李培裕

(1.天津大學(xué)建筑學(xué)院，天津300072;2.華北水利水電大學(xué)建筑學(xué)院，鄭州450046)

一、中國重彩畫的語言特征

中國重彩畫是中國繪畫的最初的語言形態(tài)，在歷史的各個時期產(chǎn)生了不同的創(chuàng)作闡述與風(fēng)格變化。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》卷二“論畫體工用拓寫”中寫道:“武陵水井之丹，磨嵯之沙……吳中之鰾膠，東阿之牛膠，漆姑汁煉煎并為重彩郁而用之”[1]。“重彩”一詞就來源于此。張彥遠(yuǎn)所記載的顏料通過研磨、熔煉、淘汰分出深淺、輕重;膠用漆姑汁煎煉，都作為重彩，通過郁色后使用。清代張式在其《畫譚》中提到“石青、石綠、朱砂、謂之重色”。古人因礦物顏料色彩艷麗且具有覆蓋性稱之為“重彩”或“重色”。上古時期，中國繪畫一直都是以色彩斑斕為主，因此中國古代把繪畫稱之為“丹青”。文徵明對此也曾云:“余聞上古之畫，全尚設(shè)色，墨法次之，故多丹青;中古始變?yōu)闇\絳，水墨雜出?！盵2]

對于重彩畫材料的發(fā)掘和開拓的基點(diǎn)是中華美學(xué)，也就是宗白華先生所闡述的中華兩大美學(xué)范疇“鏤金錯彩”和“出水芙蓉”。[3]這種通過反復(fù)渲染、多重著色或者使用礦物顏料繪制成濃重艷麗視覺效果的繪畫作品被稱為“重彩畫”。重彩畫分為傳統(tǒng)重彩和現(xiàn)代重彩兩種形式，傳統(tǒng)重彩運(yùn)用勾線設(shè)色的方法塑造形象;現(xiàn)代重彩將傳統(tǒng)的方法與沒骨畫法、寫意以及材料制作等現(xiàn)代繪畫語言要素融合起來，強(qiáng)調(diào)繪畫的本體特征，更具視覺影響力。在現(xiàn)代，中國重彩繪畫中傳統(tǒng)意義上“人物”、“山水”、“花鳥”的分類界限已經(jīng)不再清晰，內(nèi)涵和外延更加開闊，并且更加注重繪畫作品的立意和主題性，在取材和立意上更自由。現(xiàn)代重彩注重色彩的表現(xiàn)力，減弱傳統(tǒng)中線的束縛，以使用礦物顏料為主要材料語言形式的重彩畫發(fā)展日新月異。中國重彩畫的材料語言形式有了更為廣泛的拓展，重彩畫強(qiáng)化了色彩意識，關(guān)注了色彩的各種美的潛質(zhì)，從油畫、版畫及水彩畫等同樣重視色彩表現(xiàn)的畫種中汲取營養(yǎng)，豐富了重彩畫的表現(xiàn)方法。重彩畫主要使用礦物顏料表達(dá)色彩，礦物顏料主要可分為:天然礦物顏料、人造礦物顏料、合成礦物顏料、金屬色等四個大類別。天然礦物顏料是將天然形成的礦石粉碎研磨而成，擁有最純最美的色相，并能經(jīng)受歲月的侵蝕。人造礦物顏料是金屬酸化物高溫溶解而成，這種顏料色相豐富，色彩鮮艷明快。合成礦物顏料是將天然的水晶或方解石磨碎加入耐光性強(qiáng)的染料做成的。合成礦物顏料是水銀和硫磺的合成物。中國傳統(tǒng)的金屬色有金粉、銀粉、銅金粉和鋁銀粉等。金屬色彩和礦物顏料搭配，具有高貴而獨(dú)特的材質(zhì)美。

礦物顏料的色彩種類豐富，又能研磨出不同的粗細(xì)，加入骨膠作為媒介之后，可層層疊染，顯現(xiàn)出豐富的色調(diào)，是其它繪畫材料無法取代的。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的重彩畫中，常用的著色方法有很多種，主要有平涂、分染、積色、撞色等方法、這些方法產(chǎn)生不同的肌理與色彩效果，也可搭配金屬色彩，如描金、灑金、堆金、撥金、雕金、截金等技法，或運(yùn)用金屬箔類的繪畫技巧，營造華麗、絢爛的畫面。

