李貴榮

?

關(guān)于高校黨建文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)的探討

李貴榮

（漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 漳州 363000）

高校黨建文化隸屬于黨的基層組織建設(shè)文化的范疇，是高校黨建中所反映出來的文化。高校黨建文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)是高校更好體現(xiàn)育人功能的迫切需要。高校黨建文化必須在推進(jìn)校園文化的創(chuàng)新、思想道德建設(shè)、學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)風(fēng)建設(shè)、精神文明建設(shè)、行為文化和物質(zhì)文化建設(shè)等方面，充分發(fā)揮對(duì)高校校園文化建設(shè)的引領(lǐng)作用。

高校；育人；黨建文化；校園文化建設(shè)；引領(lǐng)

一、高校黨建文化與校園文化的關(guān)系

高校黨建文化，它屬于黨的基層組織建設(shè)文化的范疇，是高校黨組織建設(shè)中所反映出來的文化。它是整個(gè)黨建文化的一個(gè)體現(xiàn)，在性質(zhì)上有著黨建文化的一般特性。黨建文化是指我黨長(zhǎng)期以來在理論發(fā)展和實(shí)踐中培育形成的共同思想、價(jià)值觀念、基本信念、行為規(guī)范等精神財(cái)富。我們從黨的各項(xiàng)建設(shè)的角度來看，它包括思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)等方面的文化。它體現(xiàn)于各級(jí)黨組織、全體黨員的行為和活動(dòng)之中。黨建文化的特征：一是先進(jìn)性。黨建文化來自于我國(guó)先進(jìn)階級(jí)即工人階級(jí)的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨，是集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，有著其他文化在精神思想領(lǐng)域不可比的優(yōu)越性和先進(jìn)性。二是科學(xué)性。黨建文化是建立在馬克思主義唯物史觀基礎(chǔ)上的文化，也是馬克思主義中國(guó)化的文化。它適應(yīng)了中國(guó)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性。三是實(shí)踐性。黨建文化本身要求用于改造世界、造福中國(guó)社會(huì)和廣大的中國(guó)人民。它在實(shí)踐中形成并經(jīng)受檢驗(yàn)，不斷與時(shí)俱進(jìn)和豐富發(fā)展，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。四是指引性。黨建文化的先進(jìn)性、科學(xué)性和實(shí)踐性賦予了它擁有指引的作用。除此之外，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)執(zhí)政黨，這種執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)地位使得黨建文化的指引作用顯得尤為突出。正因如此，黨建文化在文化建設(shè)中必然對(duì)其他文化產(chǎn)生深刻的影響。

高校校園文化是高校師生在長(zhǎng)期的教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)實(shí)踐中所繼承、創(chuàng)造，以反映師生共同信念和追求，具有高校校園特色的一切物質(zhì)成果、精神財(cái)富及其行為方式的總和。它既具有文化的內(nèi)在規(guī)定性，又具有高校自身的規(guī)律性和獨(dú)特性。通過校園文化的建設(shè)能夠創(chuàng)造出積極向上的文化氛圍,發(fā)揮獨(dú)特的育人功能。我們從高校校園文化各項(xiàng)建設(shè)的主要內(nèi)容來看，它包括校園場(chǎng)所建設(shè)、專業(yè)學(xué)科建設(shè)、管理及規(guī)章制度建設(shè)、人文精神建設(shè)、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)等方面的文化。高校校園文化的特點(diǎn)：一是先進(jìn)性科學(xué)性。高校既是文化薈萃的重要場(chǎng)所，又是先進(jìn)科學(xué)文化的搖籃，其擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才去改造社會(huì)的育人使命，因此高校校園文化有先進(jìn)性。二是多元性。伴隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，特別是我國(guó)改革開放三十多年的社會(huì)實(shí)踐與變革，使我國(guó)高校進(jìn)行的國(guó)際文化交流更加頻繁，大學(xué)生這個(gè)年齡階段所具有的心理特點(diǎn)，決定了他們更容易接受外來文化的沖擊，導(dǎo)致對(duì)文化的選擇多元性。三是主體性。以人為本的現(xiàn)代教育理念，決定了大學(xué)生是營(yíng)造高校校園文化的主體，以及他們?cè)诶蠋熤笇?dǎo)和幫助下，共同營(yíng)造校園文化的良好氛圍。

