工極而韻
——陳揚(yáng)龍釉下五彩瓷的藝術(shù)成就

王 煥

醴陵釉下彩早期稱“釉下五彩”，清朝雍正年間醴陵開始燒制粗瓷，泥釉粗糙，色澤灰暗，裝飾簡(jiǎn)單，時(shí)人稱為“土瓷”。清朝末年至民國(guó)初年，醴陵制瓷(白瓷)從粗瓷向細(xì)瓷發(fā)展中，湖南官立瓷業(yè)學(xué)堂設(shè)立，開創(chuàng)出前所未有的釉下多彩裝飾工藝， 當(dāng)時(shí)只有緑、禇、黑、瑪瑙紅和青花五個(gè)顏色，醴陵釉下五彩也因此而得名。1915年，醴陵釉下五彩瓷作品 《扁豆雙禽圖》瓷瓶在美國(guó)舊金山舉行的巴拿馬太平洋萬國(guó)博覽會(huì)上獲得金牌獎(jiǎng)?wù)?，得以名揚(yáng)天下。經(jīng)歷了20世紀(jì)初短短的一二十年發(fā)展期后，受多次戰(zhàn)爭(zhēng)影響，釉下五彩生產(chǎn)開始下滑，醴陵百余家瓷廠停產(chǎn)，醴陵瓷業(yè)日漸沒落，釉下五彩工藝瀕臨滅絕。1955年，政府決心重振醴陵瓷業(yè)，在毛主席的親自過問下，醴陵成立了湖南省陶瓷研究所。

出身陶瓷世家的陳揚(yáng)龍，自幼熏陶漸染，耳聞目染，對(duì)陶瓷有著深厚的感情，醴陵一帶民間藝人的陶藝更是給他留下了極深的印象。根據(jù)陳揚(yáng)龍的自述，他一生經(jīng)歷了學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)作、傳承幾個(gè)階段，20世紀(jì)90年代初期才開始形成自己的風(fēng)格。20世紀(jì)50年代末至60年代，是他的學(xué)藝期。他從15歲進(jìn)入湖南省陶瓷研究所學(xué)習(xí)，受業(yè)于當(dāng)時(shí)陶瓷研究所從民間請(qǐng)來的幾位釉下五彩老藝人——吳壽祺、宋成仁、林家湖、肖邦建等，他們?cè)谟韵挛宀实陌l(fā)展史上功不可沒，起到了承上啟下的作用。宋成仁擅長(zhǎng)青花工藝， 吳壽祺擅長(zhǎng)白描裝飾，鐵線描風(fēng)格獨(dú)特，兩位老師對(duì)學(xué)徒向來親切、耐心，傳授技藝更是毫無保留，他們的專業(yè)態(tài)度和樸實(shí)的生活作風(fēng)深深地影響到了陳揚(yáng)龍的人生態(tài)度，尤其在他人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)上給予了關(guān)鍵性的指點(diǎn)，對(duì)他以后的藝術(shù)道路產(chǎn)生了深刻的影響。由于陳揚(yáng)龍謙虛好學(xué)，善于琢磨，勤于思考，態(tài)度誠(chéng)懇，幾位老師對(duì)他都青睞有加，不僅在技藝方面用心指點(diǎn)，還經(jīng)常教他做人的道理，樹立遠(yuǎn)大的理想，把他對(duì)做陶瓷的熱情轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的精神動(dòng)力。

一個(gè)人的藝術(shù)成長(zhǎng)，除了家庭的影響，恩師的引導(dǎo)，自身的努力，還離不開一個(gè)良好的從藝環(huán)境。湖南省陶瓷研究所成為陳揚(yáng)龍瓷藝成長(zhǎng)的搖籃，研究所的特殊環(huán)境為陳揚(yáng)龍的學(xué)習(xí)、研究工作創(chuàng)造了有利條件。陶瓷研究所沒有生產(chǎn)任務(wù)，在這里，他可以專心學(xué)習(xí)、搞研究，為他今后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在陶瓷研究所，他不僅學(xué)會(huì)了陶瓷制作的基本知識(shí)，還專門學(xué)習(xí)了繪畫。從臨摹到寫生，他一生都沒有停止創(chuàng)作，他用自己的陶瓷語言表達(dá)了他對(duì)生活的熱愛，并通過自己的陶瓷語言來體現(xiàn)他對(duì)生活的認(rèn)知。相對(duì)于當(dāng)代那些把國(guó)畫、油畫直接搬到瓷器上的陶瓷工作者來說，陳揚(yáng)龍的這種藝術(shù)創(chuàng)作精神更為值得提倡。

