齊智

戶外油畫風(fēng)景寫生教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，不僅在于它能夠最為有效地訓(xùn)練學(xué)生對(duì)色彩的敏感，幫助學(xué)生掌握油畫顏色調(diào)和的技巧，學(xué)會(huì)對(duì)物象進(jìn)行具體的分析、取舍，根據(jù)需要組織歸納畫面結(jié)構(gòu)等，還在于這種戶外的寫生活動(dòng)可以讓學(xué)生因充分接觸大自然而產(chǎn)生一種興奮的激情感受，有利于學(xué)生寫生活動(dòng)的順利進(jìn)行，并使其畫作融合進(jìn)自己的個(gè)人情感色彩與所在地強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土生活氣息。這對(duì)于油畫風(fēng)景寫生教學(xué)取得良好效果是非常有利的。但帶領(lǐng)眾多學(xué)生做戶外寫生所需要的條件又是非常復(fù)雜的，遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)的“點(diǎn)撥、傳授經(jīng)驗(yàn)、作畫演示”這一教育模式所能夠承擔(dān)的。所以，在戶外油畫風(fēng)景寫生教學(xué)的過程中，又出現(xiàn)了一些誤區(qū)，既不能適應(yīng)新時(shí)期寫生教學(xué)的要求，又達(dá)不到相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。因此，對(duì)這一教學(xué)誤區(qū)做必要的分析，并尋求新的、有效的教學(xué)手段以保證教學(xué)效果是重要的。

一、對(duì)戶外油畫風(fēng)景寫生教學(xué)誤區(qū)的一點(diǎn)分析

在戶外油畫風(fēng)景寫生教學(xué)的過程中，常見有學(xué)生或教師利用相機(jī)對(duì)所選取物象進(jìn)行拍攝的現(xiàn)象。對(duì)于成熟的畫家來說，以照片素材為據(jù)進(jìn)行繪畫創(chuàng)作是可行的。但作為教師和學(xué)生，不加分析、不加思考地全盤照搬這一行為，有百害而無(wú)一利。至少，它模糊了風(fēng)景寫生的重要意義與價(jià)值。對(duì)于學(xué)生來說，對(duì)自然風(fēng)物的感受、體味、觀察、歸納、表現(xiàn)等能力，只有在實(shí)地與實(shí)物近距離地密切接觸中，才可以得到最好的鍛煉，這遠(yuǎn)不是依靠一張照片即可以實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生也還沒有那樣高的水平。事實(shí)上，無(wú)論是從對(duì)色彩的觀察和表現(xiàn)、對(duì)畫面構(gòu)圖的把握，還是從表現(xiàn)技法方面來說，一張即便再清晰的照片所提供的信息量也是極為有限的。再高端的相機(jī)對(duì)色彩的豐富多變等的捕捉也不如人眼睛來得靈敏、生動(dòng)與多彩；對(duì)場(chǎng)景層次的展現(xiàn)也不如人眼睛的立體巡視，包括對(duì)景觀層次的主次、虛實(shí)、前后、左右等的全方位觀察與體會(huì)；對(duì)特定時(shí)間、特定景物的光感、氣韻、造型、質(zhì)感、色彩、情緒等的再現(xiàn)都是蹩腳的，遠(yuǎn)不如人的筆端靈感帶有的沖動(dòng)和景觀的靈魂來得豐富。

因?yàn)橛彤嬶L(fēng)景寫生戶外進(jìn)行的特點(diǎn)，致使教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行會(huì)因具體情況，如天氣情況等而需隨時(shí)調(diào)整，所以教學(xué)活動(dòng)存在一定的靈活性甚至隨機(jī)性，是很可以理解的。但這又使教學(xué)活動(dòng)往往陷入另一個(gè)誤區(qū)，即隨意性。出現(xiàn)這種情況，既有教師的原因也有學(xué)生的原因。例如，遇有惡劣天氣，師生雙方如有一方主觀上認(rèn)為不宜寫生而另一方含有遷就心理，即很可能會(huì)使有限的戶外寫生課程教學(xué)及效果大打折扣。又如，如果師生雙方或一方很在意寫生景觀的偶然發(fā)現(xiàn)與偶發(fā)靈感，也可能會(huì)使很多學(xué)生因四處尋找所謂的可意景觀，而浪費(fèi)了寶貴的寫生時(shí)間。又如，有教師在教學(xué)過程中，高估部分學(xué)生的自控能力等，采取“放羊”式教學(xué)，白天把學(xué)生放出去自由活動(dòng)，采景、寫生，晚上再回收寫生作業(yè)進(jìn)行講評(píng)。這個(gè)過程中，第一，因?yàn)槭ソ處煹亩酱倥c指導(dǎo)，會(huì)使部分學(xué)生因各種原因而喪失寫生的積極性，而僅僅依靠對(duì)寫生作業(yè)的講評(píng)又不能夠高效地提高學(xué)生的寫生能力；第二，教師示范寫生和針對(duì)性指導(dǎo)環(huán)節(jié)的缺失，失去了對(duì)多數(shù)學(xué)生的普遍性指導(dǎo)價(jià)值與意義。即使有對(duì)部分學(xué)生的指導(dǎo)與示范，也僅局限在較為狹窄的范圍內(nèi)，使少數(shù)學(xué)生受益而對(duì)提高全體學(xué)生的寫生水平及整體教學(xué)效果，基本上是沒有多大益處的。

