薛 柏 成

(吉林師范大學(xué) 中國思想文化研究所，吉林 四平 136000)

慈禧太后家世及相關(guān)問題歷來爭訟不休，近幾年還有些人自認(rèn)為是慈禧太后的直系后代①。這個問題隨著中國第一歷史檔案館珍藏的宮中雜檔——《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》[1]的發(fā)現(xiàn)及其相關(guān)研究，似有定論，但尚不明朗，譬如《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》的真?zhèn)螁栴}、葉赫那拉氏家族各支族之間的關(guān)系問題、慈禧復(fù)仇問題、葉赫那拉氏家族在近代的佐領(lǐng)世襲問題、葉赫那拉氏家族在清朝入主中原后的流向及在東北的分布問題等，筆者結(jié)合有關(guān)資料，擬作探討，以期拋磚引玉，引起學(xué)界對此問題的重視。

一、《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》的真?zhèn)螁栴}

現(xiàn)藏于中國第一歷史檔案館的《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》系宮中雜檔，是遼寧新賓滿族自治縣民族事務(wù)委員會劉慶華先生在查閱檔案時偶然發(fā)現(xiàn)的，其在論文中稱：“此文件是小楷手抄折冊，沒有編纂年款，主要記載慈禧太后父系家族世系、襲爵、旗籍、駐防等情況……展現(xiàn)了慈禧太后父系家族的族源、遷徙、改旗抬旗、重要人物、世系支脈、親族關(guān)系、世職承襲等情況”。[2]此文章發(fā)表后，并未引起較大反響，甚至有人懷疑此譜的真實性，加之雖然自20世紀(jì)80年代以來對慈禧的研究一直未斷，但對慈禧家世問題的研究一直未有突破，僅憑此份家譜就說能“澄清慈禧太后的家世和多年來學(xué)術(shù)界的訛說”不免令人疑慮。

筆者認(rèn)為《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》是可靠的：

首先，《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》并不是真正意義上的族譜，而是這一支葉赫那拉氏家族為家族內(nèi)人員承襲世管佐領(lǐng)一職，呈給皇帝御覽的參考憑證，此譜的“小楷手抄折冊，沒有編纂年款”[2]的形制特點也說明了這一理由。并且它又混在浩如煙海的清宮檔案之中，故能完整地留存下來。畢竟清宮檔案資料數(shù)量巨大，編目也極為籠統(tǒng)，很難直接查到，這也是慈禧太后父系家族先世無考的重要原因之一。

其次，《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》記載的慈禧太后父系家族的族源、世系支脈、世職佐領(lǐng)承襲等信息在《八旗通志》、《八旗滿洲氏族通譜》、《清史稿》及清宮檔案中均可找到確切佐證，是可以信賴的。

1．在族源問題上，《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》記載，德賀訥為始祖，其子鄂勒柏哩為二世，喀山為第三世，世居葉赫蘇完地區(qū)，天命年間，喀山由葉赫地方率領(lǐng)家人及部屬歸附努爾哈赤，被任命為騎都尉，后來擔(dān)任佐領(lǐng)。[1]《八旗通志·喀山傳》載:“喀山，滿洲鑲藍(lán)旗人，世居葉赫蘇完地方。天命四年，于葉赫未滅之先，即率族屬來歸。太祖高皇帝以其智勇，授備御世職”(后稱騎都尉)；[3]《八旗滿洲氏族通譜·卷二十二·葉赫地方人氏》記載：“喀山，鑲藍(lán)旗人，世居葉赫蘇完地方，國初來歸，授騎都尉”；[4]《清史稿》載:“喀山，納喇氏，世居蘇完。當(dāng)葉赫未滅，摯家歸太祖，隸滿洲鑲藍(lán)旗，授牛錄額真”。[5]可見《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》所載喀山一支的族源與《八旗通志》、《八旗通譜》、《清史稿》所載喀山一支的族源吻合。