陶瓷制品涉及的方面很多，如器型設(shè)計(jì)、圖案裝飾、手工拉坯、注漿成型、燒制工藝、顏料配方等等，陳揚(yáng)龍都做過認(rèn)真研究，懂得每一項(xiàng)的工作原理及操作技巧。1958年，年僅17歲的陳揚(yáng)龍被派到群力瓷廠，得到了大生產(chǎn)鍛煉的機(jī)會(huì)，把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到了實(shí)踐中。20世紀(jì)60年代，“抓革命，促生產(chǎn)”的口號(hào)，使得生產(chǎn)的任務(wù)壓到了一切，批量生產(chǎn)成為當(dāng)時(shí)的主要特色。為了完成生產(chǎn)任務(wù)，提高生產(chǎn)效率，陳揚(yáng)龍?jiān)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，嘗試“以印代畫”和“以噴代畫”的工藝革新，大大提高了生產(chǎn)率。同時(shí)，“龍印底心”的工藝革新給他帶來了“革新能手”的稱號(hào)。但陳揚(yáng)龍并未滿足于此，他深知?jiǎng)?chuàng)新才是藝術(shù)的生命力。1960年，他跟隨“中國(guó)工藝美術(shù)大師”楊應(yīng)修先生學(xué)習(xí)國(guó)畫，為他日后的工筆花卉創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。1963年回到研究所后，陳揚(yáng)龍開始認(rèn)真從事藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)工作，為人民大會(huì)堂設(shè)計(jì)高檔日用瓷及藝術(shù)瓷。他設(shè)計(jì)的“5#”纏枝荷紋餐具，被選為人民大會(huì)堂的“便宴餐具”。從畫面設(shè)計(jì)到瓷器制作的整個(gè)過程，磨練了陳揚(yáng)龍?zhí)沾芍谱鞯恼w把控力。

20世紀(jì)70年代，是陳揚(yáng)龍進(jìn)行大量科研工作的階段。1970至1972年，陳揚(yáng)龍作為技術(shù)人員到工廠做技術(shù)指導(dǎo)。這期間，他對(duì)泥釉的選擇、燒成制度的調(diào)整、顏料的配兌等等做了深入細(xì)致的研究試驗(yàn)工作，得到了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這種與實(shí)踐直接結(jié)合的研究方式大大提高了研究效率，多次下次的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使他深刻認(rèn)識(shí)到釉下高溫色料的呈色是一個(gè)極其復(fù)雜的過程，掌握各種顏料呈色的內(nèi)在規(guī)律非常必要。

1974至1978年，陳揚(yáng)龍承擔(dān)了1973年輕工部下達(dá)的“釉下色標(biāo)”的課題研究，對(duì)釉下彩色料進(jìn)行了一次系統(tǒng)的研究。作為實(shí)驗(yàn)小組中唯一的一位技術(shù)人員，對(duì)顏料的研究迥別于其他專門搞顏料研究的同志，對(duì)顏料的甄別度比其他人更加敏感。陳揚(yáng)龍憑著自己豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入鉆研，搜集當(dāng)時(shí)全省正在使用的顏料試驗(yàn)在兩種泥（白度高低不同）、六種釉（分別含鈣、鎂、長(zhǎng)石比例不同）、三種窯（圓窯、方窯、隧道窯）中，觀察其在各種濃度不同的還原焰中的顯色變化，為釉下高溫色料的豐富及發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

由于釉下彩的制作工藝復(fù)雜、漫長(zhǎng)，研究領(lǐng)域也就涉及到了物理、化學(xué)、陶瓷工藝學(xué)以及文學(xué)、美學(xué)、審美心理學(xué)等方方面面。陳揚(yáng)龍不僅在顏料制作方面有突出貢獻(xiàn)，在其他方面，他也下了不少功夫。

在材料的選擇上，為了使瓷器胎體白潤(rùn)，他和其他技術(shù)人員一起對(duì)全醴陵的泥土資源進(jìn)行認(rèn)真分析，發(fā)現(xiàn)鐵高鋁低，雜質(zhì)較多，白度不夠，然后就在全國(guó)找礦，選擇較好的加以使用。陳揚(yáng)龍又到工廠配合研究，提出對(duì)本土資源進(jìn)行改進(jìn)，利用科學(xué)的方法減少含鐵量，使泥料純度提高，瓷質(zhì)也就變白了。

