董成林，李 達(dá)

(通化廣播電視臺(tái)，吉林通化134000)

新聞播音的語(yǔ)言表達(dá)方式一般有三種，即播講式、宣讀式和演變式.說(shuō)新聞是演變式的重要一種.在新中國(guó)幾十年的廣播電視播音實(shí)踐中，新聞播音形成了“莊重、大方、明快”的風(fēng)格，這種風(fēng)格符合我們民族文化傳統(tǒng)，適應(yīng)中國(guó)廣大聽(tīng)眾、觀(guān)眾的欣賞習(xí)慣.但是，改革開(kāi)放以后，隨著思想觀(guān)念的更新和生活節(jié)奏的加快，這種語(yǔ)言風(fēng)格有了很大變化，在保持它原有的特點(diǎn)外，開(kāi)始逐步趨向接近生活、講求自然、生動(dòng)親切、簡(jiǎn)潔明快.尤其是主持人節(jié)目的大量出現(xiàn)，使得一種新的播音方式——說(shuō)新聞很快遍布全國(guó)，并且，這種說(shuō)新聞的播音語(yǔ)言也越來(lái)越受到聽(tīng)、觀(guān)眾的歡迎.隨之，說(shuō)新聞這種聊天式，親切隨和的新聞播報(bào)方式很快成為各廣播電視傳媒普遍采用的重要播報(bào)方式.

1 說(shuō)新聞這種播音形式的出現(xiàn)有著必然的主觀(guān)原因和客觀(guān)原因

主觀(guān)上來(lái)講，人民廣播從誕生之日起，播音便擔(dān)負(fù)起了宣傳黨的路線(xiàn)、方針、政策的艱巨任務(wù).在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在解放初期至改革開(kāi)放前，老一輩播音員用高亢、嘹亮、充滿(mǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)激情的聲音鼓舞著工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、人民解放軍拿起各自的武器，為祖國(guó)的解放和祖國(guó)的建設(shè)奮勇拼搏.可以說(shuō)，嚴(yán)肅、認(rèn)真、莊重的播音風(fēng)格在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，一直保持著無(wú)可爭(zhēng)辯的權(quán)威性.改革開(kāi)放以來(lái)，雖然廣播電視新聞播音仍舊保持著黨和政府喉舌的傳統(tǒng)本色，但就其內(nèi)容而言，則更多傾向于知識(shí)性、趣味性和生活化.那種高亢、嚴(yán)肅、莊重的新聞播音方式便逐漸被生活化的說(shuō)新聞所代替.80年代初期出現(xiàn)的海霞、徐曼成為兩種截然不同的播報(bào)方式的典型代表.她們獨(dú)特播音風(fēng)格的形成是廣播自身發(fā)展和完善的一種必然.中央電視臺(tái)的《現(xiàn)在播報(bào)》，北京電視臺(tái)的《北京特快》等等，則是新時(shí)期新聞播報(bào)方式的一個(gè)飛躍.

從客觀(guān)上來(lái)說(shuō)，隨著人民生活水平、知識(shí)水平的提高以及生活節(jié)奏的加快，隨著廣播電視節(jié)目的日益豐富和電視頻道的日益增多，聽(tīng)、觀(guān)眾收聽(tīng)收看廣播電視節(jié)目有了更多的選擇性.人們?cè)缫褏挓┠欠N我播你聽(tīng)的灌輸式的播音，廣大聽(tīng)、觀(guān)眾希望與廣播電視交上好朋友，尋找那種心貼心的交流和潤(rùn)物細(xì)有聲的感受，而說(shuō)新聞這種播音方式的出現(xiàn)也恰恰滿(mǎn)足了人們收聽(tīng)、收視的需要.從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，全球經(jīng)濟(jì)、文化的相互交流和通融，也使說(shuō)新聞成為新聞播音發(fā)展的必然趨勢(shì).在國(guó)外，沒(méi)有所謂的播音、主持專(zhuān)業(yè)，與廣大觀(guān)眾見(jiàn)面?zhèn)鬟_(dá)聲音的恰恰是與之相對(duì)應(yīng)的專(zhuān)業(yè)記者、專(zhuān)欄編輯等等.他們掌握第一手材料，了解較權(quán)威的信息，通過(guò)他們標(biāo)準(zhǔn)、流利的表述，讓受眾有身臨其境的感受.這種形式取消了播音員、主持人中間代為轉(zhuǎn)述的環(huán)節(jié)，讓受眾直接面對(duì)真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)，增加了播報(bào)內(nèi)容的真實(shí)性和貼近現(xiàn)實(shí)性，得到受眾的普遍歡迎.受?chē)?guó)外新聞播報(bào)形式的影響，隨著我國(guó)輿論宣傳事業(yè)的不斷發(fā)展，各媒體也在逐漸嘗試讓播音員、主持人深入基層、深入一線(xiàn)，讓他們感知新聞現(xiàn)場(chǎng)，了解全面信息，從而改變以往呆板的轉(zhuǎn)述式、宣讀式的播音、主持風(fēng)格.

