□余德華 彭 兵

文化強國背景下“精神富有”相關(guān)問題研究＊

□余德華 彭 兵

浙江省第十三次黨代會確立建設(shè)物質(zhì)富裕精神富有的現(xiàn)代化浙江的奮斗目標，是建設(shè)文化強國的必然要求，順應(yīng)了全省人民過上更加美好生活的新期待。文化強國戰(zhàn)略下，精神富有包含科學的價值觀、高尚的思想道德素質(zhì)、豐富的精神文化生活、強大的文化實力四個方面的內(nèi)涵。建設(shè)精神富有的社會，必須處理好物質(zhì)富裕和精神富有之間的關(guān)系問題、注意個體明顯的層次差異性、確立正確的建設(shè)態(tài)度。

精神富有 物質(zhì)富裕 文化強國 科學發(fā)展 核心價值觀

從馬克思主義的視角看，人的全面發(fā)展包含物質(zhì)與精神的統(tǒng)一，任何割裂物質(zhì)文化與精神文化發(fā)展的觀點都是錯誤的。即使人的物質(zhì)生活再豐富，缺少精神生活就失去了人之為人的根本所在。如果一個人理想信念、道德素質(zhì)出現(xiàn)了問題，那么這個人追求物質(zhì)生活的手段和途徑就很容易出問題。對于一個馬克思主義者來說，從追求物質(zhì)富裕到精神富有是人不斷發(fā)展和解放自我，最終實現(xiàn)社會的全面發(fā)展的過程。

一、“精神富有”提出的意義

黨的十八大報告指出：“全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”，“樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標闊步前進”。黨的十七屆六中全會通過的《關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義?！闭憬∈侨珖雀黄饋淼氖》葜唬诮ㄔO(shè)文化強國的背景下，浙江省委、省政府提出的“物質(zhì)富裕、精神富有”的戰(zhàn)略思想立足于物質(zhì)文化和精神文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，從哲學的高度提出了今后一個時期全省經(jīng)濟社會發(fā)展新的目標。在深化改革的關(guān)鍵時期，精神富有與物質(zhì)富裕同時提出，既是推動惠及全省人民的物質(zhì)富裕，也是提出精神上共同富有的戰(zhàn)略目標。這一目標的提出再次彰顯了科學發(fā)展觀以人為本出發(fā)點的哲學立場，中國特色社會主義現(xiàn)代化不但是物質(zhì)上的現(xiàn)代化，而且是人的全面發(fā)展。

第一，精神富有的提出是文化強國戰(zhàn)略下的必然目標。中國是有著五千多年歷史的文明古國，燦爛的傳統(tǒng)文化成為維系民族精神的紐帶。盡管有很多人反思中國發(fā)展道路上的曲折，但作為誕生了四大文明的國家，中國傳統(tǒng)文化的歷史功績也不容否認。近代以來，中國備受列強侵略，中國人民在先進文化的引領(lǐng)下，從黑暗走向光明。改革開放以來的發(fā)展證明，中華民族生生不息的文化資源成為大國崛起的力量源泉。在實現(xiàn)文化強國夢想的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有特定的符號含義，在馬克思主義的指導下，能夠煥發(fā)出新的價值。既然要建設(shè)文化強國，就可以看出，中國人民不滿足于僅僅實現(xiàn)物質(zhì)上的富裕。中國人民追求的是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一，追求的是馬克思主義所提出的人的全面發(fā)展。精神富有就意味著我們不但是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，又是新的文明的開拓者，更是世界價值文化潮流的引領(lǐng)者。由此可見，精神富有目標的提出是文化強國戰(zhàn)略的有機組成部分，表現(xiàn)出經(jīng)濟先發(fā)省份廣大人民開拓進取、創(chuàng)造新的歷史的自覺和自信。