在陶瓷制作技藝上，陳揚(yáng)龍更是孜孜不倦地探索新的技藝?，F(xiàn)有的成型工藝中，有手工拉坯、滾壓成型、注漿成型等幾種常用的成型方法。 為使作品體現(xiàn)材質(zhì)之美，達(dá)到上下均勻又很輕薄，有很好的手感與觀感，陳揚(yáng)龍對(duì)注漿工藝進(jìn)行了深入的研究，并決心將它提升到一個(gè)新的高度，運(yùn)用在醴陵釉下五彩瓷的高端藝術(shù)品中。為此，陳揚(yáng)龍做了大量的研究實(shí)驗(yàn)。通過一系列的研究不斷克服困難，來達(dá)到體現(xiàn)釉下五彩“類玉”的藝術(shù)追求。

作品《小菖蘭》高38cm，直徑28cm，坯體厚度0.7mm，僅重700克。陳揚(yáng)龍運(yùn)用“薄施多層渲染”等方法裝飾，豐富和增強(qiáng)了畫面的主體感和層次感。作品色彩明麗、畫面生動(dòng)，蘭葉的線條健美俊秀，富于變化，似乎這蘭花在微風(fēng)中輕輕的搖擺，給人以遐想。花瓶胎薄、色白，經(jīng)歷1400攝氏度高溫?zé)贫桑蔑@了薄如紙、白如玉、聲如磬、明如鏡的效果。花紋透過釉層溢于瓷表，玲瓏剔透，晶瑩潤(rùn)澤。整個(gè)作品給人以寧靜且有韻致，如同在品嘗一杯清香的綠茶，沁人心脾，此件作品堪稱為注漿成型工藝的成功典范。

陳揚(yáng)龍強(qiáng)調(diào)在技藝的傳承中，不能僅局限于傳統(tǒng)的東西，也應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌和個(gè)人特點(diǎn)，這也是陳揚(yáng)龍為之不懈努力的一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作原則。在陳揚(yáng)龍的藝術(shù)積累中，既包括對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的領(lǐng)悟與學(xué)習(xí)，也包括對(duì)現(xiàn)代優(yōu)秀藝術(shù)的借鑒。比如作品《冰清玉潔》是陳揚(yáng)龍與楊永善教授繼《小菖蘭》之后的再次合作。此件作品整體設(shè)計(jì)為一缽水仙，瓷瓶外形與一缽盛開的水仙渾然相合，可謂構(gòu)思奇巧。作品質(zhì)清、色清、氣清、韻清，完美地體現(xiàn)出了水中仙子冰清玉潔的神態(tài)。瓷瓶胎薄如紙，瑩潤(rùn)剔透，水仙氣質(zhì)高潔，內(nèi)外兼美，正合“冰清玉潔”之題。器型取簡(jiǎn)潔明快的現(xiàn)代造型,裝飾風(fēng)格具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息,可謂是將材質(zhì)、器型與工藝完美結(jié)合的佳作。這件作品，無論是器型設(shè)計(jì)還是裝飾畫面，都既有傳統(tǒng)工藝的因素，又體現(xiàn)出了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念，對(duì)于醴陵瓷的創(chuàng)新來說是非常有意義的。

陳揚(yáng)龍?jiān)趯W(xué)習(xí)了幾年傳統(tǒng)技法后，就進(jìn)入了創(chuàng)作階段。創(chuàng)作是根據(jù)自己的意愿去發(fā)揮，由于長(zhǎng)期的花卉寫生，他不滿足于傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式，便開始嘗試如何能讓花卉的層次更豐富些。自60年代初期開始摸索，到90年代逐漸形成一種層次豐富、水潤(rùn)通透的分水技法，也融入了中國(guó)式沉靜含蓄的禪學(xué)審美理念，后來將此技法命名為“薄施淡染”。此技法豐富了傳統(tǒng)的“單線平填”分水技藝，在傳承中創(chuàng)新，此后他以此技法創(chuàng)作出了許多作品，其中《牡丹瓶》、《芙蓉瓶》、《涼瓜瓶》、《茶花瓶》、《春色滿園》、《國(guó)色天香》先后被中南海紫光閣收藏。漸漸地，大家都開始喜愛這種工藝?yán)L制的作品。為了推廣、傳承技藝，陳揚(yáng)龍開始系統(tǒng)地帶徒傳藝，直接培養(yǎng)的學(xué)生有三百余名，很多學(xué)生都成了各廠的骨干力量，而徒弟又帶徒弟，在醴陵得到了推廣，目前醴陵瓷業(yè)中繪制人員近80%都是他的學(xué)生，也幾乎所有的瓷廠都在運(yùn)用此技法在生產(chǎn)、創(chuàng)作，形成了醴陵當(dāng)代釉下彩繪的主流表現(xiàn)形式，為醴陵瓷業(yè)創(chuàng)造了不可估量的經(jīng)濟(jì)效益。

