●孫沁南（云南省大理白族自治州 圖書館，云南 大理 671000）

《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》 （以下簡稱《非遺法》） 于2011年2月25日第十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十九次會議通過，2011年6月1日起實施后，相關(guān)專項法規(guī)、實施細(xì)則、地方保護(hù)條例相繼出臺，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入依法科學(xué)保護(hù)的新階段。云南早在2000年5月就制定出臺了《云南省民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》，是我國第一個通過立法程序進(jìn)行傳統(tǒng)文化保護(hù)的省份。2013年3月28日云南省第十二屆人民代表大會常務(wù)委員會第二次會議通過《云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》 （以下簡稱《云南非遺條例》） 并以公告第1號公布，自2013年6月1日起實施。

1 關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義和范圍

1.1 《非遺法》中的定義和范圍

“本法所稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。包括：（1）傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言；（2）傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；（3） 傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；（4） 傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；（5）傳統(tǒng)體育和游藝；（6） 其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！保?］

1.2 《云南非遺條例》中的定義和范圍

“本條例所稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。包括：（1）傳統(tǒng)口傳文學(xué)以及作為其載體的語言、文字等；（2） 傳統(tǒng)音樂、舞蹈、詩歌、戲劇、曲藝、雜技、美術(shù)、書法等；（3） 傳統(tǒng)手工技藝、醫(yī)藥和歷法；（4） 傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；（5） 傳統(tǒng)體育和游藝；（6）集中反映各民族生產(chǎn)、生活的傳統(tǒng)民居建筑、服飾、器皿、用具等；（7） 與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的手稿、經(jīng)卷、典籍等文獻(xiàn)和譜牒、碑碣、楹聯(lián)等；（8） 其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”［2］

1.3 《非遺法》與《云南非遺條例》非遺范圍對照

從《非遺法》與《云南非遺條例》對照來看，這兩部法律、法規(guī)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義是一致的，但范圍有所變動。在《非遺法》基礎(chǔ)上，《云南非遺條例》（1）把“傳統(tǒng)口頭文學(xué)”修改為“傳統(tǒng)口傳文學(xué)”并增加了“文字”；《云南非遺條例》（2）增加了“詩歌”；《云南非遺條例》（3） 把“傳統(tǒng)技藝”修改為“傳統(tǒng)手工技藝”，增加了“手工”二字；《云南非遺條例》（8） 把 《非遺法》（6） 改為（8） 并增加了（6）（7） 兩項具體范圍。這是云南省根據(jù)國家非物質(zhì)遺產(chǎn)法，結(jié)合云南的地域性、民族眾多、族群內(nèi)口傳心授、世代相傳，活態(tài)傳承及云南各少數(shù)民族群眾的生產(chǎn)生活密不可分的實際作出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體范圍八個方面的規(guī)定。

2 《非遺法》 《云南非遺條例》對圖書館的職責(zé)規(guī)定

《非遺法》第三十五條“圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、保護(hù)機(jī)構(gòu)以及利用財政性資金舉辦的文藝表演團(tuán)體、演出場所經(jīng)營單位等，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的宣傳、展示”。［1］

《云南非遺條例》第二十五條 “各級文化館（文化站）、圖書館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、展示、傳播等工作，普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識”，［2］增加了“傳播工作、普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識”的規(guī)定。

3 大理白族自治州圖書館實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實踐

《非遺法》與《云南非遺條例》對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義和具體范圍及職責(zé)規(guī)定具有較強(qiáng)的指向性和可操作性，同時也是圖書館根據(jù)自身業(yè)務(wù)范圍開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究工作的法律依倨。作為民族地區(qū)的大理白族自治州圖書館（以下簡稱大理州圖書館）在實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及履行圖書館職責(zé)中著重采用了如下原則與方法。

3.1 把實施法律與落實地方法規(guī)結(jié)合起來

《非遺法》的許多條文只是原則性的規(guī)定，需要與地方政策法規(guī)結(jié)合。例如《云南非遺條例》以《非遺法》為最主要法律依據(jù)的同時，還依據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》及實施條例、《歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》等法律、法規(guī)，制定出符合本省具體情況和實際需要的地方性法規(guī)。

