(天津城市建設(shè)管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津 300134)

在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年黨建研討會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，一定要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義”，馬克思主義理論是我們立黨、立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心內(nèi)容。毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課(以下簡(jiǎn)稱概論課)教師作為實(shí)施思想政治教育的實(shí)踐主體，既是馬克思主義理論的學(xué)習(xí)研究者和教育傳播者，更是馬克思主義理論的踐行者和示范者，是黨的理論、路線、方針、政策的宣講者，肩負(fù)著把大學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的偉大歷史使命，在幫助學(xué)生掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。概論課教師特殊的地位和使命，決定了概論課教師對(duì)待馬克思主義理論必須堅(jiān)持并努力做到“四真”，即真學(xué)、真懂、真信、真用。真學(xué)、真懂、真信、真用是一個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體，其中，真學(xué)是基礎(chǔ)，真懂是前提，真信是關(guān)鍵，真用是目的。

一、閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，真學(xué)馬克思主義理論

馬克思主義理論是被實(shí)踐證明了的科學(xué)理論，其觀點(diǎn)、方法、實(shí)質(zhì)、精髓、體系都集中凝結(jié)在創(chuàng)立者的原著中。恩格斯在《致約·布洛赫的信》中說(shuō)：“根據(jù)原著來(lái)研究這個(gè)(馬克思主義)理論，而不要根據(jù)第二手的材料來(lái)進(jìn)行研究——這的確要容易得多。” 恩格斯還說(shuō)：“首先是不讀原著的人有時(shí)就看不懂，其次是他在表達(dá)馬克思的結(jié)論時(shí)常常把條件完全忽視了，而這些結(jié)論只有在這些條件下才是正確的。這有時(shí)會(huì)造成有些歪曲的印象?！绷袑幵谥v演時(shí)也告誡聽(tīng)眾，花些時(shí)間，把馬克思和恩格斯的主要著作至少讀幾本。早期革命領(lǐng)袖的告誡，時(shí)至今日并沒(méi)有過(guò)時(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)原著，既可以從中了解馬克思主義發(fā)展過(guò)程，又可以加深對(duì)馬克思主義普遍真理的認(rèn)識(shí)和理解。

眾所周知，教師知識(shí)的廣博、視野的開(kāi)闊在發(fā)揮教育功能中有著巨大的作用，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生都有潛移默化的影響，甚至可能影響到學(xué)生的一生。這就要求概論課教師必須認(rèn)真地、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義理論，研讀馬克思主義原著，領(lǐng)略馬克思主義的基本原理。只有具備扎實(shí)的馬克思主義理論功底，才能在概論課教學(xué)中講深、講透馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，一定要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，正確處理堅(jiān)持和發(fā)展、一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系；一定要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，充分尊重人民群眾的偉大實(shí)踐和創(chuàng)造；一定要以寬廣的眼光密切觀察世界局勢(shì)的發(fā)展變化，積極借鑒吸收人類(lèi)文明一切優(yōu)秀成果；一定要堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝黨員干部頭腦，不斷提高全黨的思想理論水平(“四個(gè)一定”)。習(xí)近平總書(shū)記為進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化指明了方向、明確了目標(biāo)、提出了要求?？梢?jiàn),不斷加強(qiáng)，不斷推進(jìn)，努力使全黨的馬克思主義理論水平和科學(xué)文化水平不斷有新的提高，有著及其重大的意義。這就進(jìn)一步要求概論課教師必須真學(xué)，要研究馬克思主義的形成、發(fā)展歷程，通過(guò)講解馬克思主義學(xué)說(shuō)在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的指導(dǎo)作用，說(shuō)明馬克思主義理論的科學(xué)性、客觀性。只有這樣才能做到真學(xué)，學(xué)出真效；才能講清我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義中國(guó)化；才能講透馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論。

二、領(lǐng)會(huì)馬克思主義精神實(shí)質(zhì)，真懂馬克思主義理論

真懂，就是真正學(xué)懂、弄通、會(huì)用科學(xué)理論；就是領(lǐng)會(huì)馬克思主義精神實(shí)質(zhì)，把握馬克思主義精髓，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所成，達(dá)到“真懂”。真懂，不是把理論作為一種知識(shí)系統(tǒng)；不是教條地、孤立地看待馬克思主義理論；不是只理解表層的字面意思，只掌握只言片語(yǔ)，而是從世界觀和方法論層面去領(lǐng)悟。通過(guò)對(duì)理論的感覺(jué)、知覺(jué)、表象，經(jīng)過(guò)思維、判斷、推理，形成科學(xué)的世界觀和方法論。任何割裂馬克思主義發(fā)展過(guò)程，斷章取義地認(rèn)識(shí)馬克思主義的觀點(diǎn)和實(shí)踐都是錯(cuò)誤的、有害的，都是對(duì)馬克思主義的背叛。

真懂馬克思主義理論，就是要正確把握其認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；就是堅(jiān)持馬克思主義的認(rèn)識(shí)論、堅(jiān)持馬克思主義的思想路線。作為概論課教師，只有自己真正對(duì)馬克思主義學(xué)懂弄通了，才能把深?yuàn)W的道理講得深入淺出、通俗易懂，才能使學(xué)生感受到真理帶來(lái)的愉悅，才能使概論課變?yōu)閷W(xué)生喜歡上且終身受益的課程。