陳揚(yáng)龍說：看到瓷器上的一種顏色，我就知道它是怎么燒出來的。這句話毫不夸張，因?yàn)樗呀?jīng)在實(shí)踐中反復(fù)驗(yàn)證過，對(duì)釉下五彩的整個(gè)技藝流程做過全面、深入細(xì)致地研究。從接觸陶瓷開始，陳揚(yáng)龍就視其為生命的一部分，從最初的學(xué)習(xí)到逐步深入研究探索、設(shè)計(jì)制作，傾盡了他對(duì)釉下五彩的熱情，他的每一項(xiàng)科研成果，每一項(xiàng)作品無不印證了他對(duì)釉下五彩做出的貢獻(xiàn)。

陳揚(yáng)龍?jiān)趧?chuàng)作對(duì)象的選擇上體現(xiàn)出一種明顯的喜愛，愛畫牡丹，幾乎到了癡狂的地步，世人稱他為“牡丹陳”。 1975年，陳揚(yáng)龍隨省里組織各陶瓷廠礦的美工到菏澤集體寫生，被牡丹的美深深的震撼了，從此一發(fā)不可收拾，并樂此不疲，一直到晚年。三上菏澤畫牡丹的經(jīng)歷給他留下了大量寫生畫稿，根據(jù)畫稿他設(shè)計(jì)了不同的器型，如《富貴吉祥》、《黛玉》、《翰墨遺香》、《人間國(guó)色》、《翠玉》等等，雖然是不同時(shí)期的同一題材，但并不雷同，隨著陳揚(yáng)龍閱歷的增加，他的這些牡丹寫生作品里也流露出了他對(duì)人生的感慨，他把自己對(duì)藝術(shù)的追求體現(xiàn)在繪畫與瓷藝的完美結(jié)合上。它們的問世，使醴陵釉下五彩作品有了新的內(nèi)容，增添了有現(xiàn)代特征的裝飾圖案，富有獨(dú)特的工藝效果和新穎的藝術(shù)特點(diǎn)，這也正是陳揚(yáng)龍對(duì)醴陵釉下五彩工藝的貢獻(xiàn)和裝飾變化的努力。

陳揚(yáng)龍?jiān)O(shè)計(jì)創(chuàng)作的《盛世牡丹》瓶，闊口，短頸，豐肩，通體彩繪牡丹。為達(dá)到器型與圖案創(chuàng)作完美結(jié)合的絕佳境界，陳揚(yáng)龍專門設(shè)計(jì)了這款器形。以有“國(guó)花”美譽(yù)之稱的牡丹花為題材，寓意海峽兩岸同為炎黃子孫，同屬一個(gè)中國(guó)。著名陶瓷專家、故宮文物研究員葉佩蘭女士品評(píng)此件作品：“瓶型莊重優(yōu)雅，襯托釉下五彩瓷器特有的高雅品味，觀音菩薩的出塵離俗、追求至道、吉祥慈悲、納福含瑞的意味呼之欲出?！彼①澊思髌穭?chuàng)意別具匠心，不僅是傳承了中國(guó)五千年陶瓷文明的集大成者，更是發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新的神來之筆。國(guó)學(xué)大師文懷沙先生，憑其對(duì)湘楚文化的深刻浸潤(rùn)，以98歲高齡，為該作品飽書“瓷道”二字。