從上述黨建文化同校園文化各自的內(nèi)涵和特點(diǎn)，我們可以看出兩者的密切關(guān)系：它們都具有先進(jìn)性和科學(xué)性，這是相融相通之處，可以互相促進(jìn)。并且，就高校文化的整體而言，高校黨建文化既是高校校園文化的一個(gè)核心部分，同時(shí)也為它提供了科學(xué)的世界觀和方法論，提供了前進(jìn)的方向和動(dòng)力。所以在高校中，校園文化建設(shè)離不開黨建文化的引領(lǐng)，而發(fā)揮黨建文化的引領(lǐng)作用，必將會(huì)有力地推動(dòng)校園文化的建設(shè)。

二、高校黨建文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)是高校更好體現(xiàn)育人功能的迫切需要

首先，高校黨建文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)，是加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨建工作，使之更好服務(wù)于提升高校育人功能的要求。高校黨建工作是新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程的一個(gè)組成部分。加強(qiáng)高校中黨組織建設(shè)，就要著力提高黨建工作的科學(xué)化水平。習(xí)近平同志曾于2012年6月在北京有關(guān)高校就加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨建工作調(diào)研中指出：高校是重要的教育陣地，也是重要的思想文化陣地，要繼續(xù)堅(jiān)持和貫徹好正確的指導(dǎo)原則，要不斷提高高校黨建工作科學(xué)化水平。筆者認(rèn)為，我國(guó)高等教育走的是一條中國(guó)特色的社會(huì)主義辦學(xué)道路，這決定了高校黨組織建設(shè)的重要性。必須加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨建工作，才能充分發(fā)揮黨組織的政治核心作用。高校黨建文化包含著重要的意識(shí)形態(tài)及精神思想文化，應(yīng)該在高校校園文化，如校園物質(zhì)文化、思想道德文化、專業(yè)建設(shè)文化、學(xué)風(fēng)文化、管理制度文化等建設(shè)中起到引領(lǐng)作用。這不僅是發(fā)揮政治核心作用的要求，而且是切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨建工作的實(shí)際內(nèi)容體現(xiàn)。因?yàn)楦咝｜h建工作是否得到加強(qiáng)，關(guān)鍵是要看它是否有利于人才培養(yǎng)，是否有利于促進(jìn)高校教育事業(yè)的改革與發(fā)展。而以黨建文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)，這對(duì)于提升高校辦學(xué)水平，特別是進(jìn)一步提高整個(gè)教書育人的文化和工作水平，培養(yǎng)出國(guó)家需要的合格大學(xué)生，無疑是意義重大。換句話說，以黨建文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)，能使教育者與受教育者的心智、思想得以開啟和升華；能打造校園優(yōu)秀的人文精神；能營(yíng)造良好的教學(xué)及學(xué)術(shù)環(huán)境。例如，黨建文化給校園文化注入社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，在精神思想層面就能給師生提供前進(jìn)的方向、目標(biāo)和動(dòng)力，從而有利于營(yíng)造校園文化的良好育人氛圍。

其次，高校黨建文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)，是當(dāng)今高校校園文化發(fā)展的緊迫需要。20世紀(jì)90年代以來，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展與變革、大學(xué)教育的逐步社會(huì)化和大眾化及社會(huì)思潮多元化等因素的影響，高校教育面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，校園文化的功能和作用也日益受到重視。中共中央在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》中特別強(qiáng)調(diào)：要“重視校園文化建設(shè)，要大力開展學(xué)生喜聞樂見的、豐富多彩的、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng)，建設(shè)以社會(huì)主義文化和優(yōu)秀的民族文化為主題、健康生動(dòng)的校園文化……，引導(dǎo)校園文化氣氛向健康高雅方向發(fā)展?！辈⑶?，當(dāng)前我們之所以要高度重視高校校園文化建設(shè)，也是因?yàn)橛行└咝Ｔ谛@文化及其育人上，出現(xiàn)了一些不可忽視的問題或錯(cuò)誤思想文化傾向，主要有如下：

一是功利化。有的高校為了片面追求經(jīng)濟(jì)利益，在辦學(xué)教育上把眼光盯在“錢”字上，沒錢的事情少做或不做，有錢的事情則很賣力地去做甚至可以亂來，如巧立名目或不擇手段的招生收費(fèi)，不顧質(zhì)量的辦班教學(xué)，以及制造販賣假文憑等，忘記了高校是教書育人的神圣地方，忽視了高校應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從而產(chǎn)生了只注重經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會(huì)效益的文化偏向。此外，功利化在校園中還不同程度地表現(xiàn)在有的人理想信念缺失、思想道德滑坡，如有些學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的目標(biāo)、方向和動(dòng)力；有的教師為了賺外快而不把精力用于教學(xué)與科研，對(duì)教學(xué)采取應(yīng)付了事，對(duì)科研上學(xué)術(shù)行為不端，喪失了為人師表。

