張 馳

(英國利茲大學(xué) 教育、社科與法律系，英國 利茲 LS29JT)

中國對于世界，特別是西方國家來說，是一個神秘而又神奇的存在。西方媒體中大肆渲染中國的崛起及其學(xué)術(shù)界中煞有介事的中國威脅論，令許多西方人恐慌不已。繼美國9.11恐怖襲擊事件和英國倫敦7.7地鐵爆炸案之后，西方國家對伊斯蘭文明的過激反應(yīng)點燃了公眾的“伊斯蘭恐懼癥”(Islamophobia)，使得白人公民對穆斯林的種族仇恨不斷激增，導(dǎo)致了如今基督教世界和伊斯蘭世界(Christendom and the Islamic world)陣營幾乎不可調(diào)和的矛盾和沖突。相比之下，西方世界對中國的“恐懼”從未上升到如此激烈的程度，然而這并不能說明旅英華人享受同白人一樣的社會待遇?；仡櫄v史，雖然《人權(quán)宣言》使得種族歧視不再合法，但西方世界骨子里的優(yōu)越感及這種優(yōu)越感帶來的嚴(yán)重偏見，從未真正滅絕。正是由于這種優(yōu)越感，大多數(shù)白人公民不愿意去深入了解中國，而當(dāng)中國在國際社會上逐漸發(fā)展成為一個讓西方世界無法忽視的角色的時候，他們忽然意識到，這個遙遠(yuǎn)的文明古國逐漸脫離了西方的控制。這種強烈的失控感也許是西方國家“恐懼”中國的原因之一。這種失控感和恐懼感，作為一種集體的潛意識，深刻地影響著英國的白人與華人之間的關(guān)系。西方人的優(yōu)越感讓他們誤以為只有西方經(jīng)歷了現(xiàn)代化、工業(yè)化、理性化、世俗化的社會才是“現(xiàn)代的”(參見關(guān)于modernity的學(xué)術(shù)討論)，與之不同的則被籠統(tǒng)地貼上“落后”的標(biāo)簽。

一、

在國際社會中，“存異”本應(yīng)是一項基本權(quán)利，而西方社會卻以全球化為載體，以自己帶有基督教色彩的文化系統(tǒng)作為普世價值的標(biāo)準(zhǔn)，以其強勢文化做后盾支持著他們的話語權(quán)，在享受著“救贖”“落后者”的同時不斷同化其他民族。這種同化的欲望，在英國社會中主要有兩種表達(dá)形式。

第一種情況表達(dá)為針對中、上層階級的同化。這種同化的對象主要是以在英求學(xué)的留學(xué)生、交流學(xué)者、文化交流者和商人為主，西方通過媒體的刻意渲染與學(xué)術(shù)所謂“客觀理性”的評論，不斷強化“中國人民需要西方的人道主義組織來拯救”這樣的觀念。

我們需要反省，西方這樣的洗腦之所以成功，一是由于國內(nèi)媒體長期以來宣傳方式的單一化、程式化，以及遇到突發(fā)事件時不適當(dāng)?shù)奶幚矸绞?，使得民眾對其失去了信任；二是國?nèi)的學(xué)術(shù)缺乏自己的價值體系的構(gòu)架，在照搬西方知識理論的同時，沒有吸取到其邏輯思辨，以理服人，重實證、重檢驗的精華，而是一味用西方的知識來解釋自己的發(fā)展，就如同穿著不合腳的鞋走路，一方面硌自己的腳，另一方面貽笑大方。對中國國情的解釋被認(rèn)為是“袒護”、“五毛*網(wǎng)絡(luò)用語，泛指在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表對共產(chǎn)黨的有利言論?！保啾戎?，有些人更愿意相信看似合理的西方的“解釋”，盡管一些西方學(xué)者通過有選擇地使用“證據(jù)”來表達(dá)他們的偏見。在國家發(fā)展的進程中，簡單地要求學(xué)術(shù)和政治的“隔離”是不現(xiàn)實的，我們也應(yīng)看清，西方的學(xué)術(shù)界難道只因為披了一層“理性”“實證”的外衣，就能全然撇清與政治的利益關(guān)系嗎？一些西方學(xué)者通過拼湊證據(jù)、歪曲事實，滿足了西方政治宣傳的需求，也滿足了一部分無知民眾的獵奇心理。一旦形成這樣的路徑依賴，學(xué)者們甚至頗有影響力的學(xué)術(shù)大儒，都在無意識地遵從這一路徑，以至于無意識地成為被他人利用的擴音器。于是民眾道聽途說，人云亦云。

