1993年中共中央國務(wù)院印發(fā)《中國教育改革和發(fā)展綱要》中提出，必須重視對中學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。1999年《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革與發(fā)展的決定》中強(qiáng)調(diào)，要有針對性的開展愛國主義、集體主義和社會主義教育，中華民族傳統(tǒng)文化教育。2001年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中進(jìn)一步明確說，要使中學(xué)生繼承與發(fā)展中華民族傳統(tǒng)。中國傳統(tǒng)科學(xué)觀作為傳統(tǒng)文化不可缺少的有機(jī)組成部分，探討其在中學(xué)政治教學(xué)中的運(yùn)用意義重大。

一、中國傳統(tǒng)科學(xué)觀的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)科學(xué)觀有古代、近代之分。中國古代科學(xué)觀呈現(xiàn)出天人合一、以道馭技、以人為本和經(jīng)世致用的精神特質(zhì)。天人合一觀十分注意思維的統(tǒng)一性和整體性，它將人與世界當(dāng)成是一個(gè)整體來思考，“觀其會通”，尋找其間的有機(jī)聯(lián)系，突顯人類社會與自然存在及發(fā)展的整體原則。“以道馭技”不僅僅局限于倫理道德方面的思考，還涉及到技術(shù)活動(dòng)的具體管理和操作的實(shí)踐活動(dòng)。倫理道德成為科學(xué)發(fā)展的指示器，規(guī)范著人們的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)了關(guān)系到國計(jì)民生的工程技術(shù)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與醫(yī)療衛(wèi)生等技術(shù)的進(jìn)步。同時(shí)，倫理道德要求技術(shù)與道德修養(yǎng)統(tǒng)一起來，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了人與人、人與社會、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。以人為本就是“指在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中應(yīng)該遵循以人為對象，以人為中心的思想，以造福人類為最高宗旨，強(qiáng)調(diào)對人的生存意義和價(jià)值的全面關(guān)懷，它是以追求科學(xué)本性——真善美的崇高品格為核心的一種科學(xué)精神與人文精神的雙重關(guān)懷。”經(jīng)世致用的特點(diǎn)導(dǎo)致了中國古代科學(xué)技術(shù)以解決實(shí)際問題見長，使中國古代科技在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)等領(lǐng)域中較為發(fā)達(dá)。

中國近代科學(xué)的發(fā)展歷程，是西方近代科學(xué)向中國漸進(jìn)移植的過程。由于特定歷史條件的限制，近代科學(xué)在中國發(fā)展歷程呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式，大體看來，基本上表現(xiàn)為由“器物”到“制度”再到“文化”的演進(jìn)，經(jīng)歷了四個(gè)階段。第一階段為早期改良主義者的科學(xué)觀，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)科學(xué)的“經(jīng)世致用”；第二階段為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的科學(xué)觀，這時(shí)科學(xué)觀由重視“器”轉(zhuǎn)為重視“學(xué)”；第三階段為戊戌維新時(shí)期的科學(xué)觀，科學(xué)觀的發(fā)展由“學(xué)”進(jìn)于“道”； 第四階段為五四時(shí)期的科學(xué)觀，這時(shí)提倡科學(xué)萬能論。

二、中國科學(xué)觀在中學(xué)政治課教學(xué)的價(jià)值

1.以中國傳統(tǒng)科學(xué)觀豐富教學(xué)內(nèi)容

在我國現(xiàn)行階段，中學(xué)政治的教學(xué)內(nèi)容主要包括基本國情教育、黨的基本路線教育、愛國主義教育、理想信念教育、人生價(jià)值觀教育、艱苦奮斗的精神、社會主義民主與法制教育、社會公德與家庭道德教育、馬克思主義基本觀點(diǎn)與哲學(xué)常識教育等。中國傳統(tǒng)科學(xué)觀作為中華民族在歷史的長河中所創(chuàng)造的精神財(cái)富，內(nèi)容博大精深，豐富多彩，涉及廣泛，是一座用之不竭取之不盡的文化瑰寶，可以豐富中學(xué)政治課教學(xué)內(nèi)容，為教學(xué)目的與任務(wù)服務(wù)，提升教學(xué)效果，促進(jìn)于學(xué)生的發(fā)展。

2. 以中國科學(xué)觀達(dá)成教學(xué)任務(wù)