這些誤區(qū)的存在，既有師生主觀方面的原因，亦或其他客觀因素所致。但究其根本，仍來自于教師。如果面對(duì)新的教學(xué)需求和學(xué)生身上出現(xiàn)的新情況，任課教師或指導(dǎo)教師不能夠及時(shí)地調(diào)整和更新自己的教學(xué)思想與理念，持續(xù)繃緊優(yōu)化教學(xué)效果這根線，這樣的誤區(qū)或者新的誤區(qū)，還是會(huì)出現(xiàn)的。

二、對(duì)改進(jìn)戶外油畫風(fēng)景寫生教學(xué)的一點(diǎn)建議

首先，既然是戶外油畫風(fēng)景寫生，教師就要事先做好準(zhǔn)備，選擇一定的課時(shí)向?qū)W生講述有關(guān)戶外寫生的色彩概念、一般規(guī)律和觀察方法以及一般技巧。這里需要指出的是：教師對(duì)戶外油畫風(fēng)景寫生技巧的研究以及在技巧方面對(duì)學(xué)生予以必要的指導(dǎo)，固然是無(wú)可非議的，但不可過于偏重，避免“重技巧輕理論”錯(cuò)誤的出現(xiàn)。教師在日常教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，都要注重加強(qiáng)對(duì)民族文化的學(xué)習(xí)與研究，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，在吸收和借鑒傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，提升油畫的民族化特色，努力改變總是“向西方繪畫學(xué)習(xí)”的單一狀態(tài)。

其次，在具體的戶外油畫風(fēng)景寫生教學(xué)過程中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，明確、細(xì)化作業(yè)目的，分階段布置作業(yè)，抓好多種形式的指導(dǎo)與訓(xùn)練。這樣做有利于避免學(xué)生在接觸大自然的興奮與新鮮感后，因不知道“畫什么”而“漫山遍野”毫無(wú)目的地尋找景觀的現(xiàn)象。例如，教師要幫助學(xué)生明確或規(guī)定本次寫生作業(yè)的物象主體是什么，如建筑、樹木、山水等。并繼續(xù)進(jìn)行細(xì)化，如將“建筑”細(xì)化為單體建筑、組合建筑，或是某棟建筑的某一部分等。同一物象主體，又可以在不同時(shí)段、不同天氣狀況下，多次去畫。多次去畫時(shí)，在光線選擇上，又可以選擇順光、逆光、側(cè)光、頂光。對(duì)此，教師要在寫生作業(yè)的目的、要求與實(shí)施上，有明確的整體構(gòu)想和指導(dǎo)實(shí)踐。

再次，教師在指導(dǎo)、講評(píng)學(xué)生作業(yè)時(shí)，可以發(fā)揮數(shù)碼相機(jī)的記錄功能輔助教學(xué)。在指導(dǎo)學(xué)生作業(yè)時(shí)，教師因示范需要往往需要在學(xué)生作業(yè)上直接動(dòng)筆進(jìn)行必要的修改，這是對(duì)學(xué)生開展針對(duì)性指導(dǎo)的最直接也最為有效的方式。但因前后對(duì)比所需參照物的消失，有時(shí)不能夠給學(xué)生帶來直接的視覺沖擊及持續(xù)性地對(duì)比研究與改進(jìn)。而借助相機(jī)的記錄功能，教師可以將修改前后的圖片及修改過程記錄下來，以PPT或視頻方式面向?qū)W生進(jìn)行講解，如該作業(yè)的問題所在、如何修改、修改過程、前后比照等，并因其可多次播放的特點(diǎn)，使學(xué)生反復(fù)觀看，受益多多。

當(dāng)然，針對(duì)戶外油畫風(fēng)景寫生教學(xué)的誤區(qū)，教師可采取的教學(xué)方法并不僅限于此，這仍需教師通過認(rèn)真思考與教學(xué)實(shí)踐，研究創(chuàng)新出更好的方法。這里需要指出的是，對(duì)寫生技巧的培養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)超過學(xué)生對(duì)寫生藝術(shù)創(chuàng)造力的追求。教師要指導(dǎo)學(xué)生較為理性地去探究油畫寫生語(yǔ)言與形式的關(guān)系，真正理解油畫寫生藝術(shù)的文化內(nèi)涵，并以傳統(tǒng)文化的精髓為基礎(chǔ)，創(chuàng)作出優(yōu)秀的寫生作品來。

【責(zé)編 張景賢】