第二，精神富有的提出是文化強國戰(zhàn)略下時代的呼喚。全球化的快速推進勢不可擋，只有順勢而為，才能在這場洪流中實現(xiàn)新型大國的崛起。當今社會，文化既成為一個民族的精神支撐，也是廣大人民日常消費的對象。如何順應(yīng)時代發(fā)展，生產(chǎn)出具有核心價值的文化產(chǎn)品，并通過文化消費為廣大人民提供不竭的精神動力成為一個重要課題。很大程度上，大國之間的競爭早已超越了物質(zhì)層面，文化實力成為一個國家的發(fā)展道路是否具有凝聚力、吸引力的關(guān)鍵，也成為今后一個時期國家之間競爭的焦點。中國人民自古就有艱苦奮斗、勤勞智慧的精神傳統(tǒng)，正是憑借這種精神力量，中國人民在發(fā)展過程中戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險阻，實現(xiàn)了民族獨立、國家富強，成功將這種軟實力轉(zhuǎn)化為國際舞臺上大國的硬實力。浙江人民更是這種精神的踐行者，特別是改革開放三十多年來，全省人民憑著這種民族使命感和責任感，響應(yīng)時代的召喚，創(chuàng)造性地踐行和推動了中國改革，成為中華民族偉大復興夢想中絢麗的篇章。

第三，精神富有的提出是文化強國戰(zhàn)略下經(jīng)濟發(fā)展與轉(zhuǎn)型的要求。中國多年來的經(jīng)濟增長很大程度上依靠的是“中國制造”，深化改革要靠“中國創(chuàng)造”，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級最終要靠全體人民科學技術(shù)與文化素質(zhì)的全面提升。同時，文化產(chǎn)業(yè)也成為引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展潮流的重要經(jīng)濟形式，如何發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)也成為提升經(jīng)濟增長后勁的重要內(nèi)容。還需注意的是，經(jīng)濟增長為精神豐富創(chuàng)造了必要的物質(zhì)條件，但所有的物質(zhì)增長最終還是要服務(wù)于物質(zhì)文化和精神文化的同步發(fā)展。精神的富有必然會推動整個社會文化公共物品供給的增長，提高民族精神的號召力和凝聚力，最終賦予物質(zhì)財富增長更多的意義。浙江省在現(xiàn)代化進程中的關(guān)鍵時期，提出精神富有，考慮到了在物質(zhì)富裕的前提下，進一步豐富廣大人民的精神生活和文化消費，進而向人的全面發(fā)展邁進。在中國，即使是像浙江這樣的經(jīng)濟先發(fā)省份，也是在社會主義初級階段所實現(xiàn)的階段性現(xiàn)代化。廣大人民更加深刻地認識到，創(chuàng)造能力的發(fā)揮需要依托強大的精神文化。

第四，精神富有的提出是文化強國背景下廣大群眾的需要。強大的文化實力，不僅為民族精神注入不竭動力，同時也成為提升廣大人民生活層次和精神境界的重要源泉。特別是浙江這樣的省份，在經(jīng)濟領(lǐng)先物質(zhì)相對富裕的前提下，廣大人民群眾對精神生活的需求更加突出。如何在文化強國的背景下滿足群眾的迫切需求，以文化促民生，以文化賦權(quán)益。只有通過創(chuàng)造豐富多彩的文化產(chǎn)品，才能滿足廣大人民群眾日益增長的文化消費需求和文化發(fā)展愿望。如果要過上更美好的生活，精神文化需求的滿足和精神境界的提升才是關(guān)鍵。根據(jù)經(jīng)濟指標，浙江已經(jīng)基本實現(xiàn)了全面小康，這個時期精神的富有既是人民的愿望，也是經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。由此，放眼全國讓廣大人民過上物質(zhì)和精神都富有的生活成為黨和國家的使命所在。