2．在佐領(lǐng)世襲上，《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》載，喀山子孫在鑲藍(lán)旗中，擁有兩個世管佐領(lǐng)，世代承襲佐領(lǐng)之職。第一個佐領(lǐng)世代承襲次序是：喀山——那海(亦寫作納海)——那親(亦寫作納親、那欽)——赫爾圖——富柱(亦寫作關(guān)柱)——托津泰——豐紳泰——胡圖克——福祿——奎林——榮聯(lián)；另一個佐領(lǐng)世代承襲次序是：希爾圖——存保柱——穆爾泰(亦寫作穆理臺)——額林——歧山(亦寫作啟山、奇善、奇山)——阿克東阿——喀英阿——札郎阿——景文——惠隆——普祥——恩祥——德垣——恩廣(光緒二十一年承襲)。[1]

《八旗通志·卷十·旗分志(十)》載:“第十五佐領(lǐng)，系第十四佐領(lǐng)內(nèi)余丁?？滴醢四辏怯H管佐領(lǐng)時，分編一佐領(lǐng)”。[3]《八旗滿洲氏族通譜》載: “喀山……其子納海由佐領(lǐng)從征錦州……其弟納親襲職，年老告退，其子穆理臺襲職，任長史兼佐領(lǐng)……其子奇善襲職時，……現(xiàn)任副護軍參領(lǐng)兼佐領(lǐng)。又喀山之孫赫爾圖原任佐領(lǐng)，曾孫關(guān)柱現(xiàn)任佐領(lǐng)”，[4]其中喀山世系佐領(lǐng)世代承襲次序是：喀山——那?！怯H——穆理臺(亦寫作穆爾泰)——奇善(亦寫作啟山、歧山、奇山)——赫爾圖——關(guān)柱(亦寫作富柱)?？梢?，《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》與《八旗通志》、《八旗滿洲氏族通譜》在佐領(lǐng)世襲上吻合。

最后，作為旁證，中國第一歷史檔案館藏宮中雜件第1247包中有這樣一條清宮檔案史料：“納拉氏鑲藍(lán)旗滿洲，恩祥佐領(lǐng)下，原任道員惠征之女……原任員外郎吉郎阿之曾孫女，閑散景瑞之孫女，原任副都統(tǒng)惠顯之外孫女，住西四牌樓劈柴胡同”，[6]從此條史料可知，慈禧之父惠征的堂兄惠隆的次子恩祥曾經(jīng)承襲佐領(lǐng)，在《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》的記載中惠征家族正屬于這一佐領(lǐng)之內(nèi)，這樣我們就可以清楚地把慈禧父族世系完整地排列出來：德賀訥——鄂勒柏哩——喀山——那海(亦寫作納海)——那親(亦寫作納親、那欽)——穆爾泰(《八旗滿洲氏族通譜》亦寫作穆理臺)——歧山(亦寫作啟山、奇山，《八旗滿洲氏族通譜》寫作奇善)——喀英阿(《八旗滿洲氏族通譜》亦寫作喀尼)——吉郎阿——景瑞——惠征——慈禧，可見《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》與清宮檔案史料所載吻合。

二、《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》與“慈禧復(fù)仇”問題

《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》的發(fā)現(xiàn)再次證明“慈禧復(fù)仇”這個命題純屬子虛烏有。在歷史上葉赫部是被清王朝的祖先努爾哈赤滅掉的。所以，民間野史及一些文學(xué)作品中有一種非常流行的說法，即“慈禧復(fù)仇”，說的是清王朝的祖先攻打葉赫的時候，大肆殺戮，葉赫部的男子幾乎被殺光了。葉赫部的首領(lǐng)在臨死之前發(fā)誓說：我葉赫那拉氏即使只剩下一個女兒，也要復(fù)仇。也有人說是因為努爾哈赤在興建一所祭神的殿堂時，從地下掘起了一塊有“滅建州者葉赫”六個字的古碑[7]等。這些傳說，雖然各不相同，但是，它們說明的無非是葉赫那拉氏是清皇室的仇敵，這一家族在清王朝沒有地位，葉赫那拉氏慈禧垂簾弄權(quán)是為祖先復(fù)仇。的確，清代晚期的歷史給予人們這樣一個表象：慈禧這個葉赫那拉氏的女兒驕奢弄權(quán)，伴隨著清王朝走向衰亡，是完成了其祖先的復(fù)仇大業(yè)。連《清史稿·后妃列傳》都這樣認(rèn)為：“論曰：一代之興亡，系于官闈。嗚呼!豈非天哉，豈非天哉?”[5]但事實是葉赫部作為明王朝統(tǒng)治下的一個地方政權(quán)雖不存在了，但是葉赫那拉氏這個家族卻并沒有被消滅，而且還得到后金政權(quán)的信任，在清王朝建立的過程中立下了汗馬功勞，從而成為清代八大家族之一。

