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融入大生態(tài):中國修辭學(xué)研究突圍十年回顧與反思*
——基于廣義修辭觀的學(xué)術(shù)邏輯和學(xué)術(shù)實(shí)踐

2014-01-22 03:19譚學(xué)純
當(dāng)代修辭學(xué) 2014年2期
關(guān)鍵詞:廣義突圍語言學(xué)

譚學(xué)純

(福建師范大學(xué)文學(xué)院,福州350007)

提 要 修辭學(xué)研究突圍、融入大生態(tài)、“修辭學(xué)大視野”(學(xué)術(shù)專欄)互動(dòng)共生、十年同步,基于同樣的廣義修辭觀,遵循相同的學(xué)術(shù)邏輯,落實(shí)為相應(yīng)的學(xué)術(shù)實(shí)踐。觀察與思考其間的個(gè)人探索、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和學(xué)科反應(yīng),分析問題驅(qū)動(dòng)的學(xué)術(shù)選擇,透視深層阻力:中國學(xué)術(shù)體制和評(píng)價(jià)系統(tǒng)主要以學(xué)科分割的模式運(yùn)作,而融入大生態(tài)的修辭學(xué)研究突圍,走交叉學(xué)科路線,面向多學(xué)科話語平臺(tái),適應(yīng)國際化的學(xué)科滲融趨勢,但隱藏著學(xué)術(shù)風(fēng)險(xiǎn)?;仡櫯c反思十年探索之路,傾向于在學(xué)者“說法”和學(xué)科“活法”之間更多地關(guān)注學(xué)科民生。

修辭學(xué)研究突圍(譚學(xué)純,2003)、融入大生態(tài)(譚學(xué)純,2013a、b)和后文將要涉及的“修辭學(xué)大視野”學(xué)術(shù)專欄,三位一體、十年同步?;仡櫴晏剿髦?,是對(duì)中國修辭學(xué)科生存現(xiàn)狀和發(fā)展策略的再思考,也為提振學(xué)科形象探尋再出發(fā)的起點(diǎn)。

一、融入學(xué)科大生態(tài)的突圍:基于廣義修辭觀的學(xué)術(shù)邏輯

從學(xué)術(shù)邏輯梳理本文標(biāo)題的三個(gè)主要構(gòu)成項(xiàng)“大生態(tài)”、“突圍”、“廣義修辭觀”,首先需要回溯與修辭學(xué)關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)的幾個(gè)關(guān)鍵詞,這是本文學(xué)術(shù)敘述的認(rèn)識(shí)基點(diǎn)。

1.學(xué)科意義上與“修辭學(xué)”匹配的學(xué)術(shù)表達(dá)及概念糾纏

立足語言本位的修辭學(xué)研究廣泛介入相關(guān)學(xué)科,同時(shí)相關(guān)學(xué)科的能量部分地向修辭學(xué)領(lǐng)域積聚,這種學(xué)科互滲的復(fù)雜現(xiàn)象,帶來了學(xué)術(shù)表達(dá)的概念糾纏。在可以見到的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中,“交叉學(xué)科”、“跨學(xué)科”、“多學(xué)科”及其組合形式,分別成為“修辭學(xué)”的匹配項(xiàng):(a)與“交叉學(xué)科”匹配的修辭學(xué),(b)與“跨學(xué)科”匹配的修辭學(xué),(c)與“多學(xué)科”匹配的修辭學(xué),(d)與“跨學(xué)科交叉”匹配的修辭學(xué),(e)與“多學(xué)科交叉”匹配的修辭學(xué),(f)與“介于多學(xué)科之間的邊緣學(xué)科”匹配的修辭學(xué)。我注意到,眾說紛紜的學(xué)術(shù)表達(dá),并不是在同一義域使用相關(guān)概念,需要結(jié)合來源文獻(xiàn)的具體語境,作不同的理解??陀^地說,學(xué)術(shù)研究中的概念糾纏,可能任何學(xué)科都很難避免。在某種意義上,概念不統(tǒng)一,可以求同存異,或者引發(fā)討論,促進(jìn)認(rèn)識(shí)深入。而討論的前提,是廓清相關(guān)表達(dá)的實(shí)際所指。否則可能制造我們?cè)凇督邮苄揶o學(xué)》中描述的冷幽默:一次關(guān)于“上帝”的激烈爭辯中,一人崇尚的“上帝”,概念內(nèi)涵是另一人的“魔鬼”。就修辭學(xué)科來說,概念糾纏的表象隱藏著學(xué)術(shù)運(yùn)作機(jī)制,有關(guān)修辭學(xué)“研究什么”、“怎樣研究”、“為什么這樣研究”等學(xué)術(shù)理念和學(xué)術(shù)操作的一些具體問題,在深層都糾結(jié)于以上幾個(gè)基本概念。

本文無意論辯“交叉學(xué)科”、“跨學(xué)科”、“多學(xué)科”等與“修辭學(xué)”的多種匹配哪一種更合理——學(xué)者選擇什么樣的學(xué)術(shù)表達(dá),是思想的權(quán)利。可能需要辨析的是:“交叉學(xué)科”、“跨學(xué)科”、“多學(xué)科”等掩蓋的認(rèn)知邏輯及其在何種意義上與“修辭學(xué)”關(guān)聯(lián)?這種關(guān)聯(lián)產(chǎn)生什么樣的多米諾骨牌效應(yīng)?

譚學(xué)純(2011、2013a)通過語義分析,傾向于做出區(qū)分:“交叉學(xué)科”指向?qū)W科性質(zhì);“跨學(xué)科”指向研究主體的學(xué)科視野;二者不宜混淆或互換。作為修辭學(xué)交叉學(xué)科性質(zhì)和修辭學(xué)研究跨學(xué)科視野的邏輯延伸,是“多學(xué)科”關(guān)聯(lián)修辭學(xué)的雙重所指:多層級(jí)學(xué)術(shù)共同體構(gòu)建的學(xué)科大生態(tài),多學(xué)科共享的學(xué)術(shù)空間。

由于修辭學(xué)的學(xué)科生態(tài)是多層級(jí)學(xué)術(shù)共同體構(gòu)建的,理想狀態(tài)下,處于大生態(tài)系統(tǒng)的修辭學(xué)科,學(xué)術(shù)空間是多學(xué)科共享的。對(duì)此,譚學(xué)純(2013a、b)有詳述,其中涉及是修辭學(xué)科生態(tài)三個(gè)層級(jí)的學(xué)術(shù)共同體,這意味著修辭學(xué)科生態(tài)大于中國教育部學(xué)科目錄中修辭學(xué)的學(xué)科外延。陳望道認(rèn)為修辭學(xué)是介于語言學(xué)(譚按:大同行)和文學(xué)(譚按:超同行)之間的學(xué)科;宗廷虎(1984)認(rèn)為修辭學(xué)是介于“多學(xué)科之間的邊緣學(xué)科”,似也可以從修辭學(xué)科的大生態(tài)得到解釋。不無巧合的是,《當(dāng)代修辭學(xué)》五位學(xué)術(shù)顧問,正是由超同行、大同行、小同行組成的陣容。

修辭學(xué)研究成果的目標(biāo)讀者或潛在的目標(biāo)讀者,包括小同行、大同行、超同行。小同行講述的學(xué)術(shù)故事,能否激起大同行和超同行的反應(yīng),決定了修辭學(xué)研究是在現(xiàn)實(shí)的意義上還是在虛擬的意義上進(jìn)入多學(xué)科共享的學(xué)術(shù)空間。前者實(shí)質(zhì)性地影響大生態(tài)系統(tǒng)中的修辭學(xué)研究能否與相關(guān)學(xué)科對(duì)話、在什么層次對(duì)話、以什么樣的理論框架和研究范式對(duì)話、以什么樣的學(xué)術(shù)形象向相關(guān)學(xué)科的研究領(lǐng)域推進(jìn),這既是小同行、大同行、超同行互相注入相關(guān)資源、相關(guān)智慧的機(jī)會(huì),也是修辭學(xué)科自我延展、自我提升的機(jī)會(huì)。很難設(shè)想,介入相關(guān)學(xué)科、相關(guān)領(lǐng)域的修辭學(xué)研究成果,不出小同行宅門,處于大同行、超同行的弱接受甚或零接受狀態(tài)。

這一切均圍繞與修辭學(xué)關(guān)聯(lián)度極高的“交叉學(xué)科”、“跨學(xué)科”、“多學(xué)科”,其間的關(guān)系可以直觀地示如下圖:

圖1:與“修辭學(xué)”匹配的“交叉學(xué)科/跨學(xué)科/多學(xué)科”的區(qū)別性所指

區(qū)分這幾個(gè)關(guān)鍵詞與“修辭學(xué)”匹配的意義指向,有助于厘清背后的學(xué)理,也便于再討論——

2.關(guān)聯(lián)“交叉學(xué)科/跨學(xué)科/多學(xué)科”的廣義修辭觀

從大生態(tài)中不同層級(jí)的學(xué)術(shù)共同體介入修辭學(xué)研究的學(xué)術(shù)面貌考量,可以觀察到:小同行和大同行涉足修辭學(xué)的學(xué)術(shù)資源主要來自語言學(xué);超同行涉足修辭學(xué)的學(xué)術(shù)資源主要來自超語言學(xué)。這也許可以部分地解釋:為什么巴赫金批評(píng)“純語言學(xué)”的修辭研究,倡導(dǎo)“超語言學(xué)”的修辭研究。克里斯蒂娃(2013)同樣表示描述詞語的文本功能不能滿足于單純的語言學(xué),需要使用“超語言學(xué)”方法。這也是廣義修辭觀在“純語言學(xué)”和“超語言學(xué)”之間尋找平衡的支點(diǎn),正視修辭學(xué)學(xué)科生態(tài),分析修辭學(xué)生存處境、探討學(xué)科發(fā)展途徑的認(rèn)知理據(jù)。

廣義修辭觀之“廣義”,意在更多地關(guān)注學(xué)科大生態(tài)中的同類研究,促進(jìn)自身融入大生態(tài),以及與此相伴隨的學(xué)術(shù)調(diào)整、思維拓展和研究深化;同時(shí)關(guān)注大生態(tài)中刺激自我質(zhì)疑、自我否定的他性參照。因?yàn)椤跋到y(tǒng)不可能懷疑自己”(錢冠連,2002:97-98):建立在自我認(rèn)證基礎(chǔ)上的理論體系和理論解釋力,可能由于學(xué)術(shù)視野的限制,遮蔽了自己的盲區(qū)。超越自我視界,擴(kuò)充修補(bǔ)既定的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng),嘗試重建一個(gè)解釋框架,是廣義修辭觀吸納多學(xué)科智慧,包括吸納狹義修辭學(xué)智慧的自我規(guī)定。

廣義修辭觀的理論核心,是“三個(gè)層面、兩個(gè)主體”。其中“三個(gè)層面”(修辭技巧、修辭詩學(xué)、修辭哲學(xué)),是廣義修辭學(xué)基于交叉學(xué)科性質(zhì)和跨學(xué)科視野,融入多學(xué)科構(gòu)建的大生態(tài),面向多學(xué)科共享的學(xué)術(shù)空間的一種框架設(shè)計(jì);修辭活動(dòng)的“兩個(gè)主體”(表達(dá)者和接受者),貫穿于修辭技巧、修辭詩學(xué)、修辭哲學(xué)三個(gè)層面,或許可以在更完整的話語交際流程中,支持基于話語行為發(fā)生與理解的修辭學(xué)研究。

3.廣義修辭觀和融入學(xué)科大生態(tài)的修辭學(xué)研究突圍

縱向觀察,中國人文學(xué)術(shù)傳統(tǒng)擅長以文史哲不分家的方式解釋世界。有著濃郁的人文傳統(tǒng)和底蘊(yùn)的修辭學(xué)研究,不應(yīng)該割斷這種傳統(tǒng);與“交叉學(xué)科”、“跨學(xué)科”、“多學(xué)科”有著難解之緣的修辭學(xué)研究,更不應(yīng)該割斷這種傳統(tǒng)。但是在學(xué)科細(xì)分的學(xué)術(shù)體制中,這種傳統(tǒng)似有淡化趨向。即使理論上仍然強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng),進(jìn)入實(shí)際操作或?qū)W術(shù)評(píng)價(jià),“學(xué)科化”、“專業(yè)化”的學(xué)術(shù)研究,有時(shí)還是變形為學(xué)術(shù)圈地運(yùn)動(dòng),屏蔽了文史哲不分家的學(xué)術(shù)記憶。廣義修辭觀希望在理論與實(shí)踐結(jié)合的意義上承續(xù)這種學(xué)術(shù)記憶。

橫向觀察,西方當(dāng)代修辭學(xué)研究的學(xué)術(shù)視野比較開闊,廣義修辭觀希望中國學(xué)者的修辭學(xué)研究能夠以同樣開闊的學(xué)術(shù)視野與西方當(dāng)代修辭學(xué)研究進(jìn)行同層次對(duì)話。中國修辭學(xué)研究融入全球視野的前提,可能首先要融入大生態(tài)。如果限于小同行的視域與西方當(dāng)代修辭學(xué)互相注視,可能雙方都找不到感覺。

基于廣義修辭觀,我希望看到的中國修辭學(xué)研究格局是:

(1)小同行向大同行、超同行走去;

(2)大同行、超同行向小同行走來。

在第(1)種意義上,廣義修辭觀傾向于:融入大生態(tài)需要可以觀察到的形態(tài),比較直接的形式,是小同行在區(qū)別于大同行、超同行關(guān)于同類學(xué)術(shù)問題的解釋角度和解釋力的前提下,以自己的學(xué)術(shù)產(chǎn)品尋求與大同行、超同行的思想碰撞。學(xué)術(shù)產(chǎn)品是學(xué)科名片,也是學(xué)科對(duì)話可以真實(shí)觸碰的物質(zhì)形態(tài)。在第(2)種意義上,修辭學(xué)的公共學(xué)術(shù)空間吸引大同行、超同行的學(xué)術(shù)智慧。廣義修辭學(xué)觀希望構(gòu)建開放性的研究格局,也許相對(duì)有利于匯聚相關(guān)學(xué)科能量,共同開發(fā)修辭學(xué)研究的學(xué)術(shù)資源。

但現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)格局是:大同行、超同行向小同行走來,聚集了一定的學(xué)術(shù)人氣①;小同行向大同行、超同行走去,似乎有些底氣不足。后者影響修辭學(xué)科的學(xué)術(shù)生存和良性發(fā)展,改變這種狀況可以有多種選擇,突圍是選擇之一。

二、融入大生態(tài)的突圍實(shí)踐:個(gè)人探索—團(tuán)隊(duì)協(xié)作—學(xué)科交流

融入大生態(tài)的修辭學(xué)研究突圍,需要理論審視,更需要實(shí)踐探索。且各種理論證明,最終都要落實(shí)為可以用作分析依據(jù)的實(shí)踐成果,因此本文所述側(cè)重后者。

而實(shí)踐考量的一個(gè)重要維度,是觀察個(gè)人行為、團(tuán)隊(duì)行為、學(xué)科行為能否產(chǎn)生和諧共振。本節(jié)的梳理,分別指向個(gè)人、團(tuán)隊(duì)和學(xué)科。

1.個(gè)人探索:學(xué)術(shù)關(guān)注度較高的“問題”轉(zhuǎn)換為廣義修辭學(xué)視野中的“話題”

錢冠連(2010)論及《廣義修辭學(xué)》是“成功突圍的實(shí)際先行”,這是錢先生溢美。但作為《廣義修辭學(xué)》作者之一及“修辭學(xué)研究突圍”和融入大生態(tài)最早的參與者之一,筆者愿意以身相試。

嘗試性的探索,關(guān)涉學(xué)術(shù)研究如何走出自給自足的學(xué)術(shù)“生產(chǎn)—消費(fèi)”模式,促進(jìn)大生態(tài)中不同學(xué)科就共同關(guān)注的學(xué)術(shù)問題進(jìn)行有具體所指的近距離對(duì)話。廣義修辭觀傾向于融入大生態(tài)的修辭學(xué)研究成果部分地向大同行、超同行主流刊物流動(dòng)。目的是:同一學(xué)術(shù)“問題”,經(jīng)小同行、大同行、超同行不同的“話題”提煉,以學(xué)術(shù)敘述的不同“話語”形象,在同一話語平臺(tái)共同出場,或許有助于融入大生態(tài)的思想碰撞和學(xué)科智慧互滲。

圖2:大生態(tài)中的學(xué)科空間和共享空間

可能面臨的難局是:學(xué)術(shù)生產(chǎn)屬于個(gè)體勞動(dòng),即使小同行圈內(nèi),也各有所專。但在部分學(xué)術(shù)問題上,小同行、大同行、超同行的研究有重疊的可能。傾向于廣義修辭觀的個(gè)人探索,在融入由小同行、大同行、超同行共同構(gòu)建的大生態(tài)方面,存在多學(xué)科共同開發(fā)的學(xué)術(shù)空間:圖2暗影部分,是大生態(tài)中可以由多學(xué)科共同開發(fā)的學(xué)術(shù)空間,小同行、大同行、超同行就跨學(xué)科視野中共同關(guān)注的學(xué)術(shù)問題發(fā)言,嘗試學(xué)科大生態(tài)系統(tǒng)中的對(duì)接。這種對(duì)接是不同學(xué)科的修辭學(xué)思想、觀點(diǎn)、理論闡釋,在學(xué)術(shù)“問題”和“話題”的轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)。作為個(gè)人探索,帶著廣義修辭學(xué)的印記:

(1)將大同行﹥超同行關(guān)注的“問題”轉(zhuǎn)換為廣義修辭學(xué)視野中的“話題”。

主要立足于大同行層級(jí)的學(xué)科生態(tài),修辭學(xué)研究由所在三級(jí)學(xué)科向所屬二級(jí)學(xué)科語言學(xué)相關(guān)領(lǐng)域延伸,兼及超同行的同類研究。選擇大同行、超同行目光所及但可以重新解釋的研究對(duì)象,部分研究成果見下表??紤]到目前世界上最大的海量學(xué)術(shù)文獻(xiàn)庫《中國期刊全文數(shù)據(jù)庫》保持連續(xù)動(dòng)態(tài)更新,而專著的統(tǒng)計(jì)不如論文統(tǒng)計(jì)的動(dòng)態(tài)更新及時(shí),且專著可能不同程度地提取一些內(nèi)容在刊物先行發(fā)表,加上專著本身的學(xué)術(shù)含量在出版社的商業(yè)運(yùn)作中分化等因素,因此本文所涉成果流向,只統(tǒng)計(jì)論文(限于作者為第一署名人的成果,成果統(tǒng)計(jì)時(shí)間大致對(duì)應(yīng)于本文回顧與反思的時(shí)間段,即提出“修辭學(xué)研究突圍”的2003年以來的成果。鑒于成果發(fā)表有一定的時(shí)間周期,成果統(tǒng)計(jì)的時(shí)間上限有的略晚于2003年):

表1:個(gè)人探索系列一:廣義修辭學(xué)視野中的語言本體與應(yīng)用研究

表1的研究成果,主要涉及:

語用環(huán)境中的語義變易這是國家社科基金項(xiàng)目語言學(xué)課題指南曾連續(xù)幾年強(qiáng)調(diào)“應(yīng)加強(qiáng)”研究的問題。同類研究多有大同行的智慧成果(高萬云,2013),也有超同行介入(孫紹振,2006:1-2,253-255)。吸納同類研究智慧,同時(shí)避免重復(fù)性研究,上表大部分研究成果,屬于“廣義修辭學(xué)視野中的語義變異及其延伸研究”系列論文。該系列依據(jù)廣義修辭學(xué)“三個(gè)層面,兩個(gè)主體”的解釋框架,解釋語用環(huán)境中的語義變異,從四個(gè)方面與同類研究對(duì)接,但區(qū)別于同類研究:

一是在“修辭技巧”層面,注重解釋語言事實(shí)與語言規(guī)則的匹配在自然語義或邏輯層面斷開后進(jìn)行修辭連接的動(dòng)因與機(jī)制。采取以義位為固定參照、以義位變體為變動(dòng)項(xiàng)的流動(dòng)視點(diǎn),嘗試提出義位變體的三個(gè)下位概念:“亞義位”、“自設(shè)義位”、“空義位”。在此基礎(chǔ)上,構(gòu)擬“義位—義位變體”解釋框架,提取“義位—義位變體”四種模式:義位A→義位B、義位→亞義位、義位→自設(shè)義位、義位→空義位。該解釋框架及提取的相應(yīng)模式,似可解釋同類研究未全部覆蓋的語義變異事實(shí),希望探討推進(jìn)同類研究的可能性。當(dāng)然也需要在進(jìn)一步的探討中觀察該解釋框架的解釋力以及需要完善修正的理論支持(譚學(xué)純,2014)。

二是在“修辭詩學(xué)”層面,注重解釋語用環(huán)境中的語義變異如何在語篇框架內(nèi)被追蹤,注重解釋語義變異推動(dòng)的語篇敘述及其可推導(dǎo)性。同時(shí)區(qū)別于大同行主流的“語篇”研究(朱玲,2013;鄭敏惠,2013)和超同行的“敘述學(xué)”研究。

三是在“修辭哲學(xué)”層面,展開和延伸廣義修辭學(xué)的主要觀點(diǎn)之一:“人是語言的動(dòng)物,更是修辭的動(dòng)物”。語用環(huán)境中的語義變異,體現(xiàn)人作為“修辭動(dòng)物”的認(rèn)知特點(diǎn)及其話語權(quán)和解釋權(quán)。希望探討人究竟如何以修辭的方式認(rèn)知世界,以及修辭如何豐富了認(rèn)知主體的精神世界,希望據(jù)此走出修辭學(xué)研究曾遭詬病的“小兒科”格局,在修辭學(xué)理論與實(shí)踐層面進(jìn)行價(jià)值提升的嘗試。

四是在“表達(dá)—接受”互動(dòng)關(guān)系中,提取語用環(huán)境中的語義變異和認(rèn)知主體的信息處理模式,考察概念化的世界如何進(jìn)入修辭化的“編碼—解碼”秩序。希望為語義認(rèn)知和中文信息處理提供現(xiàn)有解釋之外的廣義修辭學(xué)觀察與分析。

語言教育這是大同行、超同行、小同行共同關(guān)注的問題。其中超同行批判音量更高,如孫紹振(2003)以“炮轟”、“直諫”為關(guān)鍵詞,吐槽中國母語教育體制;而大同行的關(guān)注更具規(guī)模效應(yīng)和平臺(tái)依托②,涉及宏觀、中觀和微觀層面,相對(duì)集中的探討如:

關(guān)于母語教育成效:《中國大學(xué)教學(xué)》曾連載兩組“語言學(xué)教學(xué)改革筆談”③,此外,李宇明(2002)、王寧(2005)、于龍、陶本一(2010)等先后介入討論。

關(guān)于語言教育思想和策略:張志公(1979)、殷孟倫(1980)、邢福義(2003)、李如龍(2003)、陸儉明(2007)均有睿見。

下面表2中的部分成果將超同行、大同行強(qiáng)烈關(guān)注的“問題”,轉(zhuǎn)換為廣義修辭學(xué)視野中不重復(fù)同類研究的“話題”。針對(duì)母語教育成效的話題,指出語言教育的“修辭缺失”:語言教育的對(duì)象是活生生的人,但實(shí)施語言教育的手段主要是干巴巴的概念。如何使活生生的人在接受語言教育的過程中回到鮮活的生命狀態(tài),是我們的語言教育從理論到實(shí)踐應(yīng)該面對(duì)的修辭問題。針對(duì)語言教育思想和策略的話題,提出“三基于”的語言教育策略:基于國家發(fā)展戰(zhàn)略的語言教育,基于言語運(yùn)用與理解實(shí)踐的語言教育,基于雙軌認(rèn)知(概念認(rèn)知/修辭認(rèn)知)途徑的語言教育。

中國的國際話語權(quán)魯國堯(2005)有感于語言學(xué)理論的學(xué)術(shù)傳播多為重播歐美的聲音,追問語言學(xué)概念術(shù)語為什么總由歐美人提出;邢福義(2012)強(qiáng)調(diào)處理好引進(jìn)外來理論與漢化的關(guān)系;李宇明(2006)從國際秩序思考“中國的話語權(quán)問題”。大同行的追問與思考,關(guān)系到全球化格局中的主權(quán)國家如何捍衛(wèi)平等話語權(quán)的尊嚴(yán)。

作為一種學(xué)術(shù)參與,表2部分成果強(qiáng)調(diào):全球化背景呼喚全球視野,但應(yīng)警惕學(xué)術(shù)研究的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),警惕全球化扭曲為“去中國化”,全球化不是西方學(xué)術(shù)必定優(yōu)于中國學(xué)術(shù)的文化想象。主張?jiān)诮邮車H化的公共概念系統(tǒng)的同時(shí),輸出屬于我們自己的、同時(shí)又能夠進(jìn)入國際認(rèn)同的公共概念系統(tǒng)的話語,推動(dòng)中國話語進(jìn)入全球化的交際平臺(tái)。中國學(xué)者不要忘了在全球化語境中做中國學(xué)問,體現(xiàn)中國立場,維護(hù)中國形象,護(hù)衛(wèi)全球化格局中有實(shí)質(zhì)意義的中國話語權(quán),否則將導(dǎo)致國家文化軟實(shí)力競爭在全球格局中的頹勢。