浙江，一直走在我國改革開放的前列，是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)。改革開放三十多年來，浙江省委、省政府一直把“富民強省”作為發(fā)展要義，領(lǐng)導全省人民實現(xiàn)了從溫飽到小康乃至全面小康的飛躍發(fā)展。根據(jù)《2013年浙江經(jīng)濟發(fā)展報告》顯示：2013年，全省地區(qū)生產(chǎn)總值達到37568.5億元，人均生產(chǎn)總值為68462元；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達37851元，農(nóng)村居民人均純收入達16106元，分別連續(xù)13年和29年居全國各省區(qū)首位。①《2013年浙江經(jīng)濟發(fā)展報告》，浙江統(tǒng)計信息網(wǎng)，2014年1月22日。伴隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，全省居民的思想道德水平和教育科學文化水平都大幅度提升，基本公共文化產(chǎn)品供給有了顯著提高，并且覆蓋一些新居民。處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，浙江省作為中國經(jīng)濟改革成就較為明顯的省份，較早地意識到精神文化對引領(lǐng)經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型發(fā)展、激發(fā)廣大居民改革發(fā)展的工作熱情、提高全社會的凝聚力和戰(zhàn)斗力的作用，因此，在第十三次黨代會上明確提出“物質(zhì)富裕、精神富有”的目標任務(wù)。在邁向基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中，浙江省委、省政府提出的“兩富”目標既是對中國共產(chǎn)黨提出的文化強國戰(zhàn)略的貫徹、落實，也表現(xiàn)出經(jīng)濟先發(fā)省份的文化自信和文化自覺。在較早實現(xiàn)物質(zhì)文化現(xiàn)代化的前提下，浙江省必須致力于推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，重新掀起物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的熱情，發(fā)揮文化引領(lǐng)方向，服務(wù)社會、教育人民、促進發(fā)展的作用。

二、“精神富有”的特定內(nèi)涵

實現(xiàn)物質(zhì)富裕、精神富有，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域，貫穿生產(chǎn)、分配、交換、消費和社會活動各環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在人民群眾物質(zhì)文化生活各方面。深入推進“兩富”浙江是一項長期、艱巨的任務(wù)，需要對文化強國戰(zhàn)略背景下精神富有的內(nèi)涵有深刻認識。精神富有是指在改造客觀世界、實現(xiàn)物質(zhì)富裕的過程中，人們的主觀世界得到改造，精神文化需求層次與水平不斷提高并得到滿足，社會文化實力不斷增強的狀態(tài)。這一涵義告訴我們：真正意義上的精神富有應(yīng)該建立在物質(zhì)富裕的基礎(chǔ)上，離開物質(zhì)文明的所謂精神富有至少是不完整的、片面的、低水平的；人民群眾在受到良好教育的基礎(chǔ)上，具備了較高的精神素養(yǎng)和滿足自身精神文化需求的能力；社會文化實力較強，文化體系較為完善，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)能夠滿足人民群眾的需求；人民群眾主人翁意識較強，積極參與社會活動和社會治理，有成就感、安全感、幸福感。精神富有具有社會歷史性、動態(tài)變化性、相對獨立性、復雜多樣性、主體差異性、過程長期性和難以準確量化等特點。精神富有有社會層面和個人層面的表現(xiàn)，社會的精神富有是實現(xiàn)個人精神富有的前提，個人的精神富有是社會發(fā)展的根本目的，社會發(fā)展的實質(zhì)是人的發(fā)展。浙江省將精神富有作為現(xiàn)代化的應(yīng)有之義提出，其實質(zhì)就是將精神富有上升到意識形態(tài)的高度，其核心突出了人的素質(zhì)的全面提高。文化強國戰(zhàn)略下，精神富有包含科學的價值觀、高尚的思想道德素質(zhì)、豐富的精神文化生活、強大的文化實力四個方面的內(nèi)涵。

