周曉華

【摘 要】1931年“九一八事變”以后，日本帝國主義對(duì)中國東北地區(qū)實(shí)施了長達(dá)14年的殖民統(tǒng)治，在此期間，日本本土作家不斷涌入“滿洲”，他們以眾多日語雜志及新聞報(bào)刊的文藝副刊為舞臺(tái)，發(fā)表了大量的詩歌、小說、隨筆以及戲劇等文學(xué)作品，形成了與偽滿洲國相關(guān)的所謂“滿洲文學(xué)”。本文試圖探尋日本作家、作品的蹤跡，分析日本殖民主義擴(kuò)張時(shí)期日本民眾心理的實(shí)態(tài)，探究“滿洲文學(xué)”概貌。

【關(guān)鍵詞】日本殖民統(tǒng)治；偽滿洲文學(xué)；探究歷史

中圖分類號(hào)：I206.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0288-01

富饒美麗的東北沃土滋養(yǎng)著這里的人民，同時(shí)也令侵略者垂涎三尺，自1906年日俄戰(zhàn)爭之后，日本帝國主義從來沒有放棄過對(duì)這片土地的覬覦，1931年，日本發(fā)動(dòng)了喪心病狂的“九一八事變”，此后，更是變本加厲利用清末皇帝成立了所謂的“滿洲國”，對(duì)中國東北地區(qū)實(shí)施了長達(dá)14年的殖民統(tǒng)治。這片沃土不僅僅讓軍事侵略者垂涎欲滴，也吸引了大量的文人墨客，這時(shí)許多有一定知名度的日本作家、文化人紛紛奔向了他們心目中向往的國度，來到了東北，出現(xiàn)在了“滿洲”文壇，其中有：川端康成、菊池寬、久米正雄、中村武羅夫、武者小路實(shí)篤、島木健作等一大批文人，他們企圖挖掘最新的殖民地新聞，播撒殖民主義的大和文化“精粹”。

一、“滿洲文學(xué)”的代表作家和作品

文學(xué)即社會(huì)意識(shí)形態(tài)，作家作品是以語言文字為工具，塑造藝術(shù)形象，反映社會(huì)生活。從日本的“滿洲文學(xué)”的發(fā)展歷程和年代分析，可以分為兩個(gè)階段：第一階段是日俄戰(zhàn)爭后到“九一八事變”，此時(shí)日本的殖民統(tǒng)治主要在“關(guān)東洲”，所以這一時(shí)期的滿洲文學(xué)主要集中在大連及其周邊地區(qū)，此時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作主要是詩歌、俳句、川柳和短歌等；另一階段是“九一八事變”后到1945年戰(zhàn)爭結(jié)束，這一時(shí)期從日本來的移居數(shù)量不斷增加，日本人不滿足于在政治經(jīng)濟(jì)上所攫取的利益，更希望通過文學(xué)和文化滲透“滿洲”思想。隨著日本人數(shù)量在滿洲的增多，文學(xué)也不斷由南向北推移，在當(dāng)時(shí)的“新京（現(xiàn)長春）”以及哈爾濱等地出現(xiàn)了許多文學(xué)沙龍，形成了以“新京”及其周邊的文化人組成的“新京”文學(xué)圈，這一時(shí)期的主要作家有：木崎龍、牛島春子、長谷川浚、藤川研一、杉春勇造、大冢淳、山田清三郎、北村謙次郎、長谷川浚、大內(nèi)隆雄、藤山一雄、檀一雄等人，這些作家大多擅長于小說創(chuàng)作，有些人在來中國之前已經(jīng)在日本文壇嶄露頭角或已經(jīng)成名。這一時(shí)期伴隨著中國東北地區(qū)的中國作家的活躍，日本大內(nèi)隆雄來到“滿洲”他陸續(xù)編譯出版了三本《滿洲文學(xué)選集》。