3.2 把非遺的整理、研究與地方文獻(xiàn)收集整理、研究結(jié)合起來

大理歷史悠久，文化燦爛?？脊抛C明，遠(yuǎn)在4000多年前大理就有古人類活動，創(chuàng)造了璀璨的青銅文化和稻作文明。秦漢時期商道就通往內(nèi)地和東南亞，成為祖國西南邊疆開發(fā)和開放較早的地區(qū)之一。南詔、大理國時期曾是云南的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心，南方絲綢之路的樞紐，形成多元文化與白族獨有文化的共存。作為我國唯一的白族自治州，大理有著非常豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，被文化部命名為“全國文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)”和八個“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。截至2012年6月大理州內(nèi)經(jīng)國家、省、州、縣四級建立的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄共243項，認(rèn)定的國家、省、州、縣四級代表性傳承人共348名。內(nèi)容涉及傳統(tǒng)口傳文學(xué)、民族語言、文字、傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、民族民間傳統(tǒng)知識與實踐、民族民間傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)體育與游藝、傳統(tǒng)禮儀與節(jié)慶等，其中的國家級非遺項目“白族繞三靈”已向聯(lián)合國申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄和項目具有鮮明的地域性和民族性，涉及白、彝、漢、回、苗等多個民族，是大理州圖書館地方民族文獻(xiàn)收集與研究十分珍貴的第一手資料。在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的同時，大理州圖書館也著手建立本地區(qū)包含“白色”、“灰色”、實物文獻(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料庫，使其成為獨有的地方民族文獻(xiàn)。

3.3 把非遺文獻(xiàn)資料館藏與開展非遺的宣傳、展示結(jié)合起來

近年來，非遺保護(hù)與傳承也存在一些隱憂,如：大理州銀銅金屬傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)木雕、傳統(tǒng)刺繡等部分傳統(tǒng)工藝及工具正逐漸被現(xiàn)代工藝和機(jī)械取代；古稱“紋纈”的紡織染色工藝，大理民間稱之為“疙瘩染”的白族扎染所用的板藍(lán)根植物染料因種植周期長，數(shù)量少，人工成本高而部分被化學(xué)染料所替代。這些還只是民間存在形態(tài)的非遺實物資料，絕大部分被作為商品出售，亠直都處于分散化的狀態(tài)，更缺乏專業(yè)的保管。文獻(xiàn)資料作為人們了解歷史的重要資料，也可以是實物的物質(zhì)的基本形態(tài)，實物資料可以驗證文獻(xiàn)資科的真實性，糾正文獻(xiàn)記載的錯誤，還可以填補(bǔ)文獻(xiàn)資料的空白。［3］通過實物，還可從實物資料的材質(zhì)如大理鳳羽硯，工藝如白族木雕四層鏤空手工工藝，圖案如白族刺繡、扎染和風(fēng)格、個性等，使讀者可以從文字之外捕獲更多有價值的信息。作為面向公眾、專門提供公共文化服務(wù)的大理州圖書館積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，除了對傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料進(jìn)行搜集建檔保護(hù)外，從2011年起，按計劃搶救性實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人手工實物文獻(xiàn)資料的收集工作，并于2013年5月大理三月街民族節(jié)期間將收集、整理、建檔的大理州32位省級以上傳承人的228件實物作品館藏資料向社會公開展示。展出的手工作品涵蓋了白族、漢族金銀銅工藝，白族扎染，白族、漢族木雕，白族、漢族刺繡，白族、彝族剪紙，白族、彝族民間樂器，白族、漢族石雕，白族硯臺制作工藝，白族布扎、紙扎，白族甲馬雕版，白族泥瓦貓，白族民間傳統(tǒng)玩具，土陶工藝，泥塑、面塑，彝族儺面具，代表性傳承人繪制的白族銀飾圖，白族木雕圖案等。展示期間還播出館藏國家級傳統(tǒng)音樂、舞蹈代表性傳承人影視資料，受到廣大群眾、教育文化與藝術(shù)界工作者以及學(xué)者、專家、領(lǐng)導(dǎo)與新聞媒體的關(guān)注與好評，被網(wǎng)友推評為2013年大理“三月街”民族節(jié)最值得看的展覽，充分調(diào)動了代表性傳承人和社會公眾的積極性。2013年5月10日記者張文峰在中國文化報上署名發(fā)表“大理非遺作品走進(jìn)圖書館”的新聞報道后，云南日報、云南電視臺新聞頻道、中華人民共和國文化部、中國文聯(lián)中國文藝網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國日報網(wǎng)、中國民族宗教網(wǎng)、中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、中國知識產(chǎn)權(quán)資訊網(wǎng)、新民網(wǎng)、雅昌藝術(shù)網(wǎng)、南京圖書館等轉(zhuǎn)發(fā)了這條新聞報道，引起社會對大理州圖書館的關(guān)注，擴(kuò)大了社會影響，推動了大理州縣級非遺部門對代表性傳承人作品的保護(hù)工作。