（一）科學的價值觀

建設(shè)文化強國首先就要有強大的價值資源，這是民族認同、社會發(fā)展、政治和諧的精神內(nèi)核。關(guān)于精神富有的指導思想問題，有人指出，精神富有必須以社會主義核心價值體系引領(lǐng)，積極培育社會主義核心價值觀，全面協(xié)調(diào)有序發(fā)展經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)。①陳雪珍：《以社會主義核心價值體系引領(lǐng)精神富有建設(shè)》，《社會科學家》，2013年第3期。黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，深刻揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的內(nèi)容。建設(shè)社會主義文化強國，推進社會主義核心價值體系建設(shè)，是應(yīng)對價值滲透、維護文化安全、增強文化軟實力的時代訴求，也是應(yīng)對價值多元、解決文化困境、提升文化影響力的現(xiàn)實需求。②王學儉、張智：《文化強國與社會主義核心價值體系》，《理論學刊》，2012年第8期。社會主義核心價值觀在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮了至關(guān)重要的引領(lǐng)功能，起到了整合社會價值觀念、構(gòu)建全民族精神家園的作用，并且成為中國建設(shè)文化強國的精神動力。浙江省第十三次黨代會提出了當代浙江人共同價值觀，“務(wù)實、守信、崇學、向善”等關(guān)鍵詞，涵蓋了浙江省區(qū)域性歷史人文特征，展現(xiàn)了當代浙江人的精神實質(zhì)，成為新時期浙江省廣大人民群眾共同的價值追求和價值標準。浙江人共同價值觀既是對浙江人在開拓進取過程中歷史的總結(jié)，也是對今后浙江人價值導向的嶄新定位。改革開放以來，浙江人緊緊抓住發(fā)展機遇，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)為中心的軌道上來，成為中國波瀾壯闊改革洪流中的絢麗篇章。當時的浙江人努力沖破“左”的思想束縛，在經(jīng)濟體制改革領(lǐng)域不斷突破枷鎖，實現(xiàn)了民營經(jīng)濟的大繁榮、大發(fā)展。正是憑借共同價值觀的動力，浙江人經(jīng)過艱苦努力，很快成為全國先富起來的地區(qū)之一，人民生活水平大大提高，生活環(huán)境明顯改善。在短短三十多年的時間里，浙江從一個農(nóng)業(yè)為主的省份，一躍成為全國的經(jīng)濟強省，人均收入水平遠遠超出全國平均水準。特別是上世紀90年代，“溫州模式”、“浙江模式”、“浙江現(xiàn)象”、“浙江經(jīng)驗”都成為學界研究的熱點，浙江也成為全國有些地區(qū)學習的榜樣。雖然在發(fā)展轉(zhuǎn)型的過程中，浙江也碰到了“成長的煩惱”，但浙江廣大人民群眾體現(xiàn)出自己獨有的精神理念，不斷戰(zhàn)勝艱難險阻，積極探索經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型，追求又好又快的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。在價值觀層面上，浙江人共同價值觀成為激發(fā)浙江省廣大人民群眾發(fā)展自豪感、生活幸福感、心靈歸屬感、社會認同感的重要文化符號，因此而成為浙江在改革發(fā)展中凝聚的時代靈魂、精神旗幟。一個精神富有的社會里，廣大人民都具有昂揚向上的意志和奮發(fā)進取的精神。

（二）高尚的思想道德素質(zhì)