三、堅(jiān)定正確的政治態(tài)度，真信馬克思主義理論

對(duì)馬克思主義理論首先必須做到“真信”。這是做一名合格概論課教師的前提，否則就不能叫合格的概論課教師。故此，要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)概論課教師的思想政治教育，使之進(jìn)一步樹(shù)立堅(jiān)定的政治態(tài)度，強(qiáng)化對(duì)馬克思主義科學(xué)理論的信仰，達(dá)到對(duì)馬克思主義理論這一科學(xué)真理做到真信。真信，才能自覺(jué)提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏銳性，在大是大非面前保持清醒頭腦；才能為學(xué)習(xí)和把握科學(xué)理論提供不竭動(dòng)力；才能寓思想教育于教育教學(xué)之中；才能樹(shù)立堅(jiān)定政治方向，辨清是非美丑，真正成為馬克思主義理論的實(shí)踐者；才能為造就千百萬(wàn)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人做出貢獻(xiàn)。

馬克思主義是一種科學(xué)的理論，又是一種科學(xué)的信仰。馬克思列寧主義與毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一脈相承的，其科學(xué)性毋庸置疑，對(duì)待科學(xué)理論，就要堅(jiān)信不疑，否則很難做到真信，更談不上真用。高職院校思政課具有鮮明的政治性，概論課講的就是馬克思主義中國(guó)化及其理論成果，故此，概論課教師樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向就更加必要，這是由我國(guó)各類(lèi)高校人才培養(yǎng)方案和概論課培養(yǎng)目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)決定的。只有概論課教師做到真信，才能認(rèn)真學(xué)習(xí)、鉆研馬克思主義理論，才能以深厚的理論功底、廣博的知識(shí)層次、生動(dòng)形象的語(yǔ)言、“貼近社會(huì)、貼近生活、貼近學(xué)生”(“三貼近”)的典型案例去感染學(xué)生、吸引學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立馬克思主義科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。教學(xué)實(shí)踐證明，思政課教師只有樹(shù)立堅(jiān)定正確的理想信念，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，旗幟鮮明地捍衛(wèi)馬克思主義，才能在理論與實(shí)踐的結(jié)合中彰顯馬克思主義的生命力。

四、認(rèn)識(shí)世界和解決問(wèn)題,真用馬克思主義理論

理論學(xué)習(xí)不能停留在口頭上，必須理論聯(lián)系實(shí)際。概論課教師，把馬克思主義理論做到“真用”，這是“必須的”。所謂真用，就是要結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界。真用，就是把指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果。而實(shí)踐性恰恰是是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)特征。江澤民曾指出：“確立以實(shí)際問(wèn)題為中心研究馬克思主義的方法，是我們黨一貫倡導(dǎo)的科學(xué)方法論?！睘榇?在思想政治理論課的教學(xué)中，必須密切關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題帶動(dòng)理論教學(xué)，才能使學(xué)生達(dá)到理解、接受、吸收的效果。同時(shí)，思想政治理論課也是密切聯(lián)系時(shí)政和實(shí)際的學(xué)科，這就要求我們?cè)诟耪撜n的教學(xué)過(guò)程中不僅要“三貼近”，更要結(jié)合當(dāng)前的事、學(xué)生知道的事、學(xué)生了解的時(shí)政，進(jìn)行有針對(duì)性的案例教學(xué)、課件教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)，以及針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的研討教學(xué)，才能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)理論去分析問(wèn)題，提高學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

我黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都曾強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。毛澤東曾經(jīng)指出， “對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用”；鄧小平提出“學(xué)馬列要精，要管用的”；江澤民提出要堅(jiān)持“一個(gè)中心，三個(gè)著眼于”(“要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”)的學(xué)風(fēng)；胡錦濤在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話指出，“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用，只有同指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合才能把理論學(xué)深學(xué)透?！边@里強(qiáng)調(diào)的真用，就是在真學(xué)、真懂、真信的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察、分析問(wèn)題，結(jié)合實(shí)際運(yùn)用科學(xué)理論。概論課教學(xué)一定要與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，要運(yùn)用馬克思主義的方法與時(shí)俱進(jìn)地詮釋當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。特別要緊密結(jié)合改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，聯(lián)系大學(xué)生思想實(shí)際，把學(xué)生關(guān)心和疑惑的問(wèn)題講明白、講透徹。由此使學(xué)生懂得了道理，提升運(yùn)用理論分析問(wèn)題、明辨是非的能力。

真信是前提，真學(xué)是基礎(chǔ)，真懂是關(guān)鍵，真用是目的。四者相互聯(lián)系，統(tǒng)一于學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義理論的實(shí)踐中，統(tǒng)一于保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中。沒(méi)有真信，就不可能真學(xué)；沒(méi)有真學(xué)，就不可能真懂；沒(méi)有真懂、沒(méi)有理論上的清醒，就不能有行動(dòng)上的自覺(jué)，就會(huì)在實(shí)踐中迷失方向，也就不可能真用。

簡(jiǎn)而言之，信之愈堅(jiān)，學(xué)之愈深，懂之愈透，用之愈實(shí)。我們要深刻認(rèn)識(shí)和正確把握“四真”之間的相互聯(lián)系和層層遞進(jìn)的關(guān)系，努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義理論，提高思想政治教育的實(shí)效性，使概論課不再是空洞的理論說(shuō)教，而是真正成為學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)、喜于接受、終身受益的課程。

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