3.4 把免費開放工作與傳播、普及非遺保護(hù)知識結(jié)合起來

免費開放是近年來圖書館一項重要的工作，大理州圖書館除利用“三下鄉(xiāng)”、讀書活動印發(fā)非遺保護(hù)知識宣傳材料，舉辦各類展覽外，還積極承辦大理州文化局主辦的“大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)書畫作品展”。開設(shè)了“大理州圖書館文化知識講壇”，在做好各類講座的同時，專設(shè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識講座”。邀請省級非遺代表性傳承人陳德、楊慧英、劉麗湖等分別到館免費向社會公眾傳授彝族剪紙技藝知識、白族刺繡技藝知識、白族布扎技藝知識；邀請大理州彌渡縣文聯(lián)李畢到館講授“彌渡民歌的前世今生”，國家級非遺代表性傳承人彝族李彩鳳現(xiàn)場演唱傳授國家級非遺項目彌渡民歌。大理州圖書館“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識講座”，不但面向公眾，還組織了大理州特殊學(xué)校的聾啞殘障兒童前來學(xué)習(xí)，并由手語老師現(xiàn)場翻譯，不但傳播、普及了非遺保護(hù)知識，也教授了殘障兒童一門技藝。

3.5 把轉(zhuǎn)變觀念和保護(hù)措施結(jié)合起來

（1）保護(hù)觀念從保守型向開放型轉(zhuǎn)變?！拔墨I(xiàn)是用文字、圖形、符號、聲頻、視頻等技術(shù)手段記錄人類知識的一種載體，也可以說是固化在一定物質(zhì)載體上的社會史料，當(dāng)他們集中反映民族精神和民族信仰時，可作為非物質(zhì)文化的載體加以保護(hù)。”［4］大理州圖書館非遺保護(hù)工作不僅針對與非遺有關(guān)的正式出版物，還有計劃的收集代表性傳承人親手制作的實物作品及其手稿、碑碣拓片、聲音、圖像等。例如：在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上，有選擇的重點購買了被聯(lián)合國教科文組織授予“工藝美術(shù)家”稱號的鶴慶縣新華村白族傳統(tǒng)美術(shù)代表性傳承人寸發(fā)標(biāo)手工制作的一對純銀龍鳳鎮(zhèn)尺第一號作品及手稿圖案，大理市周城國家級白族傳統(tǒng)手工技藝代表性傳承人張仕坤用植物板藍(lán)根染制的白族扎染作品4塊，劍川縣梅園村省級白族民間工藝師段德坤手工雕刻的鏤空紅石石雕花板2塊，劍川縣獅河村省級白族木雕工藝美術(shù)師張月秋制作的雕花九龍棺作品一口及木雕設(shè)計手稿圖紙150幅，賓川縣省級歷史文化名鎮(zhèn)平川楊氏宗祠及有關(guān)建筑近代中國“草圣”于右任撰書詩聯(lián)，中國近現(xiàn)代以顏體書法名世的書法大家譚澤闿題書楹聯(lián)及周鐘岳、李根源、蔡元培、鄭孝胥、袁嘉谷等學(xué)界泰斗書法名家書法題刻碑碣拓片102幅等；利用國家級非遺項目“大理三月街”，我館承辦“民族民間歌手比賽”的機(jī)會，現(xiàn)場錄制了傳統(tǒng)音樂、舞蹈國家級代表性傳承人巍山縣彝族茶春梅和省級代表性傳承人劍川縣白族李寶妹等人原生態(tài)的演唱，國家級項目“白族繞三靈”代表性傳承人趙丕鼎等人的白族大本曲演唱磁帶60多盤。

