劉禹亭

摘 要：隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入和改革開放的不斷深化，各種文化、各種思想相互交織相互影響，出現(xiàn)了部分大學(xué)生對(duì)于馬克思主義不認(rèn)可，對(duì)馬克思主義信念產(chǎn)生動(dòng)搖的現(xiàn)象。在此歷史條件下，增強(qiáng)馬克思主義教育的實(shí)效性，改變“虛假接受”成為當(dāng)前最為關(guān)鍵的問題。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；馬克思主義；接受動(dòng)機(jī)；優(yōu)化

學(xué)校教育，育人為本，德育為先。馬克思主義重在對(duì)人的塑造和培養(yǎng)，幫助人們開闊眼界、開啟智力和陶冶情操，有利于人們正確認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。[1]大學(xué)生是未來國(guó)家的棟梁，高校應(yīng)以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為目的，馬克思主義的學(xué)習(xí)有利于愛國(guó)主義思想的培養(yǎng)，有利于學(xué)生提高自身認(rèn)識(shí)問題、分析和解決問題的能力。但是據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)馬克思主義存在接受不足的問題。應(yīng)優(yōu)化接受動(dòng)機(jī)，激發(fā)和培養(yǎng)正確的接受動(dòng)機(jī)，促進(jìn)馬克思主義教育作用的發(fā)揮。

一、從接受者角度優(yōu)化

（一）轉(zhuǎn)變思維方式，激發(fā)接受動(dòng)機(jī)。從接受者的角度來講，先要明確學(xué)習(xí)馬克思主義理論的目的和意義。通過調(diào)查了解到，多數(shù)大學(xué)生對(duì)于馬克思主義的學(xué)習(xí)目的并不清楚，有的同學(xué)甚至片面的認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義主要是為了應(yīng)對(duì)考試。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確嚴(yán)重影響了大學(xué)生對(duì)馬克思主義的接受程度。因此，大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變思維方式，樹立對(duì)于馬克思主義的正確認(rèn)識(shí)，明確馬克思主義的重要性。

馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的重要內(nèi)容。首先，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)有利于正確的“三觀”，培養(yǎng)縝密的思維。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段，要樹立正確的“三觀”除了自身的學(xué)習(xí)和實(shí)踐之外，必然要受到各種思想的影響。馬克思主義哲學(xué)總結(jié)了自然、社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，在社會(huì)實(shí)踐中不斷總結(jié)、可以提高自身分析事物和解決事物的能力，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。

其次，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有利于堅(jiān)定社會(huì)主義信念，增強(qiáng)歷史使命感。隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，世界在逐漸“縮小”。國(guó)家之間的聯(lián)系越來越緊密，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，人們接受的信息大量增加。大學(xué)生正處于思想意識(shí)形成和完善階段，容易受到外界信息的影響。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，一方面，有助于正確認(rèn)識(shí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。另一方面，有助于把握時(shí)代脈搏，深刻體會(huì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)歷史使命感。在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，不斷提高和諧社會(huì)建設(shè)的自覺性和積極性。

再次，學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義的理論有利于正確認(rèn)識(shí)和諧社會(huì)建設(shè)，理解中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵與本質(zhì)。大學(xué)生群體是未來國(guó)家發(fā)展的主要依靠力量，必須認(rèn)識(shí)到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史必然性。和諧社會(huì)建設(shè)理念是總結(jié)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)基礎(chǔ)上形成的，是將馬克思主義科學(xué)理論與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情相結(jié)合的成果。只有全面認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義理論的效率價(jià)值和道德價(jià)值，才能在實(shí)踐中真正貫徹落實(shí)另國(guó)特色社會(huì)主義理論。 [2]

（二） 完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)興趣情感。大學(xué)生對(duì)馬克思主義的興趣和情感受到其自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響，要增加學(xué)習(xí)興趣就必須對(duì)馬克思主義有一個(gè)清醒的認(rèn)知。第一，應(yīng)認(rèn)識(shí)到馬克思主義是一個(gè)內(nèi)容豐富，博大精深的理論體系。其內(nèi)容設(shè)計(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域 。學(xué)生可以根據(jù)自身的喜好有選擇性的進(jìn)行研讀。第二，應(yīng)認(rèn)識(shí)到馬克思主義不是遙不可及的理論體系，而是在社會(huì)實(shí)踐中不斷總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，是根據(jù)社會(huì)事實(shí)探究社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性總結(jié)。第三，應(yīng)認(rèn)識(shí)到馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義理論體系的建立是以尊重歷史、尊重實(shí)踐為基礎(chǔ)的。學(xué)習(xí)馬克思主義不應(yīng)是教條的學(xué)習(xí)，照搬照抄其思想，二是應(yīng)以發(fā)展的眼光去運(yùn)用。在實(shí)踐中以馬克思主義理論規(guī)律為基礎(chǔ)，不斷總結(jié)和創(chuàng)新。第四，應(yīng)認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論體系是一個(gè)整體，堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)去學(xué)習(xí)馬克思主義。學(xué)習(xí)過程中注意各理論之間的聯(lián)系，挖掘其思想精髓。