黨的十四屆六中全會決議規(guī)定了新時期思想道德建設(shè)的基本任務(wù)，即：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導人們樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。決議指出，社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會形成團結(jié)互助、平等友愛、共同前進的人際關(guān)系。決議對“三德”規(guī)范做出了全面、準確的概括，提出要大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的社會公德；大力倡導愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的職業(yè)道德；大力倡導尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的家庭美德。近些年，正是有些人思想道德素質(zhì)的滑坡，社會上才出現(xiàn)了“小悅悅事件”、“老人摔倒沒人扶”等影響惡劣的事件。為了建設(shè)文化強國，實現(xiàn)物質(zhì)富裕和精神富有的雙重任務(wù)，浙江省積極開展精神文明創(chuàng)建活動。全省廣泛地開展了思想道德實踐活動，積極引導領(lǐng)導干部樹立正確的政績觀，從思想道德著手，提高服務(wù)人民群眾的積極性和自覺性。同時，還鼓勵人民群眾誠實守信，積極踐行浙江人共同價值觀，推動全體社會成員思想道德素質(zhì)的提升。此外，全省還開展了青少年“五愛”、“四有”教育活動，從小就培養(yǎng)青少年良好的思想道德素質(zhì)，鼓勵他們長大了做一個有道德的人。為了全面提升全體社會成員的思想道德素質(zhì)，浙江省還實施了《浙江省公民道德建設(shè)綱要》，科學運用多種形式、載體和手段，廣泛、深入、持續(xù)開展思想道德教育活動。全省廣泛宣傳“最美司機”吳斌的先進事跡，在先進人物和典型身上開展深度宣傳，鼓勵廣大干部群眾交流互動，充分發(fā)揮先進典型模范作用。如今，“最美浙江人”活動在浙江省廣泛開展，大量思想道德素質(zhì)高尚人物的典型事跡被發(fā)現(xiàn)和宣傳，這些普通的人物用自己的善行義舉向社會傳遞著“正能量”，鼓舞更多的群眾學先進、比先進。在建設(shè)精神富有的現(xiàn)代浙江的過程中，全省先進典型事跡不斷涌現(xiàn)。對于廣大人民群眾來說，精神富有也不再是一個抽象的概念或理論，正是這些“最美”人物使得思想道德素質(zhì)教育變得生動、具體，全體社會成員也被他們強大的感召力所吸引和帶動。

（三）豐富的精神文化生活

黨的十七屆六中全會明確提出了公共文化服務(wù)供給體系建設(shè)的任務(wù)、原則和方向，要求各級黨委、政府“加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)?！闭憬∥檬稳珪岢霭褬?gòu)建公共文化服務(wù)體系，作為文化強省建設(shè)推進的主要任務(wù)之一。浙江省委、省政府提出在“十二五”期間，注重公共服務(wù)領(lǐng)域改革，加強公共文化產(chǎn)品的有效供給，擴大基本公共文化服務(wù)的覆蓋面，實現(xiàn)基本公共文化服務(wù)均等化。精神富有就是人們有較強的精神修養(yǎng)，并且具有提升素質(zhì)涵養(yǎng)的主動性。如果要激發(fā)廣大人民群眾的精神追求，就需要借助公共文化服務(wù)供給、民間文化活動、民間博物館等機構(gòu)和平臺，滿足其精神文化生活需求，讓群眾過上豐富的精神文化生活。浙江省人均GDP已經(jīng)達到9000美元，居民文化消費需求將大幅提高，公共文化產(chǎn)品供給不但是一項重要的民生工程，而且可能成為新的經(jīng)濟增長點。目前，浙江省每年文化事業(yè)的投入總量在全國僅次于廣東，廣大人民群眾的文化權(quán)益得到了基本保障。由于廣大人民群眾精神文化消費具有多樣性和層次性的特點，因此滿足他們?nèi)找嬖鲩L的文化需求不能僅靠政府，可以嘗試發(fā)揮市場的作用并發(fā)揮好政府管理、服務(wù)和指導作用。一個受過良好教育的人不一定就是精神富有的人，但一個精神富有的人必須是受過良好的教育。從長遠目標來看，浙江省如果要實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型，需要大量的人才支撐。因此，政府還要注重提升人民群眾的教育科學文化素質(zhì)，加大投入和保障，全面提高人才涵養(yǎng)的水平和層次。全省通過推進科學、教育、文化事業(yè)，提升人民群眾的公民素質(zhì)；借助科學文化知識的傳播和普及，豐富群眾的精神文化生活。

