摘 要：視頻媒體作為逐漸普及的新晉藝術(shù)創(chuàng)作形式，現(xiàn)今已成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的最佳信息傳遞方式。想要在視頻媒體創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)“老歌新唱”，運(yùn)用傳統(tǒng)符號(hào)元素將人文主題演繹得形象飽滿、耳目一新，關(guān)鍵在于創(chuàng)作者能夠靈活運(yùn)用視聽語言的表現(xiàn)技巧，并與傳統(tǒng)圖形元素的隱喻性表達(dá)相得益彰，讓那些熟悉親切、約定俗成的情感文化成為詮釋主題最有力的支撐。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖形元素 視聽語言 隱喻性

中圖分類號(hào)：J504 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）06（b）-0214-02

1 視頻媒體中的視聽語言

視覺識(shí)別是最具感染力和傳播力的層面，人們所感知的外部信息有83%是通過視覺通道到達(dá)人們心智的。平面設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)就在于，將“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的主要方式，立足于這一人們接受外部信息最重要，也是最主要的通道，將那些可視的、非可視的信息通過設(shè)計(jì)過的文字、圖形、圖像等元素符號(hào)充分凝練于靜止定格的畫面中，以穩(wěn)健直觀的形式向觀者傳遞信息。但平面設(shè)計(jì)語言的表現(xiàn)維度是單項(xiàng)的，它只能在二維空間范圍內(nèi)通過對(duì)視覺元素在靜止畫面中的組合編排，將設(shè)計(jì)意念定格瞬間，以靜態(tài)的方式演繹設(shè)計(jì)主題，來實(shí)現(xiàn)“作者”與“讀者”的情感交流。而視頻設(shè)計(jì)則是在二維平面中導(dǎo)入了時(shí)間、圖像、聲音、運(yùn)動(dòng)等元素，它的信息傳遞是依靠時(shí)間的存在而存在。隨著時(shí)間流的循序漸進(jìn)，視頻設(shè)計(jì)以多維、運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，從圖像、聲音、運(yùn)動(dòng)等多元化的視聽角度來刺激受眾感官，通過一個(gè)具體的演繹過程來完成整片的敘事表意。畫面意義的產(chǎn)生是通過幾個(gè)鏡頭組接的鏡頭段落來實(shí)現(xiàn)的，主要表現(xiàn)為鏡頭敘事、鏡頭組接、鏡頭分切和鏡頭運(yùn)動(dòng)。它通過對(duì)視覺信息和聽覺信息的整合、編排、取舍，使二者在重新結(jié)合后更具時(shí)空邏輯性，也使觀者在看、聽、想的過程中按照設(shè)計(jì)者的規(guī)劃依次接受相關(guān)信息。較平面設(shè)計(jì)而言，視頻設(shè)計(jì)能夠更加生動(dòng)、準(zhǔn)確、具體、便捷地實(shí)現(xiàn)信息傳遞，使觀者領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)意圖。

2 把握傳統(tǒng)圖形元素的隱喻性

很多優(yōu)秀的視頻設(shè)計(jì)作品，也同樣運(yùn)用了諸如水墨、書法、剪紙、臉譜等典型傳統(tǒng)文化元素，這些普通得不能再普通的符號(hào)元素依舊將“人文傳統(tǒng)”演繹得生動(dòng)飽滿、恰到好處。關(guān)鍵在于，設(shè)計(jì)者能夠立足于視聽語言的表現(xiàn)特質(zhì)，且能正確理解并充分把握傳統(tǒng)圖形元素的隱喻性，同時(shí)，根據(jù)主題需要選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，有效地向觀者大眾傳達(dá)出那些熟悉親切、約定俗成的情感文化，從而產(chǎn)生更深層次的心理共鳴與情感交融。但“繼承”不等于“拘泥”，在設(shè)計(jì)執(zhí)行過程中，設(shè)計(jì)者經(jīng)過深思熟慮加入自己的能動(dòng)性，突破對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)表現(xiàn)運(yùn)用的常規(guī)模式，在繼承中不斷發(fā)展創(chuàng)新，使設(shè)計(jì)作品在情感內(nèi)涵與外在形式上同樣豐厚，體現(xiàn)出貨真價(jià)實(shí)的文化品味。

