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為高職大學生浮躁心理“把脈”

2014-01-11 06:40:32司開林
決策咨詢 2014年2期
關鍵詞:把脈心理高職

司開林

為高職大學生浮躁心理“把脈”

司開林

浮躁不居是當今社會的一大通病,也無情地侵染了身處象牙塔內(nèi)的大學生。對于學習成長和心智尚不成熟的莘莘學子來說,良好的心理素質(zhì)是高質(zhì)量學習的前提和保障。文章就高職大學生浮躁心理的現(xiàn)狀考量、主要表現(xiàn)、歸因分析和矯治策略作了系統(tǒng)的梳理,有利于凈化大學生的心靈世界,促進他們的心理“明媚”與精神“成人”。

浮躁心理;主要表現(xiàn);歸因分析;矯治策略

引言

心理素質(zhì)(Psychological Quality)是高職大學生一項重要的素質(zhì),是“以生理條件為基礎的,將外在獲得的東西內(nèi)化成穩(wěn)定的、基本的、衍生性的,并與人的社會適應行為和創(chuàng)造行為密切聯(lián)系的心理品質(zhì)”[1]。心理素質(zhì)的好壞不僅關系學生的身體健康和智力發(fā)展,而且直接決定學生的學習狀態(tài)和學習質(zhì)量。世衛(wèi)組織(WHO)研究表明:人的健康與壽命60%取決于自身的心理活動。中國古代醫(yī)學名著《素向-陰陽應象大論》指出:“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”,可見人的情緒、心理與人的生理機能息息相關。其實,人的生理機能與心理過程是一個高度銜接、有機滲透的統(tǒng)一體,智力系統(tǒng)與非智力系統(tǒng)的密切配合、支撐協(xié)作共同構(gòu)成大學生心理智能的動力機制和主要內(nèi)容。

大學階段,學習任務繁重而緊張,在學業(yè)上取得進步和成功,是對大學生身體、心理和智力素能的綜合考驗。而在適應大學學習環(huán)境、致力學業(yè)的過程中出現(xiàn)了程度不一的心理障礙,其中,浮躁心理(Frivolous Psychology)是首當其沖通病之一。鑒于浮躁心理的嚴重危害,本文就高職大學生浮躁心理的現(xiàn)狀考量、主要表現(xiàn)、歸因分析及矯治對策“把脈”診斷,以針砭時弊、有所貢益。

一、高職大學生浮躁心理的現(xiàn)狀考量

理論界和實務界一向都關注高職大學生的心理品質(zhì)[2],關注高職大學生的心理“明媚”和持續(xù)的認知過程[3],進而消化他們的“心理暴力”[4]和浮躁,激發(fā)自我效能感、增強心理韌性。

1000名高職大學生浮躁心理量化調(diào)查表(專業(yè)、性別、年級)

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分析和結(jié)論:從專業(yè)來看,工科和文科的學生浮躁程度偏高于其他學科,浮躁的比例分別為29%、21%,可見問題較為嚴重;從性別來看,男生的浮躁水平遠領先于女生,分別為56%、23%,情況也不樂觀;從年級來看,大一、大二、大三漸次遞減,浮躁的學生占到79%,整體狀況很不理想。

二、高職大學生浮躁心理的主要表現(xiàn)

大學生浮躁心理既是社會浮躁心理在大學生群體心境上的折射,但又體現(xiàn)出大學生自身的性質(zhì)和特性,即表現(xiàn)為心理上、情緒上的波動性、易變性,不能科學定位自己,缺乏系統(tǒng)思考和計劃,學習沒有恒心和毅力、好高騖遠、急于求成等[5]。

(一)眼高手低、好高騖遠

大學生是天之驕子,象牙塔內(nèi)的“信徒”。曾經(jīng)戴上神圣的光環(huán),是工人階級知識分子的后備力量。自以為是智力勞動的主力軍,而顯著區(qū)別于體力勞動者。這種階級優(yōu)越感在改革浪潮和市場經(jīng)濟的沖擊下,漸次“祛魅”,人格定位從身份向契約化[6]嬗變,然其“尊貴”和“虛榮”的精神外殼仍然儀式性地保留。對1000位高職大學生的調(diào)查表明,68%的認為自己具有眼高手低、好高騖遠的心態(tài)和習性,上課不記筆記、喜看、喜讀不喜思、做事靜不下心、眼光很高而怠于動手、學習目標過于迂闊、學習動力不足、學習規(guī)劃較為模糊、成功的投機心理較濃等,都程度不一地存在。