2 說(shuō)新聞的自然不能等同于生活中的自然，它是有規(guī)律的語(yǔ)言藝術(shù)

由于說(shuō)新聞這種播報(bào)方式受到越來(lái)越多的聽(tīng)、觀(guān)眾的喜愛(ài)，以至于各廣播電視傳媒紛紛效仿，這其中也難免泥沙俱下.說(shuō)新聞是需要自然、隨和親切的，但是，這種自然卻不能同生活中的自然混為一談，它們是有著本質(zhì)區(qū)別的.有些人認(rèn)為，播音語(yǔ)言越自然越好，越生活化越好，甚至主張完全用日常生活語(yǔ)言來(lái)取代播音語(yǔ)言.在他們看來(lái)，受過(guò)播音訓(xùn)練的不如沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的，似乎后者更為自然；掌握了播音技巧的不如沒(méi)掌握播音技巧的，似乎后者因?yàn)闆](méi)有受到所謂的播音腔的影響，因而更接近生活.在這種錯(cuò)誤思想的指導(dǎo)下，許多地方電視臺(tái)的確出現(xiàn)了一些語(yǔ)言不規(guī)范、聲音不理想、口齒不清楚、表達(dá)不準(zhǔn)確的節(jié)目主持人來(lái)說(shuō)新聞.這種所謂的“生活化”正如張頌教授批評(píng)的那樣，實(shí)質(zhì)已經(jīng)走上了自然主義邪路，“藝術(shù)性”也被更多的隨意性所取代.

一般的說(shuō)，說(shuō)新聞應(yīng)該自然，應(yīng)該接近生活，這沒(méi)問(wèn)題.但怎樣才算自然，自然到何種程度為宜，怎樣才算接近生活，是否完全可以用生活語(yǔ)言來(lái)說(shuō)新聞，這很值得研究.

播音是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)，是一門(mén)藝術(shù)，說(shuō)新聞屬于這一范疇，有著它獨(dú)特的規(guī)律.說(shuō)新聞式的播音與傳統(tǒng)式的播音雖然有很大區(qū)別，但它畢竟還是播音，也是一種有聲語(yǔ)言的藝術(shù)再創(chuàng)作，因而它也必然受到播音創(chuàng)作規(guī)律的制約.

說(shuō)新聞式的播音方式要求親切、隨和、盡量生活化，這樣才能有效地縮短與聽(tīng)、觀(guān)眾的距離，但是，說(shuō)新聞的播音語(yǔ)言的自然與生活語(yǔ)言的自然截然不同，甚至完全是兩回事.說(shuō)新聞無(wú)論是在呼吸用氣、發(fā)聲共鳴上，還是在吐字歸音、心理狀態(tài)、對(duì)象感上與生活中的語(yǔ)言表達(dá)都有本質(zhì)的區(qū)別.盡管聽(tīng)起來(lái)，說(shuō)新聞中的播音語(yǔ)言與生活中的語(yǔ)言是一樣自然，但這種自然是藝術(shù)創(chuàng)作所表現(xiàn)出來(lái)的自然，是融進(jìn)了播音語(yǔ)言技巧的自然，因而是更高層次上的自然，如果有誰(shuí)以為說(shuō)新聞的播音之所以自然，是因?yàn)樗瞻崃松钫Z(yǔ)言，是一種隨意發(fā)揮的話(huà)，那他就錯(cuò)了.