(2)將超同行﹥大同行關(guān)注的“問題”轉(zhuǎn)換為廣義修辭學(xué)視野中的“話題”。

主要立足于超同行層級(jí)的學(xué)科生態(tài),修辭學(xué)研究由所屬二級(jí)學(xué)科向所涉一級(jí)學(xué)科延伸,兼容中國語言文學(xué)一級(jí)學(xué)科的學(xué)術(shù)優(yōu)長、整合相關(guān)學(xué)科有解釋力的研究方法,兼采大同行同類研究之長:

表2:個(gè)人探索系列二:廣義修辭學(xué)視野中的文學(xué)語言/文學(xué)修辭研究

表2的研究成果主要涉及:

為“重寫文學(xué)史”提供廣義修辭學(xué)的觀察與思考作為新時(shí)期以來中國最有影響的學(xué)術(shù)口號(hào)和學(xué)術(shù)事件之一,“重寫文學(xué)史”的初始平臺(tái)是《上海文論》1988-1989年間推出的專欄,從80年代末以上海和北京為中心,以《上海文論》為主要學(xué)術(shù)園地組織的相關(guān)討論,到《文藝研究》的強(qiáng)勢介入,到90年代中期文學(xué)界“重排文學(xué)大師座次”,再到2005年復(fù)旦大學(xué)出版社出版夏志清(美國)《中國現(xiàn)代小說史》中譯本,直到更為晚近的研究,可以不斷地讀出:按照多元標(biāo)準(zhǔn)重新洗牌的文學(xué)思潮、文學(xué)社團(tuán)、文學(xué)期刊、文學(xué)流派、文學(xué)地圖、文學(xué)家、文學(xué)經(jīng)典、文學(xué)批評(píng)……;茅盾出局,金庸入場;張愛玲、沈從文從邊緣入主中心,現(xiàn)象的背后是文學(xué)史的學(xué)術(shù)生產(chǎn)機(jī)制中符號(hào)資本與文化權(quán)力的博弈。20世紀(jì)末中國當(dāng)代文學(xué)史著作扎堆(溫儒敏,2005:147),從文學(xué)的自我認(rèn)同到歷史分期,從材料的重新挖掘到重新解釋,以及圍繞這一切的文學(xué)史敘述,在“重寫文學(xué)史”的學(xué)術(shù)興奮中輪流坐莊。表2部分成果,介入但不重復(fù)同類熱點(diǎn)研究,指向不同于同類研究的學(xué)術(shù)目標(biāo)。

探索區(qū)別于語言學(xué)界、文學(xué)界文學(xué)語言和文學(xué)修辭研究的第三種模式文學(xué)語言、文學(xué)修辭研究關(guān)涉大生態(tài)中的小同行(馮廣藝、馮學(xué)鋒,1994;高萬云,2001;駱小所、太瓊娥,2011)、大同行(于根元,1996;竺家寧,2003)、超同行(魯樞元,1990;南帆,1996;王一川,1997;泓俊,2005;李榮啟,2005;郭洪雷,2008;高玉2009;張衛(wèi)中,2009)共同關(guān)注的一些學(xué)科建設(shè)問題和前沿探索。從80年代中后期語言學(xué)轉(zhuǎn)向背景下的文學(xué)語言熱及延續(xù)到90年代前期的文學(xué)語言學(xué)批評(píng),到修辭學(xué)轉(zhuǎn)向背景下文學(xué)修辭批評(píng),都有本文作者的參與(高萬云,2011;肖翠云,2010:114,122-123,144-146)。表3中的系列論文是部分最近的成果,研究重點(diǎn)相對(duì)集中在探索從語言學(xué)、文藝學(xué)各自為政的文學(xué)語言、文學(xué)修辭研究,走向兼容語言學(xué)—文藝學(xué)理論資源的研究,整合語言學(xué)和文藝學(xué)的學(xué)科智慧和研究方法,重建不同于語言學(xué)界、文學(xué)界文學(xué)語言和文學(xué)修辭研究的第三種模式,并在操作層面驗(yàn)證第三種模式的解釋力(肖翠云,2013)。

2.團(tuán)隊(duì)協(xié)作及其拉動(dòng)的學(xué)科生長點(diǎn)培育

這里所說的團(tuán)隊(duì)指的是修辭觀相近的學(xué)術(shù)群體,成員包括:《廣義修辭學(xué)》作者及在其所在學(xué)位授權(quán)點(diǎn)有過學(xué)習(xí)或研究經(jīng)歷的畢業(yè)碩士、博士和出站、在站博士后(包括一位被戲稱“第三代”的畢業(yè)博士,即由傾向于廣義修辭觀的已畢業(yè)博士博導(dǎo)指導(dǎo)的畢業(yè)博士)。

高群(2013)梳理了廣義修辭學(xué)團(tuán)隊(duì)的研究狀況,為減少重復(fù)性敘述,本文側(cè)重我所理解的融入大生態(tài)的團(tuán)隊(duì)突圍實(shí)踐及其拉動(dòng)效應(yīng)。

(1)團(tuán)隊(duì)融入大生態(tài)的成果流向和國家資源配置:數(shù)據(jù)預(yù)處理和數(shù)據(jù)分析

鑒于表1、2同樣的原因,團(tuán)隊(duì)成果流向以主要論文為統(tǒng)計(jì)對(duì)象,且只統(tǒng)計(jì)團(tuán)隊(duì)成員作為第一作者的論文及作為第一負(fù)責(zé)人主持的省部級(jí)以上科研課題。

近十年,廣義修辭學(xué)團(tuán)隊(duì)13位成員流向語言學(xué)類、文學(xué)藝術(shù)類權(quán)威期刊、教育部全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)名刊、國家社科基金資助期刊的成果40篇,省部級(jí)以上科研課題立項(xiàng)37項(xiàng)。

表3:群體探索一:廣義修辭學(xué)團(tuán)隊(duì)2003年以來主要論文流向和課題立項(xiàng)

如果擴(kuò)大統(tǒng)計(jì),團(tuán)隊(duì)近十年流向CSSCI來源期刊的論文113篇,涉及國內(nèi)43種刊物。數(shù)據(jù)來自CNKI搜索引擎統(tǒng)計(jì),為減少無效信息,進(jìn)行了預(yù)處理:

(a)由于CSSCI來源期刊為動(dòng)態(tài)概念,本文統(tǒng)計(jì)以論文發(fā)表刊物當(dāng)年進(jìn)入CSSCI來源期刊目錄為依據(jù);

(b)合作成果只統(tǒng)計(jì)團(tuán)隊(duì)成員第一作者流向CSSCI來源期刊的論文;

(c)排除團(tuán)隊(duì)成員譚學(xué)純、林大津合寫“修辭學(xué)大視野”主持人話語進(jìn)入中國知網(wǎng)顯現(xiàn)的CSSCI來源期刊篇目;

(d)排除同名作者見于CSSCI來源期刊的篇目。

表3及擴(kuò)大統(tǒng)計(jì)不算亮眼,但是如果在一個(gè)參照系中觀察,也許可以讀出團(tuán)隊(duì)融入大生態(tài)的部分信息:由于多方面的原因,修辭學(xué)研究的成果流向,相對(duì)集中在小同行的專業(yè)刊物。而學(xué)科大生態(tài)中的話語權(quán)分配以及修辭學(xué)科在大生態(tài)中的位置,決定了淡出大同行、超同行視線的修辭學(xué)研究成果的關(guān)注度可能弱化。另據(jù)高志明、高群(2010)整理的修辭格研究學(xué)術(shù)文獻(xiàn)顯示:三十多年間4萬多條成果記錄,主要發(fā)表園地是??茖W(xué)報(bào)和一些以普及語文知識(shí)為主體面貌的刊物。這些研究成果不乏有內(nèi)涵的品種,也不乏之于學(xué)科建設(shè)有積極意義的學(xué)術(shù)文本,但在國內(nèi)“被權(quán)威”、“被高端”的學(xué)術(shù)體制中,學(xué)者們殫精竭慮的付出沒有得到應(yīng)有的尊重。主流視野中學(xué)術(shù)關(guān)注度的提升,較多地關(guān)聯(lián)著學(xué)術(shù)成果在大同行、超同行學(xué)術(shù)視線中的顯示度。融入大生態(tài)的團(tuán)隊(duì)突圍,進(jìn)行了這方面的嘗試。