(二)淺嘗輒止、怕下苦功

“90后”的大學生是從“蜜罐”中成長起來的,他們的生活環(huán)境和生活方式造就了其主體精神和特質(zhì)。與中學相比,大學學習具有博大、精深的特點,要求學習不僅探究事物的表層現(xiàn)象、外部聯(lián)系,而且要進一步對內(nèi)部規(guī)律和具體機制進行分析、思考、比較、抽象、概括和綜合,從而形成整體觀念和理性思維。諸葛亮說:“寧靜才能致遠”,而浮躁心理使得大學生難以集中精力和注意力,難以深入地洞悉內(nèi)容、融會貫通,僅止步于“眼球閱讀”,一目十行、走馬觀花、不求甚解。更有甚者高喊“60分萬歲”,陶醉在“愛情消遣”的“自由王國”,其淺嘗輒止、害怕吃苦的心態(tài)可窺一斑。

(三)熱衷“關系”、熱衷“創(chuàng)業(yè)”

大學并非“處女地”,而是“袖珍社會”,其內(nèi)部交織錯綜復雜的關系譜系,既有同學之間的學習競爭、班干部競爭、學生會競聘競爭、獎學金競爭、三好學生競爭、優(yōu)秀班干部競爭,也有攀比心理競爭、就業(yè)創(chuàng)業(yè)競爭,這些競爭有的是利益性的,有的是非利益性的,有的是積極健康的,有的是消極有害的。在與被調(diào)查者的談話中,一種新的“讀書無用論”[7]躍然紙上,“大學其實也學不到什么,關鍵是積累人脈關系,況且今天學到的到工作中未必用得上。”學生們難以沉下心來搞學業(yè),都被功利主義的關系文化所同化。更有甚者,把學業(yè)完全拋下,考試最后一堂課才來一次,陶醉于所謂創(chuàng)業(yè)的激情中,這種苗頭和比例有上升的趨勢。

三、高職大學生浮躁心理的歸因分析

(一)“閃社會”(Flashing Society)

中國社會科學院教授于建嶸教授指出,“當今社會是一個‘漂移社會’(Drifting Society)”。一切都在以驚人的速度“閃閃”而過。由于經(jīng)濟社會的急驟轉(zhuǎn)型,人們很難沉淀下來認真思考自己的生活目的,一切都用速度和效率來衡量。頻繁的跳槽、多變的婚姻、快餐式的文化消費、“眼球經(jīng)濟”、感官化的物質(zhì)刺激等,使人們的心智處于一種“淺閱讀”(Shallow Reading)狀態(tài)。注重“活在當下”的感受和體驗,追求的是款式和色澤的變煥,而不是修煉內(nèi)在的氣質(zhì)和涵養(yǎng),更沒有潛心的學習心態(tài)和探究精神,這一切衍射到心智尚不成熟的當代高職大學生身上,當然也是“閃閃”發(fā)光。

(二)關系文化

中國社會已經(jīng)被“關系化”了,這是一種習慣性常態(tài)。大學校園也是一個“微型社會”,由多式多樣的關系網(wǎng)絡編織而成,有師生關系、朋友關系、同學關系、師兄師弟關系、師姐師妹關系等,但“中國式關系”具有自身的元素和符號,它不僅是為人處世的生存方式,也是交互行為的一面“鏡子”[8](“鏡中我”,Glass-self),更是為自所用的利益場。根據(jù)本人多年的觀察,班級干部和學生會干部潛心讀書的并不多,相當一部分疲于應付各類聚餐、各式節(jié)目,“鼓勵性說謊”,為的就是與領導、同學搞好關系,爭取更多的證書和榮譽。長期在這樣一個“關系化”圈子的熏陶下,有多少學子的心靈不浮躁起來?