完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)興趣情感還要避免幾個(gè)誤區(qū)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生接受馬克思主義普遍存在是否“有用”，比較深?yuàn)W難懂等疑慮。首先，學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)馬克思主義的原因，理論的應(yīng)用需要聯(lián)系具體的實(shí)際，避免將理論束之高閣；其次，馬克思主義作為社會(huì)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，在理解上確實(shí)需要下功夫，但是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要樹立自信，學(xué)習(xí)馬克思主義并不難。

總之，學(xué)生作為馬克思主義的接受者，其接受動(dòng)機(jī)的優(yōu)化要堅(jiān)持以學(xué)生為主。一方面，學(xué)生對(duì)馬克思主義要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，只有認(rèn)識(shí)到馬克思主義的重要性才能變被動(dòng)為主動(dòng)，提高學(xué)習(xí)和接受馬克思主義的積極性。另一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義應(yīng)堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)和辯證的觀點(diǎn)。不斷在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將馬克思主義理論運(yùn)用到實(shí)踐中。

二、從教育者角度優(yōu)化

（一 ）豐富教育形式，探索有效途徑。大學(xué)生群體是活躍的群體，喜歡追求新鮮的事物。豐富的教育形式有利于增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，馬克思主義相關(guān)課程的開展應(yīng)在傳統(tǒng)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，拓展其他教育形式。多媒體教學(xué)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要組成部分，如何增加其有效性是每名馬克思主義教師應(yīng)考慮的問題，結(jié)合視頻、音頻、文本、影像等資料，便于學(xué)生對(duì)理論問題的理解。不斷開發(fā)社會(huì)主義和愛國(guó)主義教育的資源，并以不同的形式展示給學(xué)生。這種打破傳統(tǒng)的教育形式會(huì)給學(xué)生耳目一新的感覺，只有提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能更好地開展馬克思主義教育。除此之外，還可以開展專家講座、影視書評(píng)、儀式教育等形式的課程，結(jié)合現(xiàn)代信息科技，充分利用現(xiàn)代傳媒等方式進(jìn)行教學(xué)。[3]

豐富的教學(xué)形式能夠起到吸引學(xué)生的作用，這就需要教師在開展教學(xué)時(shí)多與生活實(shí)際相結(jié)合，增強(qiáng)理論的實(shí)用性。另一方面，教師在教學(xué)過程中也應(yīng)該主義不能片面的追求形式，形式只是提高教學(xué)效果的手段，而不是全部。如果過度強(qiáng)調(diào)形式的多樣，而忽略了教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，反而影響應(yīng)有的教育作用。

（二） 充實(shí)教育內(nèi)容，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。教育內(nèi)容要與生活實(shí)際相結(jié)合，不但豐富和完善。當(dāng)前大學(xué)生參與政治的意識(shí)和積極性不斷提高，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展加快了信息的傳播速度。學(xué)生們對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題也越發(fā)關(guān)注，高校在馬克思主義相關(guān)理論的講解過程中應(yīng)對(duì)于當(dāng)下的社會(huì)問題相結(jié)合，一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面也可以讓學(xué)生更容易地理解理論，幫助學(xué)生建立理論聯(lián)系實(shí)際的思維方式。在分析不同的社會(huì)問題時(shí)，逐漸培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。同時(shí)也有利于教師進(jìn)行正確價(jià)值觀、人生觀的引導(dǎo)，避免錯(cuò)誤的價(jià)值傾向的出現(xiàn)。幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義價(jià)值觀，保持良好的道德風(fēng)尚。

師資力量的強(qiáng)弱在一定意義上決定了教學(xué)效果能否達(dá)成。該校在開展馬克思主義教育的同時(shí)，還應(yīng)注重師資隊(duì)伍的建設(shè)。定期培訓(xùn)，組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和授課技能是高校管理的重要內(nèi)容。不斷提高教師的積極性，為教師講課提供必要的支持和指導(dǎo)。

三、結(jié)論

一方面，要積極地轉(zhuǎn)變接受者的思維觀念。在以人為本，尊重接受者思想自主性的前提下，強(qiáng)化馬克思主義教育的導(dǎo)向功能。培育激發(fā)接受主體的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，做到讓學(xué)生從內(nèi)心深處對(duì)馬克思主義的認(rèn)可。另一方面，要轉(zhuǎn)變教育者的教學(xué)方式。在尊重大學(xué)生接受主體地位的前提下，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，增強(qiáng)授課教師實(shí)力和自信，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。（作者單位：哈爾濱商業(yè)大學(xué)）

課題：黑龍江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：經(jīng)驗(yàn)與接受：“馬克思主義基本原理”課反思式教學(xué)模式研究，項(xiàng)目號(hào)：JG2013010334。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 王佳權(quán).大學(xué)生師生關(guān)系、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及其關(guān)系研究[D].武漢：華中師范大學(xué).2007.

[3] 肖蓉.從接受角度推進(jìn)高校馬克思主義大眾化[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2011（4）.