《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》的發(fā)現(xiàn)再次說明“慈禧復(fù)仇”是不存在的，《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》中記載慈禧太后父系家族喀山一支是“世居葉赫蘇完地方”、“當(dāng)葉赫未滅，摯家歸太祖”[1]的一支葉赫那拉氏家族，不屬于金臺石家族，而且全族立有軍功，“蘇完地方”當(dāng)在葉赫東、西二城之東北方向，同為葉赫部屬地?！栋似鞚M洲氏族通譜》記載：納喇氏“為滿洲著姓，其氏族散處于葉赫、烏拉、哈達(dá)、輝發(fā)及各地方，雖系一姓，各自為族”。[4]可見葉赫那拉氏家族不止是被努爾哈赤滅掉的金臺石一支，而是多支，這在《八旗滿洲氏族通譜》、《八旗通志》、《清史稿》中均有明確的記載，如《八旗通志·喀山傳》載:“喀山，滿洲鑲藍(lán)旗人，世居葉赫蘇完地方。天命四年，于葉赫未滅之先，即率族屬來歸。太祖高皇帝以其智勇，授備御世職”(后稱騎都尉)；[3]《八旗通譜·卷二十二·葉赫地方人氏》記載：“喀山，鑲藍(lán)旗人，世居葉赫蘇完地方，國初來歸，授騎都尉。從征遼東，有功，授三等輕車都尉。又擊毛文龍兵，斬守備兩員，并殲其眾，授三等男，三遇恩詔，加至二等子，卒，賜諡敏壯，照一品大臣，例立碑。其子納海由佐領(lǐng)從征錦州，屢敗松山、杏山馬步兵，又擊敗洪承疇三營兵，敘功，授云騎尉，三遇恩詔，加至三等輕車都尉，后承襲伊父之二等子，并為二等伯，卒，無嗣”；[4]《清史稿》載:“喀山，納喇氏，世居蘇完。當(dāng)葉赫未滅，挈家歸太祖，隸滿洲鑲藍(lán)旗，授牛錄額真。屢從伐明，下遼、沈有功，予游擊世職。天命九年，明總兵毛文龍以兵百人劫額駙康果禮莊，喀山率所部御之，斬二裨將，殲其眾。天聰六年，從伐察哈爾，與勞薩、吳拜率精銳前驅(qū)。林丹汗遁走。八年，進(jìn)三等梅勒章京。目失明，辭牛錄。順治初，進(jìn)二等昂邦章京。尋改二等精奇尼哈番。十二年，卒，謚敏壯。子納?！瓘姆ッ?，與席特庫等以步兵四千擊敗明陽和騎兵，斬級二百，獲馬六十馀；復(fù)設(shè)伏宣府，捕明邏騎。天聰九年，復(fù)從伐明，攻大同，命與布丹等駐上都城故址，诇軍事。尋命與鄂莫克圖等赍書諭明邊守將，歷喜峰口、潘家口、董家口諸隘，及還，斬邏卒百馀……六年，明總督洪承疇集各道兵赴援，次松山，與吳拜擊敗其騎兵?！樦纬?，遇恩詔，進(jìn)三等阿達(dá)哈哈番。及喀山卒，兼襲二等精奇尼哈番，例進(jìn)二等伯。雍正中，從孫奇山，降襲一等阿思哈尼哈番。乾隆元年，定封一等男”。[5]所以慈禧這一支葉赫那拉氏家族不僅與愛新覺羅家族沒有世仇，反而有功。