小同行和大同行共同熟知的另一個(gè)學(xué)術(shù)事實(shí)是:修辭學(xué)科在課題立項(xiàng)方面長期處于弱勢。自1986年啟動(dòng)國家社科基金項(xiàng)目資助以來,修辭學(xué)科獲得的立項(xiàng)支持,寥若晨星。其間雖有間隔性收獲,但“空窗”記憶化作了修辭學(xué)科的持續(xù)沮喪,原因可以從多方面分析,有學(xué)術(shù)體制的問題,有修辭學(xué)科自身的問題,有修辭學(xué)科與大生態(tài)的契合度問題。此外,高級(jí)別科研課題立項(xiàng)基本上在大同行層級(jí)運(yùn)作(項(xiàng)目通訊評(píng)審階段,有部分小同行參與),部分大同行對(duì)修辭學(xué)研究的一些誤解,可能影響修辭學(xué)課題立項(xiàng)的競爭力。這樣的背景下,團(tuán)隊(duì)課題立項(xiàng)情況也許傳遞了修辭學(xué)研究融入大生態(tài)的些許信息:選擇語言學(xué)、中國文學(xué)、外國文學(xué)、新聞傳播學(xué)、哲學(xué)美學(xué)等學(xué)科較受關(guān)注的學(xué)術(shù)問題,在避免重復(fù)大同行、超同行已有研究和在研課題的前提下,論證基于廣義修辭觀的研究課題。

應(yīng)該特別感謝評(píng)委支持和團(tuán)隊(duì)努力的,是2013年廣義修辭學(xué)團(tuán)隊(duì)8個(gè)課題立項(xiàng):主持國家社科基金項(xiàng)目、教育部項(xiàng)目、博士后項(xiàng)目的立項(xiàng)數(shù),分別是5、2、1。這些課題均以廣義修辭觀進(jìn)行項(xiàng)目論證。

表4:群體探索二:廣義修辭學(xué)團(tuán)隊(duì)2013年部分課題立項(xiàng)

科研項(xiàng)目立項(xiàng),只是廣義修辭學(xué)團(tuán)隊(duì)在非常有限的意義上,在很小的范圍內(nèi)反映了修辭學(xué)研究爭取國家資源的可能性。重要的是,團(tuán)隊(duì)收獲的立項(xiàng)支持和項(xiàng)目成果的學(xué)術(shù)顯示度能否呈現(xiàn)正相關(guān)?這需要團(tuán)隊(duì)腳踏實(shí)地的精神勞動(dòng)。

(2)團(tuán)隊(duì)效應(yīng)及其拉動(dòng)的學(xué)科生長點(diǎn)培育

廣義修辭學(xué)團(tuán)隊(duì)的研究特色,在超同行關(guān)注較多的文學(xué)語言和文學(xué)修辭研究領(lǐng)域,有較長時(shí)間的介入歷史,但可能有小同行誤讀。例如:認(rèn)為文學(xué)語言研究是修辭學(xué)的墮落;認(rèn)為文學(xué)修辭研究不再具有傳統(tǒng)修辭學(xué)時(shí)代的意義;認(rèn)為修辭研究文學(xué)問題是卸除修辭學(xué)者的社會(huì)承擔(dān),等等。

此類誤解,也許模糊了一些價(jià)值判斷:

(a)研究對(duì)象有無意義,并不必然地與研究成果有無意義產(chǎn)生正關(guān)聯(lián)。有些研究對(duì)象本身意義重大,但研究成果未必能顯示研究對(duì)象的意義。當(dāng)然也有相反的情形。我曾借用一位偉人的話語,學(xué)術(shù)研究亦是“白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓”。各抓各的老鼠,各講各的故事,“意義”在其中。

(b)由于認(rèn)知的不對(duì)稱性,甲認(rèn)為無意義的事物,不排除可能被乙或丙挖掘出了意義。哪怕通常被認(rèn)為無意義的垃圾,也可能經(jīng)過處理成為可再生性資源。何況文學(xué)語言、文學(xué)修辭都不是垃圾。雖然悲觀論者宣稱“文學(xué)已死”,但是文學(xué)研究的太陽照樣升起。文學(xué)語言和文學(xué)修辭研究,作為中國修辭學(xué)的傳統(tǒng)品種和現(xiàn)實(shí)風(fēng)景,沒有進(jìn)入學(xué)術(shù)的黃昏。2012年在復(fù)旦大學(xué)爆紅的克里斯蒂娃的系列演講,作為享譽(yù)國際的大師的思想饋贈(zèng),也主要以文學(xué)文本的語言為觀察單位,闡釋文本內(nèi)外的互文性世界。

(c)基于CNKI的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),觀察文學(xué)語言和文學(xué)修辭研究在CSSCI來源期刊尤其是在超同行主流刊物的顯示度,可以發(fā)現(xiàn)明顯的征象:某種研究有無意義,學(xué)術(shù)市場說了算。

(d)至于文學(xué)語言和文學(xué)修辭研究是否淡化了修辭學(xué)者的社會(huì)責(zé)任,很難面對(duì)簡單的追問。例如,怎樣解釋研究文學(xué)修辭的學(xué)者同時(shí)進(jìn)行直接體現(xiàn)社會(huì)關(guān)懷的修辭研究?怎樣解釋前者的社會(huì)關(guān)懷可能并不少于從不研究文學(xué)修辭的學(xué)者?怎樣評(píng)價(jià)專業(yè)文學(xué)研究者的社會(huì)關(guān)懷?怎樣看待有著深沉的社會(huì)責(zé)任感的魯迅棄醫(yī)從文(魯迅認(rèn)為文學(xué)的精神治療較之醫(yī)學(xué)的軀體治療更能“療救下層社會(huì)的苦人”)?文學(xué)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),不只是昔日風(fēng)景。今天的修辭學(xué)者通過文學(xué)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),解釋社會(huì)生活,干預(yù)社會(huì)生活,同樣體現(xiàn)修辭解釋社會(huì)、干預(yù)社會(huì)的功能(朱玲,2013)。

(e)從推動(dòng)學(xué)科建設(shè)考量,熟悉國內(nèi)中文學(xué)科結(jié)構(gòu)的學(xué)者都了解,中國語言文學(xué)一級(jí)學(xué)科的構(gòu)成,主要依托兩大學(xué)科群:語言學(xué)科群和文學(xué)學(xué)科群。兩大學(xué)科群的連接點(diǎn),是文學(xué)語言學(xué)。但學(xué)科壁壘在一定程度上阻隔了學(xué)科生長空間的開發(fā)。語言學(xué)科和文學(xué)學(xué)科的文學(xué)語言和文學(xué)修辭研究,長期以來在各自的山上唱各自的歌。以此作為背景參照,在與修辭學(xué)研究突圍大致相當(dāng)?shù)臅r(shí)間段,《廣義修辭學(xué)》作者所在單位的文學(xué)語言學(xué)學(xué)科形成了“碩士—博士—博士后”完整的人才培養(yǎng)鏈條。學(xué)科隊(duì)伍中,從學(xué)科帶頭人到學(xué)科方向帶頭人,都是廣義修辭學(xué)團(tuán)隊(duì)骨干和成員。已經(jīng)出站和目前在站從事合作研究的博士后,均以“文學(xué)語言學(xué)”為合作研究方向。學(xué)術(shù)目標(biāo)致力于打通中國語言文學(xué)一級(jí)學(xué)科框架內(nèi)語言學(xué)和文學(xué)的學(xué)科條塊分割,推進(jìn)相關(guān)學(xué)科滲融互補(bǔ)。從個(gè)人學(xué)術(shù)專長到團(tuán)隊(duì)科研特色,共同拉動(dòng)了學(xué)科生長點(diǎn)的培育。文學(xué)語言研究被看空的“意義”,也許不限于單純的科研GDP。

3.學(xué)科交流平臺(tái)“修辭學(xué)大視野”專欄和融入大生態(tài)的修辭學(xué)研究突圍

修辭學(xué)研究突圍的思想基礎(chǔ)和事實(shí)依據(jù),很大一部分來自作為《廣義修辭學(xué)》“代結(jié)語”的“為狹義修辭學(xué)說幾句話”:

寫完《廣義修辭學(xué)》,卻想為狹義修辭學(xué)說幾句話。這首先出于我們對(duì)護(hù)衛(wèi)狹義修辭學(xué)的學(xué)科界限、辛勤耕耘的學(xué)者們的崇敬——因?yàn)樗麄兊膶W(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、學(xué)術(shù)人格,更因?yàn)樗麄冊(cè)诓粫r(shí)被忽視的學(xué)術(shù)環(huán)境中的堅(jiān)守,以及在這堅(jiān)守中磨礪自己的學(xué)術(shù)韌性,奉獻(xiàn)自己的學(xué)術(shù)生命(譚學(xué)純、朱玲,2001:507)。