從眾是整個人類社會共同的弊病，而這一弊病乘以十三億人就足以形成毀滅性的力量，這樣的力量如果不加控制，反而冠以“革命”的美名，社會必定動亂。筆者在“民權(quán)”組織*“民權(quán)”：Min Quan，1999年成立于the New Diamond Restaurant遇襲事件之后，2000年成為英國少數(shù)民族維權(quán)機構(gòu)The Monitoring Group的一個分支機構(gòu)。其工作主要包括針對警察所做出的不當(dāng)?shù)陌讣幚碜龀鲛q護、提供上訴等法律幫助,以及客戶PTSD(創(chuàng)傷后壓力心理障礙癥，英文post-traumatic stress disorder)等心理問題的咨詢服務(wù)。工作的時候，曾看到一個案例，福建的溫某在申請政治避難的時候，故意捏造損害國家利益的事實，還硬是把自己的名字加在反共雜志的編輯之中，以迎合西方的好感，殊不知在西方人看來，這種人無異于跳梁小丑，受到一點煽動就攻擊自己的祖國，這樣的人，在被西方人利用的同時照樣被他們鄙視。

缺乏自己的文化體系構(gòu)架的表現(xiàn)，是大規(guī)模無意識的盲目從眾。2012年，恰逢倫敦奧運會，一條未經(jīng)證實的微博短短幾天之內(nèi)被轉(zhuǎn)發(fā)超過10萬次：“同樣兩名中國選手，易思玲得了金牌，喻丹得了銅牌，但得到的待遇卻天壤之別，國務(wù)院發(fā)的賀電上沒有喻丹的名字，CCTV連一個喻丹的特寫鏡頭都沒有，當(dāng)記者采訪完易思玲想起喻丹的時候，她已經(jīng)悄然離開，在這個不懂得尊重的國度里，除了金牌本身，沒有任何偉大”[1]，這只是無數(shù)毫無根據(jù)的微博的其中之一。由這條微博引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)可謂來勢洶涌、滔滔不絕，甚至引申出“這個國家沒救了”，“中國沒有普世價值觀”這些令人匪夷所思的言論，少數(shù)理性網(wǎng)民“不要相信傳言”的呼吁根本無力阻擋謾罵的大潮。這種罵戰(zhàn)的本質(zhì)不在乎真實性，甚至已經(jīng)不關(guān)乎愛國、不關(guān)乎政治傾向，因為無論替哪邊說話都會被罵，這些與倫敦奧運會相關(guān)的罵戰(zhàn)從中國的體育精神延伸到政治制度，更令人不解的是甚至涉及了教育體制。正是由于一些民眾缺乏中華文化的核心價值理念，導(dǎo)致這種網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)成為每個個體對生活不滿的發(fā)泄窗口，網(wǎng)民自己成為這種語言暴力的受害者，而他們又通過同樣的宣泄手段把這種病態(tài)的集體無意識傳染給更多的網(wǎng)民?？上攵谶@樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，一些別有用心的西方政客根本不需要花費太多的精力去“策反”中國的學(xué)者，只需要雇傭幾個網(wǎng)絡(luò)推手制造幾條謠言，就足以通過網(wǎng)絡(luò)“成就”一場驚天動地的蝴蝶效應(yīng)。