案例一，山西衛(wèi)視形象宣傳片《山西是我家》。該片是北京英事達(dá)公司于多年前為山西衛(wèi)視制作的形象宣傳片，片長(zhǎng)34秒。這是一個(gè)典型的二維風(fēng)格視頻包裝，但它依靠視頻設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)及對(duì)熒屏空間的分割與延伸，達(dá)到以平面空間來表現(xiàn)立體空間，以二維空間再現(xiàn)多維空間的效果。設(shè)計(jì)者用最具象征力的地名、圖案、色彩概述歸納了山西內(nèi)涵豐富的人文資源與特色鮮明的地域文化，用風(fēng)格各異的字體和獨(dú)具黃土文化特色的圖案演繹出山西歷史名城各具特色的地域風(fēng)情，具體而直觀的表達(dá)出主題信息。設(shè)計(jì)者通過對(duì)三大畫面元素的分解、聚集、嫁接及相互融合等運(yùn)動(dòng)方式的設(shè)計(jì)，在滿足觀眾視覺需求的同時(shí)也激發(fā)出觀眾的心理認(rèn)同，吻合并強(qiáng)化了觀者思維意識(shí)中最為熟悉親切的“山西印象”。同時(shí)，設(shè)計(jì)者恰到好處地選用了富有濃郁鄉(xiāng)土特色的山西小調(diào)作為背景音樂，抑揚(yáng)頓挫、千回百轉(zhuǎn)的淳樸曲調(diào)與畫面相互印證，提升了整段視頻的空間感、節(jié)奏感與真實(shí)感。從畫面到音效，各大視聽元素都服從了設(shè)計(jì)主題的需要，用更加寫意、更加凝練的表現(xiàn)方式來升華主題，豐富作品的感染力（如圖1）。

案例二，學(xué)生作品—— 重慶衛(wèi)視形象宣傳片之《精、氣、神》?！昂椭C中國，人文重慶”是該片的創(chuàng)作主題。設(shè)計(jì)者將“人文和諧”這一抽象概念轉(zhuǎn)化為了更富人性化的視覺符號(hào)元素和更具親和力的表現(xiàn)形式。從“精、氣、神”三個(gè)角度體現(xiàn)出一個(gè)城市的人文情懷。人的生命起源是“精”，維持生命的動(dòng)力是“氣”，而生命的體現(xiàn)就是“神”，一座城市就如一個(gè)生命體，歷久彌新的人文精神是一座城市賴以生存發(fā)展的氧氣與血液，是推動(dòng)它穩(wěn)步向前的“精、氣、神”。整片通過貼切的鏡頭視覺語言流露出的情真、意善、自然美，以最具親和力的方式潛移默化的感染和撫慰觀者的心靈，拉近與觀者的距離，使觀者從真實(shí)而靈動(dòng)的生活片段中慢慢體悟了一座城市人文精神的原動(dòng)力與感染力。設(shè)計(jì)者在突出頻道形象主題的前提下，最大限度地發(fā)揮了畫面形式語言與美感的表現(xiàn)力，使所選用的圖形圖像、元素符號(hào)能夠深入淺出地展示出“人文和諧”的精神品格與情感張力，滿足觀者視覺與心靈情感的需求（如圖2）。

案例三，中央電視臺(tái)戲曲頻道形象包裝《寄情篇》。

中央電視臺(tái)戲曲頻道是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)精髓、展現(xiàn)中國戲曲文化藝術(shù)的專業(yè)頻道。鑒于戲曲頻道的專業(yè)性，在形象片《寄情》的創(chuàng)作過程中，設(shè)計(jì)者準(zhǔn)確把握“古典美”這一戲曲與水墨的共通特質(zhì)，借助中國水墨畫的藝術(shù)形式，再結(jié)合CG技術(shù)，力將中國傳統(tǒng)戲曲的獨(dú)特神韻呈現(xiàn)出來。

本片清新通透的水墨風(fēng)格是吸引觀者眼球的亮點(diǎn)，亦是展示整個(gè)頻道包裝風(fēng)采與魅力的個(gè)中三昧。水墨風(fēng)格的視頻設(shè)計(jì)并不稀缺，但該片的設(shè)計(jì)者卻巧妙的將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、家喻戶曉的《白蛇傳》融入其中，那段浪漫凄美、千回百轉(zhuǎn)的愛情故事在氤氳水墨中顯得更加溫潤朦朧，蕩滌塵心。設(shè)計(jì)者利用中國傳統(tǒng)水墨元素再次演繹了那個(gè)經(jīng)典懷舊的傳說，不但免去了概念化與冷漠感，還成功調(diào)動(dòng)起受眾的胃口，喚起了一代人最深刻的記憶，與觀者大眾產(chǎn)生了更深層次的心理共鳴與情感交融。同時(shí)，用時(shí)下最流行的CG動(dòng)畫技術(shù)重新打造出古典傳統(tǒng)的戲曲人物形象，中西壁合的表現(xiàn)手法鮮明強(qiáng)烈地突出了作品的主題情調(diào)與頻道特色，進(jìn)一步豐富并完善了畫面效果，充分滿足受眾視覺與心靈的雙重美感愉悅的需求。

可見，想要在視頻媒體的執(zhí)行過程中展示出傳統(tǒng)但不俗的人文風(fēng)格，關(guān)鍵在于充分把握傳統(tǒng)圖形元素的情感隱喻性，并選擇恰如其分的表現(xiàn)形式與之相得益彰。如此一來，那些約定俗成的情感文化才能撩撥觀者大眾心底最柔軟的弦，才能與創(chuàng)作者產(chǎn)生更為和諧的心理共鳴。

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