作品《春滿人間》為其設(shè)計(jì)中的經(jīng)典之一，造型簡(jiǎn)練，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。畫面中花枝葉的俯仰穿插、疏密對(duì)比、起承開合、留白大小等都經(jīng)過反復(fù)推敲，較好地展現(xiàn)了“萬花一品”欣欣向榮的高貴氣質(zhì)。釉下五彩是極其復(fù)雜的手工技藝，高溫中發(fā)色不穩(wěn)定，以及燒制氣氛中各種不確定性所帶來的種種困難，都需要逐個(gè)克服。他常說，一個(gè)人做不好，但一個(gè)人做得壞，此作品也正體現(xiàn)了釉下五彩所蘊(yùn)含的群體智慧之美。他摒棄了大紅大紫妖冶媚俗的舊套路，獨(dú)創(chuàng)一種淡而不薄，厚而不滯，艷而不俗的新畫風(fēng)。他以自我心靈對(duì)牡丹的獨(dú)特觀察和感受，準(zhǔn)確地把握了牡丹生機(jī)勃勃、神態(tài)各異、情趣盎然的高貴和清雅氣質(zhì)，故其筆下的牡丹瓷畫令人賞心悅目， 彰顯出莊重而飽滿的畫面，洋溢著溫馨喜慶的色彩，飽含著別致而耐人尋味的意蘊(yùn)和音樂般的韻律感。而其筆下的《白牡丹》，楚楚動(dòng)人，宛如月光下的素衣仙女，有一種朦朧美，顯現(xiàn)了作者深厚的傳統(tǒng)功力和現(xiàn)代美學(xué)修養(yǎng)。陳揚(yáng)龍將畢生所繪牡丹用瓷藝表現(xiàn)出來，達(dá)到器型與裝飾融為一體，他對(duì)牡丹的熱愛轉(zhuǎn)換成了一件件優(yōu)秀的牡丹釉下五彩陶瓷作品。

陳揚(yáng)龍筆下的花草蔬果，都是人們生活中常見的，然而他卻能賦予它們生命和情趣，使之鮮活起來。 在陳揚(yáng)龍眼中，一枝閑花亦朋友，幾株野草皆文章。他將它們“人格化”，看成是自己的孩子或朋友，關(guān)愛備至，觀察入微。即使是街角的小花、墻邊的小草、樹上的野果、大棚里的蔬菜，都逃不過他的慧眼，一并成了他藝術(shù)創(chuàng)作的“源頭活水”。他全身心地投入了藝術(shù)創(chuàng)作，因而能真正做到遠(yuǎn)離名利、甘于清貧、耐得寂寞，與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)過50多年的實(shí)踐和探索，終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——晶瑩潤(rùn)澤、清新淡雅、天真秀逸、寧靜高潔。陳揚(yáng)龍熱愛生活，對(duì)平常見到的景物都記在心里，認(rèn)真描繪，賦予它們以生命，然后再在陶瓷上把它們表現(xiàn)出來，從而創(chuàng)作出一件件極富特色的作品。

作為中國(guó)工藝美術(shù)大師和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，陳揚(yáng)龍把大多數(shù)的時(shí)間放在栽培、提拔后人上面，全心全意幫助下一代。目前，湯春華、肖明軍等部分學(xué)生已獲得省級(jí)陶瓷大師，黃小玲獲得國(guó)家級(jí)大師榮譽(yù)稱號(hào)，都成為各廠的骨干力量。在醴陵幾乎所有的瓷廠都有他的學(xué)生，而以學(xué)生帶學(xué)生承傳“薄施淡染”技法的至少已三代了，技法廣為流傳。

陳揚(yáng)龍從藝50多年，是當(dāng)代醴陵釉下彩瓷藝術(shù)發(fā)展的建造者、見證人。他熱愛生活，以花為友，多年來不停地在花的海洋中耕作，在人與自然中尋找自我，體現(xiàn)價(jià)值，作品在源于生活，髙于生活中不斷求索進(jìn)取。他的作品，清新雅逸、淳樸秀美，真實(shí)地體現(xiàn)出其率真、善良、樸實(shí)、細(xì)致的內(nèi)心世界。他采用灰調(diào)淡雅的色彩肌理，再以“薄施淡染”的分水細(xì)畫，表現(xiàn)出沉靜的美感。其陰柔含蓄美的“靜觀內(nèi)省”風(fēng)格，把醴陵釉下彩瓷藝術(shù)提升到又一個(gè)新的境界。他憑著對(duì)陶瓷藝術(shù)的執(zhí)著和深刻理解，以及深厚的文化底蘊(yùn)，創(chuàng)造了大批精美的釉下五彩優(yōu)秀作品，綻放出璀璨的光芒，為世人喜愛稱贊，為醴陵釉下五彩藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展貢獻(xiàn)了其畢生精力，實(shí)現(xiàn)了他最初進(jìn)入陶瓷行業(yè)時(shí)許下的為陶瓷服務(wù)一輩子的誓言，他的藝術(shù)成就終將銘刻在陶瓷藝術(shù)史上。