第二種情況表達(dá)為對底層移民更加直接、赤裸的種族暴力。雖然西方國家經(jīng)常打著“保護人權(quán)”的旗號對中國的政治制度指指點點，但在英國本土卻也存在著極其惡劣的對華種族侵害現(xiàn)象。據(jù)英國犯罪調(diào)查(British Crime Survey ) 2005-2006年的報告，有31%混血和亞洲背景的人比26%的白人更容易成為犯罪的受害者。英國幾次主要的華人移民潮開始于“二戰(zhàn)”之后、1967年的香港“六七暴動”之后，以及一些人所謂的“政治避難”*據(jù)筆者在“民權(quán)”組織的了解，如今的政治避難以福建人為主，而真正出于政治原因的非常少。每年英國該項移民審批通過率為5%，但是審批的標(biāo)準(zhǔn)非常模糊，并且該項目的官員并不一定了解中國的政治情況。。早期移民的以農(nóng)民和打工者為主，他們大多數(shù)不懂英語，來英之后大多從事最底層的工作，對華人社區(qū)有強烈的依賴感，除工作之外極少與外界接觸，孤獨和抑郁的現(xiàn)象非常普遍。由于很多人在英國并沒有注冊合法身份(undocumented)，因此他們在受到襲擊的時候不愿意去報案。依照英國法律，偷渡者受到的任何人身傷害、財產(chǎn)損失，一律責(zé)任自負(fù)，所以通常的情況是許多華人報案之后首先被調(diào)查的卻是他們自己。另外，英國警察系統(tǒng)長期存在制度性種族歧視(Institutional racism)，這樣的種族歧視受到穆斯林的猛烈批評*一項代表性的政策是英國2000年反恐法案中預(yù)防恐怖主義的政策，其英文名稱為Stop and search，意為警察可以在沒有嫌疑的前提下攔下路人對其進行搜查，這一政策雖然已經(jīng)被廢除，其惡劣影響依然存在。美國9.11恐怖襲擊事件和7.7倫敦爆炸案之后，這項政策曾一度成為英國警方歧視穆斯林的合法依據(jù)。。在華人與白人發(fā)生沖突時，白人那一方經(jīng)常會被理所當(dāng)然地認(rèn)為是合理防范，而本是受害者的華人卻遭到拘留。在此背景下，早期的華人移民逐漸養(yǎng)成了“隱藏自己”的習(xí)慣。

英國華人第一代移民以個體戶為主，1991年至2001年這一比例逐漸下降，第二代移民傾向于在勞務(wù)市場尋找就業(yè)機會，在英國除白人外的少數(shù)民族中，華人的失業(yè)率最低，從經(jīng)濟能力上來說一直是一個較穩(wěn)定的移民族群。直到21世紀(jì)中國的經(jīng)濟發(fā)展又推動了留學(xué)移民潮，到2001年為止英國華人人口約占其總?cè)丝诘?.5%*參見2001年英國全國人口普查，摘自2006年英國國家統(tǒng)計局(the UK's Office for National Statistics)。，其中三分之一是留學(xué)生。然而，移民成分的改變并沒有對制約英國的種族歧視起到太大的作用。

二、

從民族性格上來講，大多數(shù)華人本質(zhì)謙恭，尤其身處他鄉(xiāng)，怕惹事、怕麻煩，遇到事情總是愿意息事寧人。這種低調(diào)、妥協(xié)的態(tài)度在他人看來也許就是一種民族自卑感，想要隱藏自己，不想被人關(guān)注。在中國傳統(tǒng)文化中，人的焦慮和憂郁并不被看做是心理健康問題，即使真的有嚴(yán)重的心理問題，也會礙于“面子”不去求助于專業(yè)機構(gòu)?！恫骱踩A人移民的心理健康》[2]的抽樣調(diào)查問卷顯示60%的華人移民遭受心理問題的困擾。同樣，根據(jù)曼徹斯特華人社區(qū)中心的統(tǒng)計，有61.1%的受訪者承認(rèn)遭到過惡性襲擊，但其中四分之三的人稱從未報警[3]。這種長期的壓抑心里也導(dǎo)致了種族間的積怨不斷加深。

2005年4月23日華人餐館老板米高黃陳(音譯)被多名年僅十幾歲的少年持鐵鏟、金屬管等兇器惡意傷害致死，事后警方拘捕了19名英國少年，其中6人被指控謀殺罪。這是反華暴力事件中較有代表性的一次事件，此后，“民權(quán)”組織建立了華人報案熱線，之后不斷接到各地打來的求助電話。據(jù)“民權(quán)”組織關(guān)于旅英華人遭受歧視的調(diào)查顯示，大部分受害者都是弱勢群體，他們沒有在英滯留的合法身份，靠販賣DVD、外賣生意賺取收入，很多人沒有固定的居住地點，只能住在工作的地方。

種族侵害的方式從歧視性的稱謂(chinky)到人身攻擊、縱火、嚴(yán)重致殘及謀殺等。2000年由“民權(quán)”組織發(fā)起的共有30個華人商鋪參與的調(diào)查顯示，絕大多數(shù)華人遭受了種族仇視的間接傷害，包括受害者周圍的家人、同事等受到的傷害，可見種族歧視影響之廣*參見Hidden from public view? Racism against the UK’s Chinese population, 2009, London P9.。由于非法身份的原因和華人社區(qū)的集體性格及有關(guān)數(shù)據(jù)的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了英國政府針對華人制定的政策缺失?；诰旌腿A人社區(qū)間相互的不信任使得華人在遇到襲擊的時候更愿意從華人志愿機構(gòu)尋求支持，這就更加疏遠(yuǎn)了與政府的距離。曾有一名受訪者說：“有時報警一點用也沒有，他們不能理解少數(shù)民族是種族侵害的目標(biāo)，我寧愿找社會工作者解決問題也不愿意找警察幫忙”*Sometimes calling the police is absolutely useless because they hardly understand ethnic minority groups are targets of racial harassment. I would rather see a social worker for solving problems than seek help from the police. p93, Hidden from public view? Racism against the UK’s Chinese population, 2009, London,available online.。

