王陶雅

摘要：阿炳（華彥鈞）是我國(guó)著名的民間音樂(lè)家、二胡演奏家?！抖吃隆肥前⒈罹叽硇缘淖髌分?，也是二胡曲中最成功、最完美的杰作之一。

關(guān)鍵詞：阿炳 二胡 二泉映月

一、作者簡(jiǎn)介

阿炳原名華彥鈞，中國(guó)著名的民間音樂(lè)家，1893年生于江蘇無(wú)錫。父親華清和是無(wú)錫雷尊殿的道士，母親在阿炳4歲的時(shí)候就離世。華清和很擅長(zhǎng)道教音樂(lè)，在阿炳8歲時(shí)就開(kāi)始教他二胡、琵琶、笛子、鼓這些樂(lè)器，年幼的他那時(shí)就已經(jīng)表現(xiàn)出異于常人的音樂(lè)天賦。12歲已能演奏多種樂(lè)器，他尤其是喜歡二胡，在學(xué)習(xí)時(shí)更加的刻苦。18歲時(shí)被無(wú)錫道教音樂(lè)界譽(yù)為演奏能手。1914年，華清和去世，阿炳成為雷尊殿的當(dāng)家道士，后來(lái)由于阿炳染上了惡習(xí)，生活窮困潦倒。1927年，阿炳因患眼疾雙目相繼失明，無(wú)力參加道教活動(dòng)，生活壓力所致只能背著二胡街頭賣(mài)藝謀取生計(jì)。從此他變?yōu)榱私诸^藝人。阿炳是無(wú)錫城里技藝最出眾的藝人，他正式啟用藝名“瞎子阿炳”。阿炳所創(chuàng)作的樂(lè)曲終于在1949年獲得了新生，那年無(wú)錫解放。第二年，中央音樂(lè)學(xué)院教授楊蔭瀏等人為了更好的保存民間音樂(lè)專(zhuān)程來(lái)到無(wú)錫為他錄音。一共錄制了三首二胡曲和三首琵琶曲，分別是《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》、《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》。1950年他已身患重病，不久后便與世長(zhǎng)辭。

二、作品命名

江蘇無(wú)錫惠一泓清泉，原名“惠泉”位于江蘇無(wú)錫錫惠公園內(nèi)。錫惠公園包括錫、惠兩山，惠山有九龍十三泉，尤以第二泉聞名于世，唐代陸羽評(píng)此泉為第二，世稱(chēng)“天下第二泉”?！抖吃隆愤@首世界名曲之前是沒(méi)有名字的，阿炳經(jīng)常用二胡信手拉來(lái)，不停創(chuàng)作，久而久之就形成了這樣的一首曲子。當(dāng)時(shí)音樂(lè)學(xué)家楊蔭瀏等教授在錄制其樂(lè)曲時(shí)跟阿炳即興商定的曲名。從樂(lè)曲的名字上看，似乎是描寫(xiě)景色為主題的音樂(lè)作品，其實(shí)這首作品自始至終流露的是阿炳對(duì)生活中所飽嘗人間辛酸和痛苦思緒情感的真實(shí)反映。曲子的名字和樂(lè)曲的內(nèi)容并沒(méi)有多少內(nèi)在的聯(lián)系。之所以叫《二泉映月》正是因?yàn)榘⒈Ｄ暝诨萆酵だ?，便得有“二泉”此名。由于《二泉》不像一個(gè)完整的曲名，后來(lái)?xiàng)罱淌谔嶙h粵曲有個(gè)《三潭印月》而無(wú)錫有個(gè)映山河，于是最終敲定名字叫《二泉映月》。

三、樂(lè)曲分析

這首作品旋律委婉流暢、跌宕起伏、具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。作者運(yùn)用了二胡上五個(gè)把位的寬廣音域演奏，同時(shí)配了合蒼勁有力的運(yùn)弓處理，流露出如泣如、昂揚(yáng)憤慨的感情以及對(duì)未來(lái)生活的熱愛(ài)和理想境界的憧憬，表現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)歷舊中國(guó)生活辛酸苦痛的流浪藝人的感受和不屈不撓的性格。全曲是一種陳述、引申和展開(kāi)，使阿炳的感情表達(dá)得到了充分的抒發(fā)。除了引子和尾聲外，曲子共分為六個(gè)段落，即主題段和它的五次變奏。