三、《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》拓展了葉赫那拉氏家族史的研究

近年來，國內(nèi)葉赫那拉氏家族史的研究有了較大的進(jìn)展，而《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》的發(fā)現(xiàn)在學(xué)界填補了長期以來對慈禧太后父系家族世系無考的空白，理清了喀山一支與葉赫那拉氏家族各支族之間的關(guān)系以及葉赫那拉氏家族在近代的佐領(lǐng)世襲問題，交代了這一家族在清朝入主中原前后的流向及在東北的分布等情況，豐富了葉赫那拉氏家族史的內(nèi)容及研究領(lǐng)域，是葉赫那拉氏家族史料的重要發(fā)現(xiàn)。

(一)《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》續(xù)寫與增補了傳統(tǒng)葉赫那拉氏家族史料

《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》對《八旗通志》《八旗滿洲氏族通譜》、《清史稿》的相關(guān)史料多有續(xù)寫和增補。

《八旗通志·卷十·旗分志(十)》載:“第十四佐領(lǐng)……尋改令喀山管理……赫爾圖老病告退，以其兄之子官柱管理”?！暗谑遄纛I(lǐng)，系第十四佐領(lǐng)內(nèi)余丁?？滴醢四辏怯H管佐領(lǐng)時，分編一佐領(lǐng)……額林降調(diào)，以其兄一等阿思哈尼哈番兼副護軍參領(lǐng)歧山管理”。[3]從中可見，《八旗通志》對喀山世系的記載止于官柱、歧山兩人，大約在乾隆九年之前，之后沒有記載。《八旗滿洲氏族通譜》載：“喀山……其子納?！蟪幸u伊父之二等子，并為二等伯……其弟納親襲職，年老告退，其子穆理臺襲職，任長史兼佐領(lǐng)，因病告休。其子奇善襲職時……又喀山之孫赫爾圖原任佐領(lǐng)，六格原任三等護衛(wèi)，石柱原任二等護衛(wèi)。曾孫關(guān)柱現(xiàn)任佐領(lǐng)，額林現(xiàn)任二等護衛(wèi)，臺敏現(xiàn)任五品官；新泰現(xiàn)任監(jiān)生；元孫喀尼原任主事”。[4]可見，《八旗滿洲氏族通譜》所載喀山世系截止于乾隆九年左右的“喀尼(亦寫作喀英阿)”，比《八旗通志》多記載了一代，之后也沒有記載?！肚迨犯濉ち袀魇摺たι健份d：“喀山，納喇氏，世居蘇完。……子納海……兼襲二等精奇尼哈番，例進(jìn)二等伯。雍正中，從孫奇山，降襲一等阿思哈尼哈番。乾隆元年，定封一等男”。[5]可見，《清史稿》對喀山世系的記載與《八旗通志》一樣，止于乾隆年間的歧山，之后也沒有記載。

可見，《八旗通志》、《八旗滿洲氏族通譜》、《清史稿》相關(guān)史料對喀山家族世系的記載截止于乾隆年間，余炳坤先生據(jù)乾隆五十一年漢文黃冊《京察三等官員冊》、嘉慶六年漢文黃冊《京察二等官員冊》梳理了慈禧太后父系家族世系，[6]但從未有資料證明慈禧太后父系家族世系與喀山家族世系的聯(lián)系，從而使慈禧太后父系家族世系祖先無考，造成傳統(tǒng)葉赫那拉氏家族史料的缺失。

《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》中世系從喀山到乾隆年間的喀英阿(亦寫作喀尼)，它記載的喀尼(亦寫作喀英阿)之子吉郎阿正是慈禧的曾祖父，這就與余炳坤先生的考證銜接上了，即吉郎阿在乾隆五十一年(1786年)任內(nèi)閣中書，并被列為京察三等，這就解決了《八旗通志》、《八旗滿洲氏族通譜》等傳統(tǒng)史料喀山世系中斷后無法接續(xù)的問題，更為可取的是，《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》世系一直連續(xù)記載到光緒年間，比《八旗通志》、《八旗滿洲氏族通譜》、《清史稿》多記載了九代，還對各支2歲至14歲的20名少年兒童加以記載，[1]大大地豐富了葉赫那拉氏家族史料。

(二)《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》豐富了對國內(nèi)葉赫那拉氏家族源流、分布的研究