2012年4月，在倫敦1區(qū)，DVD商販陳某(女)被一名白人出租車司機毆打，導(dǎo)至其顱骨骨折，由于創(chuàng)傷后的應(yīng)激反應(yīng)，對事發(fā)當(dāng)天的情況她完全沒有記憶。筆者在為其做檔案時，她頭部太陽穴上方的一塊顱骨剛被手術(shù)取出，這一顱骨要在一周之后才能重新放回她的頭部，可想而知當(dāng)時兩人的沖突是多么激烈。筆者看她身高不足一米五，體型瘦小，很難想象以她的力量怎能與一名白人男子相抗衡。而據(jù)白人司機稱，當(dāng)天陳某上了他的車，在向他兜售DVD時兩人發(fā)生了口角，并發(fā)生肢體沖突，白人司機是在自衛(wèi)中誤傷了陳某(有幾名人證證明當(dāng)時陳某手中拿有一塊磚頭)。而“民權(quán)”組織依據(jù)警方的調(diào)查分析認(rèn)為，一是事發(fā)地位于該白人司機的居住地附近，幾名證人都是他的鄰居，因此證人的證詞可信度并不高；二是陳某稱因為知道白人對華人有種族歧視，所以自己“絕對不可能上白人的車去賣DVD”，而且也“絕對不可能先動手打人”。因為這一沖突沒有監(jiān)控資料等有力證據(jù)，陳某的證詞就至關(guān)重要，但陳某因為當(dāng)時喪失記憶，無法提供有效證詞，最終警察局結(jié)案，白人司機無罪釋放。陳某在幾次與警察的交涉過程中，因為不通英語，警方也沒有積極為她提供翻譯，在陳某沒有完全明白警察意圖的情況下，警察局以英語告知陳某因為沒有證據(jù)需要結(jié)案。2012年7月，陳某委托“民權(quán)”組織給警察局寫信，說明自己并非永久性失憶，據(jù)醫(yī)療診斷有恢復(fù)記憶的可能性，因此要求警方不要急于結(jié)案。“民權(quán)”組織認(rèn)為，從人權(quán)角度上來講，即便英國法律不為偷渡者提供保護，非法移民也應(yīng)享有最低限度的人身安全的權(quán)利。在英國的移民受到此類惡性種族侵害時，無論其移民身份如何，政府應(yīng)優(yōu)先考慮對其人身傷害的適當(dāng)補償，而不是先因其非法身份而拘留她。直至筆者發(fā)稿之日此案還在與英國警方的進一步交涉之中。

三、

從文化的發(fā)展去推動人民生活質(zhì)量的提高是一個緩慢的過程。在全球化的沖擊下，以留學(xué)生、學(xué)者、商人為主的中上層階級接觸到更多的是西方媒體的刻意渲染，以及學(xué)術(shù)上對中國國情和政治的扭曲和詆毀，進而附和西方的媒體和學(xué)術(shù)，只顧著對中國進行責(zé)難，一味向還在發(fā)展中的中國無標(biāo)準(zhǔn)地索要人權(quán)和民主，而忽略了英國陽光下的陰謀和暴力。而以非法移民為主的弱勢群體受到嚴(yán)重的種族歧視卻不愿意、不敢，也沒有能力去維護自己的基本人權(quán)。究其根本，中國在發(fā)展經(jīng)濟的同時，更要注重做強本體文化，改變海外華人的“弱勢”狀態(tài)，才能在與西方的交涉中獲得更大的主動性和更多的話語權(quán)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 莊慶鴻.國務(wù)院奧運首金賀電遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力[N].中國青年報,2012-07-31(8).

[2] Shu Ling Huang & Anne Spurgeon.The Mental Health of Chinese Immigrants in Birmingham[J].UK Ethnicity & Health,2006,11(4):365-387.

[3] 陳遠(yuǎn)丁.英國曼徹斯特成反華暴力重災(zāi)區(qū)[EB/OL].[2005-06-01].http://news.soho.com/20050601/n2257875

26.shtm.