新時(shí)期，我國思想政治教育提出新任務(wù)?！吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》中強(qiáng)調(diào)指出，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)需要弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化為根基來推進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。中學(xué)思想政治作為社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，需要將教學(xué)與傳統(tǒng)文化中的科學(xué)觀相結(jié)合，來提升中學(xué)生的思想道德素質(zhì)，提高教學(xué)效果，完成教學(xué)任務(wù)。再者，中學(xué)政治課的教學(xué)根本任務(wù)就是培養(yǎng)社會主義公民，其中以公民基本素質(zhì)培養(yǎng)為根本目標(biāo)。因此，在中思想政治教學(xué)中增強(qiáng)中國傳統(tǒng)科學(xué)觀的運(yùn)用，將會有助于教學(xué)任務(wù)的達(dá)成，提高中學(xué)生作為社會主義公民的基本素質(zhì)。

三、中學(xué)政治教學(xué)中國傳統(tǒng)科學(xué)觀運(yùn)用存在的主要問題

中國傳統(tǒng)科學(xué)觀內(nèi)容豐富多樣，涉及范圍廣泛，在社會生活中發(fā)揮重要的作用。先秦兩漢、魏晉南北朝時(shí)期，我國古代生產(chǎn)技術(shù)日趨成熟，以陰陽五行學(xué)說和氣論為哲學(xué)基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)五大學(xué)科已經(jīng)形成了自己的獨(dú)特科學(xué)范式。唐宋元明清及至近代，中國與亞非各國的科學(xué)文化交流頻繁，充實(shí)了我國的科學(xué)技術(shù)知識，中國古代四大發(fā)明在此時(shí)己初露端倪。戊戌時(shí)期科學(xué)發(fā)展更側(cè)重于對科學(xué)內(nèi)在價(jià)值的揭示，出現(xiàn)了科學(xué)與哲學(xué)、科學(xué)與政治相融合的意向。

然而，教師對于中國傳統(tǒng)科學(xué)觀的內(nèi)容選擇僅僅局限于教材之上，沒能做到在教材之外聯(lián)系相關(guān)的資料、文獻(xiàn)進(jìn)行合理的分析、加工、綜合，針對教育對象的情況和特點(diǎn)，在具體教學(xué)目標(biāo)之下選擇更為合適的傳統(tǒng)科學(xué)觀內(nèi)容。此外，教師在教學(xué)過程中沒有挖掘傳統(tǒng)科學(xué)觀的內(nèi)涵，只是為了完成教學(xué)任務(wù)，往往是蜻蜓點(diǎn)水，造成淺顯理解，使中學(xué)生對于傳統(tǒng)科學(xué)觀的認(rèn)知與情感無法深入。

四、加強(qiáng)中國傳統(tǒng)科學(xué)觀在中學(xué)政治教學(xué)中運(yùn)用的對策

1. 強(qiáng)化中國傳統(tǒng)科學(xué)觀的運(yùn)用意識

首先，通過提高教師的文化素質(zhì)，強(qiáng)化傳統(tǒng)科學(xué)觀運(yùn)用意識。在政治教學(xué)中，教師作為傳承傳統(tǒng)科學(xué)觀的主體，只有具備了一定文化素質(zhì)才會在實(shí)際的教學(xué)之中注重與加強(qiáng)傳統(tǒng)科學(xué)觀的運(yùn)用。其次，通過挖掘教材的傳統(tǒng)科學(xué)觀內(nèi)涵與營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，強(qiáng)化傳統(tǒng)科學(xué)觀的運(yùn)用意識。

2. 促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展

所謂教師專業(yè)化是指教師從業(yè)者通過專業(yè)培訓(xùn)和不斷進(jìn)修，提高自身知識儲備、發(fā)展教學(xué)能力、提升職業(yè)道德，成為合格職業(yè)教師的過程。中學(xué)政治教師是培育學(xué)生品德的園丁，更是需要強(qiáng)化專業(yè)素質(zhì)，包括政治學(xué)科的專業(yè)知識、教學(xué)實(shí)踐的專業(yè)能力、從事職業(yè)的專業(yè)精神、個(gè)人修養(yǎng)的專業(yè)人格等方面，來不斷地促進(jìn)自身的專業(yè)化發(fā)展。教師個(gè)人應(yīng)將專業(yè)化發(fā)展定位于自身職業(yè)規(guī)劃，通過不斷的學(xué)習(xí)提升教師自身對于傳統(tǒng)科學(xué)觀的認(rèn)識與理解，從而加強(qiáng)運(yùn)用中國傳統(tǒng)科學(xué)觀為教學(xué)服務(wù)的能力。

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作者簡介：

袁振林（1955～），男，江西奉新縣人，中學(xué)高級教師，主要從事中學(xué)政治教育。endprint