二、中國重彩畫的文化內(nèi)涵

中國重彩畫的獨(dú)特的繪畫語言，形成了將中國藝術(shù)的審美精神與繪畫材料美感相融合而成的獨(dú)特繪畫種類——重彩畫。它的審美特質(zhì)和文化內(nèi)涵因畫家的創(chuàng)作內(nèi)容不同而有所變化。清初畫家王原祁在《雨窗漫筆》中寫道:“設(shè)色即用筆用墨意，所以補(bǔ)筆墨之不足，顯筆墨之妙處?！盵4]闡述了色彩與筆墨的相輔相成的關(guān)系。美術(shù)史論家王伯敏先生在《敦煌壁畫山水研究》中說:“山石的設(shè)色以色彩分層、勾皴略加染和排列、交錯等方法，充分運(yùn)用設(shè)色技術(shù)所產(chǎn)生的色彩效果解決畫面上山水自然景色具有層次豐富的“取巧”與“取勢”的視覺效果?！盵5]當(dāng)代重彩畫以色彩為中心的筆墨語言，是從“色彩”出發(fā)，回歸了中國色彩繪畫的傳統(tǒng)觀念，延續(xù)了中國傳統(tǒng)繪畫本真的表達(dá)語言，它不再以追求真實再現(xiàn)為創(chuàng)作目的。其對色彩抒情化的追求，契合了中國傳統(tǒng)的色彩觀?！八^現(xiàn)代重彩畫，具體探究起來，一般是在水墨繪制的基礎(chǔ)上，施以胡粉，再以其上用泥性、水性顏料或水干顏料鋪地色，達(dá)到豐富微妙的畫面色彩效果?！盵6]這就是現(xiàn)代重彩畫的表現(xiàn)方式，也是畫家表達(dá)自我精神世界與品格內(nèi)涵的繪畫語言，蘊(yùn)涵著中國文化藝術(shù)的民族精神和獨(dú)特氣質(zhì)。

“不論是敦煌壁畫還是麥積山壁畫等，都是以巖彩作為材料繪制的，站在當(dāng)代中國畫體格轉(zhuǎn)型的角度上來看待，材料的本身并不是問題，而是是否符合中國畫的文化本質(zhì)和精神內(nèi)涵才是問題?！盵7]當(dāng)代重彩畫以色彩為中心的筆墨語言與當(dāng)下的文化觀念互相融合，在這種理念的影響下，中國藝術(shù)與西方藝術(shù)，古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)在同一時空共存。重彩畫通過現(xiàn)代的觀察角度，借鑒西方繪畫造型體系，創(chuàng)造自由個性的繪畫方式。獨(dú)特的精神視角與主觀虛構(gòu)的現(xiàn)實生活狀態(tài)，加強(qiáng)了象征主義的繪畫語言，表現(xiàn)了當(dāng)代的東方文化精神內(nèi)涵。當(dāng)代重彩畫的精神文化內(nèi)涵是本土文化和傳統(tǒng)圖式在與西方的文化和藝術(shù)經(jīng)驗交流中演變而成的。重彩畫雖然經(jīng)歷了語言形式的發(fā)展，但是它的風(fēng)格面貌仍然屬于中國畫的范疇，建立的是一種中國式的微觀，追求的是中國文化精神內(nèi)涵的傳承。

重彩畫語言形式的轉(zhuǎn)換，是中國古典繪畫向現(xiàn)代形態(tài)的演進(jìn)。當(dāng)代工筆重彩繪畫有幾個特點(diǎn)，首先是重彩畫強(qiáng)調(diào)了色彩運(yùn)用，色彩的表現(xiàn)形式更加豐富;材料語言豐富、技法靈活多樣，不再拘泥于傳統(tǒng)程式化的技法，而是更多注重畫家自身的精神世界的表達(dá);繪畫工具依據(jù)畫面需要靈活運(yùn)用，畫面的色彩表現(xiàn)力增強(qiáng);畫面強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神而更加突出個性;重彩畫的藝術(shù)風(fēng)格多樣;實現(xiàn)了重彩語言的不斷提高。當(dāng)代的重彩畫和傳統(tǒng)的中國畫相比，具有很多的創(chuàng)新性和開放性，與傳統(tǒng)的中國工筆重彩有了形式語言和表現(xiàn)內(nèi)容上的區(qū)別。重彩畫既具有中國畫平面化、線造型和寫意性的主要特點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)肌理和造型的對比，突出材質(zhì)美，從而豐富了創(chuàng)作語言，拓展了創(chuàng)作空間。重彩畫家們在現(xiàn)今時代背景下的繪畫藝術(shù)創(chuàng)造，表達(dá)了現(xiàn)代重彩語言所展示的視覺美感和文化內(nèi)涵而具有的獨(dú)特藝術(shù)品味。