任何一種現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)，在表現(xiàn)形式上，都很注重表現(xiàn)生活的自然，但這不等于現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)家們不注重藝術(shù)，不要藝術(shù).舉世聞名的法國(guó)大雕塑家羅丹就是一個(gè)非常崇尚自然的藝術(shù)家，他認(rèn)為，對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō).一切自然的就是美的.他有一個(gè)非常著名的見(jiàn)解“真正的藝術(shù)是忽視藝術(shù)的”，這句話(huà)的真正含義是指在藝術(shù)的表現(xiàn)形式上應(yīng)該不露技巧的痕跡，而并非提倡沒(méi)有藝術(shù)的藝術(shù)，表面上好象他并不在意藝術(shù)的手法，但實(shí)質(zhì)上這正是他高度重視藝術(shù)的結(jié)果，這與我國(guó)古代藝術(shù)家們“無(wú)法而法，乃為至法”的見(jiàn)解完全一致.

再拿表演藝術(shù)來(lái)說(shuō)，一個(gè)出色的演員，他的表演越是接近生活，越是自然，就說(shuō)明他的表演技巧高超，功底深厚，而絕不是說(shuō)他可以不受表演藝術(shù)規(guī)律的支配，可以直露地照搬生活原型.

3 “自然”更需要積累

只有當(dāng)播音員在播音這塊藝術(shù)天地中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，具備了深厚的功力，他才能真正得心應(yīng)手地掌握并運(yùn)用播音語(yǔ)言的“自然”這個(gè)“至法”，他才能從播音的“必然王國(guó)”向“自由王國(guó)”飛躍.

新聞播音的“必然王國(guó)”是他在播音實(shí)踐過(guò)程中學(xué)習(xí)走路的階段，“自由王國(guó)”則是他奔跑自如的階段，任何一個(gè)人，不管他具備多么高的天賦，也不可能在學(xué)會(huì)走路之前就會(huì)一下子跑得很出色.

一個(gè)播音員，不具備良好的文化素質(zhì)和聲音素質(zhì)，不經(jīng)過(guò)相當(dāng)一段時(shí)間的實(shí)踐，沒(méi)有很好地掌握播音技巧，也沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)播音的基本規(guī)律，他就不可能進(jìn)入播音的“自由王國(guó)”，也不可能恰如其分地掌握說(shuō)新聞的“自然”.不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，說(shuō)新聞的實(shí)踐都有力地證明了這一事實(shí).

4 語(yǔ)言藝術(shù)更需要百花齊放

“愛(ài)憎分明，剛?cè)岵?jì)，親切樸實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)”被認(rèn)為是傳統(tǒng)的播音風(fēng)格，這種風(fēng)格的表露是通過(guò)傳統(tǒng)播音變化的語(yǔ)言程式和腔調(diào)，如，新聞、通訊、評(píng)論等等，即有聲語(yǔ)言的個(gè)性特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的.只要稍作留意，便不難取得共識(shí)：“規(guī)范性、莊重性、鼓動(dòng)性、親切感和時(shí)代感”應(yīng)是傳統(tǒng)播音的主要特點(diǎn).說(shuō)新聞式播音是在我國(guó)改革開(kāi)放的新形式下，為了適應(yīng)廣大群眾新的要求，在傳統(tǒng)播音的基礎(chǔ)上，逐步成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的播音風(fēng)格.它既不同程度地繼承了傳統(tǒng)播音的規(guī)范性、莊重性、鼓動(dòng)性和時(shí)代感等語(yǔ)言特點(diǎn)，同時(shí)也更多地注入了“活潑、自然、流暢”的成分.應(yīng)該說(shuō)不管是傳統(tǒng)式播音、演變式播音，還有其他的幾種播音方式，他都有著不同的受眾群，我們應(yīng)該保持播音創(chuàng)作的多種風(fēng)格，讓播音藝術(shù)百花齊放，群芳爭(zhēng)艷.

總而言之，說(shuō)新聞這種播報(bào)方式在廣闊的播音領(lǐng)域里，還有待于播音界不斷地探索和創(chuàng)新.但不管哪種播音方式，只要不違反生活的本質(zhì)，同時(shí)又能巧妙地融合著高超的語(yǔ)言技巧，就能夠縮短與聽(tīng)、觀(guān)眾的距離，增加真實(shí)感，增強(qiáng)可聽(tīng)性.

［1］張頌.中國(guó)播音學(xué)［M］.北京：北京廣播學(xué)院出版社，2003.

［2］吳郁.播音學(xué)簡(jiǎn)明教程［M］.北京：北京廣播學(xué)院出版社，2004.

［3］雙魁.有聲藝術(shù)語(yǔ)言技巧［M］.長(zhǎng)春：吉林教育出版社，2008.

［4］葛賽爾.羅丹藝術(shù)論［M］，北京：人民美術(shù)出版社，1978.