尊重狹義修辭觀,并以之作為廣義修辭學(xué)理論生長點(diǎn)之一(譚學(xué)純、朱玲,2001:16-24),以及基于對(duì)中國修辭學(xué)生存狀況的分析,后來擴(kuò)展成為筆者在山東大學(xué)(威海)主辦“首屆中國修辭學(xué)多學(xué)科高級(jí)學(xué)術(shù)論壇”的發(fā)言,發(fā)表在同年《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第6期(譚學(xué)純,2003)——從這一期起,《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)》開辟學(xué)術(shù)專欄“修辭學(xué)大視野”。文中提出,修辭學(xué)研究向共享學(xué)術(shù)空間突圍,與修辭學(xué)研究融入大生態(tài)、走向大視野,三位一體,契合廣義修辭觀。④幾年后結(jié)集出版的《修辭學(xué)大視野》序言(譚學(xué)純,2007:1),曾經(jīng)這樣表述學(xué)術(shù)界彌漫的層級(jí)性邊緣焦慮:“外語界抱怨被漢語界邊緣化;漢語界內(nèi)部,語言界抱怨被文學(xué)界邊緣化;語言界內(nèi)部,修辭界抱怨被語言學(xué)其他子學(xué)科邊緣化??雌饋恚揶o學(xué)好像成了邊緣的邊緣。”修辭學(xué)研究突圍,也許可以看作處于邊緣之邊緣的學(xué)科自救?!靶揶o學(xué)大視野”專欄,則是一種從學(xué)術(shù)空間自我收窄狀態(tài)下融入大生態(tài)的學(xué)術(shù)呼喚。

學(xué)術(shù)專欄“修辭學(xué)大視野”不同于學(xué)術(shù)專著,即便二者修辭觀一致、學(xué)術(shù)目標(biāo)一致,但性質(zhì)不一樣:學(xué)術(shù)專著是個(gè)人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)展開為個(gè)人化的學(xué)術(shù)敘述;學(xué)術(shù)專欄是公共交流平臺(tái)。后者刊發(fā)的雖然也是個(gè)人研究成果,但從選題策劃到組稿選稿用稿,不僅需要考慮作者構(gòu)成來自小同行、大同行、超同行,考慮面向大生態(tài)的廣大讀者群,更需要兼容不同的修辭觀,兼容修辭學(xué)研究不同的學(xué)術(shù)面貌和知識(shí)譜系,尊重不同的學(xué)術(shù)個(gè)性,包括不同的聲音。

“修辭學(xué)大視野”專欄策劃,包含了希望推動(dòng)中國修辭學(xué)學(xué)科建設(shè)的意向:修辭學(xué)科如何在“唯學(xué)科化”和“去學(xué)科化”之間尋找平衡的支點(diǎn)?如何在多元學(xué)術(shù)語境和價(jià)值坐標(biāo)中把握多學(xué)科的前沿走向和修辭學(xué)介入的可能性?如何敞開“海納百川,有容乃大”的學(xué)術(shù)胸襟,召喚學(xué)理厚重、有思想沖擊力、對(duì)社會(huì)公眾生活介入力強(qiáng)、干預(yù)力強(qiáng)、解釋力強(qiáng)的研究成果?需要一個(gè)能夠匯聚多學(xué)科智慧的話語平臺(tái)——“修辭學(xué)大視野”專欄希望成為這樣的交流平臺(tái)。所以,專欄宗旨即“匯聚多學(xué)科學(xué)術(shù)人氣,搭建高層次學(xué)術(shù)平臺(tái)”。

專欄基于修辭學(xué)的交叉學(xué)科性質(zhì),在跨學(xué)科視野中定位,在多層級(jí)學(xué)術(shù)共同體構(gòu)建的大生態(tài)系統(tǒng)中運(yùn)作,面向多學(xué)科共享的學(xué)術(shù)空間,推助修辭學(xué)研究突圍。這一過程中,專欄希望成為修辭學(xué)研究融入大生態(tài)的話語集散地,融入大生態(tài)的修辭學(xué)研究突圍通過“修辭學(xué)大視野”專欄產(chǎn)生輻射效應(yīng)。蕭國政(2010)論及“修辭大視野之‘大’是治學(xué)思想和方法的大,是推動(dòng)修辭學(xué)走向語言學(xué)核心地帶的創(chuàng)新性思維,是修辭學(xué)學(xué)科性突圍……”,這是大同行對(duì)突圍中的“修辭學(xué)大視野”融入大生態(tài)的學(xué)術(shù)表達(dá),也是“修辭學(xué)大視野”努力追求的學(xué)術(shù)目標(biāo)。2011年,“修辭學(xué)大視野”專欄入選教育部高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)名欄,“突圍”是“修辭學(xué)大視野”面向多學(xué)科共享學(xué)術(shù)空間的一種自我設(shè)計(jì),融入大生態(tài)是“修辭學(xué)大視野”的欄目主旨。

“修辭學(xué)大視野”專欄、修辭學(xué)研究突圍、融入大生態(tài)三位一體的探索,共同詮釋包容性較強(qiáng)的廣義修辭觀。專欄存在的問題,也與融入大生態(tài)的修辭學(xué)研究突圍同在,與廣義修辭觀同在。這種共生互動(dòng)的格局,將繼續(xù)致力于為提振修辭學(xué)科形象而投石問路,并在探索中改進(jìn)、豐富和提升自身,回饋所有關(guān)心、支持中國修辭學(xué)科健康發(fā)展的小同行、大同行、超同行。

三、問題驅(qū)動(dòng)的再思考與再出發(fā)

融入大生態(tài)的修辭學(xué)研究突圍由問題驅(qū)動(dòng):其間的學(xué)術(shù)邏輯是否清晰?實(shí)踐路徑是否清晰?學(xué)術(shù)邏輯與學(xué)術(shù)實(shí)踐能否互相支持?反映的是預(yù)設(shè)情境中的學(xué)術(shù)設(shè)計(jì)和真實(shí)情境中的學(xué)術(shù)生產(chǎn)。本文所涉,只是基于廣義修辭觀的一種學(xué)術(shù)選擇,也是由問題意識(shí)驅(qū)動(dòng)學(xué)術(shù)研究的一種可能性。

中國修辭學(xué)科的問題是復(fù)雜的,需要追溯歷史,也需要正視現(xiàn)實(shí);有客觀原因,也有主觀原因;受學(xué)術(shù)體制的規(guī)約,也受學(xué)術(shù)“生產(chǎn)—消費(fèi)”模式在大生態(tài)的哪一個(gè)層級(jí)運(yùn)作的影響,為此才需要特別關(guān)注大生態(tài)中不同層級(jí)學(xué)術(shù)共同體的角色身份和話語權(quán)對(duì)修辭學(xué)科的影響力。相對(duì)簡潔的邏輯線條,還是從修辭學(xué)與“交叉學(xué)科”、“跨學(xué)科”、“多學(xué)科”關(guān)系的學(xué)理來描畫,在這種多層級(jí)的生態(tài)關(guān)系中,小同行對(duì)大生態(tài)的不同認(rèn)識(shí),往往導(dǎo)向不同的學(xué)術(shù)現(xiàn)實(shí)。

出于不同的學(xué)科定位,小同行對(duì)大生態(tài)認(rèn)識(shí)不一致本屬正常,不同的觀點(diǎn)應(yīng)該得到尊重。我個(gè)人傾向于在學(xué)者的“說法”和學(xué)科的“活法”之間,更多地關(guān)注影響學(xué)科“活法”的后者關(guān)注的,是的問題。

小同行對(duì)修辭學(xué)研究融入大生態(tài)的“突圍”,曾有不同的看法——沒有人包圍修辭學(xué)科,突圍從何談起?實(shí)際上,與其將修辭學(xué)研究突圍理解為小同行沖出被包圍的境地,不如說呼吁小同行走出自我砌筑的學(xué)科防火墻,在突圍中融入大生態(tài)。陶紅?。?013)所說“打破傳統(tǒng)研究的藩籬”,似包含從“學(xué)科分支之間的人為界限”突圍之意。在我的理解中,“突圍不是意氣之戰(zhàn),不是放棄修辭本位,而是更為開放的堅(jiān)守,是為修辭學(xué)研究重建一個(gè)更大的平臺(tái),為修辭學(xué)研究者尋找更大的舞臺(tái),在更闊大的思想背景中,面對(duì)多學(xué)科審視的目光。”(譚學(xué)純,2003)