(三)自知力(Self-awareness)下降

自知力是指自我認知和控制能力。對于90后的高職大學生來說,大多自居是“新新人類”,并且多數(shù)是獨生子女。父母視孩子為掌上名珠,疼愛有加,甚者是溺愛。大多數(shù)學生自我獨立意識較差,缺乏意志力和恒心的長期鍛煉,做事急躁冒進,追求速成,心理脆弱,抗挫折能力差,動不動就情緒波動,乃至尋死覓活。雖然高職大學生有一定知識和經(jīng)驗積累,而且處于風華正茂之年、意氣風發(fā),但多數(shù)怕苦怕累、拈輕怕重、盲目攀比,沒有明確規(guī)劃、隨波逐流、人云亦云,做事難沉得住氣,容易沖動和不顧后果。

(四)心理焦慮(Psychological Anxiety)

按照心理學的“依戀理論”(Attachent Theory),焦慮產(chǎn)生于傳統(tǒng)依賴關系的不穩(wěn)定或斷裂(Sternberg,1998),這種解釋運用到人際關系上就叫做社會焦慮(Social Anxiety)。高職大學生正處于青春成長的轉(zhuǎn)型時期,他們負荷的壓力源或焦慮源其實是多元的:既有與家庭“母體”疏離而獨立意志、調(diào)適能力尚未完全成熟引發(fā)的焦慮;也有學業(yè)競爭、各類考試、同學攀比引發(fā)的焦慮;還有學習環(huán)境難以適應、學習方法未及時刷新引發(fā)的焦慮;更有人際關系日趨復雜化、現(xiàn)實性,青春期的困惑而引發(fā)的焦慮;最后是就業(yè)壓力大、心理預期弱、認知失調(diào)、學習精神懈怠引發(fā)的焦慮[9]。

四、高職大學生浮躁心理的矯治策略

(一)加強自律修養(yǎng)

康德曾經(jīng)說過:“讓我敬畏的,一是天上的燦爛星空,一是心中的道德自律。”在利益加劇分化和人性復蘇的社會轉(zhuǎn)型期,資源分配的短缺與人的價值欲望的實現(xiàn)之間的矛盾必然引發(fā)人心的浮動。在法律供給和監(jiān)控缺位的地方,道德規(guī)范就要出場。身處“開放社會”的大學生在思維認知和學習心態(tài)上表現(xiàn)出一定的焦躁不安、怠慢懶惰和缺乏責任感。不管社會如何浮躁和炒作,高職大學生應始終把自律放在第一位,樹立正確的為學觀、人生觀、價值觀,不被外界的浮華和虛榮所引誘,擺正心態(tài)、克驕克躁、勤奮學習,有意識地自我暗示和勵練;立常志,而非常立志;腳踏實地、格物致知,培養(yǎng)慎思篤行的好習慣;多照鏡子,“茍日新,日日新”??傊?,當代高職大學生唯有加強“誠意、正心、修身”,才能日益提高“自我監(jiān)控”(Self-monitoring)的心理素質(zhì),增強自己的意志和毅力,從外鑠走向內(nèi)鑠,完善自身的品質(zhì)和人格[10]。

(二)高揚敬業(yè)精神

學習是德行的保存[11],高職大學生在校期間其實就是德行的修養(yǎng)和沉淀過程。在大發(fā)展、大轉(zhuǎn)型的“流動社會”,資源都按照價值規(guī)律來配置,人才總是關注在更高層次上找到自己合適的崗位,而能力次之的人才也是伺機而動或期盼升遷的機會,因而,不管未準備好還是混得不行,跳槽已成為一種習慣性常態(tài),在這種心理博弈下,損失最大的不僅僅是企業(yè)或公司的利潤,而是對待工作的敬業(yè)精神。敬業(yè)精神是“動員、鼓舞和推動社會發(fā)展的無形力量”[12],一個企業(yè)、一個公司可以在引進人才的舉措下實現(xiàn)短期效應,但絕對不能造就持續(xù)的敬業(yè)精神。日本能在戰(zhàn)爭廢墟上快速上升為經(jīng)濟強國,憑藉的不是豐富的資源,而是兢兢業(yè)業(yè)、守土有責的敬業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)精神。合理、適度的人才流動能釋放資源稟賦的潛力和活力,而頻繁的、非理性的擇業(yè)也會加重社會成本,更惡劣的是滋生人心的投機和浮躁。在高職大學生踏上就業(yè)征途之前,職業(yè)道德和敬業(yè)精神是必修的一課,這一課研習的如何或許會決定他們將來命運的轉(zhuǎn)向和職場的成就。

