劉振國

【摘 要】大多語文教育偏重教學內容的工具性，忽視人文性，不能全面發(fā)揮語文學科作為陶冶情操，發(fā)展個性，培養(yǎng)學生人格素質的特殊功能。在教學中應該充分發(fā)揮語文文本的作用，這對學生世界觀、人生觀、道德觀的形成和健康心理的培養(yǎng)起著其他學科無法替代的作用。

【關鍵詞】語文；教學；育人；思想

“國運興衰，系于教育”，在《國家中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要》實施細則中提出“把育人為本作為教育工作的根本要求”?！墩Z文課程標準》也指出“語文課程應重視提高學生的思德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。作為一個語文教育工作者我深感責任重大。因為長期以來，語文教育偏重教學內容的工具性，而忽視了人文性。通俗的說就是“只顧教書，不顧育人”，不能全面發(fā)揮語文學科作為陶冶情操，發(fā)展個性，培養(yǎng)學生人格素質的特別功能。其實語文對學生世界觀、人生觀、道德觀的形成和健康心理的培養(yǎng)有著其他學科無法替代的作用。因此要扭轉這種“只教書、不育人”的趨勢，我們在教學中應該充分發(fā)揮語文文本的作用。在教給學生知識的同時，也要加強學生良好思想道德的培養(yǎng)，即不僅要教書，更要注重育人。下面就此談點淺見：

一、在閱讀教學中滲透思想品德教育

1.在經典詩文的誦讀中使學生感知人文知識

“讀”是語文教學的一個重點。教師要充分利用好早讀、午讀和課前三分鐘的時間來閱讀經典詩詞美文，而且應堅持不懈，這樣收效顯著。如唐詩、宋詞、元曲等，往往滲透著作者不可遏止的感情：或者熱愛大自然或者熱愛人類文化與文明……雖然它們的語言內容各不相同，但人文性卻是明曉的。如我在教蘇軾的《密州出獵》時，采用錄音示范，老師朗讀，學生研讀三者相接合的方式，學生被蘇軾“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎”的豪氣，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的渴望，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的氣概所感染。這樣，學生在潛移默化中受到愛國主義的思想教育。

2.在古典散文的教學中提高學生良好的人文素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化浩無邊際而又林林總總地存在著。先秦經典、諸子學術、漢賦及六朝駢文等中國古代優(yōu)秀文化，是中華民族精神的載體和體現(xiàn)，是中華民族勤勞和智慧的結晶，他以悠久的歷史，豐富的內容，深刻的蘊涵，高遠的意境，恢弘的氣概，凝聚著中華民族團結奮進的精神，體現(xiàn)出中華民族自強不息的精神風貌和氣質，表現(xiàn)出中華民族的精神品格和追求，展現(xiàn)出富于民族特色的理論特質和人文價值。如“天行健，君子當以自強不息”的進取精神；“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻精神；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的倫理規(guī)范，這些優(yōu)秀的道德倫理和文化傳統(tǒng)，博大精深，源遠流長。在教學中堅持用這種民族的傳統(tǒng)精神教育，引導當代中學生，增強其民族的自尊、自信、自強精神是尤為重要的。而對于“君君臣臣，父父子子”的封建傳統(tǒng)思想；“普天之下莫非王土”的王權理念；“父母之命，媒妁之言”的家庭包辦婚姻思想；“各掃門前雪”的自私自利的小民意識等傳統(tǒng)文化的糟粕，在教學中應引導學生正確識別并堅決予以拋棄，只有這樣才能培養(yǎng)和鍛煉出符合中國國情和時代需要的新型民族精神。這也是我們語文工作者的責任之一。

3.在現(xiàn)代美文的賞析中使學生領悟課文的人文內涵

語文課堂上，在對美文佳作進行賞析時，教師應抓住精彩段落，重點詞句，引導學生領悟課文的人文內涵，只有學生對課文的內容特別是人文性有了感同身受的認識，才會油然而生認同心理，進而被其中的人文精神所感染。如朱自清的《背影》反映的是長輩對小輩的無限關切，抒發(fā)的是感人肺腑的人間親情，它積淀了極為深厚的人文精神。在講析時，我著重引導學生對“父親為我買橘”的片段進行領悟。分別從父親的外貌，動作，神情及“我”的感受等四方面進行分析。學生通過想象思索很自然地被其中包含的深沉的父子之愛所感染，并從中感悟出：長輩如此執(zhí)著地疼愛自己，我們應尊重他們的勞動，體諒他們的辛苦，理解他們的行為，領受他們的深情。

二、在作文教學中提高學生的審美感悟能力

詩人王維說：“寫詩功夫在詩外”，即要想寫好文章，那就要在做人上下功夫，“作文如做人”，做一個成功的人就要有文化，有思想，有自己獨特的個性：積極，樂觀，真實。這樣的人格才能寫出真實的令人奮進的成功的好文章來。有時在作文課上也會選取一些文質兼美、內涵豐富的文章作為范例來讓學生賞析，這種學習、模仿并進行訓練的形式受到了學生的喜愛，也使他們受到美感的熏陶。這樣，他們文化豐富了，思想提高了，自覺辨識的能力也就進一步提高了。

總之，教育工作者在教學中應始終體現(xiàn)“以人為本”的思想，注重學生人格的塑造和完善。而作為一名語文教師，尤其應在教學中把握好這一點，讓學生既學文化，又學做人，從而真正達到“教書育人”的目的。

參考文獻：

[1]劉君，?；?談如何體現(xiàn)語文教學育人功能.學術理論與探索，2012.9

[2]韓靜.初探語文教學中的“育人”.現(xiàn)代教育教學探索，2012.9