（四）強大的文化實力

習近平總書記在主持中央政治局2013年第12次集體學習時指出，提高國家文化軟實力，關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。歷史證明，中華民族的偉大復興并不局限于經(jīng)濟崛起，還包括文化號召力的復興。在建設(shè)文化強國的背景下，如果要為中國的文化軟實力提供不竭的動力，就需要鼓勵文化產(chǎn)業(yè)的大繁榮、大發(fā)展。中國是一個有著悠久文化淵源的國家，雖然在近代的發(fā)展中因為種種原因國家實力落后了，但中華民族追求富強的理想和信心沒有落后。中國正是通過文化強國戰(zhàn)略來夯實國家文化軟實力的根基，大力傳播當代中國價值觀，展示中華民族優(yōu)秀文化的獨特魅力，提高中國在國際上的話語權(quán)。然而，需要看到的是，中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與許多發(fā)達國家還有很大差距，這與中國經(jīng)濟實力不相稱。即使在浙江這樣的經(jīng)濟發(fā)達省份，文化產(chǎn)業(yè)增加值也只占到GDP的3.8%，而美國和意大利文化產(chǎn)業(yè)增加值在GDP中的占比超過25%。在中國，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨著前所未有的機遇，但因為基礎(chǔ)薄弱，也需要注意到可能碰到的困難。按照國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計方法，浙江省文化產(chǎn)業(yè)核心層的總量并不大，可能造成污染的造紙、文化用品制造等行業(yè)反倒領(lǐng)先。在今后的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，不但需要做大總量，還需及時調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的提質(zhì)、提速?？上驳氖?，浙江省在新聞出版、影視服務(wù)、數(shù)字內(nèi)容與動漫等領(lǐng)域在全國已經(jīng)處于領(lǐng)先水平，這逐步顯現(xiàn)出引領(lǐng)全省經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)型的作用。只有有了強大的文化產(chǎn)業(yè)，為廣大人民群眾提供豐富的文化產(chǎn)品，滿足他們?nèi)找嬖鲩L的文化消費和精神涵養(yǎng)的需求，才可能最終展現(xiàn)文化強國的魅力，成為世界各國欣羨的精神富有的國度。

三、精神富有社會建設(shè)中應(yīng)注意的問題

作為經(jīng)濟先發(fā)的省份，浙江省較早提出建設(shè)精神富有社會的戰(zhàn)略目標，通過精神世界的建設(shè)，提高全體社會成員的素質(zhì)和能力，進而實現(xiàn)人和社會的全面發(fā)展。建設(shè)精神富有的社會就是要提高廣大人民群眾對社會主義核心價值觀的認同，提高其思想道德素質(zhì)，豐富其精神文化生活，最終實現(xiàn)文化強國建設(shè)的夢想。筆者認為，在建設(shè)精神富有社會的過程中，還有幾個關(guān)鍵問題需要注意。

一是物質(zhì)富裕和精神富有之間的關(guān)系問題。精神富有的社會，應(yīng)該是一個物質(zhì)富裕的社會、具有共同價值追求的社會、政治昌明的社會、法治完善的社會、科教發(fā)達的社會、文化繁榮的社會、和諧有序的社會、生態(tài)文明的社會、人的全面發(fā)展的社會。①張偉斌、陳華興：《試論精神富有和精神富有的社會》，《浙江學刊》，2012年第6期。浙江省既然提出“兩富”的戰(zhàn)略目標，就說明在今后的發(fā)展進程中，僅僅是物質(zhì)富裕是不夠的。雖然不能說物質(zhì)富裕就是低階段的，但事實證明，沒有精神支撐的物質(zhì)富裕是空虛、甚至危險的。從馬克思主義的視角來看，精神富有和物質(zhì)富裕是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。在文化強國的戰(zhàn)略意圖下，物質(zhì)富裕是精神富有的必要基礎(chǔ)和準備，精神富有是物質(zhì)富裕的最終追求和歸宿。兩者之間不是一對矛盾體，處理得好會相互促進和協(xié)調(diào)發(fā)展。中國為什么在這個時期提出文化強國的戰(zhàn)略？浙江省為什么在這個時期提出精神富有的目標？這都說明了，改革開放三十多年的經(jīng)濟快速增長為全國范圍內(nèi)精神世界的建設(shè)提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。從個人層面來說，隨著物質(zhì)生活的改善，人們精神生活的需求自然就凸顯出來，精神富有的問題就需要引起重視。從社會層面來說，精神富有的目標有助于讓全體人民群眾深刻認識到精神富有的重要性。同時，精神富有目標的提出也讓人民群眾認識到，僅僅是勤勞致富還是不夠的，高尚、充實、和諧的精神世界才是富裕的靈魂。

