吳國(guó)永

【摘 要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映社會(huì)主義基本的、長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及其價(jià)值追求的價(jià)值觀。堅(jiān)持以馬列主義中國(guó)化理論，教育廣大學(xué)生，引領(lǐng)大學(xué)生的價(jià)值觀，是為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的根本保證。在民辦高校進(jìn)行理想信念教育，是擺在我們面前的首要任務(wù)，也是目前工作的重中之重。

【關(guān)鍵詞】理想信念；民族精神；思想教育；法律思維

一、社會(huì)主義核心價(jià)值和中華民族精神的主要內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要表現(xiàn)為：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。她集中體現(xiàn)了一個(gè)民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。中華民族精神主要表現(xiàn)形式是：愛國(guó)主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢和自強(qiáng)不息。弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，要與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革中，培育和形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、雷鋒精神等，有機(jī)的結(jié)合在一起。

不僅如此，學(xué)校還要重視地方文化特色，進(jìn)行傳統(tǒng)教育，重溫革命歷史，接受理想信念教育，先進(jìn)文化和歷史文化教育。讓學(xué)生更加認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值和當(dāng)代民簇精神的科學(xué)內(nèi)涵。文化是民族之根，國(guó)家之魂。紅色文化蘊(yùn)涵社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其豐富的精神內(nèi)涵和精神力量為青少年健康成長(zhǎng)提供不竭動(dòng)力。原江西師大黨委書記、校長(zhǎng)傅修延說過：“水木清華可以育人，人文傳統(tǒng)更能熏陶心靈。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在校園里樹立崇高遠(yuǎn)大的人生理想與社會(huì)抱負(fù)，形成追求真理的性格與批評(píng)意識(shí)，建立崇尚學(xué)術(shù)、兼容并蓄的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)既然打開大門接受了這些年輕人，就有義務(wù)營(yíng)造一種適合青年人成長(zhǎng)的精神環(huán)境?！备咝８寣W(xué)生走出書本、課堂、校園，了解祖國(guó)的秀美河山和社會(huì)的和諧文明。

二、目前高校大學(xué)生中存在的思想現(xiàn)狀和違法亂紀(jì)等問題

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：“一些大學(xué)生不同程度的存在政治信仰迷茫、理論信仰模糊、價(jià)值觀念扭曲、誠(chéng)信意識(shí)談薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題?！备黝惷褶k高校受招生體制影響，生源質(zhì)量較差且基礎(chǔ)參差不齊。解決學(xué)生中存在的思想錯(cuò)位、道德缺失、違法亂紀(jì)不良行為；進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自信心、自尊心。當(dāng)前，從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。

大學(xué)生對(duì)弘揚(yáng)民族精神的重要性和必要性給予了高度認(rèn)可，并對(duì)當(dāng)前學(xué)校的思想政治教育工作給予了較高的評(píng)價(jià)。但是，調(diào)查結(jié)果也表明，當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況也存在著不容忽視的問題；高昂的民族情感與短缺的民族認(rèn)知矛盾：信仰方面存在著理性與非理性的沖突；奉獻(xiàn)的價(jià)值認(rèn)可與務(wù)實(shí)的選擇上的脫節(jié)；否定歷史人物和中國(guó)優(yōu)秀文化、向往西方民主等；還存在著追求榮譽(yù)和個(gè)人利益等問題，在就業(yè)選擇、西部創(chuàng)業(yè)和三支一扶等方面也心存疑慮；面對(duì)個(gè)人與他人，個(gè)人與集體，個(gè)人與國(guó)家等關(guān)系需要擺正位置。一些違法犯罪案例：如馬加爵案件，藥家鑫殺人事件，上海機(jī)場(chǎng)留日學(xué)生弒母案等，無不顯現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中存在的嚴(yán)重問題，甚至觸犯法律。同時(shí)還有功利化比較嚴(yán)重等客觀事實(shí)。另外，影響大學(xué)生心理健康的因素也較多：環(huán)境角色的變化、學(xué)習(xí)壓力過多、人際關(guān)系緊張、情感問題增多、就業(yè)壓力較大等等，都需要我們大學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。

隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生的心理健康教育也越來越受到各方面的重視和關(guān)注，而現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生也確實(shí)存在著不少心理健康問題。主要表現(xiàn)為情緒低落、感情脆弱、自卑感強(qiáng)、自信心不足、意志品質(zhì)差、人格欠缺、心理承受能力及社會(huì)適應(yīng)能力差、人際交往障礙增多等。另外，學(xué)生中普遍存在鋪張浪費(fèi)，脫離實(shí)際，缺乏艱苦奮斗的意識(shí)。弄虛作假現(xiàn)象嚴(yán)重，信用意識(shí)缺乏，戀愛動(dòng)機(jī)不純，網(wǎng)絡(luò)道德虛擬，不尊重長(zhǎng)輩，缺乏孝心，等等?，F(xiàn)在一些社會(huì)現(xiàn)象總讓人感到不可理解，但又耐人尋味。人們不禁要問：為什么我們培養(yǎng)高學(xué)歷的人才卻是低素質(zhì)，低能力？這到底是教育的失敗，還是德育的缺失或者不到位？

三、思想政治理論教育教學(xué)的基本觀點(diǎn)

不斷提高高校學(xué)生的政治意，使之牢記祖國(guó)囑托，肩負(fù)時(shí)代重任，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，牢固樹立中國(guó)情懷。激勵(lì)學(xué)生為祖國(guó)的強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)。學(xué)生不僅要樹立遠(yuǎn)大的理想，還要把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)做一種追求和責(zé)任，做到誠(chéng)實(shí)守信，艱苦創(chuàng)新。這既是一項(xiàng)光榮的使命，又是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。青少年正處于成長(zhǎng)的階段，引導(dǎo)他們樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是確保社會(huì)主義事業(yè)薪火相傳、繁榮發(fā)展的迫切需要。把愛國(guó)主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟，把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯，把深入實(shí)踐作為成長(zhǎng)成才的必由之路，把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德，切實(shí)擔(dān)起時(shí)代的歷史使命和神圣職責(zé)。

堅(jiān)守社會(huì)主義主流價(jià)值理念，在學(xué)生中進(jìn)行自我教育“讓身邊的人講身邊的事，讓身邊的事教育身邊的人”，講道德、講感情、講奉獻(xiàn)、講誠(chéng)信。把學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義理論與實(shí)踐中的自覺行動(dòng)緊密聯(lián)系，并付之于行動(dòng)。把學(xué)生培養(yǎng)成思想上先進(jìn)，行動(dòng)上踏實(shí)，成為社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

四、思想政治教育的重要性和必要性及解決問題的途徑和方法

高校的青年學(xué)子們也在不斷地展現(xiàn)當(dāng)今大學(xué)生的可貴精神風(fēng)貌和盡忠盡孝的高尚品德。2012年11月，湖北“90后”大學(xué)生程威，含淚送別了自己的母親。他“打工救母”、“帶母上學(xué)”、“休學(xué)伺母”的孝行依然在網(wǎng)上轉(zhuǎn)播。一個(gè)月前，當(dāng)醫(yī)生告訴他，母親的病已經(jīng)晚期。程威毅然決定，暫停學(xué)業(yè)，休學(xué)回老家陪母親走完她人生的最后階段。“功課以后可以補(bǔ)，但報(bào)恩卻不能補(bǔ)，畢竟媽媽的生命只有一次”。程威如此坦陳心跡。這個(gè)事例對(duì)我們倡導(dǎo)真孝尊老的傳統(tǒng)道德、中華美德具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華民簇為人類進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民簇更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類做出新的更大貢獻(xiàn)。高校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的主陣地，要讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新思想、新論斷、新要求。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。積極投身社會(huì)實(shí)踐，服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。做到失意不失志，立志先立德，堅(jiān)信更要堅(jiān)守。

有的學(xué)生討論：鄧稼先和楊振寧是同窗好友，留學(xué)美國(guó)，而楊卻沒有回來。鄧稼先這個(gè)“娃娃博士”學(xué)成回國(guó)，為了我國(guó)的國(guó)防事業(yè)嘔心瀝血，過早辭世。殊不知，中華民族永遠(yuǎn)沒有忘記“兩彈一星”的元?jiǎng)奏嚰谙?，他成為中?guó)人民心中一座永遠(yuǎn)的豐碑！