滿洲八旗在“從龍入關(guān)”后，一開始都住在北京城中，后來隨著清軍的南下，八旗在各地都有居住，由于東北是滿族的發(fā)祥地，備受清政府的重視，所以在北京的一部分滿洲八旗又被派回東北駐防，作為清代八大家族之一的葉赫那拉氏家族在歷史上曾作為守衛(wèi)“龍興之地”——東北的重要力量之一，有多支家族被派到東北駐防，這些情況的細(xì)節(jié)在葉赫那拉氏家族史上一向不甚明了，通過《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》所記載的慈禧太后家族的前后旗屬、駐防變化資料，可以從一個側(cè)面了解葉赫那拉氏家族隨清朝入主中原前后的流向及其在國內(nèi)的分布等情況。

喀山家族原隸滿洲正黃旗，后改入滿洲鑲藍(lán)旗，又由于軍功及慈禧太后的原因，家族中部分支系又抬入滿洲鑲黃旗。根據(jù)清朝的制度，滿洲八旗有上三旗(鑲黃旗、正黃旗和正白旗)和下五旗(鑲白旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍(lán)旗和鑲藍(lán)旗)之分，上三旗由皇帝親自統(tǒng)率，故其政治地位高于下五旗?；菡饕恢旒淖兓窃谙特S十一年七月十八日慈禧正式被封為圣母皇太后之后，其娘家照例予以抬旗變成為鑲黃旗。

《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》對某支系抬入滿洲鑲黃旗，某支系留于原旗，做了明確記載:此家族投歸清太祖努爾哈赤后，隸屬正黃旗，約在順治八年(1651年)改隸鑲藍(lán)旗，咸豐年間，那欽長子、三子兩支因功被抬入鑲黃旗滿洲，其余各支子孫仍隸屬鑲藍(lán)旗。《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》亦明確記載了喀山家族隨清朝入主中原后的流向及駐防等情況：喀山家族原居葉赫部蘇完地方，在天命年間投歸后金，居住在赫圖阿拉城(新賓老城)，繼而居遼陽，后隨著遷都盛京而移居沈陽。清軍入關(guān)后，喀山家族由沈陽遷往北京。而喀山叔伯萬托歡一支，由北京派往拉林(今黑龍江省五常市拉林鎮(zhèn))駐防，仍隸屬于鑲藍(lán)旗，[1]詳見表1：

表1 《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》所載喀山家族旗屬變化情況及流向

從這些資料可知，喀山家族在國內(nèi)的主要駐地為盛京、北京、拉林等地。結(jié)合現(xiàn)存一些葉赫那拉氏族譜如《八旗滿洲氏族通譜·葉赫納喇地方人氏》、《葉赫納蘭氏八旗族譜》、《世管佐領(lǐng)恩惠家譜》、《布寨佐領(lǐng)世表》、《葉赫納蘭氏族譜》、《正白旗滿洲葉赫那拉氏宗譜》等，筆者認(rèn)為：喀山家族與各支葉赫那拉氏家族在明清時期大多分布在吉林省葉赫地區(qū)，后從龍入關(guān)，一部分留在北京，其余調(diào)防全國各地，其中絕大多數(shù)人回到東北駐防，由此可以看出國內(nèi)葉赫那拉氏家族遷徙的大致情況：葉赫那拉氏家族的數(shù)量遼寧省最多，吉林省次之，黑龍江省再次之，在京津等地也有一少部分。這對研究國內(nèi)葉赫那拉氏族的分布、源流，并以此為例進(jìn)而研究整個滿族家族史都有著很高的學(xué)術(shù)價值。

(三)《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》所記喀山家族人物有關(guān)官職、勛績等內(nèi)容有助于對其家族的正面評價

喀山一支及其親伯萬托歡后裔直系子孫在清朝世代官居高位，其他族人多有功名，在《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》中均有明確記載，慈禧太后的祖先喀山、那海(亦寫作納海)、那親(亦寫作納親、那欽)、穆爾泰(亦寫作穆理臺)、歧山(亦寫作啟山、奇善、奇山)、喀英阿歷任清朝官員，后代子孫多有任職且地位顯赫，包括慈禧太后的曾祖父吉郎阿、祖父景瑞、父親惠征以及弟弟桂祥和侄女隆裕太后等，其中世襲佐領(lǐng)之職的有30人，雍正十三年前，喀山家族中有爵位的有26人，其中授于男爵以上的4人，二品以上大員的8人，三品以下各級文武官員的140多人，[4]詳見表2：