三、中國重彩畫的語言形式

中國畫以體現(xiàn)畫者個人的氣質(zhì)、品格、修養(yǎng)為繪畫的目的，以文化本體為核心。西方繪畫是建立在科學(xué)的物質(zhì)本源基礎(chǔ)上的，在繪畫上力求客觀真實地表達(dá)。后印象派把東方色彩繪畫元素引入西方繪畫中，豐富了西方繪畫的面貌。中西繪畫在現(xiàn)今時代力求找出相互融合的中心內(nèi)容。在中西方繪畫中，色彩在畫面中的運(yùn)用成為中西方交流的材料語言。重彩的繪畫形式強(qiáng)調(diào)了中國畫的視覺因素和情感因素，突出了繪畫的本質(zhì)和特征。使中國畫能在多種藝術(shù)形式中面對世界，與當(dāng)代繪畫藝術(shù)交流，進(jìn)而能以嶄新的藝術(shù)形態(tài)存在于世界藝術(shù)之中，與各民族藝術(shù)的交流中凸顯而出。古代的重彩畫在追求色彩的同時也同樣追求文人畫的“清、淡、雅”的氣質(zhì)，當(dāng)代的重彩畫以多樣化的形式實現(xiàn)了對的古典重彩畫的延承和超越。在當(dāng)今交流日漸頻繁的形勢下，每位畫者都遵循自身的精神追求找到一種表現(xiàn)獨(dú)特生命精神的繪畫語言形式。有的畫家著重強(qiáng)調(diào)色塊的表現(xiàn)力。有的畫家致力與工筆畫的線條美，在畫面中追求色彩的時代感;有的畫家則融入了水墨畫的技法，使墨、色交融又能體現(xiàn)“線”的寫意性;有的畫家則使用西方的繪畫方法，使用色塊、加強(qiáng)筆觸凸顯畫面的時代感。重彩畫的這些語言形式超越了古典重彩畫的勾線、渲染的局限，使重彩畫步入了一個極其豐富的藝術(shù)創(chuàng)作空間。豐富的語言材料的運(yùn)用，使現(xiàn)代重彩畫以多元的形式語言創(chuàng)作出至美的畫境，為中國繪畫和世界的繪畫藝術(shù)有了相互對話的契合點(diǎn)。

當(dāng)代中國重彩畫在現(xiàn)今的藝術(shù)世界中呈現(xiàn)出的文化藝術(shù)內(nèi)涵，是傳統(tǒng)重彩畫在現(xiàn)代文化和審美形式下發(fā)展起來的。現(xiàn)代重彩畫追求礦物色彩獨(dú)特的表現(xiàn)能力;利用現(xiàn)代的多種顏料和不同的材質(zhì)，結(jié)合西方構(gòu)成與設(shè)計方法，以特有的魅力豐富了中國繪畫的表現(xiàn)形式。當(dāng)代重彩畫在材料語言和文化內(nèi)涵上賦予中國重彩畫以新的生命力和時代精神，為中國繪畫拓展了一片新的風(fēng)景。當(dāng)代的畫家是中國現(xiàn)代重彩畫的生力軍，他們以旺盛的創(chuàng)作激情，既承襲了優(yōu)秀的中國繪畫的傳統(tǒng)，又將現(xiàn)代重彩畫從傳統(tǒng)繪畫的母體中煥然而出，演進(jìn)成為一個獨(dú)立的繪畫種類，崛起于中國畫壇。

[1]張彥遠(yuǎn).歷代名畫記[M]//于安瀾.畫史叢書:第1集，上海:上海人民美術(shù)出版社，1963.

[2]俞劍華.中國古代畫論類編[M].上海:上海人民美術(shù)出版社，1985:714.

[3]宗白華.藝境[M].北京:北京大學(xué)出版社，1999.

[4]王原祁.雨窗漫筆[M]//李來源，林 木.中國古代畫論發(fā)展史實，上海:上海人民美術(shù)出版社，1997.

[5]王伯敏.敦煌壁畫山水研究[M].杭州:浙江人民美術(shù)出版社，2000.

[6]張小鷺.現(xiàn)代重彩畫技法[M].北京:北京工藝美術(shù)出版社，2003:8.

[7]曹玉林.當(dāng)代中國畫體格轉(zhuǎn)型[M].上海:上海書畫出版社，2006:156.