二是建設(shè)精神富有社會具有明顯的層次差異性。由于社會成員出身、成長經(jīng)歷、天資稟賦等都有差異，因此每個人的精神世界有所不同，“對精神富有內(nèi)涵的理解、對精神富有的體驗及由此所展現(xiàn)出的精神面貌會體現(xiàn)出層次性的特征?！雹诤鷪裕骸对谑舜缶裰笇滤伎季窀挥袉栴}》，《浙江日報》2012年11月12日。建設(shè)精神富有的社會不是給每個社會成員都劃定一個整齊一致的指標或標準，但這不意味著精神富有就沒有規(guī)律可循。在建設(shè)精神富有社會的早期，所有社會成員都需清醒地認識到，社會主義初級階段的精神富有可能有著多層次的內(nèi)涵。因此，對社會成員在個人品德、社會公德、職業(yè)道德和家庭美德方面的要求也只能堅持底線的原則，對社會成員的精神需求必須堅持就高的原則。

三是建設(shè)精神富有的社會需要有正確的態(tài)度。建設(shè)精神富有的社會不可能一夜之間就能成功，需要全體社會成員不遺余力的共同努力。由于精神富有的實現(xiàn)也是一個螺旋式上升的漸進過程，因此，在建設(shè)過程，中既要防止裹足不前，也需謹慎急躁冒進。過于保守，就會留戀精神文明建設(shè)的已有成果，夜郎自大，最終貽誤發(fā)展時機；過于積極，可能會拔苗助長，提出超越現(xiàn)有物質(zhì)基礎(chǔ)和人民群眾思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀的不合理目標。建設(shè)精神富有社會的過程中，重要的是勇于探索、積極實踐，逐漸摸索出一條有章可循的規(guī)律，用于指導全國層面精神文明建設(shè)工作。

總而言之，建設(shè)精神富有社會需要廣大人民群眾的參與和努力，只有全體社會成員的積極參與，才能激發(fā)全民族創(chuàng)造、創(chuàng)新文化的活力。經(jīng)過努力，每個社會成員都能夠在文化強國的戰(zhàn)略背景下，充分享有均等化的公共文化服務(wù)，教育科學文化水平不斷提升。在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)潛移默化地提升廣大人民群眾的科學文化素養(yǎng)、民主法治素養(yǎng)、思想道德素養(yǎng)和生態(tài)文明素養(yǎng)，使全體社會成員普遍受到良好的教育，其經(jīng)濟、政治、社會、文化等各項權(quán)益得到切實保障，過上豐富的精神文化生活，擁有共同的精神家園，最終實現(xiàn)精神上共同富有。

責任編輯：凌 雁

＊本文系浙江省哲學社會科學重點研究基地（浙江省中國特色社會主義理論研究中心）“‘精神富有’內(nèi)涵及實現(xiàn)路徑研究”（13JDZT01YB）課題最終成果。

作者余德華，男，麗水學院黨委委員，宣傳部部長，教授；彭兵，男，麗水學院民族學院副院長，副教授，法學博士（麗水 323000）。