇，大得沒邊沒延，即使找到了也是天地不能容下的，那又怎么能找得到呢！這段彩禮文字的造型功能極強，讓我們充分領略大、長、高、闊形式的飽滿與張力，無法賞其全貌卻能感受無比的重量與體積，也反映出戲中人物胸懷天地、英氣蓋世的中正秉性。

彩禮的“小”?！拔浵伒难燮の米有模ù蠼愕纳囝^蜜蜂的膽，還要那綠豆蟈蟈的小腳后跟，要財禮就得挑這嘎古的要”。這份彩禮就是用放大鏡看清也是不容易的，它與上一段形成了強烈的反差，小到你不曾想過，更沒有看過，可是它們是存在的，也只能從生物研究的角度才能涉及到，而古代人又是怎樣想到的，令人稱奇的是這份彩禮的小，更是這份彩禮奇特的想象。

彩禮的“無形”?！鞍笕四阒还芊艑捫模以僖?，我要它一兩星星，再要二兩月，三兩清風四兩白云，五兩碳煙六兩氣，七兩火苗八兩琴音，雪花曬干要九兩，冰溜子燒碳要他十斤”。這些彩禮要得很少，可是哪一樣又能真正得到呢！這些彩禮能看到但摸不到，因為太高了，這些彩禮能感受到但抓不到，因為無形無重，這些彩禮拿得到但是無論怎樣都留不住，因為遇光則化，遇火則消。這段文字蓄筆抒畫出飄逸別致的意境，星、月、風、云、炭煙、氣、火苗、琴音、這幾樣彩禮質感飄逸，氣韻蕩漾。這份彩禮少得讓人有欲望，又飄逸得讓人扼腕感嘆其難畫難描，難擁有。即使有形有重的雪花曬、冰溜子燒，最終還是如空氣一般，幻化無形的意向涌動不止。

彩禮的“奇異”。“鳳凰絨毛的花被面，天鵝絨毛的白手巾，螞蛉翅膀的紅大襖，蝴蝶翅膀的綠羅裙，螃蟹尾巴長蟲腿，蝎子犄角蛤蟆鱗，四楞的雞蛋要八個，一摟粗牛毛要它九根?！边@幾樣彩禮有幻想的鳳凰，也有生活中真實可見的昆蟲，但是要其材料成物件確實沒有可能。這幾樣彩禮我們能看到彩禮寄托的原型（螃蟹、長蟲、蝎子、蛤蟆、雞蛋、牛毛）但是永遠無法等到原型中可以誕生這幾樣彩禮（尾巴、腿、犄角、鱗、四楞的、一摟粗）。這段文字有白描又著色的效果，鳳凰絨毛、天鵝絨毛、螞蛉翅膀、蝴蝶翅膀，一道道絲線般的筆跡細膩流暢的傾瀉紙面，花的、白的、紅的、綠的色彩也肆意流蕩絲線間，構成了一幅靈透七巧的鳥蟲工筆畫。所以，我們不得不感嘆要彩禮人的蕙質蘭心。

彩禮的“仙氣兒”?！拌F拐李的葫蘆要它半拉，八姐以后用它裝線根，何仙姑的笊籬你也得要，八姐撈飯待親人，張閣老的毛驢你也得要，八姐騎它好回門?！边@份彩禮要的是神話故事“八仙”隨身寶物，本就是人們想象中的產(chǎn)物，如何能在現(xiàn)實中找得到，又怎樣成為彩禮？這幾樣彩禮是神話故事的再創(chuàng)造，每一樣都是寶物又都有靈通，有幾分仙氣兒，又有幾分玄秘的色彩，而它們作為楊八姐的嫁妝又是另一個神話故事的再創(chuàng)造。

永生都等不到的“迎親”。“我女兒不到歲數(shù)不能成親，泰山不倒不上轎，黃河不干不出門，皇上要娶我的楊八姐，你讓他等上個百八十年，再來迎親！”

彩禮是中國婚姻習俗的產(chǎn)物，這份天上難找地上難尋的彩禮，確是這種習俗下誕生的智慧絕頂?shù)牟识Y。

作者簡介：

[1]張艷秋：遼寧林業(yè)職業(yè)技術學院副教授。endprint