(三)繁榮校園文化

易中天曾經(jīng)說過:“人才不是學校教育出來的,而是熏陶出來的”。校園文化是大學里的隱形正能量,對大學生具有潛移默化的滲透、引導和凝聚功能。一個北大畢業(yè)的本科生回憶道:“在北大,即使四年不上課,光聽報告,也能學到很多東西,成為一名合格的畢業(yè)生”。北大之所以中外馳名,靠的不僅僅是典雅的校園、精湛的技術(shù),更重要的是“思想自由、兼容并包”的精神傳統(tǒng)和文化底蘊。校園文化的形式豐富多彩,主要有選修課、公開課、社團文化、學術(shù)論壇、讀書月、主題班會、名人講堂、素質(zhì)拓展、演講比賽、心理健康月、職業(yè)生涯設計、法制安全月、科普宣傳日、宿舍文化節(jié)、節(jié)能宣傳周、志愿者行動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、地方特色文化館、校園文化藝術(shù)節(jié)、校企對接、各式晚會等,學校通過創(chuàng)造豐富多彩、形式活潑的“精神盛餐”和便捷的網(wǎng)絡資源,營造健康開放的文化風氣,凝聚深情厚誼的人文情懷和溫馨互助的和諧關系,用校園文化的向心力和內(nèi)驅(qū)力來化解高職大學生的“浮躁心境”,激發(fā)心理潛能、型塑和諧心態(tài);刻寫學校的價值、理想、信念和情操,增強歸屬感、自尊感和使命感[13]。

(四)積極溝通疏導

心理認知過程是相當復雜的,它們通常是相互關聯(lián),形成一個錯綜復雜的“因果網(wǎng)”(Causal Network)。這種智力活動以歸因為節(jié)點,歸因一旦出錯,就直接決定推論(Inference)的一錯再錯。大學生由于心智和認知上不成熟,想問題、做事情欠缺冷靜和沉穩(wěn),容易急躁草率,而在情緒沖動和浮躁心態(tài)的刺激下,必然出現(xiàn)認知上的歸因偏差,把結(jié)果推演于“直覺判斷”(Heuristics Judgment),從而喪失元認知(Metacognition)能力,引發(fā)盲目從眾、導致隨波逐流。這種心理癥候必須引入互動機制(Interaction)[14]來克服,即需要外界專家的積極溝通疏導。長期的心理浮躁和認知偏差(Cognitive Dissonance)有損大學生的身心健康和茁壯成長。遇到此種情形,大學生應主動與輔導員、班主任、心理咨詢師溝通,積極調(diào)適、增強自我暗示,釋放“負能量”;學校教輔人員也應密切關注學生的身心動態(tài),發(fā)現(xiàn)問題,第一時間疏通化解,充分發(fā)揮“消防員”和“救火車”的作用。

總之,在社會急劇轉(zhuǎn)型和“快餐化”的節(jié)奏下,高職大學生出現(xiàn)輕重不一的浮躁心理是很正常的,其關鍵是深入分析背后的根源,精準“把脈”,找到“契合性”的“藥方”,加強心理教育與情感教育、審美教育、道德教育、通識教育和職業(yè)生涯教育的銜接與融合,培養(yǎng)學生的“多元智能”[15],消解“負心理”,凝聚正能量,促進高職大學生早日順利心理“慎獨”和精神“成人”。

[1]張大均,馮正直,郭成等.關于學生心理素質(zhì)研究的幾個問題[J].西南師范大學學報(人文社會科學版),2000(5):57.

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[9]徐季紅,謝彥紅.大學生心理焦慮的成因及自我調(diào)適.教育與職業(yè),2007(30):174.

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[15]霍華德·加德納.多元智能.新華出版社,1999.

司開林(1979-),男,安徽安慶人,常州工程職業(yè)技術(shù)學院社會科學部講師。主要研究方向:教育心理學與高校德育。

* 常州大學高等職業(yè)教育研究院資助項目“高職院校大學生學習能力評價指標體系研究”(CDGZ2013025)和常州工程職業(yè)技術(shù)學院教改課題“高職院校‘兩課’優(yōu)質(zhì)化課堂的探究式研究”(12JY050)。

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