二是娛樂化。當(dāng)前高校校園文化較普遍存在娛樂性內(nèi)容過多的現(xiàn)象。大學(xué)生追求享受，這與社會(huì)大環(huán)境有關(guān)，也與他們是獨(dú)生子女有關(guān)。玩網(wǎng)絡(luò)游戲、談戀愛、逛街、酗酒滋事等現(xiàn)象在高校里時(shí)有發(fā)生。有的學(xué)生崇尚“吃一點(diǎn)、喝一點(diǎn)、玩一點(diǎn)”的生活模式，相信“青春不樂，一生白過；青春不美，老了后悔”。有的學(xué)生追求感官享受，上網(wǎng)、聊天、打游戲等，圖一時(shí)快樂。這是一種情緒宣泄，這種現(xiàn)象具有傳染性，很容易影響其他同學(xué)。有些校園文化活動(dòng)可能在有意無意中也縱容了這種情緒。有的學(xué)生逃課缺課，或上課遲到早退、課堂上吃早點(diǎn)、玩手機(jī)、男女生交頭接耳及卿卿我我等。這些反映了有些學(xué)生追求娛樂和享受卻對(duì)學(xué)習(xí)的不重視、不專注，實(shí)際上也是反映出精神空虛與寂寞。

三是行政化甚至帶有官僚主義作風(fēng)。有的高校行政化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，在學(xué)校的人員上區(qū)分成三五九等，且等級(jí)制森嚴(yán)；工作上往往習(xí)慣于采用行政命令的辦法去發(fā)號(hào)施令。有的高校中領(lǐng)導(dǎo)和行政部門甚至帶有官僚主義的作風(fēng)，高高在上和不愿深入基層群眾，且經(jīng)常用官話、套話和形式主義那套去對(duì)待師生員工亟需排憂解難的事情，人們對(duì)此形容現(xiàn)在高校的某些領(lǐng)導(dǎo)越來越“象當(dāng)官的”了。此外，還有的高校，不管是什么文化活動(dòng)，哪怕是一次簡(jiǎn)單的歌詠比賽或書法比賽，也要請(qǐng)相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)來宣布“開幕”或作“重要講話”，長(zhǎng)此以往，學(xué)生必然成為唯唯諾諾、唯馬首是瞻的人，與高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。

四是外來文化中的負(fù)面的思想文化影響。由于我國(guó)長(zhǎng)期的對(duì)外開放和處于信息化時(shí)代，必然會(huì)出現(xiàn)東方文化與西方文化的交融與碰撞。在這樣的大背景下，高校作為文化教育陣地，受到西方文化的影響也是越來越廣泛和突出。其中值得引起警惕的是西方某些國(guó)家，別有用心地對(duì)我國(guó)搞文化滲透，宣傳它們的思想文化、社會(huì)制度、價(jià)值觀念和生活方式等，給我國(guó)高校和青年大學(xué)生不同程度地會(huì)帶來負(fù)面文化影響，如校園中出現(xiàn)了一些拜金主義、崇洋媚外、民族虛無主義、自由主義或無政府主義等不健康的社會(huì)思潮的東西。

筆者認(rèn)為，上述的種種現(xiàn)象，主要反映了一些高校在校園精神思想文化層面出現(xiàn)某些偏差。為此，必須用高校黨建文化引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，這是切中時(shí)弊和現(xiàn)實(shí)迫切需要。

三、對(duì)高校黨建文化引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的途徑探討

如何發(fā)揮高校黨建文化對(duì)高校校園文化建設(shè)的引領(lǐng)作用？這就要把兩者緊密結(jié)合起來，形成相互融合、相互促進(jìn)的一個(gè)整體，并體現(xiàn)于學(xué)校的主要工作如教學(xué)、科研和管理上；體現(xiàn)于廣大師生員工，尤其是校園文化建設(shè)的主體——學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作及各項(xiàng)活動(dòng)之中；最終落實(shí)到打造出高校校園文化具有良好的育人功能上。要從高校的性質(zhì)、特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，通過加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨建工作、發(fā)揮黨組織的政治核心作用，去充分展示高校黨建文化對(duì)校園文化建設(shè)的引領(lǐng)作用。高校黨建文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)著重在以下方面：