1937年，“滿洲”第一個(gè)大型文學(xué)團(tuán)體——“滿洲文話會(huì)”在大連發(fā)軔，這個(gè)文藝組織幾乎網(wǎng)羅了滿日所有文化界人士，發(fā)表“滿洲文學(xué)”作品。1938年又在“新京”以北村謙次郎、長谷川浚、木崎龍、逸見猶吉、大內(nèi)隆雄、吉野治夫等日本侵華期間的一個(gè)重要流派——日本浪漫派成員發(fā)起的雜志《滿洲浪曼》創(chuàng)刊，在“滿洲”文學(xué)的發(fā)展過程中出現(xiàn)了眾多的日本作家和作品。比如北村謙次郎的《春聯(lián)》《歸心》，山田清三郎的《我的開拓團(tuán)手記》《建國列傳》，楳本捨三的《滿洲建國史》，長谷川浚的《烏爾順河》等小說，以及大內(nèi)隆雄的《滿洲文學(xué)二十年》等。

二、歷史的沉思與啟示

偽滿時(shí)期大量來華的日籍作家作為統(tǒng)治民族的一員，為迎合占領(lǐng)當(dāng)局的高壓統(tǒng)治政策，有意無意成為殖民政權(quán)的侵華政策的追隨者。文學(xué)逐漸成為日本殖民政權(quán)的強(qiáng)化統(tǒng)治、進(jìn)行殖民主義文化侵略的工具。由“滿洲”日籍作家為主體建立的“滿洲文話會(huì)”、“滿洲文藝家協(xié)會(huì)”等文學(xué)團(tuán)體及其所屬的《藝文》、《藝文通信》、《滿洲公論》等多種日語文學(xué)雜志，大部分都在美化日本殖民主義對(duì)中國東北的侵占，鼓吹“大東亞戰(zhàn)爭”，宣揚(yáng)所謂的“民族協(xié)和”，為日本殖民主義政權(quán)的“長治久安”大造政治輿論。在這種歷史背景之下，可以說“滿洲文學(xué)”是在所謂的“滿洲國”建立之后，所出現(xiàn)的一種特殊的殖民文學(xué)現(xiàn)象。

隨著日本帝國主義在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上的步步吃緊，偽滿洲國統(tǒng)治集團(tuán)也在更加瘋狂地鎮(zhèn)壓各界進(jìn)步人士，包括滯滿的日本作家。大上末廣、佐藤大四郎、佐藤晴生、守隨一等很多優(yōu)秀的日本作家，均慘死在日本帝國主義的牢房之中。日本關(guān)東軍對(duì)日本左翼作家的鎮(zhèn)壓，貫穿于“大東亞戰(zhàn)爭”的始終，日本的統(tǒng)治者不僅奴役中國人，也迫害誠實(shí)的日本文化人。

三、結(jié)語

日本帝國主義統(tǒng)治中國東北的十四年間，日本的文人墨客在這片沃土上留下的大量的小說、詩歌、隨筆等等，這些顯然已成為日本帝國主義武力侵華的有力證據(jù)，同時(shí)也是日本近代文學(xué)中不可或缺的一部分。然而時(shí)至今日日本文學(xué)研究界還是很難了解這些作家創(chuàng)作史的全貌。像活躍于日本戰(zhàn)后文壇的戰(zhàn)后派作家檀一雄，他在“偽滿洲”時(shí)創(chuàng)作的作品，幾乎都沒有收入他在戰(zhàn)后出版的全集中。類似的作家還有很多，比如當(dāng)時(shí)病逝于長春的詩人逸見猶吉，以及戰(zhàn)敗回國途中死于列車上的無產(chǎn)階級(jí)作家葉山嘉樹等人。隨著日本帝國主義在中華大地上的消亡，曾經(jīng)興盛一時(shí)的“滿洲”文學(xué)和作家們最終也成了歷史的陪葬。

參考文獻(xiàn)：

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[3]劉春英.“新京”時(shí)代的日本作家與作品[J].日本學(xué)論壇，2007（01）.