從小同行與大同行層級(jí)的生態(tài)關(guān)系來說,出現(xiàn)了兩極認(rèn)識(shí):或者認(rèn)為大同行對(duì)修辭學(xué)科的評(píng)說濫用話語權(quán);或者在努力尋求與大同行強(qiáng)勢學(xué)科對(duì)話的同時(shí),弱化了修辭學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)。不管哪一種認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的行為選擇,都是學(xué)者的權(quán)利。問題是如何理性地面對(duì)大同行的評(píng)價(jià),同時(shí)清醒地保持自我?修辭學(xué)在學(xué)科目錄中歸屬于語言學(xué)的學(xué)科身份,從學(xué)科運(yùn)作層面決定了小同行與大同行的互動(dòng);而修辭學(xué)科作為語言學(xué)科的學(xué)術(shù)特區(qū),則決定了修辭學(xué)的生存與發(fā)展不宜丟棄自身特點(diǎn)。有一個(gè)現(xiàn)象也許不是巧合:《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)》“修辭學(xué)大視野”專欄和“語言學(xué)”欄目是平行欄目;《阜陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)》與中國修辭學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦的“修辭學(xué)論壇”專欄和“語言學(xué)”欄目也是平行欄目。過去有一些學(xué)報(bào)出過階段性的“修辭學(xué)”專欄,欄目安排同樣有過“修辭學(xué)”和“語言學(xué)”的平行設(shè)計(jì)。耐人尋味的是,這些學(xué)報(bào)主編的學(xué)科背景,分別出自語言學(xué)科和非語言學(xué)科。不同學(xué)科背景的學(xué)報(bào)主編關(guān)于“修辭學(xué)”和“語言學(xué)”欄目設(shè)置不約而同的思路,與巴赫金視“語言學(xué)”和“修辭學(xué)”為平行概念,共同傳遞了一種信息:從學(xué)術(shù)面貌考量,修辭學(xué)研究與純語言學(xué)研究,異多于同。修辭學(xué)研究“和而不同”地融入大生態(tài)(譚學(xué)純,2013b),是尊重學(xué)科特點(diǎn)的選擇,是不是利于修辭學(xué)科“活法”的選擇,有待實(shí)踐檢驗(yàn)。

從小同行對(duì)超同行“修辭學(xué)轉(zhuǎn)向”的反應(yīng)來說,當(dāng)超同行的主流期刊如《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《自然辯證法研究》、《歷史研究》、《史學(xué)理論研究》、《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊返认群蟀l(fā)出修辭研究進(jìn)場信號(hào)時(shí),背后的學(xué)術(shù)邏輯是什么,小同行的學(xué)術(shù)反應(yīng)整體上滯后,似乎不太在意要不要在學(xué)科交叉地帶“接球”。有學(xué)者可能認(rèn)為超同行的“修辭學(xué)轉(zhuǎn)向”將造成學(xué)科邊界移動(dòng)和版圖擴(kuò)張。不排除這種傾向,也的確應(yīng)該注意超同行的“修辭學(xué)轉(zhuǎn)向”夾帶的問題。但更值得關(guān)注的是,“修辭學(xué)轉(zhuǎn)向”究竟是學(xué)科建設(shè)的負(fù)能量還是正能量?抑或在兼有二者的情況下,是弊大于利還是利大于弊?當(dāng)學(xué)科觀察的眼光從小同行的“宅基地”轉(zhuǎn)向大生態(tài)的時(shí)候,我們是否敏感到超同行陸續(xù)進(jìn)場,將增加修辭學(xué)研究走勢向上的推力,有助于修辭學(xué)在社會(huì)價(jià)值中樞發(fā)言。小同行做出學(xué)術(shù)回應(yīng),是可以有所作為的“時(shí)機(jī)窗口”。反之,小同行的矜持和曖昧,可能使得“修辭學(xué)轉(zhuǎn)向”的能量聚集滯留在超同行層級(jí)。一方面是可能拓寬學(xué)科生存空間的“修辭學(xué)轉(zhuǎn)向”;另一方面是學(xué)科資源分配格局中長期處于弱勢的“修辭學(xué)缺席”,小同行如何選擇更利于學(xué)科民生的問題。這投射出的是一種學(xué)科生存智慧。

假定我們把上述問題想清楚了,當(dāng)邏輯理性轉(zhuǎn)化為操作實(shí)踐的時(shí)候,仍會(huì)遭遇思考力轉(zhuǎn)化為執(zhí)行力的問題。不管是“交叉學(xué)科”性質(zhì),還是“跨學(xué)科”視野,或者多層級(jí)學(xué)術(shù)共同體構(gòu)建的學(xué)科大生態(tài)、“多學(xué)科”共享的學(xué)術(shù)空間,對(duì)修辭研究的學(xué)術(shù)“生產(chǎn)—消費(fèi)”主體來說,有一個(gè)共同的要求:知識(shí)結(jié)構(gòu)“1+X”?!?”代表小同行的學(xué)科知識(shí);“X”代表大同行、超同行的學(xué)科知識(shí)。修辭研究者調(diào)動(dòng)“1+X”的知識(shí)庫存,處理相關(guān)信息,形成當(dāng)前學(xué)術(shù)文本。讀者調(diào)動(dòng)“1+X”的知識(shí)庫存,處理給定學(xué)術(shù)文本提供的相關(guān)信息。“1+X”的“X”知識(shí)覆蓋面可以因人而異,但最好不要缺失。這個(gè)“X”,在陳望道來說,真正延伸到了多學(xué)科——這是中國現(xiàn)代修辭學(xué)奠基者陳望道最優(yōu)秀的學(xué)術(shù)基因,可惜學(xué)術(shù)基因傳承不理想。當(dāng)然這不是陳望道的錯(cuò),也不是陳望道后學(xué)弘揚(yáng)宗師優(yōu)長之疏漏,而是中國學(xué)術(shù)運(yùn)作體制的問題。

盡管現(xiàn)行學(xué)術(shù)體制不能真正有效地支持學(xué)術(shù)研究融入大生態(tài),但中國不缺少融入大生態(tài)的學(xué)術(shù)眼光。李四光呼吁“打破科學(xué)割據(jù)的舊習(xí),作一種徹底聯(lián)合的努力”⑥。時(shí)稱“戰(zhàn)略科學(xué)家”的貝時(shí)璋直到103歲高齡仍告誡在美國獲得博士學(xué)位的孫女:“不能夠只將眼光停留在自己的領(lǐng)域,而要通過閱讀文獻(xiàn)以及其他交流手段,做到學(xué)科交叉,才能夠處于領(lǐng)先地位?!保ㄘ愩?,2009)

如果說學(xué)科“分化”是小科學(xué)時(shí)期科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?,那么學(xué)科“交叉”則是大科學(xué)時(shí)代科學(xué)發(fā)展的主要表征?!按罂茖W(xué)”的實(shí)質(zhì)是“綜合性的大科學(xué)思維體系”⑦,以區(qū)別于自我收窄(窄化)的思維方式。

融入大生態(tài)的修辭學(xué)研究突圍,是大科學(xué)時(shí)代基于修辭學(xué)交叉學(xué)科性質(zhì)的一種自我調(diào)整。中國學(xué)術(shù)體制和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)系統(tǒng)是否也需要做出大科學(xué)時(shí)代“為學(xué)術(shù)而在”的調(diào)整?游戲規(guī)則能不能改變?什么時(shí)候改變?小同行、大同行、超同行均無能為力。與其“等待戈多”(借用一部世界文學(xué)經(jīng)典的篇名,刪除荒誕寓意),不如激發(fā)研究主體的動(dòng)能。

學(xué)科分割的學(xué)術(shù)運(yùn)行機(jī)制隱藏著融入大生態(tài)的學(xué)術(shù)風(fēng)險(xiǎn),并且也是影響修辭學(xué)研究突圍付諸實(shí)施的軟肋,但是學(xué)術(shù)研究不缺少探索的勇氣。在學(xué)科弱勢的壓力情境中,融入大生態(tài)的突圍,是不甘于學(xué)科弱化生存的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)。

“慢道修辭邊緣化,來日風(fēng)景可籌劃”(林大津、周耀東,2007),反思由問題驅(qū)動(dòng)的十年探索之路,是為了探尋再出發(fā)的位置:

——中國當(dāng)代修辭學(xué)能夠以什么樣的前沿研究融入學(xué)科大生態(tài)?彰顯大氣象?體現(xiàn)大格局?能夠以什么樣的方式體現(xiàn)問題意識(shí)和原創(chuàng)亮點(diǎn)?能夠在什么樣的研究領(lǐng)域激起興奮點(diǎn)?能夠以什么樣的學(xué)術(shù)形象進(jìn)入相關(guān)領(lǐng)域的深水區(qū)?