第一， 引領(lǐng)校園文化建設(shè)開辟新境界。中國(guó)夢(mèng)是中華民族復(fù)興和強(qiáng)國(guó)富民之夢(mèng)，是站在新世紀(jì)起點(diǎn)上引領(lǐng)當(dāng)今全國(guó)各族人們奮勇前進(jìn)、建設(shè)未來和去把美好變成現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，是我們各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力、精神支柱和開拓辦法。因此，在高校校園文化建設(shè)上，要認(rèn)真把握中國(guó)夢(mèng)的思想文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信和制度自信，以中國(guó)夢(mèng)統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，發(fā)揮大學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)廣大師生員工的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)創(chuàng)造熱情和活力，開辟校園文化的新天地和新內(nèi)容。

第二，引領(lǐng)校園文化的創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。解放思想是黨的一大法寶。要使校園文化豐富多彩、文明健康且充滿活力，必須把解放思想與校園文化建設(shè)相結(jié)合，不斷創(chuàng)新校園文化。時(shí)代在發(fā)展、社會(huì)在進(jìn)步，尤其是在科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天，更是要求我們的各項(xiàng)工作和建設(shè)必須做到與時(shí)俱進(jìn)，否則就會(huì)落后和被淘汰。高校校園文化建設(shè)也不例外。我們只有敢于解放思想、繼續(xù)深化改革，才能不斷推動(dòng)高校事業(yè)的向前發(fā)展；才能促進(jìn)高校校園文化的制度建設(shè)與創(chuàng)新，從根本上落實(shí)以人為本，去除高校辦學(xué)行政化的思想觀念和制度文化；才能從校園文化的形式與內(nèi)容上，適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)上對(duì)人才的需求，創(chuàng)新教育理念與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的模式、內(nèi)容、方法和手段，為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)培育出合格的大學(xué)生及創(chuàng)新型的人才。

第三，引領(lǐng)校園思想道德建設(shè)。高校文化建設(shè)要面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來。在校園文化建設(shè)上，必須始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義的辦學(xué)道路，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育為主旋律，以培養(yǎng)和造就“四有”新人為根本目標(biāo)。必須用科學(xué)的理論武裝人、崇高的精神塑造人、正確的輿論引導(dǎo)人和優(yōu)秀的作品鼓舞人，促進(jìn)校園文化的繁榮和發(fā)展。要使廣大學(xué)生及教師，在黨和社會(huì)主義的科學(xué)理論思想指引下，激發(fā)愛國(guó)熱情、堅(jiān)定理想信念；在優(yōu)秀品質(zhì)的陶冶下愛國(guó)、愛黨、愛家、愛校、愛學(xué)的情感得到升華，建立良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。[1]與此同時(shí)，培養(yǎng)并營(yíng)造熱愛集體、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)信友善、尊師重教、勤奮好學(xué)、遵紀(jì)守法等良好的校園道德風(fēng)尚。

第四，引領(lǐng)校園學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)風(fēng)建設(shè)。高校工作要以教學(xué)為中心、以科研為基礎(chǔ)（先導(dǎo)）和以人才培養(yǎng)為目標(biāo)，這是由于高校任務(wù)的性質(zhì)所決定的。學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)術(shù)風(fēng)氣如何，通常是人們?nèi)ヅ袆e是否一所好高校的一個(gè)顯著標(biāo)志。為此，在高校校園文化建設(shè)上必須高度重視學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)術(shù)風(fēng)氣的問題。要通過扎實(shí)認(rèn)真貫徹黨的理論聯(lián)系實(shí)際的方針，面向?qū)嵺`、面向社會(huì)，大力拓寬辦學(xué)的路子和渠道，實(shí)行校企合作、校研合作，去推進(jìn)教學(xué)和科研的各項(xiàng)工作，培養(yǎng)應(yīng)用型或?qū)W術(shù)型的人才。并且，要通過大力發(fā)揚(yáng)或弘揚(yáng)黨歷來崇尚、追求和堅(jiān)持科學(xué)真理的精神，以及充分發(fā)展社會(huì)主義民主的思想，有力倡導(dǎo)科學(xué)與民主的精神，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)探討和交流活動(dòng)在高校校園里的廣泛開展；通過開展校園科技活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)和興趣小組活動(dòng)、技能競(jìng)賽和技能考證、專升本學(xué)習(xí)考試、自學(xué)考試和考研、在職進(jìn)修學(xué)習(xí)等多種途徑和辦法，努力營(yíng)造濃厚的校園學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)氛圍。