《二泉映月》的曲體結(jié)構(gòu)是一首傳統(tǒng)的變奏曲。樂(lè)曲的開(kāi)端引子以短小的音調(diào)開(kāi)始，音階下行的旋律猶如一聲飽含辛酸與痛苦的嘆息。二胡低沉的聲音仿佛在描述阿炳一身所遭受的苦楚。

繼引子之后樂(lè)曲進(jìn)入了主題旋律，由開(kāi)始的平靜訴說(shuō)逐漸轉(zhuǎn)為激情感慨，旋律的沖擊和多變的節(jié)奏形成了鮮明的對(duì)比，深刻的體現(xiàn)了作者內(nèi)心的頑強(qiáng)和不屈不撓的個(gè)性和對(duì)舊社會(huì)的不平與憤怒。

第四段到達(dá)了全曲的高潮，作者在演奏時(shí)更加的沉痛有力，仿佛在迸發(fā)他內(nèi)心世界強(qiáng)烈的吶喊聲，是對(duì)命運(yùn)的掙扎與反抗，也是對(duì)美好生活的向往和追求。

高昂的樂(lè)曲在飽含不平之鳴的音調(diào)中進(jìn)入了尾聲，而尾聲又給人一種意猶未盡之的感覺(jué)，仿佛作者仍在默默地傾訴一樣。

整首作品將主題一共變奏了五次，樂(lè)曲的變奏是為了深化主題，表現(xiàn)出不同的音樂(lè)情緒，使聽(tīng)眾更加深刻的體會(huì)到作者的感情。其變奏的手法主要是通過(guò)對(duì)句子的不斷擴(kuò)充和縮減，旋律音域也得到了上升和下降，這種手法使音樂(lè)表現(xiàn)更加清晰流暢。運(yùn)弓輕重有變，時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，扣人心弦。

《二泉映月》是一首敘事曲，樂(lè)曲不斷地反復(fù)作者當(dāng)時(shí)深沉的思緒情懷，其旋律委婉流暢、跌宕起伏、意境深邃。其主旋律重復(fù)數(shù)遍，每一遍都有所伸延發(fā)展?！抖吃隆纷鳛橐淮?jīng)典，其音樂(lè)思想內(nèi)涵最關(guān)鍵的“人生”二字，它是作為人的生命價(jià)值和生命意義。它用音樂(lè)喚醒和撞擊的是每個(gè)受眾的靈魂，訴諸給每個(gè)受眾的是人生的本相。其藝術(shù)魅力，在很大程度上得益于阿炳在創(chuàng)作上的兼容并蓄而又前衛(wèi)的開(kāi)放姿態(tài)。它的抒情性，既不是熱烈、憤怒、也不是沉郁、悲愴，而是不同情感的有機(jī)融合，是對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活情感的寫(xiě)照，是現(xiàn)時(shí)生活情感的音樂(lè)性展示。

四、結(jié)語(yǔ)

阿炳的音樂(lè)作品跟他同時(shí)代的很多創(chuàng)作都不同。表面上看，在音樂(lè)理想上他是最遠(yuǎn)離他那個(gè)時(shí)代命運(yùn)的藝術(shù)家，但時(shí)間最終已經(jīng)證明，阿炳恰恰是那個(gè)動(dòng)蕩不寧的亂世年代在音樂(lè)上奉獻(xiàn)出的第一發(fā)言人?？梢哉f(shuō)，這得益于古代中國(guó)存留在像阿炳這樣一名民間藝人身上的光輝燦爛的一份天才的悟性。他既不去刻意反對(duì)什么，也不人為地追求什么；在阿炳一生的品質(zhì)中，人們可以發(fā)現(xiàn)，最終領(lǐng)悟的是一種巨人般的隱忍、順從。命運(yùn)一次一次的把他推向苦難的深淵，可是阿炳卻依然沒(méi)有放棄自己的信仰。阿炳對(duì)中國(guó)二胡演奏藝術(shù)的發(fā)展功績(jī)是不可磨滅的，《二泉映月》一曲是一首不朽之作，是阿炳一生中的最偉大奉獻(xiàn)和最能表達(dá)其藝術(shù)才華與成就的結(jié)晶品！

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