當(dāng)代大學(xué)生思想觀念多元化、價(jià)值取向功利化、心理素質(zhì)脆弱化。要把學(xué)生平時(shí)的評(píng)先評(píng)優(yōu)，各種獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比，培養(yǎng)入黨對(duì)象、國(guó)家優(yōu)惠政策等榮譽(yù)和涉及學(xué)生切身利益的問題與學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值和民族精神教育緊密聯(lián)系在一起。用社會(huì)主義的核心價(jià)值觀和當(dāng)代民族精神鼓舞人，用先進(jìn)的事跡感染人，用榜樣的力量帶動(dòng)人。在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)中成才成長(zhǎng)，創(chuàng)造美好人生，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的光榮使命。為當(dāng)代高等院校學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)指明方向。讓學(xué)生去質(zhì)疑當(dāng)今流行的這段話：“現(xiàn)在的人不缺吃穿用，就是缺德，缺心眼?！薄艾F(xiàn)在不是無錢無物的時(shí)代，而是無肝無肺的時(shí)候”。

加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育意義十分重大，這是一個(gè)系統(tǒng)工程，要把思政教育融入教學(xué)的各個(gè)方面。我們要從以下幾個(gè)關(guān)鍵處下手：加強(qiáng)師德教育，在教學(xué)實(shí)踐中注重品德教育；營(yíng)造良好的誠(chéng)信環(huán)境和氛圍；建立完善的道德建設(shè)評(píng)價(jià)機(jī)制，加大對(duì)失信的懲罰力度；開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，將思想政治教育寓于學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)之中；大學(xué)生自身需要不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

五、樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀與確立法制意識(shí)同在

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)，它以其巨大的理論力量、精神力量、道德力量去凝聚人、感召人、鼓舞人，成為我們的主心骨。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量，它倡導(dǎo)一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧、人民幸福的思想，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活的思想和精神，提供了經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的思想保證。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，是一個(gè)民族生生不息、薪火相傳的精神力量。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著深刻的變化，各種思潮和文化相互交織，相互碰撞和相互激蕩，人們的價(jià)值取向多樣化。只有這樣，才能不斷地改造學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。學(xué)好和踐行這方面知識(shí)，有利于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，有利于鼓舞全國(guó)各族人民的昂揚(yáng)斗志，有利于在全社會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。

樹立法律思想，加強(qiáng)法制建設(shè)。法律案例，讓人深思，也在拷問著我們的良知，對(duì)高校思想政治教育工作產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。2009年11月，重慶學(xué)生萬(wàn)鑫，扶起摔倒的老太，但老人及其子女稱其是肇事者，起訴并要求其父母賠償。他哭問父母“你們不是說要助人為樂嗎？”再到各地的“彭宇案”：法院的判決，做好事?lián)?zé)，讓社會(huì)道德淪喪！法院對(duì)“做好事者”以分擔(dān)責(zé)任、冤枉賠償?shù)呐袥Q導(dǎo)向，讓公眾心寒、雷鋒蒙冤、愛心羞辱，好人難做！社會(huì)的不良之風(fēng)、不正之處、不好現(xiàn)象等各種形形色色的實(shí)際問題困擾著我們大學(xué)生，產(chǎn)生極大的消極影響，增加了高校思想政治教育工作的難度。大學(xué)生整體素質(zhì)不斷提高，獻(xiàn)身國(guó)防，熱心公益事業(yè)，積極參加義務(wù)勞動(dòng)，敬老愛幼，寬容理解，相互幫助，報(bào)名做志愿者，為社會(huì)服務(wù)。當(dāng)代民族精神是中華民民族文化中固有的、持久的和優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，是生存和發(fā)展過程中具有凝聚、推動(dòng)、教化功能的一種活的精神力量。

理想信念教育可以幫助青年學(xué)生走好人生最重要最關(guān)鍵的階段，主動(dòng)投身社會(huì)實(shí)踐，積極參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，讓人生更有意義；把學(xué)生培養(yǎng)成既有遠(yuǎn)大理想，又有堅(jiān)忍不拔、勇往直前的精神毅力。理想信念可以指引人生的奮斗目標(biāo)、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力、提高人生的精神境界。并且可以激勵(lì)廣大學(xué)生要勇挑重?fù)?dān)，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)。

六、結(jié)束語(yǔ)

黨的十八大報(bào)告提出，要扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。主要包括：加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民精神文化生活，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。這是建立在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上，吸收借鑒了世界優(yōu)秀文明成果，反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。不斷的提升我們受教育者的整體素養(yǎng)，為社會(huì)主義事業(yè)提供更多的智力資源，造就一大批現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的有用人才。

參考文獻(xiàn)：

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[3]《科學(xué)發(fā)展觀》江西省教育廳社政處和中共江西省委教育工委宣傳部組織編寫江西高校出版社2007年8月

[4]《民辦高校德育探索與研究（三）》王占銘彭祖雄主編江西省科學(xué)技術(shù)出版社2012年7月。