——中國修辭學(xué)理論和應(yīng)用,怎樣揭示社會(huì)問題和熱點(diǎn)話題之間的話語規(guī)則?怎樣解析從語言事件向現(xiàn)實(shí)事件的轉(zhuǎn)換?怎樣從“話語作為”、“話語不作為”透視人的精神建構(gòu)的正負(fù)效應(yīng)?怎樣在引進(jìn)國外修辭理論的同時(shí),輸出自己的理論,從而與西方當(dāng)代修辭學(xué)的學(xué)術(shù)前沿進(jìn)行平等對(duì)話?怎樣發(fā)掘中國古代修辭理論資源,并在現(xiàn)代學(xué)術(shù)背景下繼承與創(chuàng)新?

——中國修辭學(xué)科在國家形象建構(gòu)中的使命,如何關(guān)聯(lián)學(xué)科文化身份的自覺?中國修辭學(xué)科如何直面和改變學(xué)科萎縮現(xiàn)狀?如何走出價(jià)值洼地?如何提升科研核心競爭力?如何在理論建樹、研究范式和學(xué)術(shù)風(fēng)格等方面產(chǎn)生標(biāo)志性成果?

這些,將以什么樣的形式溶進(jìn)中國修辭學(xué)的學(xué)科表情?中國修辭學(xué)史,在學(xué)術(shù)共同體的每一位成員身邊展開,由每一位修辭學(xué)研究者續(xù)寫。如果讓讀者打開一本修辭學(xué)著作、閱讀一篇修辭學(xué)文章,好像走進(jìn)一種精神,觸碰一個(gè)靈魂,看到一束智光,那將是提振中國修辭學(xué)科形象可以感知的氣場。

也許,這是理想境界。“理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感”,這句話以修辭的方式,道出了現(xiàn)實(shí)與理想的距離。這種距離,同時(shí)也是可以自由騰挪的空間。重要的是,從現(xiàn)實(shí)到理想之間,怎么做?誰做?什么時(shí)候做?

如果不想始終以骨感的學(xué)科形象出場,那么,從枯瘦的現(xiàn)實(shí)突圍,融入大生態(tài)。每走出去一尺,離期待中的豐滿就近了一寸。如果個(gè)人行為、團(tuán)隊(duì)行為、學(xué)科行為產(chǎn)生共振效應(yīng),將有利于積聚提振學(xué)科形象的能量。

中國修辭學(xué)研究有域外參照,更有深厚的歷史積淀和本土傳統(tǒng)。如果丟棄參照坐標(biāo),可能找不準(zhǔn)自己的位置;如果割斷傳統(tǒng)學(xué)脈,也就屏蔽了當(dāng)代修辭學(xué)的歷史記憶。20世紀(jì)以來,中國修辭學(xué)幾代學(xué)者的學(xué)術(shù)接力,有不同的歷史背景和理論資源,有對(duì)修辭學(xué)的不同認(rèn)知和表述這一切的概念術(shù)語,有體現(xiàn)不同修辭思想和學(xué)術(shù)智慧的言說方式,但有共同的探索精神和艱辛付出。多元互補(bǔ)的修辭觀,以不同的聲音向社會(huì)發(fā)言,彰顯了學(xué)術(shù)研究的良性秩序。

作為眾聲合唱中的一種聲音,廣義修辭觀尊重不同的思想權(quán)利、研究范式和學(xué)術(shù)風(fēng)格,同時(shí)不諱言自身的局限(高群,2013)。無局限,只是一種修辭幻象;有局限,才有超越局限的攻堅(jiān);承認(rèn)局限,也即坦承認(rèn)知無極限(譚學(xué)純,2004)。廣義修辭學(xué)觀及其學(xué)術(shù)實(shí)踐,曾經(jīng)并將繼續(xù)直面局限,在直面局限的新一輪探索中自我修正。

四、小 結(jié)

修辭學(xué)的交叉學(xué)科性質(zhì)和跨學(xué)科視野,合邏輯地導(dǎo)向多層級(jí)學(xué)術(shù)共同體構(gòu)建的學(xué)科大生態(tài)和多學(xué)科共享的學(xué)術(shù)空間;基于修辭學(xué)交叉學(xué)科性質(zhì)和跨學(xué)科視野,融入學(xué)科大生態(tài)、面向開放性學(xué)術(shù)空間的廣義修辭觀,一定程度上契合修辭學(xué)研究突圍的內(nèi)在訴求。

融入大生態(tài)的修辭學(xué)研究突圍,遵循上述學(xué)術(shù)邏輯,注重個(gè)人探索和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的學(xué)術(shù)實(shí)踐,推動(dòng)學(xué)科生長點(diǎn)的培育。帶有學(xué)科交流話語平臺(tái)意味的“修辭學(xué)大視野”專欄,與修辭學(xué)研究融入大生態(tài)、修辭學(xué)研究突圍,三位一體、十年同步。

融入大生態(tài)的修辭學(xué)研究突圍,由問題意識(shí)驅(qū)動(dòng):其間的學(xué)術(shù)邏輯是否清晰?實(shí)踐路徑是否清晰?學(xué)術(shù)邏輯與學(xué)術(shù)實(shí)踐能否互相支持?是思考力和執(zhí)行力正相關(guān)抑或負(fù)相關(guān)的問題。深層阻力是:融入大生態(tài)的突圍,走交叉學(xué)科路線,面向多學(xué)科話語平臺(tái),但中國學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)系統(tǒng)沒有與之相適應(yīng)的開放性體制,隱藏著學(xué)術(shù)風(fēng)險(xiǎn)。反思問題驅(qū)動(dòng)的學(xué)術(shù)選擇以及其存在的問題,關(guān)注學(xué)科民生,是對(duì)昨天的再思考,也啟迪明天的再出發(fā)。

注 釋

①大同行向小同行走來,體現(xiàn)了與修辭界迷茫的逃亡(譚學(xué)純,2013b)相反的學(xué)術(shù)智慧:2008年復(fù)旦大學(xué)“首屆望道修辭論壇”上,沈家煊表示在學(xué)術(shù)研究方面自己是向修辭界靠攏的語法界學(xué)者之一;屈承熹認(rèn)為:語法和修辭“合則雙贏”;陸儉明近年對(duì)國內(nèi)修辭學(xué)研究態(tài)勢的敏銳觀察以及一些大同行對(duì)修辭學(xué)科的切實(shí)支持,體現(xiàn)了“有容乃大”的學(xué)術(shù)胸襟。至于超同行的“修辭學(xué)轉(zhuǎn)向”,更是向小同行走來的一種學(xué)術(shù)動(dòng)向。

②1999年華中師范大學(xué)成立語言與語言教育研究中心,次年該中心和北京外國語大學(xué)中國外語教育研究中心先后獲批教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地,為此類研究搭建了高層次的學(xué)術(shù)平臺(tái)。信息來源:邢福義、汪國勝主編《中國高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告1978-2008》語言學(xué)卷(桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2008年版)524-525頁。按:國家教育主管部門認(rèn)可的語言教育研究中心應(yīng)有相應(yīng)的國家資源配置。另,2006年起,商務(wù)印書館語言學(xué)出版基金增設(shè)語言教育評(píng)議組,為此類研究的學(xué)術(shù)傳播提供學(xué)術(shù)鑒別和經(jīng)費(fèi)投入方面的支持。

③參見蔣紹愚、邢福義、劉煥輝、黃德寬《語言學(xué)教學(xué)改革筆談(一)》,載《中國大學(xué)教學(xué)》2002年第5期;曾憲通、王寧、黃國營、尉遲治平《語言學(xué)教學(xué)改革筆談(二)》,載《中國大學(xué)教學(xué)》2002年第6期。

④2006年《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)》確定“修辭學(xué)大視野”為重點(diǎn)學(xué)術(shù)專欄時(shí),學(xué)報(bào)主編陳穎教授曾建議專欄名為我和朱玲合著的書名《廣義修辭學(xué)》,我受聘專欄特邀主持人,因此婉謝了可能產(chǎn)生個(gè)人聯(lián)想的專欄命名。但“修辭學(xué)大視野”專欄呈現(xiàn)的修辭學(xué)思想是廣義的。

⑤如教育部科研項(xiàng)目申報(bào)設(shè)有“交叉學(xué)科”;國家社科基金項(xiàng)目申報(bào)填表說明提示“跨學(xué)科的課題,填寫為主的學(xué)科分類代碼”,似表明“跨學(xué)科”指向研究視野。與“交叉學(xué)科”在教育部項(xiàng)目申報(bào)中屬于學(xué)科類別之一不同,“跨學(xué)科”本身不是一種學(xué)科類別,否則無需“填寫為主的學(xué)科分類代碼”。

⑥⑦參見馮一瀟(2010)。

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