第五，引領(lǐng)校園精神文明建設(shè)。高校中的精神文明建設(shè)，既是校園文化建設(shè)的核心和靈魂工程，也是優(yōu)良的校容校貌和師生文明、健康、向上的精神面貌的展示。它包括辦學(xué)理念、學(xué)院精神、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、?；铡⑿８璧?。在校園精神文化建設(shè)上，必須堅(jiān)持黨對(duì)待繼承與創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和方法，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)民族自尊心和自信心，抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義和外來文化中腐朽思想及生活方式的影響；必須遵循黨“始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的原則，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，強(qiáng)化陣地意識(shí)，積極探索引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑；要積極主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性和有效性，增強(qiáng)校園精神文化的凝聚力、感召力和內(nèi)化力。同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)師生進(jìn)行國(guó)情教育和黨的基本路線、基本理論和基本綱領(lǐng)教育，愛國(guó)主義、集體主義以及艱苦奮斗的教育。

第六，引領(lǐng)校園行為文化建設(shè)。校園行為文化是校園的活生生的文化，是校園活動(dòng)中發(fā)生和進(jìn)行的人際交往而產(chǎn)生的文化，是師生各種行為中自覺或不自覺所體現(xiàn)的校園精神文化和校園制度文化的規(guī)范和要求，是校園文化在個(gè)體上的具體反映。校園行為文化是校園文化溝通各個(gè)層次的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它主要包括師生員工的各種行為方式，以及在此基礎(chǔ)上形成的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。在高校校園行為文化的建設(shè)中，必須堅(jiān)持在黨委的統(tǒng)一部署和領(lǐng)導(dǎo)下各部門分工協(xié)作、齊抓共管，充分調(diào)動(dòng)各部門、學(xué)生會(huì)、共青團(tuán)、學(xué)生社團(tuán)組織、各級(jí)基層黨組織的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，特別是要發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，發(fā)揮他們?cè)谛@行為文化建設(shè)中的主導(dǎo)和示范作用，推動(dòng)學(xué)生良好行為養(yǎng)成、教師為人師表的活動(dòng)持久深入開展。與此同時(shí)，要尤其注重建立健高校中的各項(xiàng)管理及規(guī)章制度，以制度管人管事，促進(jìn)校園行為文化建設(shè)水平上新臺(tái)階。

第七，引領(lǐng)校園物質(zhì)文化建設(shè)。校園物質(zhì)文化是校園文化的載體和校園文化的外在標(biāo)志。校園物質(zhì)文建設(shè)為校園文化建設(shè)提供基礎(chǔ)，并使之成為承擔(dān)制度文化、精神文化的載體，直接體現(xiàn)師生所處的文化氛圍和一所學(xué)校的文化內(nèi)涵及品位，有著較強(qiáng)的直觀性，[2]如校園布局景觀、辦學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境衛(wèi)生等。高校黨建文化引領(lǐng)校園物質(zhì)文化建設(shè)，就要盡量體現(xiàn)社會(huì)主義高校的育人功能，既要增強(qiáng)時(shí)代感、弘揚(yáng)歷史發(fā)展主旋律，又要體現(xiàn)全體師生的共同思想、共同情感、共同審美觀等，還要遵循勤儉辦學(xué)、反對(duì)浪費(fèi)的原則，使物質(zhì)文化建設(shè)真正發(fā)揮出教書育人的效用。

[1] 張德亮,鐘昌火. 略論高校黨建在校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用[J]. 科技信息,2006(10):228.

[2] 魏利,彭明霞. 發(fā)揮院系黨組織在和諧校園文化建設(shè)中的作用[J].經(jīng)濟(jì)師,2009(5):94.

（責(zé)任編輯：馬圳煒）

About the discuss to the cultural leading campus culture construction of the party construction in colleges and universities

LI Gui-rong

(Zhangzhou vocational and technical college, Fujian Zhangzhou 363000)

The college party construction culture belonging to the category of the party's basic-level organization construction culture, culture is reflected in the party construction in colleges and universities. Party construction in colleges and universities is the construction of campus culture in colleges and universities better reflect culture guidance education function of urgent need. Party construction in colleges and universities culture must in promoting the innovation of campus culture and ideological and moral construction, academic atmosphere and study style construction, construction of spiritual civilization, behavior culture and material culture construction, give full play to the leading role of the construction of campus culture in colleges and universities.

colleges and universities; Education; The party culture; The construction of campus culture; lead

2014－02－15

漳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院2012年度科研課題（ZZY1215）。

李貴榮（1957—），男，福建上杭人，教授。主要研究方向：黨建和文化建設(shè)。

1673-1417（2014）02-0038-05

10.13908/j.cnki.issn1673-1417.2014.02.0008

G641

A