（2）保護(hù)活動從零散型向系統(tǒng)型轉(zhuǎn)變。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)涉及面廣、門類多，特別是民族地區(qū)，民族眾多，風(fēng)俗各異、節(jié)慶多、項目雜、表現(xiàn)形式多樣。民族地區(qū)州、縣級圖書館又面臨經(jīng)費不足、場館面積不足、人才隊伍素質(zhì)偏低等問題。在實施非遺保護(hù)時要避免無目標(biāo)、無計劃、隨意性大、方法簡單化。要根據(jù)本館人力、物力、財力的實際情況科學(xué)規(guī)劃，從小到大、從易到難、從點到面系統(tǒng)性地開展工作。①有目的、有步驟、逐級延伸開展工作。在收集代表性傳承人實物資料前有目的地成立了以館長為組長的采訪組，組員分別由南詔大理文獻(xiàn)中心、采編部、流通部、辦公室等部門主任、歷史學(xué)專業(yè)畢業(yè)具有副研究館員職稱人員、財會人員組成。先對大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中省級以上傳承人及代表性項目進(jìn)行選定，再與所在縣（市）文體局、文化館取得聯(lián)系及幫助，收集我館所需的傳承人與項目申報音像與文字資料，最后，摸清傳承人具體住所，由館長帶隊上門拜訪、評價、挑選傳承人代表性實物作品，并給于傳承人一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。大理州圖書館把此項保護(hù)活動有計劃的從國家級、省級收藏延伸至州級最后到縣（市）級四級收藏的長遠(yuǎn)規(guī)劃中來實施。②大理州圖書館積極爭取上級部門的支持。積極爭取州文化局、州人民政府領(lǐng)導(dǎo)對保護(hù)活動的支持，獲得了14萬元專項經(jīng)費，購買了攝影器材、高清攝像機(jī)與編輯系統(tǒng)等，為系統(tǒng)性收集如國家級民間美術(shù)非遺項目“白族民間彩繪”等專題性、國家級民俗非遺項目“白族繞三靈”等集白族傳統(tǒng)的宗教、音樂、舞蹈、禮儀、節(jié)慶等民俗活動的圖片和影像資料提供了工具與條件。

4 下一步的工作

大理州圖書館還計劃在實施數(shù)字化圖書館推廣工程中與大理州遺產(chǎn)局、州非遺中心、州藝術(shù)研究所、州博物館、州文化館等相關(guān)單位聯(lián)合實施大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資料的數(shù)字化工作，并著手啟動對全州非遺傳承人影像資料的拍攝，對傳統(tǒng)音樂非遺代表性作品曲目錄音，形成紙質(zhì)文獻(xiàn)、圖片、影像、聲音、實物相結(jié)合的立體收藏。對瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進(jìn)行系統(tǒng)記錄，相關(guān)資料進(jìn)行搶救、整理和出版，充分履行圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)職責(zé)。

［1］第十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十九次會議．中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法［S］.［2011－02－25］．

［2］云南省人大常委會法制工作委員會.云南省文化廳．云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例 ［S］.［2013－03－28］．1－2

［3］傅曉嵐．僑批研究芻議－兼談閩南僑批實物文獻(xiàn)的收集 ［J］．貴州文史叢刊，2012（2） :121－126.

［4］云南省人大常委會法制工作委員會．云南省文化廳．云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例.釋義［S］.［2013－03－28］．26.