表2 《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》所載喀山一支歷任清朝官吏一覽表

另外，喀山家族除了任各級文武官員外，《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》中還記載了46人，分別在鑲藍(lán)旗、鑲黃旗中擔(dān)任領(lǐng)催、前鋒、護軍、技勇兵、馬甲、養(yǎng)育兵等職務(wù)，這些內(nèi)容顯示其家族“國初來歸”后，被編入八旗中，跟隨努爾哈赤、皇太極征戰(zhàn)四方，其子孫戰(zhàn)功卓著，順治元年(1644年)大部分入關(guān)，定居北京或被派遣到各地駐防。不僅在清的統(tǒng)一中功勛赫赫，而且在清政權(quán)的鞏固與發(fā)展中作用突出，特別是慈禧太后掌握大權(quán)之后重用漢人，鞏固了清王朝的統(tǒng)治；在不危及自己權(quán)力的同時使“西法”在一定程度上得以實行，實施新政等，對中國近代社會的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，可見，這一家族是清代地位顯赫、影響較大的一個滿族家族。

總之，《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》的發(fā)現(xiàn)及相關(guān)研究具有重要意義。首先，它澄清了有關(guān)慈禧太后的歷史疑案，理清了喀山家族的世系源流。其次，它填補了傳統(tǒng)葉赫那拉氏家族史料的空白，對國內(nèi)葉赫那拉氏家族源流、分布的研究很有幫助。最后，《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》所記喀山家族人物有關(guān)官職、勛績等內(nèi)容有助于對其家族人物特別是對慈禧太后的評價，從而豐富了葉赫那拉氏家族史的內(nèi)容及研究領(lǐng)域，是葉赫那拉氏家族史料的重要發(fā)現(xiàn)。

注釋：

①慈禧的出身，主要有幾種說法：北京說、綏遠(yuǎn)說、山西長治說、安徽蕪湖說、浙江乍浦說、甘肅蘭州說。其中,最權(quán)威的說法是北京說,影響比較大的是山西長治說，認(rèn)為慈禧是漢人，還以所謂的文物與人證作為佐證。那根正(現(xiàn)為頤和園工作人員)近年來自稱是葉赫那拉氏慈禧弟弟桂祥的四世曾孫，他在自己的《我所知道的慈禧太后：慈禧曾孫口述實錄》一書中所述自己的祖先惠征(慈禧之父)屬于金臺石的兒子德爾格勒一支，具體譜序為：德爾格勒—索爾和—穆戰(zhàn)—永綬—吉郎阿—景瑞—惠征—慈禧，但慈禧的祖先屬鑲藍(lán)旗后升為鑲黃旗，而德爾格勒屬于正黃旗。另參之《八旗通志》、《清史稿》，特別是《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》等史料，把惠征歸為德爾格勒后人顯然有誤，馮其利先生在其《那根正先世考查》一文(《北京檔案史料》，2005年第2期)中提出一些證據(jù)質(zhì)疑那根正的身份。

[1] 佚名.德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜[Z].北京：中國第一歷史檔案館，宮中雜檔.

[2] 劉慶華.慈禧太后家世新證——《德賀訥世管佐領(lǐng)接襲家譜》研究[J].滿族研究，2009(2):54-55，54.

[3] 鄂爾泰，等.八旗通志[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，1985.4126，176，4126，176.

[4] 弘晝，鄂爾泰，福敏，徐元夢，等.八旗滿洲氏族通譜[M].沈陽：遼海出版社，2002.285-286,285,286,285,286,285-286.

[5] 趙爾巽，等.清史稿[M].北京:中華書局,1987.9313,8925,9313,9313.

[6] 俞炳坤.慈禧家世考[J].故宮博物院院刊,1985,(3)：128,129.

[7] 蔡東藩.慈禧太后演義[M].杭州:浙江人民出版社，1980.5.